讀給教師的建議有感

1、讀給教師的建議有感有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的 階梯。”給教師的建議這本書中，偉大的教育家蘇霍姆 林斯基從教育的理論與實踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我 們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點迷津，還給我教 育教學(xué)的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建 議，結(jié)合自己的實踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點。一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高 自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。書中寫到： 每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每 日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而 是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑 時間，不至于

2、把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要 讀學(xué)術(shù)著作。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作 饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在 書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的 那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水 平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地 補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬 廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我 們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正 的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地 讀過一二百本書。”書中

3、所舉的那個歷史教師的例子就是最 好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己 的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞 動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng) 它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這 就需要我們做一個會讀書會思考的人，要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實踐。二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗“三人行，必有我?guī)熝伞！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們 的經(jīng)驗？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點 經(jīng)驗，這些經(jīng)驗同樣值得我這個工作二十年的“老”教師借 鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實在出乎我 的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生

4、的練習(xí)本”。原 來學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時我 改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對 象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽課。因為一個班能取得良好 的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了 解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo) 的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對比，想想他取得成功取決于 哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗， 不能把名師的經(jīng)驗當(dāng)作“放之四?！钡臉?biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng) 該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會為自己明明按照名 師課堂實錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí) 別人的經(jīng)驗的同時，我們就會越加認(rèn)識到自己的不足

5、，這種 認(rèn)識必將推動我們自我教育，自我完善，到那時，你也許就 會形成自己的教育思想了。其實不光是老教師的經(jīng)驗值得學(xué) 習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的注意力書中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自 己的觀點，他認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑， 這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真 理，進(jìn)行腦力活動的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上 形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識只能引 起一種冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。 同時他還提出：“直觀性作為一條教學(xué)原則來說，具有廣泛 的含

6、義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手 段，那么這不僅僅對教學(xué)， 特別是對智育，都是很有害的 蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很 形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完 一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓 在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童 的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我 給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了一 思想開了小差。”教師這個人類靈魂的工程師要做到教書 育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課 堂上的注意力這根“

7、絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要 在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性， 創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信 任的氛圍中教學(xué)相長。四、讀了這本書，讓我對學(xué)習(xí)困難兒童有了新的認(rèn)識。 蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對于這些兒童 來說，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，一 這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。 我曾用過許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動，結(jié)果得出一 條結(jié)論：最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我對這段 話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生 存在，他們對知

8、識的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認(rèn)為 對這些“學(xué)困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動的范圍 壓縮到最低限度，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好 地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負(fù)擔(dān)，也會 浪費時間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基 礎(chǔ)知識掌握好，如：把書中的幾個公式記住，把幾個概念背 熟，把一些計算過程搞清楚，但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了 這些“學(xué)困生”對于一些需要動腦分析的題目就變得束 手無策。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在 腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感 度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué) 生的頭腦也需要科學(xué)知識之

9、光給以更鮮明、更長久的照耀。 不要靠補課，也不要靠沒完沒了的拉一把，而要靠閱讀、 閱讀、再閱讀?！边@位偉大的教育家的這一點想法確實新穎， 我們以前做的方法也確實值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修 的基礎(chǔ)這種做法是否會使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣？看來 我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮一一如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍， 不斷增加信息量，提高分析能力。看來我們到了不妨嘗試一 下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來補補差 的時候了。它可能難收立竿見影般的急功近利，可一年，三 年，五年后，你說不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不 能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時所接觸的 一個個話題。這些建