關于白說的讀后感

1、關于白說的讀后感導語：讀后感是指讀了一本書， 一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到 的 啟示寫成的文章。讀白巖松新作白說收錄其幾年間在不同場合的演講 稿，文字直白、說理通透，深刻的東西不多。因一些文字距 今久遠，故在每一篇文章后，白巖松都續(xù)寫了當下的感受。 相比較，我更喜歡白巖松當下的抒發(fā)，接地氣，沒端著。一 本白說讀下來，沒“白說”，幾處文字引我深思。白說：有了感觸不能立即表達，要去追尋。經(jīng)歷了足夠 漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有完美的表達。急于表達已成當今社會多數(shù)人的通病，包括我自己。人 們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻?，并急于發(fā)聲。 我理解“追

2、尋”的意義在于勤思考多求證。在一個“暢所欲 言”的信息時代，內(nèi)心安定，保持耐心，堅持理性，難能可 貴。白說：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)情況，我們會選擇與自己脾氣相投的， 你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失 去了自我挑戰(zhàn)的機會。在職場、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失 了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時間里，三分之一給 了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難 自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠 骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。然而， 若所 有閱讀都是通俗讀物， 我又無法忍受。 對于養(yǎng)成閱讀習慣

3、的 人，內(nèi)心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛 幻，讀時讓人沉溺，讀后無精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)， 永遠無法擁有高品質(zhì)閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀 是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有 品質(zhì)的閱讀，教給我們怎樣積極面對多蹇的人生。白說：學習，相當重要一點是去喜歡你不喜歡的，適應 你不適應的。打開自己，試著體會和接納那些不同的聲音。 如同讀書，不要因為一本書的主題或表達方式很陌生就去厭 惡它。再談讀書， 我常常會在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的 作家與作品，在自己熟悉與習慣的題材和語言風格里游走。 是否可以在閱讀中更深入地打開自己，挖掘精神與心靈的潛 能？讀書的最

4、終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇 的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機會，去讀到 未曾發(fā)現(xiàn)的自己？白說：有的書當你很年輕的時候就把它讀了，以為是讀 過了，其實是錯過了。太年輕的時候，有些書的味道你是讀 不出來的。而在你真到了需要它的年紀， 卻沒再次跟它相縫， 這是一件很遺憾的事情。我一直認為，人與書的相逢相知需要緣分。為避免好書 太早相遇而錯過最美好的相知，需要常讀常新。初中時便讀 過約翰?？死锼苟浞?，這么多年過去了，當初讀到什么？ 能記住的真不多了。需要重讀的書太多，愿有生之年少留遺 憾。八九兩個月似乎很忙， 讀書的時間很少，完整讀完的書，白說之外僅有一本一一馮唐翻譯的泰戈爾

5、飛鳥集不僅讀完，還抄錄了不少，仿佛回到中學時代。在同齡人熱 衷詩歌的年代，我埋頭瓊瑤金庸，讀詩的興趣不大，而今天 卻越來越喜歡讀詩。詩用簡單的文字組合完美詮釋了我內(nèi)心 渴望表達的情感。白說：為什么讀詩？因為中文有無限可能， 每一個玩文字的人都可能有一個新發(fā)明。成千上萬漢字擺放 你面前，當你寫出人人心中有、個個筆下無的文字時，每一 個字都不是新的，但它們完成了一種全新的組合，又一次發(fā) 明了中文。我以為，書讀久了，對文字親近到一定程度，肯 定會愛上詩，因為那里有最美麗的中文。拉拉雜雜，讀白說最觸動我的還是關于讀書。對書 中關于道德經(jīng)、關于人性、關于發(fā)展、關于世界的言說，不 是無感，而是看得太多，沒了新鮮感，失去了思想的彈性。 在“老生常談”中，亦有星星點點的精彩言說，如：人性的 進化是很慢很慢的；意義沒有意義，好細節(jié)才有意義；結論 是危險的，過程是安全的,每每讀到這些句子，不得不暫 停閱讀，閉目思索。讀過不少媒體人的作品，我心中最好的依然是柴靜的 看見。受文體限制，白巖松的白說容量大、情感少。 好作品貴在一個“情”字，作者不用“情” ，讀者自然無法 動心。但是作為媒體人的書寫， 有兩個字貫穿始終， 就是“責 任”。從這個意義上說， 白巖松的 白說