峨眉山的介紹傳說楹聯(lián)

1、峨眉山的介紹傳說楹聯(lián)篇一：峨眉山傳說峨眉山傳說從前，峨眉山只是一塊方圓百余里巨石，顏色灰白，高接藍天，寸草不生。 為了建設(shè)美好的家園，一個聰明能干的石匠同他的妻子巧手繡花女，決心用他們的 雙手巨石打鑿成一座青山。天上的神仙為他們的決心和努力所感動，在神仙的幫助 下，石匠把巨石鑿刻成起伏的山巒和幽深的峽谷，繡花女把精心繡制的布帕和彩帕 拋向天空。彩帕飄向山頂，變成艷麗無比的七彩光環(huán)，布帕飄舞在石山上，變成蒼 翠的樹林、飛瀑流泉、怒放的山花，變成歡唱的飛鳥、跳躍的群猴和游走的百獸。 一座座青山起舞，一道道綠水歡歌。因為這座青山象繡花女的眉毛一樣秀美，所以 人們把這座青山叫峨眉山。景區(qū)介紹峨眉山風景

2、區(qū)位于峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積 154平方公里，最高峰萬佛頂海 拔3099米地勢陡峭，風景秀麗，有“秀甲天下”之美譽 它是中國四大佛教名山 之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。報國寺為為峨眉山第一大寺廟，該寺始建于明萬歷年間，“報國寺”匾額為 康熙帝親書，該寺中有三大珍寶：七佛殿內(nèi)的巨型瓷佛、高 7米的14層紫銅“華 嚴塔（現(xiàn)已遷至伏虎寺）、高 2.3米，重25噸的大銅鐘。伏虎寺是峨眉山一座千年古剎，始建于五代前蜀時期的晉代，在這里還可以 看到峨眉山三大園林之一 “布金林”、中國銅塔之最“華嚴塔”和全山最大的“羅 漢堂。更有世人稱奇的離垢園，讓你置身于佛學的玄妙與哲理中。清音閣以“

3、何必絲與竹，山水有清音”的詩意而取名。里面供有釋迦牟尼、 文殊、普賢大師之像，在清音閣，可看到山光水色，聞到花草芬芳，聽到流泉清 音，觸摸到亭臺碑石，感受靜夜聞清風，靜聽流水聲的愜意與舒適。第1頁共8頁九十九道拐起于凌霄亭，止于壽星橋，一拐連一拐，一坡接一坡，看一坡到頭，忽地峰回路轉(zhuǎn)，又是一坡，為峨眉山著名險坡。傳說當年普賢來峨眉山建道場之初，途經(jīng)此地時，見這里山勢高峻，坡陡石滑，險絕人寰，便授意靈祖菩薩指 揮隨行三千力士同時動手，每人修一級臺階。三千石級頃刻而成，靈祖驗收時一 數(shù)，恰好石階有九十九道拐，此坡因此而得名。一線天，高20余米，寬約6米，最窄處僅3米，只容兩人側(cè)身而過，此景即 為&

4、quot; 一線天洪椿坪位于天池峰下海拔1120米處的山腰里。一進寺門，”洪椿曉雨“四個 耀眼的大字。仙峰寺，古名慈延寺、仙峰禪院，海拔為 1752米，因旁靠仙峰巖而得名， 宋、元時為小廟，明萬歷年間本炯和尚擴建并改名仙峰寺，后毀于火，現(xiàn)建筑物為 清乾隆時由泰安和尚重建的。洗象池海拔2070米，有個美麗的典故，相傳普賢菩薩騎象經(jīng)過時，白象曾經(jīng) 在水池中沐浴，故改名洗象池，又稱天花禪院。“象池夜月”為“峨眉山十景”之華嚴頂，海拔1914米，可觀云海、日出。清代雍正年間在峰頂擴建為寺，寺 名也叫華嚴寺，昔日寺里供奉”送子娘娘“像，后供釋加牟尼佛和玉質(zhì)觀音。萬年寺海拔1020米，為峨眉山六大古寺之首

5、。圓頂上建有五座白塔和四只吉 祥獸物；殿內(nèi)頂壁四周佛像密布，原供鐵佛三千尊、金人十二、羅漢五百，造型古 樸，稱為"千佛朝普賢&t;,現(xiàn)只穹窿下正中供奉著高7.35米、重62噸，鑄于宋 太平興國五年（980）的騎白象的普賢菩薩銅像。篇二：峨眉山名稱的來歷峨眉山曾是我旅行的第一站，雖然已經(jīng)忘了當初去峨眉山的原因，但峨眉山 的美景卻依舊印在我心。雖說去過峨眉山，但我卻并不曾真正了解過峨眉，那么你 呢，你知道峨眉山名字的來歷嗎？第一次去峨眉山，我是在SC-YOM上報的名，第二次是跟隨朋友一起去的， 算是窮游吧?；蛟S是因為去過兩次的緣故吧，所以我對峨眉山的感覺是親切的。第2頁共8頁對于

6、峨眉山名來歷，那是眾說紛紜。早在春秋戰(zhàn)國時期，峨眉山就聞名于世。而峨眉山名，早見于西周，據(jù)晉代常噱撰寫的華陽國志？蜀志記載：“杜宇以褒斜（今陜西漢中）為前門，熊耳（今四川青神縣境內(nèi)）、靈關(guān)（今四川雅安 嚴山縣西北）為后戶，玉壘（今四川灌縣境內(nèi)）、峨眉（今四川峨眉縣境內(nèi)）為城 廓。”晉左思的蜀都賦寫道：“引二江之雙流，抗峨眉之重阻?！钡珵槭裁捶Q 之為“峨眉”，其說法各不相同。一說峨眉山是因“山高水秀”得名，另一說是因“兩山相峙?！倍妹?。還有一種說法是峨眉山屹立在大渡河邊上，大渡河古稱“溺水”山愛水而得名，故稱“涉眉山”。峨湄山只是因為是山，才離開了水，由“涉湄”變成了 “峨眉”。這種說法系近代

7、文人趙熙之論，“是山當涉水之眉。 眉者，湄也，以水得名?！倍朊忌阶源呵飸?zhàn)國以后，已有 20多年的歷史，素有 “峨眉天下秀”之稱。止匕外，相傳，在公元1世紀，一位叫做蒲公的采藥人，于金頂修建了普光 殿。公元3世紀，佛教四大菩薩之一的普賢成為了峨眉山供奉的主要菩薩，中國僧 人慧持于觀心嶺下修建普賢寺。公元9世紀中期，宋朝皇帝趙匡胤派遣僧團去印度訪問?；貒螅^業(yè)奉詔 在峨眉山營造佛寺，譯經(jīng)傳法。并鑄造了重 62噸，高7. 85米的巨型普賢銅佛 像，供奉于今天的萬年寺內(nèi)。從那時起，峨眉山便成為了佛教的圣地之一。明朝進 行了大范圍的返修，終于將峨眉山的道教寺廟全部改為了佛教寺廟。關(guān)于峨眉山的來歷，還有

8、這樣一個美麗的傳說：從前，峨眉山只是一塊方圓 百余里的巨石，顏色灰白，高接藍天，寸草不生。為了建設(shè)美好的家園，一個聰明 能干的石匠同他的妻子巧手繡花女，決心用他們的雙手將巨石打鑿成一座青山。天 上的神仙為他們的決心和努力所感動。在神仙的幫助下，石匠把巨石鑿刻成起伏的 山巒和幽深的峽谷；繡花女把精心繡制的布帕和彩帕拋向天空。彩帕飄向山頂，變 成艷麗無比的七彩光環(huán)；布帕飄舞在石山上，變成蒼翠的樹林、飛瀑流泉、怒放的 山花，變成歡唱的飛鳥、跳躍的群猴和游走的百獸。一座座青山起舞，一道道綠水 歡歌。因為這座青山像繡花女的眉毛一樣秀美，所以人們把這座青山叫峨眉山。面對這些各式各樣的說法，你會不會覺得峨眉

9、山更加神秘了呢？那還等什 么？在這里觀望還不如親自走一趟呢。第3頁共8頁篇三：峨眉山萬年寺景區(qū)導游詞萬年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在8 0 0 - 1 9 0 0米之間。 樹木以闊葉樹為主，間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，楓 葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯落，宛如一幅恬靜的山 鄉(xiāng)景色畫圖。1 .萬年寺停車場游客們：這里是萬年寺停車場，凡來游山的汽車，都可停 放這里。這個停車場是農(nóng)民集資修建的，收費合理，專人看守，安全保險。在停車 場周圍，有農(nóng)民開設(shè)的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛(wèi)生、典雅、舒適，可以觀光賞 景；飯店里你可品嘗到峨眉地方風味的土特產(chǎn)菜

10、肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜 ? 等。停車場的右下角，是峨眉山生物實驗站，面積5 0余畝。里面種植了近百種珍 稀植物，如“琪桐、楸楞、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報春花、名 貴蘭草？?等。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動物。如果你在山上沒 有看到這些珍奇的動植物，在這里可以得到補償。我對面的那座巖，叫二陡巖。兩 道重疊的巖層，怪石交錯，重重疊疊，凹凸不平，顯現(xiàn)出一幅幅奇特的畫面。你說 它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們?nèi)ビ^ 賞、去遐想，看你能領(lǐng)略到多少奧秘2 .萬年索道萬年索道全長1 4 8 0米，當你乘座在現(xiàn)代化的纜車廂里，舒 適、平緩，可

11、以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你2 . 5公里爬 “萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到1 0分鐘時間便把你送到萬年寺 的山門口。3 .萬年寺萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時改名 白水寺，宋時為白水普賢寺。宋太平興國五年（公元9 8 0年），茂真禪師奉詔入 朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄 普賢銅像，運至萬年寺供奉。明萬歷二十七年（公元1 5 9 9 ）失火，寺廟焚毀， 僅存銅像未損。萬歷二十八（公元1 6 0 0 ）朝廷賜金修復，臺泉和尚建造了無梁 磚殿，萬歷二十九年（公元1 6 0 1）七月竣工，正逢明神宗母

12、親七十圣誕，為給 太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為“圣壽萬年寺”。明末三次遭火災，清康熙年間 重修，后又毀又建。民國三十五年（公元1 9 4 6年）萬年寺又遭火劫，除無梁磚第4頁共8頁 殿外，全部被焚?，F(xiàn)在的萬年寺是1 9 5 4年人民政府撥款修復的。有大雄殿、巍 峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是1 9 8 6年 修的。1 9 9 1年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長廊和圍墻，成為峨眉山 規(guī)模最大的寺廟。在國內(nèi)有較大的名氣，中國名勝辭典、中國風景名勝辭 典及一些佛教書籍中都有記載。這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是 木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身

13、。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通 處；右邊般若堂，樓上為客房。上一個臺階即是有名的磚殿。此殿構(gòu)造奇巧，是仿 印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只 鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂“天圓地方”。殿高1 8 . 2 2米，長寬各 16. 0 2米，完全用磚砌成。殿前后有門對通，殿內(nèi)頂部飾飛天藻井，四周有七 層環(huán)形龕座，供小鐵佛1 0 8 0尊。這座建筑4 0 0年來，經(jīng)歷了 5 7 . 9級的 地震1 8次，而安然無恙，被譽為我國古代建筑史上的奇跡。磚殿里面供的是公元 9 8 0年茂真和尚主持鑄造的銅質(zhì)普賢騎象。像通高7 . 8 5米，重6 2噸，比例 勻稱

14、，造型生動，鑄工精良，為國家一級保護文物，是研究我國古代鑄造藝術(shù)的珍 貴實物。右邊這座樓叫“行愿樓”，樓上有三件寶：“佛牙”、“貝葉經(jīng)”、“御 印”?！胺鹧馈笔敲骷尉改觊g錫蘭（今斯里蘭卡）友人所贈，長4 4公分，重6. 5公斤，據(jù)鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石；“貝葉經(jīng)”為明嘉靖年間暹 羅（今泰國）國王所贈，用梵文書寫的法華經(jīng)、“御印”是萬歷皇帝朱翊鈞敕 建磚殿時欽賜，上刻“普賢愿王之寶”，上方刻“大明萬歷”，左邊刻“御題磚 殿”，右邊刻“國王所贈，用梵文書寫的法華經(jīng)?！庇　笆侨f歷皇帝朱翊鈞 建磚殿時欽賜，上刻"普賢愿王之寶“，上方刻”大明萬歷“，左邊刻”御題磚殿“，右邊刻”敕賜

15、峨山”。 巍峨寶殿內(nèi)供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶 殿內(nèi)有三尊銅像，為“三身”佛，每尊高3 . 8 5米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和 尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年問， 詩人李白來游峨眉山時，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池 畔建立廊亭為之紀念，上置木牌，刻“大唐李白聽琴處"。李白喜歡峨眉仙山尤喜 峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的峨眉山月歌：“峨眉山月半輪秋，影入平羌第5頁共8頁江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！彼律胶筮€寫了一首聽蜀僧浚彈 琴：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松

16、?？托南戳魉?，余響 入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重?！比f年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天， 樹葉泛紅，倒映在白水池中，風起葉動，池里陣陣紅波閃動，十分迷人。“白水秋 風”為“峨眉山十景”之一。白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈一一彈琴 蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會彈起琴來，清脆悅耳宛如彈 奏古箏，為游人頻添情趣。這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側(cè)而進，沿石 筍溝上約2公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音 閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。4.慈圣庵下萬年寺的左邊，有一座小廟-慈圣庵。它屬萬年寺建筑群，為

17、明代 萬歷年間無窮禪師修建。萬歷皇帝朱翊鈞對峨眉賞賜很多，萬歷的母親又崇佛，僧 人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經(jīng)卷、袈裟、供 器？?等物。可惜這座小庵于民國二十一年（公元1 9 3 2 ）因圮頹而拆除，1 9 4 3年能海法師重修。如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。5 .白龍洞下萬年寺的右邊，走2公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間 別傳禪師創(chuàng)建，1 9 0 9年重修，民國十七年（公元1 9 2 8年）毀于火，1 9 5 3年維修，1 9 8 0年修復。內(nèi)供“西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉 佛高1 8米，系傅作義將軍之妹傅鳳英1 9 9 1年所贈。這里海拔

18、9 5 0米，周 圍是以楨楠等樟科植物為優(yōu)勢的常綠闊葉林，僅喬木就有2 0種以上，是世界上保 存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫“古德 林”。是明隆慶元年（公元1 5 6 7年）別傳禪師率領(lǐng)眾徒所種，有松、柏、杉、 楠。種樹時口念法華經(jīng)，一字一禮拜，按字計株，共植樹6 9 , 7 7 7株。數(shù) 十年功夫綠樹成林，濃蔭蔽日，細雨不透。后人為了紀念他的功德，取名“古德 林”。可惜歷代遭受破壞，尚存的1 0余棵古楠，高達二、三十米。樹齡已在4 0 0年以上，為后人留下了一片清涼世界。1 9 8 4年當?shù)伛v軍和峨眉山管理局職 工、佛協(xié)僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬多株楠

19、、柏、松、杉，將來也會成 為新的“古德林”。古德林的山坡上，原有一個很深的洞。傳說是當年白娘子（白 蛇）修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。第6頁共8頁6 .息心所從萬年寺到息心所有5公里的坡道，人稱“觀心坡”。在觀心坡 上有一棵高達4 0米的巖桑，胸徑有1米左右。據(jù)植物學家考察，樹齡已有千歲。 如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一 株，在全國也很罕見。觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創(chuàng)建。清 康熙時荒廢，光緒時重建，殿內(nèi)供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所 以古人曾這樣形容說：“息心所，高閣危懸，如在九天，如臨

20、九淵，人心至此，獨 持平偈，萬緣皆息矣。"門上那對聯(lián)更把“息心”的意思說透徹了： “萬籟無聲心 自息，一身非我物同春。”意思是在此一切聲音都沒有的寂靜空間，心自然也就安 靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。在息心坡上左邊林內(nèi)豎有一 碑，系清光緒十五年（公元1 8 8 9年）十月十王日立，上刻“統(tǒng)領(lǐng)四川馬邊防營 提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進山大路碑記?！北杏浭隽笋R邊防營軍官 出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統(tǒng)治者對峨眉山佛教的支持。7 .初殿從息心所到初殿的途中，有個地方叫長老坪。傳說有位長老坐化坪 上。長老是誰呢？傳說就是漢時在峨眉山采藥的蒲公老人。在長老坪的左下方有個地方叫蒲氏 村，據(jù)說曾是蒲公后人聚居的地方。后人為了紀念這位老人，便在坪上修了一座 廟，古叫長林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說長留人問。前面就是初 殿。據(jù)地方史書記載，初殿在宋時，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代 才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關(guān)。據(jù)峨眉山志說：東漢明帝年 問，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩（即現(xiàn)在初殿的地