唐代詩(shī)人王維簡(jiǎn)介

1、有關(guān)王維的文章,感謝您的閱讀!唐代詩(shī)人王維簡(jiǎn)介本文是關(guān)于王維的文學(xué)文章,僅供參考,如果覺得很不錯(cuò),歡送點(diǎn)評(píng) 和分享.為什么王維是歷史上的名人,他的仕途雖然遭受了打擊,但是他 卻創(chuàng)作出了大量的詩(shī)篇,備受世人推崇.王維之所以被世人稱之為“王右丞,是由于他官至尚書右丞.而“詩(shī)佛之稱,那么是由于王維的詩(shī)中皆是禪意,他在仕途上的不如 意,使他一心向佛,以佛為情感寄托,從而擺脫俗世的煩惱.王維所處的時(shí)代,佛教已經(jīng)盛行,而在王維早年的時(shí)候,就已經(jīng) 信奉佛教了.他雖然對(duì)官場(chǎng)的生活感到厭倦,但又戀棧懷祿,不能下 定決心離去,所以王維一直都過(guò)著半官半隱的生活. 隨著政局越來(lái)越 動(dòng)亂,王維自身也受到了一系列的打擊,

2、使得他逐漸消沉,徹底一心 向佛.在晚年的時(shí)候,他隱居于輛川,于道友互相往來(lái),寫下了大量的 山水田園詩(shī).而他的詩(shī)中,蘊(yùn)含了大量的佛教的哲理.他對(duì)佛理已經(jīng) 有了深刻的理解,在不經(jīng)意間就已經(jīng)將佛理與詩(shī)句結(jié)合在了一起.在 王維的詩(shī)中,往往滲透著禪意,似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵世,不沾染俗世的 塵煙.所以,在王維的山水詩(shī)中,描寫的自然之景也已經(jīng)超越了一般 的美,而是融入到宗教中去.王維字摩詰,他對(duì)佛教的虔誠(chéng),從此處就可以看出來(lái),佛理已經(jīng) 影響了他對(duì)生活、對(duì)政治的看法與態(tài)度.佛已經(jīng)左右了王維的思想,文學(xué)分享有關(guān)王維的文章,感謝您的閱讀！完全融入到王維的生活中去了.王維的作品王維是唐代山水田園詩(shī)派成就最高的人,他與孟

3、浩然合稱為“王 孟,世人尊稱他為“詩(shī)佛.可見,他的詩(shī)在中國(guó)的詩(shī)壇中有著極 高的地位和深遠(yuǎn)的影響.下面,讓我們來(lái)看一下王維的一些主要作品 吧.王維工于書畫,精于音樂(lè),他往往可以將這三種元素完美地融合 在一起,使得詩(shī)如畫卷,美不可言.如?積雨輛川莊作?：“漠漠水 田飛白鷺,陰陰夏木喈黃鵬；?新晴里空跳明田外,碧峰出山后.這些詩(shī)句以著色取勢(shì),把繪畫的精髓應(yīng)用于繪畫之上.又如?山居秋暝?：“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋.明月松間照,清泉石上 流.竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟.隨意春芳歇,王孫自可留.詩(shī)人的 詩(shī)句就如一副畫卷一般,有著清楚的結(jié)構(gòu)和豐富層次,使其聲色俱佳, 遠(yuǎn)近相宜.在?淇上別趙仙舟?一詩(shī)中：“相逢方

4、一笑,相送還成泣.祖帳 已傷離,荒城復(fù)愁入.天寒遠(yuǎn)山凈,日暮長(zhǎng)河急.解纜君已遙,望君 猶佇立.詩(shī)人在寫景的同時(shí),飽含著濃郁的情感.他的山水詩(shī)有很 多表達(dá)他閑適的生活,也有很多事表達(dá)詩(shī)人與友人之間的離別之思與 互相間的關(guān)心與撫慰之情.王維晚年專心于參禪悟道,不理俗世.所以,他的詩(shī)中有許多都 透著一股禪意.?過(guò)香積寺?云：“不知香積寺,數(shù)里入云峰.薄暮 空潭曲,安禪制毒龍.這首詩(shī)中,就滲透著濃濃的禪意,靈動(dòng)而空文學(xué)分享有關(guān)王維的文章,感謝您的閱讀!靈.王維的名句在?送元二使安西?中：“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人, 這兩句詩(shī)是一個(gè)緊密的整體,外表上看起來(lái)似乎只是一句尋常的勸酒 詞,實(shí)際上卻飽含著

5、濃烈的惜別之情.而在其中蘊(yùn)藏著的惜別摯深的 不舍之情,使它適合于大多數(shù)的離別場(chǎng)合.那么,它成為傳唱最久的 歌曲也就缺乏為奇了.一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親,道出了多少游子的 思鄉(xiāng)之情,既表達(dá)了游子身處異鄉(xiāng),一個(gè)人漂泊無(wú)依的孤苦生活,又 表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之意.“每逢佳節(jié)倍思親這句話,讓多少遠(yuǎn)離故土的游子落下了眼淚,讓他們?cè)谛闹姓痤澆灰?所以,它成 為千古名句也不是沒(méi)有理由的.“行到水窮處,坐看云起時(shí)描述的是詩(shī)人單獨(dú)漫步, 刻畫的是 一個(gè)隱士的形象,表達(dá)的是詩(shī)人悠閑自在的心境,將一副有流水、白 云和隱士的畫卷清溪地展現(xiàn)在了眾人的眼前. 詩(shī)人沒(méi)有刻意地尋幽探 秘,卻能隨時(shí)隨地感受到來(lái)

6、自大自然的美麗.王維的詩(shī)句經(jīng)過(guò)了千年的考驗(yàn),流傳至今.而且他的詩(shī)句中蘊(yùn)含 著開闊的意境和高超的技巧,是極其珍貴的藝術(shù)珍品.辛夷塢王維?辛夷塢?是王維的?輛川集?中的一首詩(shī),表達(dá)的是王維對(duì)所 處時(shí)代的一種寂寞感.?詩(shī)法易簡(jiǎn)錄?評(píng)價(jià)它：“幽淡已極,卻饒遠(yuǎn) 韻.下面,讓我們一起來(lái)賞析一下王維的這首?辛夷塢?吧.文學(xué)分享有關(guān)王維的文章,感謝您的閱讀!這首詩(shī)雖然全詩(shī)只有短短的四句,但卻在將辛夷花的美好淋漓盡 致地表達(dá)出來(lái)的同時(shí),又表達(dá)出了 一種孤寂而又落寞的境況. 這首詩(shī) 描寫了辛夷花從花開到花落時(shí)的過(guò)程,詩(shī)人不著痕跡地用環(huán)境描寫來(lái) 對(duì)花開和花落進(jìn)行轉(zhuǎn)換,但細(xì)細(xì)品味,不難發(fā)現(xiàn)深深蘊(yùn)藏的,對(duì)當(dāng)時(shí) 時(shí)代環(huán)境

7、的一種寂寞感.?辛夷塢?全文如下：辛夷塢王維木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼.澗戶寂無(wú)人,紛紛開且落.詩(shī)人寫這首詩(shī)時(shí),正是奸臣當(dāng)?shù)?朝政昏暗,社會(huì)矛盾加劇之時(shí). 王維當(dāng)時(shí)雖然仍然在做官,但是他的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí) 十分不滿.他向往歸隱的生活,但是又對(duì)祿位有所留戀,不能決絕地 離開,于是就過(guò)著半官半隱的生活.?辛夷塢?就是在這個(gè)時(shí)候所寫 的.詩(shī)人先寫了辛夷花蓬勃的生機(jī),怒放的花朵顯示著一派美好的春 色.之后,詩(shī)人描寫了空寂的環(huán)境,辛夷花單獨(dú)綻放在渺無(wú)人跡的深 山之中,哪怕最后凋零也無(wú)人感到惋惜和遺憾,這實(shí)際上是詩(shī)人因當(dāng) 時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而感到孤寂.同時(shí),詩(shī)人又以一種禪心來(lái)看到這種花開花 落的自然現(xiàn)象,

8、使人仍然可以在空寂、冷清中感受到生機(jī).青溪王維王維是唐朝有名的詩(shī)人,他的山水詩(shī)以開闊的胸懷和細(xì)膩的審美,文學(xué)分享有關(guān)王維的文章,感謝您的閱讀！描寫了優(yōu)美的自然風(fēng)景,表達(dá)了悠閑的隱居生活,?清溪?就是其中的一首.下面,讓我們來(lái)賞析一下這首?清溪?吧.?清溪?是王維所作的一首五言詩(shī).王維精通于作畫,他善于創(chuàng) 造出一種“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)的意境,將畫與詩(shī)完美結(jié)合.在這 首詩(shī)中,詩(shī)人將一條景色優(yōu)美的清溪展現(xiàn)于眾人的眼前,描繪出了清溪在流經(jīng)不同地點(diǎn)時(shí),各種不同的畫面.同時(shí),王維對(duì)音樂(lè)有著極高 的天賦,在他的詩(shī)中,除了有著層次豐富,遠(yuǎn)近相宜的畫卷外,還有 著一層動(dòng)感和音樂(lè)之美,五、六兩句詩(shī)形成了動(dòng)與靜的鮮明而又強(qiáng)烈 的比照.而這首詩(shī)的最后四句詩(shī),那么表達(dá)了當(dāng)時(shí)詩(shī)人閑適的心態(tài),將 自然景色與詩(shī)人的情感融合起來(lái),意味深遠(yuǎn). ?清溪?原文如下：青溪王維言入黃花川,每逐青溪水.隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn),趣途無(wú)百里.聲喧亂石中,色靜深松里.漾漾泛菱苻,澄澄映葭葦.我心素已閑,清川澹如此.請(qǐng)留磐石上,垂釣將已矣.詩(shī)人晚年隱居于輛川,無(wú)心于仕