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1、茱萸之謎閱讀練習(xí) 茱萸在中國(guó)詩(shī)中的地位是十分特殊的。屈原在離騷里曾說(shuō):“椒 專佞以慢幍兮,榝(sha )又欲充夫佩帷?!憋@然認(rèn)為榝是不配盛于香 囊佩于君子之身的惡草。榝就是茱萸。千年之后,到了唐人的筆下,茱 萸的形象已經(jīng)大變。王維的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,杜 甫的“明年此會(huì)知誰(shuí)健,醉把茱萸仔細(xì)看”,都是吟詠重陽(yáng)的名句。屈 原厭憎的惡草,變成了唐人親近的美飾,其間的過(guò)程,是值得追究一下 的。 重九,是中國(guó)民俗里很有詩(shī)意的一個(gè)節(jié)日,諸如茱萸,菊花,登高等等,都是慣于入詩(shī)的形象。登高帶茱萸囊的傳統(tǒng),一般都認(rèn)為是源于梁朝人吳均續(xù)齊諧記所載的這么一段:“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。長(zhǎng)房謂曰:九

2、月九日,汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去,令家人各作絳(紅) 囊盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。景如言,齊家登山。夕還,見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰:此可代也。今世人九日登 高飲酒,帶茱萸囊,蓋始于此?!?根據(jù)續(xù)齊諧記的說(shuō)法,登高帶茱萸囊,飲菊花酒等習(xí)俗到梁時(shí)已頗盛行。吳均雖是梁朝人,相傳桓景和費(fèi)長(zhǎng)房卻是東漢人。西京雜記 中也有記載,漢高祖宮人“九月九日佩茱萸,食蓬餌,飲菊華酒,令人 長(zhǎng)壽”。據(jù)此推測(cè),重九的習(xí)俗起源則在東漢乃至漢初了。 有意思的是, 重九吟詩(shī)的傳統(tǒng)中,從東晉至南北朝,卻唯獨(dú)少見(jiàn)詠茱萸之作。 到了唐朝,情形便改觀了,茱萸已為詩(shī)人所樂(lè)道。王維所謂“遍插茱 萸”,說(shuō)明佩花之盛。杜甫所謂

3、“醉把茱萸”,可能是指茱萸酒。重九 二花,菊與茱萸,菊花當(dāng)然更出風(fēng)頭,因?yàn)樗吞諟Y明緣結(jié)不解,而茱 萸,在屈原一斥之后,卻沒(méi)有詩(shī)人特別來(lái)捧場(chǎng)。雖然如此,茱萸在唐詩(shī) 里面仍然是很受注意的重陽(yáng)景物。杜甫全集里,詠重九的十四首詩(shī)中便 三次提到茱萸。李白的詩(shī)句“九日茱萸熟,插鬢傷早白”說(shuō)明此樹(shù)的紅 實(shí)熟于重九,可以插在鬢邊。佩戴茱萸的方式,可謂不一而足,或如趙 彥伯所謂“簪掛丹萸蕊”,或如陸景初所謂“萸房插縉( j in)紳” 至于李嶠“萸房陳寶席”和杜甫的“綴席茱萸好”,則是陳花于席,而教育出李乂( y i)的“捧篋萸香遍”該是分傳花房或赤果。版網(wǎng) 佩綴茱萸之風(fēng)大盛于唐,大概是宮廷倡導(dǎo)所致。當(dāng)時(shí)每逢

4、重陽(yáng)佳節(jié), 皇帝常常率領(lǐng)一班文臣登高賦詩(shī),同時(shí)把一枝枝的茱萸分贈(zèng)群臣作佩 飾,算是辟邪消災(zāi),應(yīng)付桓景的傳說(shuō)吧。 茱萸辟邪除害,并非純由傳說(shuō),乃有醫(yī)學(xué)根據(jù)。我們統(tǒng)稱為“茱萸” 的植物,其實(shí)更分為三類:山茱萸屬山茱萸科,吳茱萸和食茱萸則屬蕓 香科,功能殺蟲(chóng)消毒,逐寒去風(fēng)。李時(shí)珍本草綱目里說(shuō),井邊種植 此樹(shù),葉落井中,人飲其水,得免瘟疫。至于說(shuō)什么“懸其子于屋,辟 鬼魅”,自然是迷信,大概是取其味辛辣性烈之意。其花、莖、葉、實(shí) 均可入藥,還可制酒。白居易所謂“淺酌茱萸杯”,恐怕正是這種補(bǔ)酒。 然茱萸何以獨(dú)獨(dú)見(jiàn)鄙于屈原呢?可能茱萸味特辛辣,不合屈原口味, 甚至引起過(guò)敏之癥,也未可知。曹植詩(shī)句:“茱萸自

5、有芳,不若桂與蘭”, 也許正說(shuō)中了此意。選自余光中散文精選 wwAw.%zzstep*com21. 為了揭開(kāi)茱萸由“屈原厭憎的惡草,變成了唐人親近的美飾”的謎底,作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行了探究?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(答出兩個(gè)方面即可)(2分)22. 文段為了說(shuō)明茱萸辟邪除害的醫(yī)學(xué)根據(jù),運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?請(qǐng)列舉兩種。(2分)23. 文段中加點(diǎn)的“可能”一詞能否去掉?為什么?(2 分)24. 根據(jù)提示完成下表,來(lái)一次傳統(tǒng)節(jié)日文化的探究。(4分)名稱時(shí)間有關(guān)辟邪除害預(yù)防疾病的習(xí)俗(至少兩種)相關(guān)傳說(shuō)相關(guān)古詩(shī)詞句(文中列舉的除外)端午節(jié)掛艾葉、喝雄黃酒粽包分兩髻,艾束著危冠重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷 九月初九汝南桓景登高避災(zāi)的傳說(shuō)25. 積累鏈接:文中說(shuō)“重九二花,菊與茱萸,菊花當(dāng)然更出風(fēng)頭,因?yàn)樗吞諟Y明緣結(jié)不解”。請(qǐng)寫(xiě)出陶淵明飲酒(其五)中寫(xiě)菊的詩(shī)句。(2分)答案:21. (2分)登高帶茱萸囊傳統(tǒng)的來(lái)源;重九吟詩(shī),從東晉至南北朝, 少見(jiàn)詠茱萸之作。到了唐朝,茱萸已為詩(shī)人所樂(lè)道。佩綴茱萸之風(fēng) 大盛于唐,大概是宮廷倡導(dǎo)所致。茱萸辟邪除害,并非純由傳說(shuō),乃 有醫(yī)學(xué)根據(jù)。(意近,答出兩點(diǎn)即可)22. (2分)分類別、引用、舉例子(任寫(xiě)出兩種即可)23. ( 2分)不能。因?yàn)閺娜膩?lái)看作者對(duì)屈原厭憎茱萸的原因未作深入 探究,只是一種推測(cè),若去掉則不夠準(zhǔn)確。(意近即可)24. (4分)農(nóng)歷五月初五;插茱萸、帶茱萸囊、

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