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文檔簡介

1、精品-可編輯-第三單元理解性默寫整理:賈東良寡人之于國也1 1、在寡人之于國也說明君王的態(tài)度用了對比的說理方法的語句:“_ ”_(諸侯貴族的奢侈浪費行為)與“_ ”_ _(對待下層百姓沒有仁慈之行為)的對比強調(diào)要施仁政。2 2、在寡人之于國也中孟子說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別,也就是數(shù)量不同,實質(zhì)相同的流傳至今的成語為: _ _2 2、在寡人之于國也中找出孟子實行“王道”或者說“仁政”的七種措施的 句子:初步措施:,(農(nóng)業(yè)不違農(nóng)時方面的):一_(漁業(yè)方面的);3一,(林業(yè)方面的):根本措施:4(紡織方面的);_(_業(yè)方面的);銚_ _ 業(yè)生產(chǎn)糧食方面的);_,_辦教育)。前面的 1 1

2、6 6 是屬于從保民角度提出了 六條措施,7 7 是屬于從教民角度提出了一條措施。精品-可編輯-1 1、狗彘食人食而不知檢 涂有餓莩而不知發(fā)2 2、五十步笑百步 3 3 、不違農(nóng)時,谷不可勝食也。 數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也 斧斤以時入 山林,材木不可勝用也。 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣 雞豚狗彘 之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。 百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以 無饑矣。 謹庫序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。勸學1 1、荀子勸學強調(diào)人要廣泛學習而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達的名句是:2 2 、在荀子的勸學中用“朽木”“金石”為喻體闡明學習貴在堅持的句子是:3 3、

3、在荀子勸學中以蚯蚓為例,論證了為學必須鍥而不舍,堅持不懈;同篇中與之相反的例證是:“ _ ,_ ,_4 4、 荀子勸學中與王之渙登鸛雀樓里“欲窮千里目,更上一層樓”表達意思相近的句子是:“ _ , _ ”_5 5、 荀子勸學中“ _” _ _表明人與人的天資差異本不大, 關(guān)鍵在于后天的學習, 君子要善于利用學習來彌補 自己的不足。6 6、 荀子勸學中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德,就會達到“_,_,_ ”_ _的_ _精品-可編輯-境界。7 7、后人常用“青出于藍而勝于藍”來比喻學生超過老師,這一熟語出自荀子勸學中“_ ,_ , _ ”_8 8、 荀子勸學中,荀子以親身的體驗,強調(diào)空想不如學習的

4、兩句是9 9、荀子勸學中“_”兩句是說水的不斷積聚就會變成潭,之后龍就會在這里出現(xiàn)。1010 、荀子認為人的本性是 “惡”的,必須用禮義來矯正, 所以他特別重視學習?!靶詯赫摗笔擒髯由鐣嗡枷氲某霭l(fā)點,他在勸學中首先提出學習不可以停止,就是想抓住關(guān)鍵,解決根本問題在文中對應的語句是:1111、在文中用比喻的手法,借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化,即使再烘烤也不能復原了,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)的語句是:1212 、有時作者又采用對比的方法,將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明對照,以增強文字的說服力。例如,在強調(diào)學習必須持之以恒,用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是: _, _;

5、_1313、在文中強調(diào)學習應當專一,如果不專一,便會像螃蟹一樣,一無所成的句子是:_,_ ,_1414 、論語中孔子說:“學而不思則罔,思而不學則殆?!闭撌隽藢W習和思考的關(guān)系,在荀子的勸學中,也有一句直接提到了學與思的關(guān)系的句子是:精品- 可編輯 -1515 、以雕刻為喻,強調(diào)學習應當堅持,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就的句子是: _ ,_1616 、在文中強調(diào)學習應當用心專一,并且從正面設(shè)喻,指出即使像蚯蚓那樣弱小,如果用心專一也會有所成的句子是: _ ,_1717 、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!避髯釉趧駥W中說1

6、818 、“ _ ,_ ”_ _,_ _ 通過“木”和“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變原來的狀況。1919 、古代詩文中,有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而勸學 中則用“ ,_”_來_ _ 形象論述積累的重要性。2020 、人們常說,活到老,學到老,荀子勸學篇中的 _印證了這句話。1 1、君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。2 2、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。3 3、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。4 4、吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。5 5、君子生非異也,善假于物也精品- 可編輯 -6 6、積善成德,而神明自得,圣心備焉7 7、

7、青,取之于藍,而青于藍。8 8、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也9 9、積水成淵,蛟龍生焉1010 、學不可以已1111 、雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。1212 、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。1313 、蟹六跪而二鰲,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。1414 、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。1515 、鍥而不舍,金石可鏤。1616 、蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也1717 、故不積跬步,無以至千里。1818 、故木受繩則直 金就礪則利1919 、積土成山,風雨興焉精品-可編輯-2020、學不可以已過秦論1 1、寫秦始皇自以為江山永固的語句是:_ ,_2

8、 2、 賈誼用“_, ,_ _ ,?!倍潭痰乃膫€句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應的情況。3 3、龐大的秦帝國迅速土崩瓦解,引發(fā)了無數(shù)文人墨客的思考。西漢文學家賈誼在過秦論中尖銳地指出其滅亡的根本原因是“ _1 1、自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。2 2、斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從3 3、仁義不施而攻守之勢異也師說1 1、師說中陳述教師職責的句子是: _2 2 、師說中陳述擇師標準的句子是: _ ,_精品- 可編輯 -3 3 、師說中士大夫之族恥學于師的原因: _ ,_4 4 、師說中闡述師生間辯證關(guān)系的句子是: _ ,_5 5 、唐代古文運動的倡導者韓愈 在師說中,對當時恥于學習的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆: _ ,_ ,_其_ _ 中,“久”字寫出了當時恥師現(xiàn)象已成陋習,“難”字寫出了從師學習的重要性。6 6、師說一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對比,批判了“_,_,_ ”_ _的_ _錯誤態(tài)度。7 7、韓愈在師說中寫道,時人在從師學習的問題上,對其子和對自身有不同的態(tài)度,對其子“_”_ _;_ _對自身“_ ”_ _。_ _8 8、師說中,士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是:,。1 1、師者,所以傳道受業(yè)解惑也2 2、是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。3 3、彼與彼年相若也,道相

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