弟子規(guī)教案不力行但學文長浮華成何人

1、親仁（不力行 但學文 長浮華 成何人）教學目標知識與技能1）誦讀弟子規(guī)（不力行 成何人），掌握正確的朗讀技巧。2）感悟古人有關“不力行 但學文 長浮華 成何人）”的故事。3）了解文段中所列舉的學習態(tài)度和方法，能聯(lián)系實際學習生活談談自己的感受，并嘗試運用到自己的學習中。4）培養(yǎng)良好的學習習慣，激發(fā)學習的興趣，提高學習效率。過程與方法聯(lián)系學生生活實際事例，對照弟子規(guī)進行落實。情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。重點難點1)理解文段意義，嘗試背誦原文2）聽古今名人的有關“不力行 但學文 長浮華 成何人）”故事，聯(lián)系學生生活實際，加以引導，使其內(nèi)心得以凈化。 1)學以致用，運用這些方法指導自己

2、今后學習。教法情境教學法教具資料、幻燈片教學時間2課時教學內(nèi)容與學生活動（預設）備注過程過程過程過程過程一、復習導入：1.齊背弟子規(guī)總序的內(nèi)容。老師：大家背得真熟練！總序概括了弟子規(guī)的主要內(nèi)容，再看看，它對我們做人提了哪些要求？（孝敬父母、友愛兄弟姐妹、講誠信）老師：如果咱們這些都做到了，還有余力，那就要干什么？今天咱們就來學習這一部分余力學文。2.請大家請出弟子規(guī)，一齊誦讀余力學文中的前四句“不力行 但學文 長浮華 成何人”。二、看一看，說一說，體會情感。 （一）自由讀，指名讀，齊讀“不力行 但學文 長浮華 成何人”。（出示課件視頻弟子規(guī)選段） （二）經(jīng)典譯義，出示課件。不力行 但學文 長浮

3、華 成何人對加粗的黑體字詞的解釋：力行：親自實踐、勉力去做。但：只有、唯有。學文：學習書本上的知識。長：年齡稍大。浮華：不切實際【易解】不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？（君子務本，本立而道生）（三）觀看視頻： 小馬過河 、劉羽沖的水利夢想討論：1、小馬為何不敢過河？最后小馬過河了，它明白了什么道理？2、看完劉羽沖的水利夢想這個視頻，你有何感想？（四）名言警句：（出示PPT）（1）君子務本，本立而道生 論語（2）實踐是檢驗真理的唯一標準。 鄧小平（3）不聞不若聞之，聞之不若見之，見之

4、不若知之，知之不若行之。學至于行止矣。 荀子·儒效（4）一個人假如不腳踏實地去做，那么所希望的一切就會落空。 摩路瓦 三、故事時間 （一）紙 上 談 兵細讀感悟（出示小故事“紙上談兵”）戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢，精通兵法，英勇善戰(zhàn)。他有一個兒子叫趙括，此子從小熟讀兵法，講起戰(zhàn)術來頭頭是道，十分在行，自以為天下無敵，趙奢卻不以為然。這一年，秦國攻打趙國，趙國派老將廉頗前去抵擋。廉頗很有經(jīng)驗，他根據(jù)敵強我弱的形勢，采取堅守不出保存實力的策略，有效地阻止了秦國的進攻。秦軍連攻了三年也沒有打退趙軍。秦國見廉頗難對付，就采用了反間計，派人散布流言，挑撥趙王和廉頗的關

5、系。趙王中計，派了只會空談兵法的趙括代替了廉頗。趙括沒有分析敵情，輕率地改變了老將廉頗的戰(zhàn)略，在秦軍的引誘下出兵迎戰(zhàn)，結果使四十萬趙軍全軍覆沒，趙括也在亂箭中被射死。學生思考： 1、趙括為什么會有此結局？ 2、這個故事告訴我們什么道理？ 教師總結：凡事沒有身體力行的去做，只是學習書本上的知識而不懂得應用，那就太不切實際了，現(xiàn)實中，要理論聯(lián)系實踐方可成事。（二）馬謖失街亭三國時，馬謖是諸葛亮的手下，諸葛亮十分器重馬謖，并待他如子，有一次司馬懿派兵攻打街亭，諸葛亮正思索要派哪位將領去鎮(zhèn)守時，馬謖便自告奮勇要前往。由于馬謖過去曾出過一些好主意，贏得了諸葛亮的器重，這次又自信必勝，諸葛亮便把鎮(zhèn)守街亭的

6、重任交給了他，并撥王平相助，臨行前又諄諄叮囑了三點：其一，下寨必當要道之處，使賊兵急切不能偷過。這是守衛(wèi)街亭的基本部署。其二，安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看。這是防止部署錯誤的保險措施。其三，凡事商議停當而行，不可輕易。這是要求王平盡到輔佐匡救之責?？蓢@的是，驕矜自用的馬謖卻完全違背了諸葛亮的用心。他一到街亭便譏笑諸葛亮 多心，認為魏軍不會來。接著，他又撇開諸葛亮下寨必當要道之處的指示，硬要扎營于山上。王平再三勸告，指出魏軍若包圍蜀寨，斷絕汲水之道，蜀軍將不戰(zhàn)自亂，他卻固執(zhí)己見。王平苦諫無效，只好分走五千兵到山西下寨。馬謖如此自行其是，目空一切，所以后來中了敵人的計策，水源也被截斷，

7、最后敵人放火燒山，馬謖只好領兵沖下山，大軍慘敗，痛失街亭。事后諸葛亮為了正軍紀，雖然萬般不愿意，也只好揮淚斬了馬謖。學生思考:馬謖如果聽從諸葛亮和王平的建議他會戰(zhàn)嗎？教師總結：故事里的馬謖雖然飽讀兵書，但是卻沒有作戰(zhàn)的經(jīng)驗，而且又驕傲不聽他人的勸告，所以最后落得被斬首的下場，這就好比是不力行但學文，長浮華成何人，最后只會害了自己。四、提問：1、剛才同學們的見解都很有道理，有個同學提到了“實踐”一詞，今天所學十二字里哪個詞就是實踐的意思？明確：力行。2、同學們還知道哪些有關實踐的名言或詞語嗎？（再次強調(diào)了實踐的作用）PPT出示：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?陸游冬夜讀書示子津學而不思則罔

8、，思而不學則殆-論語3、為什么說“不力行”，會變成浮華之人？-我們都曉得，現(xiàn)代的人，凡是學習任何事物，學問也好，大多數(shù)人都希望能一蹴而就，也就是說用很短的時間，就能把它學好，這當然這是不可能的，學問它要累積，學才藝也是如此，我們看人家有一手好的功夫，只有羨慕，卻不曉得好功夫它的后頭需要堆積多少的努力，才有這樣的成果。有道是“臺上三分鐘，臺下十年功”，這也是告訴我們：我們所看到的別人的成就，那是下了很大的功夫，才辦到的，做人不要好高騖遠。4、“成何人”，你會變成怎樣的人？也可以引申為：還是一樣，沒有真正學到。-古人提到，如果你讀完論語之后，你的言行舉止、你的態(tài)度完全沒有受到潛移默化，就等于你白讀

9、這一本書。所以，學習一定要認真，理論要聯(lián)系實踐，否則就算你理論學得再多，還是一樣很輕浮很浮躁的。我們聽了很多古圣先賢的教誨，甚至可以倒背如流，可是，在現(xiàn)實的生活中，能否靈活地運用，并且開啟內(nèi)在的智慧與德能呢？倘若不能改變我們的舊習氣，改變我們的人生，讓心更加開闊明朗，讓生活變得更美好和樂。那就是白學，瞎學。因此所學的東西應運用于生活。因為學問，源于生活，也活用于生活。力行與學文，二者不可偏廢。五、問題探討：大學畢業(yè)了有沒有文化？一般人的認知會覺得學歷高就有文化，這是片面的認知。文化里面最重要的就是“道德”。文化的本質(zhì)是圣賢智慧，做人的道理。當一個人不孝順，根本不知道什么是道德倫理的時候，怎么可能會有文化呢？現(xiàn)在學歷越高，只代表他對某一個專業(yè)特別懂而已，所以高等學府是知識技能的傳習所。我們也看到這樣一些現(xiàn)象：高學歷，高離婚率，學歷越高，可能產(chǎn)生的傲慢越重，跟太太、親人、同事無法相處。這也難怪，他們可能都常常面對電腦，電腦很聽話，叫它做什么它就做什么。但是人不一樣，人需要溝通，需要交流。六、有關“不力行，但學文，長浮華，成何人”的故事分享匯總。學生成果展示，六人小組派代表講故事，評出“最佳說故事獎”。七、課堂小結 今天我們學習了“不力行，但學文，長浮華，成何人”，深深明白：只有真正踐行弟子規(guī)的時候，我們才能了解“為什么圣賢人這么重視根基的落實”