(學(xué)習(xí)心得體會)“三問四觀”思想大討論心得體會

1、 “三問四觀”思想大討論心得體會 “我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！编囆∑竭@句樸實(shí)而又飽含深情的話語，展現(xiàn)了偉人謙遜而真情的品格情懷、平凡而偉大的人生定格，體現(xiàn)了偉人對祖國感恩的“母子情”、為人民服務(wù)的“公仆心”，折射出偉人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、創(chuàng)造人民幸福生活的崇高信念。正是因?yàn)檫@樣的理想信仰，鄧小平才領(lǐng)導(dǎo)人民啟動了改革開放的偉大征程，開辟了建設(shè)中國特色社會主義道路的宏偉詩篇，使中華民族穩(wěn)步前進(jìn)在民族復(fù)興的光明大道上。 全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是我們黨始終不渝的奮斗方向和目標(biāo)，是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨戰(zhàn)勝困難、取得勝

2、利的重要法寶。在全面深化改革的今天，黨員干部應(yīng)該對照偉人、對照模范、對照歷史、對照黨章、對照人民要求“三問四觀”，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，認(rèn)真思考 “我是誰、為了誰、依靠誰”這三問，定準(zhǔn)位置、找準(zhǔn)方向、選準(zhǔn)路子，端正“世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、群眾觀”這“四觀”，真正為人民謀好利、為群眾謀好福。 端正“四觀”，需要反思 “三問”。 “我是誰？”定好位。孫中山說過“我不是皇帝，我是人民的公仆”。毛澤東曾生動比喻人民群眾是“水”，共產(chǎn)黨是“魚”。水可以沒有魚，但魚不能沒有水。“位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，唯公則靈”。任何一個黨員干部，不論地位高低、崗位各異，都應(yīng)該牢記黨“執(zhí)政為民、立黨

3、為公”的根本宗旨，不應(yīng)居于民上、為民父母，而應(yīng)樂于充當(dāng)人民公仆，植根于民，服務(wù)于民。 “為了誰？”找好向。黨的為人民服務(wù)根本宗旨簡明準(zhǔn)確地回答了我們黨和每一個共產(chǎn)黨人“為了誰？”的問題。孟子曰“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂”。只有為了廣大人民群眾的事業(yè)，才是崇高的事業(yè)，才是偉大的事業(yè)，才是勝利的事業(yè)。 “依靠誰？”選好路。毛澤東曾說過“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。 陳毅說:“淮海戰(zhàn)役的勝利,是人民群眾用小車推出來的” 。社會主義新中國的建立、今天改革開放取得的偉大成就，也毫不例外是依靠人民群眾的力量取得的?！罢d在順民心，政之所廢在逆民心”。人民是歷史的創(chuàng)造

4、者，人民是真正的英雄；人民的力量是無限的，人民的智慧是無窮的；人民是我們事業(yè)的風(fēng)向標(biāo)，人民是我們奮斗的力量源泉。相信人民群眾，依靠人民群眾，我們的事業(yè)才能成功，依靠人民我們的工作才能進(jìn)步。 反思“三問”，旨在端正“四觀”。 反思“三問”，要求我們樹立正確的世界觀。世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是人們思想的總開關(guān)。世界觀是人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價(jià)值觀。“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣'”。一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，在正確世界觀的引領(lǐng)下，腳踏實(shí)地、努力進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，“做一個高尚的人，一個純粹的人，一

5、個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?反思“三問”，要求我們樹立正確的權(quán)力觀?？夏岬显谝淮窝葜v中說“權(quán)力的問題是怎樣實(shí)現(xiàn)自己的職責(zé)，而不是疏于職守、自由放縱，其作用在于讓當(dāng)權(quán)者心 系公眾，而不是凌駕于公眾之上”。權(quán)取自于民，需用之于民。毛澤東說：“為什么權(quán)力是人民賦予的？首先在于人民群眾既是共產(chǎn)黨打天下的階級基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，也是共產(chǎn)黨執(zhí)政的深厚基礎(chǔ)和依靠力量，離開了人民群眾的支持與信賴，共產(chǎn)黨就不能取得革命勝利，就不能執(zhí)政掌權(quán)；其次在于領(lǐng)導(dǎo)干部也是人民群眾的一分子，共產(chǎn)黨人是人民群眾中的優(yōu)秀分子，代表人民群眾執(zhí)政掌權(quán)”。權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具?！肮伯a(chǎn)黨員是人民的公仆，

6、只有為人民服務(wù)的權(quán)力，而沒有凌駕于人民之上的任何特殊權(quán)力”。這就要求我們在實(shí)際工作中要做到“當(dāng)官不想發(fā)財(cái)、為民不遺余力、辦事不圖回報(bào)、工作不帶私心”。 反思“三問”，要求我們樹立正確的事業(yè)觀。“人總是要死的，但死的意義有不同”?！盀槿嗣窭娑?，就比泰山還重”。我們今天的工作無需拋頭顱、灑熱血，只需要我們“在其位、盡其責(zé)、謀其事”。共產(chǎn)黨員應(yīng)該把自己的理想和奮斗同黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系起來，樹立正確的事業(yè)觀，在事業(yè)追求中分清先后與輕重、辨明苦樂與榮辱，努力在平凡的崗位上做出無愧于時代、無愧于人民的工作業(yè)績。這樣在臨死的時候我們才能說：“我的整個生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的

7、解放而斗爭”。 反思“三問”，要求我們樹立正確的群眾觀?！叭罕娎鏌o小事”，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，真心實(shí)意地為人民謀利益，是正確處理黨群關(guān)系的一個重要內(nèi)容。毛澤東指出，“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”。共產(chǎn)黨員應(yīng)該牢記黨的宗旨，堅(jiān)持群眾路線，在工作中做焦裕祿式的黨的好干部、人民的“老黃牛”。 “三問四觀”，更好服務(wù)于民。 “三問四觀”根本目的是更好服務(wù)于民。我們應(yīng)該深刻反省認(rèn)識“三問”，從自身做起、從現(xiàn)在做起、從工作做起，將正確的“四觀”落到實(shí)處，在實(shí)際工作中，自覺踐行黨的群眾路線，做到“為民”、“務(wù)實(shí)”、“清廉”。 “為民”，是為人民服務(wù)、踐行黨的群眾路線的出發(fā)點(diǎn)

8、和落腳點(diǎn)?！按┌傩罩拢园傩罩?，莫以百姓可欺”。作為農(nóng)技推廣工作戰(zhàn)線上的一名黨員干部，要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，時刻把農(nóng)民的利益放在第一位，把農(nóng)民增收致富作為工作的第一核心，急農(nóng)民之所急、想農(nóng)民之所想、做農(nóng)民之所做，以農(nóng)民致富為己榮，以農(nóng)民幸福為己樂，做農(nóng)民幸福安康的貼心小公仆?！靶南等罕婔~得水,脫離群眾樹斷根”。作為一名農(nóng)技推廣工作者，要強(qiáng)化服務(wù)觀，視農(nóng)民為父母，保持與農(nóng)民魚水之情、血肉關(guān)系，帶著感情為農(nóng)民服務(wù)。 “務(wù)實(shí)”，是為人民服務(wù)、踐行黨的群眾路線的本質(zhì)特征和具體體現(xiàn)。作為農(nóng)技推廣工作一名黨員干部，要在專業(yè)技能上“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”，理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新農(nóng)技推廣服務(wù)模式，提

9、高服務(wù)農(nóng)民的本領(lǐng)。亞里士多德說：“目標(biāo)的高標(biāo)準(zhǔn)與身子的低姿態(tài)和諧統(tǒng)一是造就厚重與輝煌人生的必備條件”。唯有“低”才能看得真切，看得生動具體，才可能抓住事物的真諦。作為農(nóng)技推廣工作一名黨員干部，在深入實(shí)踐開展農(nóng)技服務(wù)過程中，要 “沉下去”，深入實(shí)際，深入田間地頭，虛心向農(nóng)民學(xué)習(xí)，虛心聽取農(nóng)民意見，這樣我們才能在服務(wù)農(nóng)民時“背靠背”、“接地氣”，真正為農(nóng)民辦實(shí)事。 “清廉”，是為人民服務(wù)、踐行黨的群眾路線的基本要求和首要條件?！傲呙裰恚澱呙裰\”。作為農(nóng)技推廣工作一名黨員干部，要樹清廉之氣，抱“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”之心，把農(nóng)民的事永掛心頭，一心為民，腳踏實(shí)地， 勤懇進(jìn)取，努力奉獻(xiàn)，“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”，這樣才無愧于黨的培養(yǎng)、人民的養(yǎng)育。 “三問四觀”大討論活動心得體會范文_年最新戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)大討論心得體會“為何從