美術(shù)畢業(yè)論文

1、化工學(xué)院畢業(yè)論文題目（正題）：兒童美術(shù)教育中想象力的培養(yǎng)學(xué)院：高州師范學(xué)院系別：美術(shù)系專業(yè)：美術(shù)教育班級：美術(shù)學(xué)號：學(xué)生：指導(dǎo)教師 及其職稱:撰寫時間：2011年12月_26日至2012年_5_月_JQ_日系主任批準(zhǔn)日期兒童美術(shù)教育中想象力的培養(yǎng)淺談兒童美術(shù)教育中想象力的重要性及培養(yǎng)方法內(nèi)容提要想象是人腦對已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造的 新形象的過程，所謂新形象是主體尚未接觸過的事物形象，可能 是現(xiàn)實中不存在的或是現(xiàn)實中存在而個人尚未接觸過的事物形 象。兒童時代正是想象力培養(yǎng)的黃金時期。在兒童美術(shù)教育中， 除了培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技能外，培養(yǎng)學(xué)生的想象力也是至關(guān)重要的。 培養(yǎng)學(xué)生的想象力分三步：一是

2、積累兒童的視覺表象；二是鼓勵 和引導(dǎo)兒童進(jìn)行正確的幻想；三、調(diào)動兒童的其他感官培養(yǎng)學(xué)生 的想象力。關(guān)鍵詞兒童 美術(shù)教育 想象力 培養(yǎng) 表象國外的教育家從很早之前就十分看重兒童想象力的培養(yǎng)，被美國時代 周刊評為世紀(jì)偉人的阿爾伯特愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要,因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并是知識 進(jìn)化的源泉?！眹獯罅吭缙诮逃?jīng)驗也表明，兒童今后能否成為杰出的人是 與想象力的發(fā)展有著密切聯(lián)系的。世界上凡是具有創(chuàng)造性的活動，都是想象 的結(jié)晶。沒有想象，人類就沒有預(yù)見，就沒有發(fā)明創(chuàng)造，就沒有藝術(shù)創(chuàng)作。 它使我們能超越現(xiàn)實的限制，進(jìn)入一個無所不能的世界。想象是人腦

3、對已有表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。心理學(xué)家 認(rèn)為，兒童的想象能力45歲最發(fā)達(dá)，此時他們語言的發(fā)展豐富，經(jīng)驗的積 累，想象已經(jīng)開始具有初步的目的性，想象的內(nèi)容也比以前豐富，雖然仍然 零碎，但已經(jīng)能通過自己的構(gòu)思來對事物加以補充。因此，在這個年齡段培養(yǎng)兒童豐富的、有創(chuàng)造性的想象力是我們教育工作的重中之重，根據(jù)實習(xí)實 踐，本人認(rèn)為，可以從以下幾個方面著手：、積累兒童的視覺表象，豐富學(xué)生的語言想象分再造想象和創(chuàng)造想象，但無論哪一個都離不開貯存表象這一個過 程。繪畫是十歲以前的兒童們共有的潛能，人一般在幼兒的時候都喜歡畫畫， 我們在生活中經(jīng)常看到一些幼兒拿著筆之類的東西在墻上、地上、紙上涂畫,

4、但為什么有的孩子畫的畫想象力特別豐富，有的孩子就顯得差一些呢？除了 一部分受本身智商決定外，更重要的是產(chǎn)生想象的重要因素一一表象在頭腦 中的積淀。人的大腦必須有東西的存在，人才會有復(fù)雜的心理活動，才能進(jìn) 行思維，人開始的行為也是由模仿開始，想象更是一個表象再造的過程。所 以，“表象越貧乏，其想象就越狹窄和膚淺，有時甚至完全失真；表象越豐富, 其想象就越開闊和深刻。所以，那么如何豐富兒童的表象成為想象力培養(yǎng)的首要問題。我認(rèn)為可 以從以下幾點入手：（一）培養(yǎng)學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛“看”是兒童積累表象的第一途徑。任何人認(rèn)識這個豐富多彩的世界都 是通過眼睛，兒童更是如此，只是兒童的“看”是非常偏重興

5、趣，此時他們 的好奇心比較中，常常驅(qū)使他們對有變化、新奇的事物可以進(jìn)行長時間的注 意。我們正可以利用這一個特點引導(dǎo)兒童進(jìn)行表象積累。法國著名的雕塑家羅丹說過：“世界上不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)沒的眼 睛。”美術(shù)教育的首要點，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。根據(jù)心理學(xué)家研究證明：幼兒的 審美活動是從2歲左右開始的，這時他們的美感也初步形成。如：他們喜歡 注視鮮艷的顏色，能分辨出在他們的眼里認(rèn)為是好看和不好看的東西，他們 面對美的東西會產(chǎn)生微笑、愉悅的表情；而對丑的、恐懼的東西，會表現(xiàn)出 驚恐和害怕的表情。格式塔心理學(xué)理論認(rèn)為當(dāng)眼睛看到某種形狀時，知覺就 已經(jīng)對客觀刺激物進(jìn)行了較大幅度的改造活動，形是視覺在瞬間進(jìn)行“

6、組織” 或“建構(gòu)”的產(chǎn)物，并不是需要經(jīng)過大腦進(jìn)行加工處理。引導(dǎo)兒童積累表象，可以從兒童的興趣愛好、性格特征入手，根據(jù)他們 的年齡特征，性格多給他們看一些新奇的、有創(chuàng)造力的、色彩鮮艷、健康的 圖片，甚至適當(dāng)?shù)慕o他們看一些動畫片。讓兒童在積累表象的同時，刺激他 們的大腦，加深印象的同時培養(yǎng)其敏銳、細(xì)致的觀察力。（二）戶外寫生積累表象光有一雙懂得發(fā)現(xiàn)美的眼睛是不夠的， 還要讓學(xué)生多去接觸自然，社會, 只有身臨其境才能看得更透徹，才能真正領(lǐng)略這個多彩的世界之美。著名的 教育學(xué)家陳鶴琴認(rèn)為：“大自然、大社會是我們的活教材?！睉敉鈱懮粌H 能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，更能讓學(xué)生領(lǐng)悟生活的樂趣。讓學(xué)生熱愛生活。俗話說

7、：地靈人杰，一方山水養(yǎng)育一方人，歷史上有不少文學(xué)家、畫家 都出生于風(fēng)景優(yōu)美的地方，所以在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，對表現(xiàn)自己的故鄉(xiāng)或 曾經(jīng)生活過的地方的題材情有獨鐘。如：魯訊先生的孔乙己 、祥林嫂， 石濤的黃山圖等，這些明顯的實例，使人們逐漸意識到自然環(huán)境的美給 人印象確實是深刻。常識告訴我們，讓兒童在優(yōu)美的自然環(huán)境中游戲、 玩耍, 帶他們走進(jìn)名山大川，看看長河落日、看看秀山麗水的自然風(fēng)景，領(lǐng)他們到 名勝古跡，烈士陵園中參觀、訪問、游戲等，讓美麗的自然景色和人文景觀 陶冶兒童的性情和情操，提供他們的審美能力，激活兒童靜態(tài)的想象思維。美景能激發(fā)兒童想象思維，豐富的生活基礎(chǔ)也是產(chǎn)生想象的源泉，只要 你仔細(xì)

8、觀察，你就會發(fā)現(xiàn)一點，學(xué)生他們在繪畫作品中所表現(xiàn)的形式美感并 不是完全在知識指導(dǎo)下產(chǎn)生的，更多的是受客觀世界和現(xiàn)實生活的影響，在 兒童繪畫作品中，他們畫的大多數(shù)內(nèi)容是和他們現(xiàn)實生活有關(guān)聯(lián)的事物。我 們在教學(xué)中經(jīng)常會碰到這樣的情況：凡是活潑好動、甚至頑皮的孩子，他們 的想象力大多是比較豐富的，這與他們的生活經(jīng)歷比較豐富，與社會接觸較 為廣泛是有著密切聯(lián)系的。作為美術(shù)教育，我們應(yīng)該經(jīng)常帶學(xué)生去戶外寫生，讓學(xué)生親身體驗自然 的美，積累更多、更豐富的表象，為兒童進(jìn)行豐富的想象搭好寬泛的平臺。二、是鼓勵和引導(dǎo)兒童進(jìn)行正確的幻想幻想是創(chuàng)造想象的特殊形式。幻想可分為積極幻想和消極幻想。兩者都 體現(xiàn)了想象者的

9、愿望；但一種是可實現(xiàn)的，一種卻是遠(yuǎn)離現(xiàn)實，不能立即執(zhí) 行。而富于幻想正是每個兒童的天性，每一個孩子的心中都有一個接近現(xiàn)實 而又充滿幻想的神奇世界。因此，兒童把自己幻想中的神奇世界變成圖畫， 這幾乎是每個兒童都樂意做的事。而兒童的幻想一般是通過繪畫和語言兩種 方式表現(xiàn)出來的。早在圖鴉期，一些單純往復(fù)的線條和雜亂無章的方塊圓圈, 在兒童心目中往往代表著一定的對象和愿望。正因如此，當(dāng)我們在兒童美術(shù) 教育中聽到或者看到的兒童作品，在我們看來非常幼稚或荒誕的愿望和圖畫 時，不要用大人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡單的評判，而是應(yīng)該通過這些圖畫看到 兒童的內(nèi)心世界，看到兒童當(dāng)時的情緒，及時的接受兒童通過繪畫傳達(dá)的想

10、法，并加以引導(dǎo)。對健康的、積極的愿望和圖畫都要加以肯定和表揚；對消 極的、不健康的要加以耐心地引導(dǎo)和有方法地制止。防止兒童的心理偏離正 常的軌道。三、調(diào)動兒童的其他感官培養(yǎng)學(xué)生的想象力人腦的信息百分之八十是來源于視覺，看是認(rèn)識世界的重要途徑，更是 繪畫中重要的一環(huán)，繪畫就是一個觀察、再現(xiàn)、添加、裝飾、涂色的過程。 但卻不是培養(yǎng)兒童想象力的唯一途徑。也決不能作為唯一的途徑，否則不但 不能培養(yǎng)學(xué)生的想象力，反而會阻礙學(xué)生的想象。所以除了視覺外，我們在 美術(shù)教學(xué)上還要充分的利用學(xué)生的其他感官，來培養(yǎng)學(xué)生的想象力，例如讓 學(xué)生閉上眼睛聞，邊聞邊想象，讓兒童通過嗅覺和兒童已有的表象，對自己 聞到的氣味感

11、受進(jìn)行不同形式的表達(dá)。學(xué)生聞到的味道可能是一樣的，但表 達(dá)卻會因腦海中的表象不同而不一樣。我們還可以讓學(xué)生摸一摸，讓學(xué)生通 過觸覺感受，教師加以指導(dǎo)，讓學(xué)生用美術(shù)形式把感受表達(dá)出來。我在實習(xí)的時候，我嘗試了幾次用音樂結(jié)合美術(shù)教學(xué)，效果都特別的好 音樂不但能刺激學(xué)生的聽覺系統(tǒng)，誘發(fā)學(xué)生想象力，特別是有意想象。于此 同時還能調(diào)動學(xué)生的好奇心，積極性以及探索的欲望。而且音樂能隨著旋律 的起伏、節(jié)奏的弛張、聲音高低的變化來表現(xiàn)任何藝術(shù)所不能達(dá)到的深刻的 表情體現(xiàn)，所以學(xué)生可以根據(jù)自己對音樂的了解，從音樂接收許多不一樣的 信息，加上自己腦海中的表象，從而用畫筆和顏色表達(dá)自己接收到的信息。 有些時候，會有

12、意想不到的收獲。新課程的標(biāo)準(zhǔn)對美術(shù)教育要求不同于以往，老師不在是填鴨式的教，學(xué) 生也不再是麻木的學(xué)，學(xué)習(xí)繪畫技巧也不再是學(xué)習(xí)美術(shù)的重點。美國美術(shù)教 育家羅恩菲德所言：“在美術(shù)教育中，美術(shù)只是被用來作為達(dá)到目的的一個工 具，其本身并不是一個目的。美術(shù)教育的目的是通過創(chuàng)造性的程度來使人們 更富有創(chuàng)造性，而不問此一創(chuàng)造性會用在何處”所以我們在兒童美術(shù)教育中，已不能把因為教會兒童畫一個蘋果、一枝 梅花當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)該更新觀念，把美術(shù)教育這個載體，看作是一輛 開往想象之城的火車，以技法為軌道，以表達(dá)情緒，展示想象為目的，載著 兒童心中夢想讓孩子們的想象力得到最充分地發(fā)展和提高。注解:1 王振宇 心理