高中政治人教版必修三文化生活6.1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
高中政治人教版必修三文化生活6.1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
高中政治人教版必修三文化生活6.1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
高中政治人教版必修三文化生活6.1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)_第4頁(yè)
高中政治人教版必修三文化生活6.1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)_第5頁(yè)
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1、課題名稱(chēng):源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化必修四文化生活姓名:張波工作單位:商州區(qū)金陵寺中學(xué)學(xué)科年級(jí):高二教材版本:人教版一、教學(xué)內(nèi)容分析本課時(shí)既是第三課世界文化的多樣性和第四課文化的繼承性 的邏輯延伸和具體化,又是第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 的邏輯起點(diǎn),起到了承上啟下的作用。本部分是高中必修三文化生活第三單元第六課第一課時(shí)的 內(nèi)容,主要通過(guò)分析中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征,說(shuō)明中華文 化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。 共分三個(gè)層次:第一層,以歷史事實(shí)說(shuō)明一些世界古老文明相繼 衰落、中斷或湮滅,而中華文化具有獨(dú)具特色的輝煌歷程;第二 層,以漢字和史學(xué)典籍為見(jiàn)證,說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流

2、長(zhǎng);第三層, 以近代中華文化衰微的史實(shí),說(shuō)明再創(chuàng)中華文化輝煌的緊迫性和 根本要求。二、教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)目標(biāo):知道古老的中華文化走過(guò)的輝煌歷程和近代衰微的過(guò)程,識(shí)記 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證是文字和史學(xué)典籍;理解中國(guó)共產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化新的輝煌。(2)能力目標(biāo):通過(guò)學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合,培養(yǎng)學(xué)生的信息素 養(yǎng)、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。培養(yǎng)學(xué)生辯證分析能力。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo):通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心,再創(chuàng)中 華文化新輝煌的自信心,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感,為將來(lái)投射于社會(huì) 主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想基礎(chǔ)。三、學(xué)情分析通過(guò)前面的學(xué)習(xí),學(xué)生己初步了

3、解了文化對(duì)人類(lèi)和社會(huì)的重大 作用,以及人類(lèi)文化的發(fā)展,這也激發(fā)起了學(xué)生探究中華文明的 興趣。高中生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期, 對(duì)精神文化生活的需求越來(lái)越高。但是也有部分學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 和西方思潮的影響下,對(duì)傳統(tǒng)文化采取漠視態(tài)度和逆反心理,因 此,使學(xué)生更多的了解中華文化,珍惜中華文化的價(jià)值,激發(fā)學(xué) 生的民族自豪感,是逾越其心理、情感、認(rèn)知障礙的有效方法。四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)1、情景教學(xué)法:通過(guò)情景和問(wèn)題的引導(dǎo),啟迪學(xué)生的思維,激 發(fā)學(xué)生的興趣,是他們產(chǎn)生主動(dòng)探索的欲望。2、多媒體教學(xué)法:通過(guò)多媒體的使用,使學(xué)生更直觀(guān)、更形 象、更具體地認(rèn)識(shí)現(xiàn)象,尋找本質(zhì)。3、歷史對(duì)比法:用

4、其他古老文明與中華文明對(duì)比,中華文化 的輝煌與衰微對(duì)比,讓學(xué)生在對(duì)比中感悟中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特 征。4、合作探究法:通過(guò)探究的形式,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去思考、討 論,通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng),共同營(yíng)造和諧、寬松、民主的氣 氛,學(xué)生在探究知識(shí)的同時(shí),形成了豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)重點(diǎn):中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。因?yàn)閷W(xué)生只有深刻理解中華 文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征,才能體會(huì)中華文化的力量,深深熔鑄于中 華民族的生命力、創(chuàng)造力之中。難點(diǎn):創(chuàng)造中華文化新的輝煌。因?yàn)樗潜竟?jié)課的落腳點(diǎn),同 時(shí)是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的問(wèn)題,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度。六、教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖【多媒體展示】以問(wèn)題探

5、究的巴比倫、印度、埃及【問(wèn)題探究】想一形式啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生文化的湮滅想:中國(guó)文化與它們相歸納,得出中國(guó)文【問(wèn)題探究】想比有什么特點(diǎn)?學(xué)生化延續(xù)至今的結(jié)一想:中國(guó)文化與它欣賞,思考,分析回答。論,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特們相比有什么特點(diǎn)。點(diǎn)?【活動(dòng)與探究】根因?yàn)橹袊?guó)文化指導(dǎo)學(xué)生完成表格,據(jù)學(xué)生課前的準(zhǔn)備讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生同桌間相互合作本課的重點(diǎn),所以完成表格:中國(guó)古代不讓學(xué)生通過(guò)填表從同歷史時(shí)期的文化思中華文化古代輝煌想及其影響作用。的歷程中來(lái)領(lǐng)悟這一特征,同時(shí)培養(yǎng) 學(xué)生提煉、解讀信 息的能力和合作精 神。讓學(xué)生從漢字 字體演變過(guò)程中感 受中華民族的偉大【探究問(wèn)題】漢字創(chuàng)造力,體驗(yàn)中華【多媒體

6、展示】演變過(guò)程揭示了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字演變過(guò)程的資文化的什么特征?漢特點(diǎn)。從而突出重料,余光中的作品字有什么作用和意點(diǎn),并引出第二個(gè)教學(xué)內(nèi)容:中華文 化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn) 證?!窘涣鞣窒怼磕恪咎骄繂?wèn)題】從浩繼續(xù)讓學(xué)生在都知道哪些史書(shū)典如煙海的史書(shū)典籍中,感悟思考中領(lǐng)會(huì)中籍,說(shuō)出來(lái)與大家分我們能發(fā)現(xiàn)我國(guó)史書(shū)華文化的特征,進(jìn)【多媒體展示】中華文化在近代經(jīng)典籍有什么特點(diǎn)?同時(shí)見(jiàn)證了中華文化的什么特點(diǎn)?一步突破重點(diǎn)。這一探窕活動(dòng)有承前啟后的作歷了衰微的過(guò)程以 及海國(guó)圖志圖片【多媒體展示】 讀一讀:近代中國(guó)淪 為半殖民半封建社【探究問(wèn)題】議一議:17、18世紀(jì)世界發(fā)生了哪 些變化?查一查:近代中會(huì),中國(guó)人民奮起斗F微有哪些表現(xiàn)?爭(zhēng),以及這些歷史事 件說(shuō)明的問(wèn)題。想一想:近代中 華文化的衰微與國(guó)家 的衰微是什么關(guān)系?【探究活動(dòng)】想一 想:如何再造中華文化 新輝煌?用,因?yàn)榍懊娑际?講古代中華文化輝 煌的歷程,后面是 講近代中華文化的 衰微。通過(guò)對(duì)近 代中華文化走向衰 微歷史過(guò)程的回顧 與反思,增強(qiáng)學(xué)生 為中華民族的偉大 復(fù)興而努力奮斗的 歷史責(zé)任感。七、練習(xí)歸納設(shè)計(jì)1、 你學(xué)習(xí)了本節(jié)課有什么收獲?2、 你能歸納本課知識(shí)體系嗎?

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