新端午節(jié)高二議論文作文（清風(fēng)）

1、端午節(jié)高二議論文作文每到了端午節(jié)，大街上響起了兒童們的歌謠聲:“桃兒紅,杏兒黃,五月初五是端陽,粽子香，包五糧,剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長”下面xx給大家分享端午節(jié)高二議論文作文的內(nèi)容,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀！端午節(jié)高二議論文作文1“節(jié)分難午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏

2、向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運動,不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然,粽子也有各種各樣的,不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點,那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同,但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒?，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展,端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。關(guān)于

3、端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說,雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力,也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史,二千多年的歷史長河的積淀,從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動,無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人,那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,在于挖掘和弘揚,有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,是因社會

4、對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會,應(yīng)該增強對民族文化的自覺保護意識,傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞,而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。端午節(jié)高二議論文作文端一盤粽子，呈一枝艾葉,與你一起過端午。自多了端午節(jié)假日，端午的“節(jié)”氣立時濃了起來。這也讓現(xiàn)時代的人們,體味到了舊時中國的傳統(tǒng)意味。農(nóng)歷五月初五,端午。在中國，流傳至今的節(jié)日“四大名旦”,當(dāng)屬春節(jié)、中秋、清明和端午。而這四者中,端午名氣相對最小,但它又是內(nèi)容最為豐富的一個。自然，它的“中國味”也是最濃的。端午的習(xí)俗來源，最廣的說法當(dāng)屬屈原投江忌日。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的愛國詩人,在這一日,劃龍舟,包粽子而從歷史淵源上講

5、，正是紀(jì)念屈原這一點，讓端午變得豐富和更有價值。農(nóng)歷五月五,本不是一個“好日子”。在國人的傳統(tǒng)上,5月及5日,屬“惡”月與“惡”日。因此,5月5日之端午,辟邪驅(qū)惡，成為端午的重要內(nèi)容。為什么選擇5月5日作為“端午”?在時間上,月初，正是“五毒”從冬日復(fù)蘇，開始活躍，容易對人造成傷害的時節(jié);而月，則是氣候多變,各種瘟疫最為流行的季節(jié)。這也是認(rèn)為5月是“惡”月的一個原因吧。是日,家家門前掛上菖蒲、艾草;孩子的額上，用雄黃畫一個“王”字或一個點;或在孩子的手上,圈一個五色線。這都是在辟邪驅(qū)惡呢。大約在50年前，如此習(xí)俗，無論是窮人還是富家,都會這樣做。后來，明顯少了許多。近些年,雖然傳統(tǒng)越來越有回歸

6、的意思。但人們,大概很少想起要靠這些方式驅(qū)毒。它只是一個象征,是人們寄托美好的愿望的方式。端午，最是憶江南。采一把蘆葉，以長江的江草作線,嚴(yán)嚴(yán)地裹實粽米;深夜了，母親升一臺灶，火融融的;第二天清晨,孩兒醒來，整個屋充盈著蘆葉的清香;鏡前的自己已是一只虎額上有一只大“王”;門前掛著長長的菖蒲、艾草,手腕繞一串五色彩線。而這個時節(jié)，正是啖黃魚的好時機,再窮的人家，也會買一條兩斤左右的大黃魚?？上?這樣的大黃魚,在市面上，已經(jīng)有20年不可見了畢竟，那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是，如今，越來越多的人認(rèn)為,中國的許多傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗,不能丟。那是滲入中國人骨髓的根。就讓我們以這樣的心境，

7、度我們的端午。而這枝艾葉,算是百度人寄予各位的小小心愿:甲型流感來了，艾葉會給所有華人辟邪消災(zāi)。祝大家安康端午節(jié)高二議論文作文3端午節(jié)由來已久農(nóng)歷五月對應(yīng)地支中的“午”?！八取?、“午”、“未”三個月是夏季,夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態(tài),“午”是火的極盛狀態(tài)，“未”是火的衰墓?fàn)顟B(tài)?；饸獾搅藰O盛的狀態(tài)，也就是陽氣達到了極盛狀態(tài),就會物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。五月初五是五月的開端，從此之后,陰氣開始產(chǎn)生,并逐漸增強，是陽氣強盛的頂峰,又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞,否卦(三陰在下,三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰）;但是，與此相對應(yīng)的還應(yīng)該有個“泰極否

8、來”,只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下,三陰在上）是正月,它的極限就是代表四月的乾卦（六爻全陽）。因為到了五月初五時,已經(jīng)開始“泰極否來”，所以,中國人很重視這個轉(zhuǎn)變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。為什么又把時間定為“初五”呢？一方面因為“五”與“午”諧音,“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合,與“五”相對應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面,中國的“陰陽合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”,而是根據(jù)那個月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開

9、始，而是從立夏那天開始,因此,夏季的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此,“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉(zhuǎn)衰的時候,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉(zhuǎn)化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛,所以又叫天中節(jié)。如此等等,還有很多,不再多加解釋。關(guān)于端午節(jié)的來源,時至今日至少有四、五種說法，諸如:紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月

10、惡日驅(qū)避說,吳越民族圖騰祭說,等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵,應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的,云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩,而且以圖騰作為切入點來加以說明,是近代以來的說法。端午節(jié)高二議論文作文4今天是端午,農(nóng)歷的五月五日,又叫端五、重午。每當(dāng)端午的時候，人們都賽龍舟、吃粽子、佩戴茱萸、喝雄黃酒。這是為什么呢？原來這是為了紀(jì)念屈原。相傳偉大的愛國詩人屈原，由于楚懷王聽信奸臣，不采用屈原的政策，導(dǎo)致楚國滅亡，從而在端午(農(nóng)歷五月初五)跳進汨羅江殉國。屈原在

11、群眾中有很大的威信,因此。屈原剛死，百姓就跑到汨羅江邊，投粽子、劃龍舟。投粽子是為了讓魚蝦吃飽粽子不吃屈原的遺體,劃龍船是為了嚇走水中的蛟龍。今天我可在西溪濕地大飽了眼福：在西溪河道上，一條條龍船你追我趕,場面煞是壯觀。最引人矚目的是,那艘豎著藍(lán)旗、船員身著紅色衣服的龍舟。隨著鼓聲和鑼聲，船員有節(jié)奏地劃起了漿，這艘龍舟越劃越快,船員越來越起勁,水在船的龍頭上激起了巨大的浪花，鼓手也情不自禁地劃起漿來，舵手賣力地掌舵,希望能給船一個的方向,并時而站起,時而蹲下，致使船的龍頭一上一下，將西溪河道里的水一吞一吐，龍船邊上激起陣陣白色的浪花,仿佛水中的蛟龍在激騰潛行。有趣地是,緊跟著這艘龍船的是一艘插

12、著紅旗的龍船，只見它拼命地在那里追趕,船員們使出了的力量,鼓手伴隨著劃手們的吆喝聲，龍船在浪花中搖晃著穿行，周圍的人在吶喊著給他們加油鼓勁，周圍的一個老爺爺看到這艘龍船還是趕不上他們的對手，就給大家出主意說：端午節(jié)是要喝雄黃酒的,應(yīng)該不能說加油,應(yīng)該說加酒，他們才有力量的。于是大家就喊“加酒!加酒!”我也跟著這樣喊，也許是我們真的給船手們加了酒的原因，只見那艘嗖嗖往前沖的插紅旗的龍船，突然之間摔出一個人來,掉進水中,濺起了一朵更大的浪花來。那船的速度立刻減慢了下來。這個時候大家才回過神來看那艘插藍(lán)色旗幟的龍舟,只見它抓住了這千載難逢的機會，所有的船手發(fā)一聲喊,在鼓手的催陣聲中，奮力地在水中“畫

13、”出了一條白色的浪痕，一霎那間，就把那艘插紅色旗幟的龍舟拋在了身后，只見這時站在河道兩岸的觀眾齊聲歡呼,在這片歡騰之中,我，來不及看到它是怎樣沖過終點的,可是周圍那歡呼的聲音，明白地告訴了我，他們是這次爭奪賽的得勝者。在這一片歡騰之中,我沉思了:我們用歡樂的形式來懷念歷史，懷念幾千年前那悲壯的一段歷史，今天,我們不僅僅是在表達我們的哀傷，相反，我們在懷念在一段悲涼的歷史中,爆發(fā)出了另一種力量。就像汶川發(fā)生了大地震一樣，我們在哀傷的同時,中華民族良的一種品德在哀傷的同時，會爆發(fā)出無窮的力量,這種力量,使我們永遠(yuǎn)戰(zhàn)無不勝。端午節(jié)高二議論文作文5端午節(jié)來源于屈原的故事:愛國的詩人屈原出了一個能夠富國

14、強民的好主意，但是沒有被國王采納,反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來,大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩?因此，我們家每年都過端午節(jié)。端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手我媽媽。所以每年過端午節(jié)的時候,我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作:把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，準(zhǔn)備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼

15、了以后,她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放,一片反著放,夾在中間,把這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米,中間夾幾個棗，最后把葉子用線捆好,一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘,再放三四個小時,使其入味后，就可以吃了!雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單,但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味,就會挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子,你就會大口大口地吃起來。所以,我每當(dāng)吃粽子時，總是吃得很多,可能是因為粽子太合我口味了吧!說到合我的口味,我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的,吊人的胃