方方《風(fēng)景》

1、風(fēng)景風(fēng)景 方方方方簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 方方（方方（19551955），原名），原名汪芳，籍貫江西彭澤，汪芳，籍貫江西彭澤，19551955年出生于南京，成長(zhǎng)年出生于南京，成長(zhǎng)于武漢，畢業(yè)于武漢大學(xué)于武漢，畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系。主要作品有長(zhǎng)篇中文系。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)烏泥湖年譜，隨小說(shuō)烏泥湖年譜，隨筆集到廬山看老別墅筆集到廬山看老別墅，漢口的滄桑往事，漢口的滄桑往事，中短篇小說(shuō)集風(fēng)景、中短篇小說(shuō)集風(fēng)景、 作家方方簡(jiǎn)介作家方方簡(jiǎn)介 現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員，湖北作家現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員，湖北作家協(xié)會(huì)專(zhuān)業(yè)作家。已出版小說(shuō)、散文集協(xié)會(huì)專(zhuān)業(yè)作家。已出版小說(shuō)、散文集5050部部左右。多部小說(shuō)被譯為英、法、日

2、、意、左右。多部小說(shuō)被譯為英、法、日、意、韓等文字在國(guó)外出版。其代表作有長(zhǎng)篇小韓等文字在國(guó)外出版。其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)說(shuō)烏泥湖年譜烏泥湖年譜, ,隨筆隨筆到廬山看老別墅到廬山看老別墅，中篇小說(shuō)，中篇小說(shuō)風(fēng)景風(fēng)景桃花燦爛桃花燦爛等。等。時(shí)代背景時(shí)代背景 八十年代人文主義的時(shí)期過(guò)去了，九十年代拜金八十年代人文主義的時(shí)期過(guò)去了，九十年代拜金主義大潮洶涌而來(lái)，在愛(ài)被消解的同時(shí)，連生命主義大潮洶涌而來(lái)，在愛(ài)被消解的同時(shí)，連生命的原始爆發(fā)力也在金錢(qián)與權(quán)的原始爆發(fā)力也在金錢(qián)與權(quán) 利交織的社會(huì)網(wǎng)中退化了，以至利交織的社會(huì)網(wǎng)中退化了，以至 于人們認(rèn)為主流宣揚(yáng)的積極于人們認(rèn)為主流宣揚(yáng)的積極的的 東西往往是虛無(wú)的，對(duì)

3、東西往往是虛無(wú)的，對(duì)現(xiàn)實(shí)容現(xiàn)實(shí)容 易悲觀，內(nèi)心頹廢，沉溺易悲觀，內(nèi)心頹廢，沉溺在旁在旁 人難人難 以理解的苦痛中。以理解的苦痛中。風(fēng)景以純客觀敘述來(lái)實(shí)錄凡俗人生中的種種本風(fēng)景以純客觀敘述來(lái)實(shí)錄凡俗人生中的種種本相，以及揭示出生存本身的意義所在，相，以及揭示出生存本身的意義所在， 風(fēng)景以一名風(fēng)景以一名死者死者的視角來(lái)訴說(shuō)活人生的視角來(lái)訴說(shuō)活人生存的故事，記錄了漢口鐵路邊一家住在存的故事，記錄了漢口鐵路邊一家住在河河南棚子南棚子里的棚屋平民的命運(yùn)變遷。因?yàn)椴焕锏呐镂萜矫竦拿\(yùn)變遷。因?yàn)椴煌娜松秤?，兩代人選擇了他們各自的同的人生境遇，兩代人選擇了他們各自的活法：父親沿襲了祖父的活法，以力氣大活法

4、：父親沿襲了祖父的活法，以力氣大拳頭狠立身；二哥背叛了父親的生存理念拳頭狠立身；二哥背叛了父親的生存理念，以追求知識(shí)與愛(ài)為宗旨；七哥以婚姻為，以追求知識(shí)與愛(ài)為宗旨；七哥以婚姻為籌碼，把權(quán)力作為目標(biāo)；五哥、六哥辭職籌碼，把權(quán)力作為目標(biāo)；五哥、六哥辭職干起個(gè)體戶(hù)，以金錢(qián)為目的。不同的人生干起個(gè)體戶(hù)，以金錢(qián)為目的。不同的人生選擇，構(gòu)成不同的人生風(fēng)景，寄予了作家選擇，構(gòu)成不同的人生風(fēng)景，寄予了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)與生存的思考對(duì)現(xiàn)實(shí)與生存的思考。 以死者的角度來(lái)寫(xiě)這段故事，冷靜地以死者的角度來(lái)寫(xiě)這段故事，冷靜地旁觀。旁觀?！岸嗄陚€(gè)幸福的歲月，我二十多年個(gè)幸福的歲月，我享受到了無(wú)比無(wú)比多而熱烈的親情之享受到了無(wú)

5、比無(wú)比多而熱烈的親情之愛(ài)。愛(ài)?！痹缲驳男“俗?，不用挨父親的早夭的小八子，不用挨父親的揍，不用接受世俗的嘈雜。在這個(gè)家揍，不用接受世俗的嘈雜。在這個(gè)家庭里，只有死者是幸福的。庭里，只有死者是幸福的。小說(shuō)女性及形象小說(shuō)女性及形象 雖然小說(shuō)的作者是一名女性，但雖然小說(shuō)的作者是一名女性，但是她筆下的女性形象并不是白是她筆下的女性形象并不是白蓮花，楊朗用自己換來(lái)護(hù)士的蓮花，楊朗用自己換來(lái)護(hù)士的職業(yè)，擁有強(qiáng)大政治背景的女職業(yè)，擁有強(qiáng)大政治背景的女人用父親的勢(shì)力換取與七哥的人用父親的勢(shì)力換取與七哥的婚姻。母親和大，小香都是典婚姻。母親和大，小香都是典型的市儈婦女。而七哥的前女型的市儈婦女。而七哥的前女友是大

6、學(xué)教授的女兒，面對(duì)愛(ài)友是大學(xué)教授的女兒，面對(duì)愛(ài)情的背叛也無(wú)能為力。情的背叛也無(wú)能為力。小說(shuō)之中唯一一個(gè)優(yōu)美的女性：小說(shuō)之中唯一一個(gè)優(yōu)美的女性：夠夠。她天真活波，但是命運(yùn)夠夠。她天真活波，但是命運(yùn)只給她只給她1414年光景，她永遠(yuǎn)只有年光景，她永遠(yuǎn)只有十四歲。夠夠得死開(kāi)始，七哥十四歲。夠夠得死開(kāi)始，七哥剛剛?cè)彳浀膬?nèi)心就開(kāi)始死亡。剛剛?cè)彳浀膬?nèi)心就開(kāi)始死亡。 七哥說(shuō)，當(dāng)你把這個(gè)世界的一切連同這個(gè)世界七哥說(shuō)，當(dāng)你把這個(gè)世界的一切連同這個(gè)世界本身都看得一錢(qián)不值時(shí)，你才會(huì)覺(jué)得自己活到這會(huì)本身都看得一錢(qián)不值時(shí)，你才會(huì)覺(jué)得自己活到這會(huì)兒才活出點(diǎn)滋味來(lái)，你才能天馬行空般在人生路上兒才活出點(diǎn)滋味來(lái)，你才能天馬行空

7、般在人生路上灑脫地走個(gè)來(lái)回。灑脫地走個(gè)來(lái)回。 七哥說(shuō)，生命如同樹(shù)葉，來(lái)去匆匆。春日里的七哥說(shuō)，生命如同樹(shù)葉，來(lái)去匆匆。春日里的萌芽就是為了秋天里的飄落。殊路卻同歸，又何必萌芽就是為了秋天里的飄落。殊路卻同歸，又何必在乎是不是搶了別人的營(yíng)養(yǎng)而讓自己肥綠肥綠的呢在乎是不是搶了別人的營(yíng)養(yǎng)而讓自己肥綠肥綠的呢? ? 七哥說(shuō)，號(hào)稱(chēng)清廉的人們大多為了自己的名聲七哥說(shuō)，號(hào)稱(chēng)清廉的人們大多為了自己的名聲活著，雖未害人卻也未為社會(huì)及人類(lèi)作出什么貢獻(xiàn)活著，雖未害人卻也未為社會(huì)及人類(lèi)作出什么貢獻(xiàn)。而遭人貶斥的靠不義之財(cái)發(fā)富的人卻有可能拿出。而遭人貶斥的靠不義之財(cái)發(fā)富的人卻有可能拿出一大筆錢(qián)修座醫(yī)院抑或?qū)W校，讓眾多的

8、人盡享其好一大筆錢(qián)修座醫(yī)院抑或?qū)W校，讓眾多的人盡享其好處。這兩種人你能說(shuō)誰(shuí)更好一些誰(shuí)更壞一些么處。這兩種人你能說(shuō)誰(shuí)更好一些誰(shuí)更壞一些么? ? 在某種意義上講，七哥是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義在某種意義上講，七哥是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。他這種現(xiàn)實(shí)得益于童年的受虐。這種者。他這種現(xiàn)實(shí)得益于童年的受虐。這種受虐讓七哥在心態(tài)上發(fā)生了畸形，深刻地受虐讓七哥在心態(tài)上發(fā)生了畸形，深刻地說(shuō)這不是七哥的悲劇，更應(yīng)該是社會(huì)的悲說(shuō)這不是七哥的悲劇，更應(yīng)該是社會(huì)的悲劇，七哥的舉動(dòng)和言行都是拜那個(gè)特殊的劇，七哥的舉動(dòng)和言行都是拜那個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境所賜。年紀(jì)輕輕，說(shuō)出的話(huà)是如社會(huì)環(huán)境所賜。年紀(jì)輕輕，說(shuō)出的話(huà)是如此的淡定。他是某種意義上的自勵(lì)

9、自強(qiáng)者此的淡定。他是某種意義上的自勵(lì)自強(qiáng)者，然而他無(wú)法逃離世紀(jì)末情緒的感染。從，然而他無(wú)法逃離世紀(jì)末情緒的感染。從夠夠得死開(kāi)始，七個(gè)剛剛?cè)彳浀膬?nèi)心就開(kāi)夠夠得死開(kāi)始，七個(gè)剛剛?cè)彳浀膬?nèi)心就開(kāi)始死亡：在他大學(xué)畢業(yè)后不久，在他官運(yùn)始死亡：在他大學(xué)畢業(yè)后不久，在他官運(yùn)亨通時(shí)，他會(huì)坐在鐵軌旁向夠夠傾訴他的亨通時(shí)，他會(huì)坐在鐵軌旁向夠夠傾訴他的孤獨(dú)，那里寄托了他最初也是最后的溫暖孤獨(dú)，那里寄托了他最初也是最后的溫暖。 得知二哥的死時(shí)，七哥的表情很淡薄，二得知二哥的死時(shí)，七哥的表情很淡薄，二哥的死無(wú)疑堅(jiān)定了他看透世界的悲涼后，哥的死無(wú)疑堅(jiān)定了他看透世界的悲涼后，在絕望中張揚(yáng)奮斗的內(nèi)心出路，強(qiáng)者哲學(xué)在絕望中張揚(yáng)奮

10、斗的內(nèi)心出路，強(qiáng)者哲學(xué)已經(jīng)在他心中播下了種子。從七哥的愛(ài)情已經(jīng)在他心中播下了種子。從七哥的愛(ài)情上就可以看出其中的端倪，為了自己的前上就可以看出其中的端倪，為了自己的前途毅然拋棄深?lèi)?ài)著自己的教授的女兒，投途毅然拋棄深?lèi)?ài)著自己的教授的女兒，投入一個(gè)無(wú)法生育毫無(wú)愛(ài)情卻擁有強(qiáng)大的政入一個(gè)無(wú)法生育毫無(wú)愛(ài)情卻擁有強(qiáng)大的政治背景的女人懷抱。這是一中赤裸裸的交治背景的女人懷抱。這是一中赤裸裸的交易，在文中有著一段對(duì)話(huà)就非常明顯的證易，在文中有著一段對(duì)話(huà)就非常明顯的證明了兩人是個(gè)取所需，不存在愛(ài)情。明了兩人是個(gè)取所需，不存在愛(ài)情。 七哥具有著分裂的人格，這種分裂的人格七哥具有著分裂的人格，這種分裂的人格在他下鄉(xiāng)

11、的時(shí)候展現(xiàn)出來(lái)。一直以來(lái)七哥在他下鄉(xiāng)的時(shí)候展現(xiàn)出來(lái)。一直以來(lái)七哥對(duì)自己所遭受的一切都以沉默回應(yīng)，下鄉(xiāng)對(duì)自己所遭受的一切都以沉默回應(yīng)，下鄉(xiāng)后他依然是沉默得像一條狗。在夜晚的時(shí)后他依然是沉默得像一條狗。在夜晚的時(shí)候，他會(huì)自覺(jué)的脫衣服出去，在夢(mèng)游中，候，他會(huì)自覺(jué)的脫衣服出去，在夢(mèng)游中，從一顆樹(shù)飄到另一棵樹(shù)，并且每到一棵樹(shù)從一顆樹(shù)飄到另一棵樹(shù)，并且每到一棵樹(shù)下下“就發(fā)出一聲凄萬(wàn)的叫聲就發(fā)出一聲凄萬(wàn)的叫聲”，這是心中，這是心中被壓抑的吶喊。七哥的命運(yùn)是被壓抑的典被壓抑的吶喊。七哥的命運(yùn)是被壓抑的典型。從人性角度來(lái)探討人性：人人都分裂型。從人性角度來(lái)探討人性：人人都分裂著，有人分裂著身體，有人分裂著靈魂，

12、著，有人分裂著身體，有人分裂著靈魂，有人分裂著性格，有人分裂著精神。生活有人分裂著性格，有人分裂著精神。生活本身就是一種殘酷人性就是在這殘酷后的本身就是一種殘酷人性就是在這殘酷后的光芒。光芒。在七哥的變化之中有一在七哥的變化之中有一 個(gè)至關(guān)重要的人物：個(gè)至關(guān)重要的人物：蘇北佬蘇北佬 蘇北佬在女清潔工因患骨癌對(duì)生命絕望之時(shí)，蘇蘇北佬在女清潔工因患骨癌對(duì)生命絕望之時(shí)，蘇北佬鼓勵(lì)她，答應(yīng)和她結(jié)婚，感動(dòng)了很多人。然北佬鼓勵(lì)她，答應(yīng)和她結(jié)婚，感動(dòng)了很多人。然而七哥在女清潔工死后發(fā)現(xiàn)蘇北佬之前的所做的而七哥在女清潔工死后發(fā)現(xiàn)蘇北佬之前的所做的一切不過(guò)是為了借此讓自己成為焦點(diǎn)，讓別人都一切不過(guò)是為了借此讓自

13、己成為焦點(diǎn)，讓別人都認(rèn)為自己是好人。蘇北佬在七哥生病期間天天看認(rèn)為自己是好人。蘇北佬在七哥生病期間天天看望七哥，只有蘇北佬來(lái)看望，蘇北佬對(duì)七哥說(shuō)：望七哥，只有蘇北佬來(lái)看望，蘇北佬對(duì)七哥說(shuō)：干那些能改變你命運(yùn)的事，不要選擇手段和方式干那些能改變你命運(yùn)的事，不要選擇手段和方式。蘇北佬的一番深刻的教導(dǎo)下，七哥如灌頂般頓。蘇北佬的一番深刻的教導(dǎo)下，七哥如灌頂般頓悟，開(kāi)始了自己的發(fā)跡之路。蘇北老不擇手段的悟，開(kāi)始了自己的發(fā)跡之路。蘇北老不擇手段的改變命運(yùn)的改變命運(yùn)的“教導(dǎo)教導(dǎo)”更是促使他對(duì)理性?xún)r(jià)值觀的更是促使他對(duì)理性?xún)r(jià)值觀的徹底幻滅。在我看來(lái)，蘇北佬對(duì)于七哥就起了一徹底幻滅。在我看來(lái)，蘇北佬對(duì)于七哥就起

14、了一個(gè)啟蒙的作用，他的存在開(kāi)始了七哥的真正轉(zhuǎn)折個(gè)啟蒙的作用，他的存在開(kāi)始了七哥的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)。蘇北老不擇手段的改變命運(yùn)的點(diǎn)。蘇北老不擇手段的改變命運(yùn)的“教導(dǎo)教導(dǎo)”更是更是促使他對(duì)理性?xún)r(jià)值觀的徹底幻滅。促使他對(duì)理性?xún)r(jià)值觀的徹底幻滅。 可以說(shuō)二哥是這篇小說(shuō)之中最為理想的一個(gè)可以說(shuō)二哥是這篇小說(shuō)之中最為理想的一個(gè)男性形象，在小說(shuō)里所有的人物里，他是唯一一男性形象，在小說(shuō)里所有的人物里，他是唯一一個(gè)有著自覺(jué)地，用積極態(tài)，度來(lái)爭(zhēng)取自己的美好個(gè)有著自覺(jué)地，用積極態(tài)，度來(lái)爭(zhēng)取自己的美好將來(lái)。在這個(gè)，沒(méi)有溫暖，沒(méi)有親情的家里，二將來(lái)。在這個(gè)，沒(méi)有溫暖，沒(méi)有親情的家里，二哥算是對(duì)七哥最好的一個(gè)人了，它有著人性的善

15、哥算是對(duì)七哥最好的一個(gè)人了，它有著人性的善良。但是，二哥依然是悲劇的，他的悲劇是他良。但是，二哥依然是悲劇的，他的悲劇是他 所追求的愛(ài)情所賦予的，他給了楊朗無(wú)私的愛(ài)，所追求的愛(ài)情所賦予的，他給了楊朗無(wú)私的愛(ài)，他對(duì)楊朗好到什么地步?jīng)]有人可以想象，而楊朗他對(duì)楊朗好到什么地步?jīng)]有人可以想象，而楊朗卻為了擺脫痛苦的生活出賣(mài)自己換得去縣城的機(jī)卻為了擺脫痛苦的生活出賣(mài)自己換得去縣城的機(jī)會(huì)，愛(ài)情給他的打擊讓他一夜都不想活，他追求會(huì)，愛(ài)情給他的打擊讓他一夜都不想活，他追求的愛(ài)情何嘗不是一種新生活的希望。二哥的死是的愛(ài)情何嘗不是一種新生活的希望。二哥的死是小說(shuō)之中唯一的溫暖的消亡，二哥的死更象征著小說(shuō)之中唯一的溫暖的消亡，二哥的死更象征著傳統(tǒng)道德的沒(méi)落失敗。傳統(tǒng)道德的沒(méi)落失敗。這部小說(shuō)寫(xiě)的是一場(chǎng)悲劇？這部小說(shuō)寫(xiě)的是一場(chǎng)悲??？ 河南棚子里那些被貧困束縛的生命，河南棚子里那些被貧困束縛的生命，活得那樣窘迫與卑賤，而他們自己卻活得那樣窘迫與卑賤，而他們自己卻毫無(wú)知覺(jué)，甚至依然旁若無(wú)人地自賞毫無(wú)知覺(jué)，甚至依然旁若無(wú)人地自賞自足。在