書評-兒童文學(xué)類-蛙族傳說6

1、標題：一個擁有高尚靈魂和美好心靈的人，都在受向上向善力量的牽引 作者：禹媽育兒向上是創(chuàng)造，是快樂的源泉，向善是方向，是正向的力量。向上向善，就是沿著正確的方 向，追尋生命的歡欣?！彪娨晞∫约胰酥鼇硪鹁W(wǎng)友的熱議， 故事以三個小主角開始，生動演繹了沒有血緣 關(guān)系的三個孩子的友情、 親情。電視劇的開頭讓人淚點最多的就是賀子秋， 一個在單親家庭 中長大的7歲的小男孩，懂事得讓人心疼。剛認識李尖尖時，因為不被接納，賀子秋遭受到各種欺負，但他從來都不還手。一次賀子秋 動了尖尖的玩具，沒想到尖尖一進門就將玩具打在地上，還瞪著子秋。看到李尖尖不友好、 蠻橫的行為，子秋并沒有生氣，而是主動道歉，說自己不該

2、拿妹妹的玩具。李尖尖為了保護凌霄，撲上去咬傷帶頭欺負人的小哥哥， 賀子秋也參與了進來，和幾個孩子 打成一團。最后李尖尖被爸爸批評教育說她帶壞子秋，沒想到，賀子秋很有擔(dān)當，勇敢承認是自己自愿的，并沒有把責(zé)任推卸到李尖尖身上。在看到這一幕幕，作為家長的我，不禁感慨，這孩子真是太懂事了，內(nèi)心充滿了善良、正直、 勇敢和擔(dān)當。讓人不由得想要去保護這個敏感弱小的小男孩。相反，和凌霄同母異父的妹妹小橙子，卻是眾多網(wǎng)友吐槽的一個焦點，被稱為縮小版的林有有”，同樣是小小年紀，卻做出很多讓人瞠目的行為。剛見到素未謀面的哥哥，就企圖霸占”哥哥的愛，取代李尖尖的位置，這都無可厚非。讓小橙子決定繼續(xù)接近哥哥的動力，竟是

3、媽媽說的，已經(jīng)將有哥哥的消息告訴了學(xué)校同學(xué)，如果連張合影都沒有， 怎么取得其他同學(xué)的信任。 為了獲得哥哥凌霄的好感，用上了大人的手段：用錢收買李尖尖帶她去找哥哥，在臺階上企圖從背后推倒李尖尖，結(jié)果自己撲空掉下去，博得同情，李尖尖無辜遭受牽連。網(wǎng)友們紛紛不淡定了，這小橙子活脫脫就是她媽媽和姥姥的再生體啊，霸道、蠻橫、暴躁、 愛推卸責(zé)任，將來長大后還了得？事實上，像賀子秋那樣懂事的孩子并不多見，而像小橙子一樣的孩子卻是處處可見的。隨著家庭生活水平的提高，大多數(shù)家庭的孩子都是捧在手心里的寶：或?qū)⒆舆^度驕縱，或?qū)⒆舆^度保護。而我們最迷惑的問題便是，無法準確識別孩子的哪些行為需要尊重，哪些行為需要引

4、導(dǎo)和糾正，以便孩子樹立正確的價值觀和人生觀。事實上，只要孩子的行為是向上、向善的，就是正確價值觀和人生觀的開始。最近在讀一本兒童文學(xué)著作 蛙族傳說正傳達出了一種向上向善的力量，故事以尋找和成長為主題，講述了蛙星人的歷險之旅。其中對鷹族公主水野蘭的角色塑造，更能打動我。說起公主”這兩個字，大家腦海中的第一印象便是嬌貴、養(yǎng)尊處優(yōu)、霸道、任性、自私等等。事實上，蛙族傳說中塑造的公主形象恰恰相反，從她身上，我們看到了高尚的靈魂和美好的心靈：正直、誠信、果敢、獨立、堅強、充滿智慧，嫉惡如仇，富有同情心和愛心。而這所有的人格魅力都離不開向上向善力量的牽引。這不正是我希望孩子成為的樣子嗎？如何才能培養(yǎng)出這么

5、優(yōu)秀的孩子呢？在讀完這本書后，我才更加清晰今后需要調(diào)整的方向。接下來，讓我們一起來探究鷹族公主”水野蘭人格魅力背后的故事。一、擁有高尚靈魂和美好心靈的人，都在受向上向善 力量的牽引在這本兒童文學(xué)著作中，集中表現(xiàn)在水野蘭和蛙族朋友從互相猜疑到生死相依的過程。水野蘭和蛙族朋友初識是在蟾蛛國的地牢里，他們面臨著同樣的處境，被囚禁，原因正是蟾蛛國國王覬覦的一種神秘而強大的力量一一雷之光”旦落入別有用心的人手中，就會有數(shù)不清的災(zāi)難。雷之光”被世代鷹族守護著，只有鷹族知道 雷之光”的真實信息。蟾蛛國國王企圖利用 雷之 光”不計代價地為為自己復(fù)仇，就算傷及無辜也在所不惜。而被逼無奈的蛙星人也在尋找雷之光”，

6、希望可以借助 雷之光”趕走強大兇殘的敵人 一一牛蛙，奪回被強占的國土，重建家園。如何做出選擇？誰是為了維護正義，誰又是別有用心”？水野蘭通過自己的判斷，聽從信仰的召喚，做出了自己認為正確的選擇。蛙族朋友的首領(lǐng)正是她從小到大崇拜的蛙族祖先的后代，她相信他們是勇敢正義的化身，不同于蟾蛛國國王那般卑劣。從懷疑到信任，最終達成共識，一起逃出地牢，水野蘭帶著他們奔向雷之光而雷之光”被十位鷹族長老守護，雖然和蛙族祖先有很深的歷史淵源，他們的遭遇卻不足以 說服十位長老同意他們帶走 雷之光”。當蛙族朋友求取 雷之光”失敗后，他們決心離開，返 回家園，和牛蛙誓死搏斗。被他們的決心和勇氣震撼到的水野蘭，幾乎在同一

7、時刻，宣誓和他們一起并肩戰(zhàn)斗。面對一個對外族朋友，水野蘭做出這個決定，讓家人很不理解。是什么讓水野蘭不顧生死去 幫助一群與自己不相干的人呢？是她內(nèi)心對正義和美好的守護，是她嫉惡如仇的氣概，是她保護弱小的愛心，是她不愿再看到無數(shù)無辜生命遭受生靈涂炭的善良。正是內(nèi)心這種向上向善力量的牽引，讓水野蘭果敢向上，守護美好。也正因為如此，水野蘭的形象更加豐厚，人格魅力更加獨特，讓人喜歡。二、0-6歲孩子應(yīng)該具備的3種核心的向上向善力量回歸到我們的家庭中，一個擁有人格魅力的孩子必定擁有健全的人格，也必定受到向上向善的生活環(huán)境的影響。 所以，在0-6歲孩子性格塑造的關(guān)鍵期， 這3種核心的向上向善的力量 對孩子

8、至關(guān)重要。1 .不缺席”的父愛一一健全人格心理學(xué)認為可以從五個維度來定義一個人的人格是否健全心理是否健康一一性格（內(nèi)外傾）、人格品質(zhì)（善惡）、責(zé)任感、情緒穩(wěn)定性、思維開放性。蛙族傳說中水野蘭正是一個有著健全人格的人，這在很大程度上得益于自己的父親 一一鷹族國王。鷹族國王雖然威武兇悍，卻對水野蘭流露出滿滿的父愛。水野蘭從小跟著父親長大，母親早早過世，所以，她身上有很多性格品質(zhì)都源于父親，源于 父愛，這讓水野蘭的性格得以塑造，人格得以健全，深受家人和朋友的敬重。向上向善的力量才能如星星之火，點燃強大的內(nèi)心。幼兒心學(xué)家格寒爾普指出：失去父愛是人類感情發(fā)展的一種缺陷和不平衡?！庇醒芯勘砻?，父親在幼兒身

9、心發(fā)展的過程中起著至關(guān)重要的作用，父親在和孩子互動的過程，會把男性所具有的獨立、勇敢、堅強、有進取心、開朗、大方和寬厚胸懷表現(xiàn)出來，使得幼 兒被父親的獨特個性感染，進而模仿這種性格品質(zhì)。所以說，不缺席”的父愛是孩子獲取向上向善力量的源泉，可以激發(fā)孩子的內(nèi)動力。尤其是 0-6歲的孩子，是孩子性格塑造關(guān)鍵期，父親的角色尤為重要，讓孩子在模仿中成長，找到 自己的個性。2 .重心理建設(shè)，輕外在形式一一強大的精神世界當蛙族朋友看到鷹族的巢穴時，不僅感到驚訝，因為鷹族的巢穴極致簡陋，就算是國王的巢穴也不例外。鷹族卻不以為意，因為在他們的內(nèi)心世界， 更加追求天空的自由，巢穴也只是一種外在形式。除此之外，他們

10、更重視心理建設(shè)，注重性格磨煉， 這讓他們的精神世界更加充盈， 經(jīng)受得住 挫折和磨難。這在水野蘭的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。遇到困境時的處變不驚，智慧果敢，面對遇難朋友的挺身而出，不畏艱險。心理建設(shè)就是讓一個人從不能接受到坦然接受的過程。這個過程需要經(jīng)歷排斥、 接受、忍耐、磨煉、強大等一系列過程。這也是讓一個人走向成熟的過程，在千錘百煉中打造強大的精神世界。也是一個孩子擁有向上向善的力量的基石，就像建筑房屋的地基，地基不穩(wěn)，很難托起摩天大廈，沒有強大的內(nèi)心世界，很難維持向上向善的勇氣。心理建設(shè)體現(xiàn)在 0-6歲孩子中，表現(xiàn)為 復(fù)原力建設(shè)，孩子在遇到問題和挫折時，能否控制 自己的情緒和心態(tài)，完成從不能接受

11、到坦然接受的過程。3 .人人平等，不享受 特殊供奉一一一自立更生在一般人看來，身為一國國王，包括王子、公主，都能享受到 特殊待遇”，最起碼吃穿不愁， 誰能想到，在鷹族，人人平等，沒有任何一個人可以享受供奉”，需要他們獨自覓食，解決生存問題。這也是水野蘭身為公主，卻從沒受到過養(yǎng)尊處優(yōu)的待遇的原因。無形當中，培養(yǎng)了鷹族世世代代獨立自強的性格、自力更生的能力和不依賴他人的心理，讓水野蘭內(nèi)心積極向上，篤定前行。對于0-6歲的孩子來說，自力更生就是自己動手， 依靠自己的力量做力所能及的事情。 在孩 子成長的過程中，不因為孩子小，就享受 特殊供奉：衣來伸手飯來張口，而是要有獨立思 考問題，尋找解問題決途徑

12、的能力。蛙族傳說中鷹族的生活方式和家庭教育環(huán)境帶給我們很多的啟迪，無形之中中引導(dǎo)著家長和孩子樹立健康的價值觀， 人生觀，讓孩子在跌宕起伏的故事中感受到成長的力量，體悟到向上向善的力量。三、我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)和賦予孩子擁有向上向善的力量？主要從以下三個角度出發(fā)：1 .回歸 父親”角色，給孩子充足的父愛近年來，男主外女主內(nèi)”的模式依然是很多家庭的相處模式，導(dǎo)致男性在家庭中的參與度低，角色被弱化，身為 丈夫”，不能在妻子需要的時候及時幫忙。身為爸爸”，沒有參與孩子的點滴成長，導(dǎo)致 父親”角色缺失，很多孩子在一種宥沒有爸爸參與都無所謂”的環(huán)境和意識中長大。以家人的名義中凌霄因為給妹妹吃核桃，導(dǎo)致妹妹窒息身亡

13、。 媽媽陳婷每天在痛苦、壓抑和憤怒的情緒中度過。 她抱怨丈夫凌和平每天忙于工作，不顧家，才讓悲劇發(fā)生；指責(zé)兒 子為什么要給妹妹吃核桃，是他殺害了妹妹。整個家庭陷入無休無止的爭吵、摔盤打碗的生活中。面對媽媽的指責(zé)，被拋棄，又背負著內(nèi)疚和歉意，凌霄一度陷入自閉狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，爸爸凌和平依然忙于工作， 沒有抽出一點時間去開導(dǎo)孩子，也沒盡到一個父親的責(zé)任， 給孩子充足的父愛。而是一味逃避妻子，躲避家庭。如果不是鄰居李海潮，很難想象凌霄會成為什么樣的人。李海潮一一季爸”能獲得凌霄的認可，尊敬，很大程度上是因為李海潮執(zhí)行了一個父親”和母親”的責(zé)任，給凌霄做的每頓飯，每個關(guān)心問候、每次鼓勵，都讓凌霄重新

14、獲得 父愛”、母愛”，重新找到愛的源泉，找到人間溫暖。由此，才能在以后的人生中努力向上、向善，努 力成長。2 .用平常心提高孩子的復(fù)原力復(fù)原力是指個體面對逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅或其他重大壓力的良好適應(yīng)過程，也就是對困 難經(jīng)歷的反彈能力。如果孩子沒有良好的復(fù)原力，遇到打擊一蹶不振，很難激發(fā)孩子向上向善的力量。所以，提高孩子的復(fù)原力顯得尤為重要。我們還以以家人之名為例，妹妹因核桃窒息而死，給了凌霄重重一擊，他很想念妹妹， 私藏了唯一一張全家福照片，結(jié)果被媽媽發(fā)現(xiàn)，一怒之下，把照片撕碎扔到樓下垃圾桶。用 這種決絕的方式試圖讓全家人忘記妹妹。我們能想象凌霄當時的絕望和面對創(chuàng)傷的無助。但是，李尖尖幫助凌

15、霄復(fù)原的方式深深地震撼了我。李尖尖偷偷將凌霄帶到爸爸的房間，告訴了凌霄一個天大的秘密”。原來在媽媽意外去世后，爸爸依然珍藏著媽媽的照片，保留著媽媽使用過的護膚品，依然保留著媽媽的 味道。而李尖尖每次想媽媽都會畫畫，畫出媽媽的樣子。最后，她告訴凌霄，我們可以在心里偷偷想念已經(jīng)不在了的親人。想念去世的親人，并不是一種罪過，這讓凌霄內(nèi)心稍稍釋然。在提高孩子的復(fù)原力方面，我們很多家長還不如一個孩子，總覺得孩子遭遇創(chuàng)傷，會比較敏感，我們時刻要注意自己的言行，需要刻意避開這個話題， 最好能讓孩子一輩子忘記發(fā)生的不愉快，深怕影響孩子的后半生。但事實上，我們在傷痛之后，需要用一顆平常心和孩子一起面對創(chuàng)傷，并走

16、出創(chuàng)傷，讓自己擁有復(fù)原力，讓孩子今后能從各種失敗和挫折中不自暴自棄，學(xué)會自救，獲得向上向善的力量。3 .培養(yǎng)孩子 能獨立、有主見”的能力，拒絕 彳弋辦、包辦父母能獨立、有主見”就是讓孩子擁有獨立的個性和意志，不受他人影響和左右，自己對事物 有確定的想法和意見，有獨立思考的能力。從小培養(yǎng)孩子獨立和有主見的能力，十分有必要，大到自己遇到問題自己解決，小到自己的襪子自己清洗。而現(xiàn)實生活中，我們常常是代辦“、包辦父母。這種父母大多是抱著某種偏執(zhí)的心理：一是不信任孩子能做好自己的事情，自己代孩子做，可以避免不必要的麻煩；二是因為過度溺愛孩子，舍不得讓孩子自己動手，典型的 自己受苦，讓孩子享?！钡男睦怼５谝环N心理可能會導(dǎo)致孩子自卑或叛逆心理。因為父母的不信任， 不支持，孩子內(nèi)心的感受得不到尊重，自己的決定父母不認可，無法獲得向上向善的勇氣和力量。第二種心理只會讓孩子形成依賴心理和懶惰心理，一旦父母不在身邊，孩子幾乎沒有獨立生活的能力，導(dǎo)致孩子形成抱怨心理和推卸責(zé)任的心理。不思進取，任由父母牽著鼻子走。所以，父母需要做到的是尊重孩子的選擇，對孩子自己要面對的問題不橫加干涉，鼓勵孩子自己動手，培養(yǎng)基本的生活生存能力，不做 寄生蟲蛙族傳說中水野蘭就是