關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的演講稿

1、精品范文模板 可修改刪除撰寫人：_日 期：_關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的演講稿 演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在現(xiàn)在社會(huì)，很多地方都會(huì)使用到演講稿，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是整理的關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的演講稿，希望能夠幫助到大家。 關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的演講稿1 走過生命，猶如走過一條河流，河流中有許多精巧別致的卵石，這猶如生命歷程中的成功，這時(shí)我們只需要彎下身，將最近的那枚石子拾起。或許這不是你最初想要的，但只要你用心，它同樣有價(jià)值，走好人生的第一步，便是為自己找到一盞合適的航標(biāo)燈。西風(fēng)蕭瑟，殘葉如蝶，悠悠飄落，那低垂的花，早已無力承受那一個(gè)個(gè)美麗的神話，昔日的幻想與浮華，一點(diǎn)點(diǎn)

2、地在這一片荒涼中消失殆盡。擁有的，只是在熾紅的朝陽當(dāng)空升起，霞光燦爛輝煌時(shí)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。一只鷹隼，幾次振翅，跌落谷中，反反復(fù)復(fù)，這不是絕望，是想一飛沖天的一心執(zhí)著;這是鷹隼對(duì)自己能夠征服天空的信心與對(duì)自己能力的認(rèn)識(shí)。一枚楓葉，秋風(fēng)過后，悄然翩飛，落在地上，這不是寂寞，是楓葉將自己獻(xiàn)給秋天的一汪情意，這是楓葉對(duì)自己能“化作春泥更護(hù)花”的認(rèn)識(shí)。一炷香，點(diǎn)燃之后，化為灰燼，散落風(fēng)中，這不是凄涼，是香銷以后，香氣彌漫的一片深意，這是香在生命盡頭還能放出一縷的神韻，是它對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份綿力，那么，你的人生將會(huì)無比精彩。著名數(shù)學(xué)大師陳省身在回答為什么選

3、擇數(shù)學(xué)時(shí)，竟毫不掩飾地說“別的什么都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)”，無獨(dú)有偶，著名畫家黃永玉也以同樣的話回答這個(gè)問題，他們的話令我無比的震撼，能作出這樣的回答，那是因?yàn)樗麄兺晖耆恼J(rèn)識(shí)了自己，在生命的長(zhǎng)河中，選擇了離自己最近的那枚卵石，找到了一盞最適合自己的航標(biāo)燈。當(dāng)黑夜籠罩著你的人生，走出黑夜最好的方法那就是認(rèn)識(shí)自己，點(diǎn)燃自己心中的那盞燈，這條路無論有多坎坷，跟著那盞燈，你會(huì)輕松而又愉快地達(dá)到成功的頂峰，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。月亮的第一縷幽光已經(jīng)劃破黑夜，浮動(dòng)著托著我們無比焦躁的心駛向遠(yuǎn)方，找到那輪屬于你的月亮，找到那盞屬于你的航標(biāo)燈，找到夜晚那顆明亮的北極星，它需要的是認(rèn)識(shí)自我，只有認(rèn)識(shí)自我，定位人生，才

4、會(huì)使成功的光環(huán)降臨到我們身上。成功，需要的是認(rèn)識(shí)自我! 關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的演講稿2 一灣寧?kù)o的愛琴海，孕育著一顆雅典文明的遺珠，在那個(gè)智慧交織碰撞的時(shí)代，蘇格拉底，用他那震撼天地的氣魄疾呼“認(rèn)識(shí)你自己”，便定下這千古的命題?！罢J(rèn)識(shí)你自己”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五個(gè)字，卻包含著這個(gè)宇宙最深?yuàn)W的智慧，也揭示了人類最難跨越的一道坎。一雙看遍萬千山水的眼睛卻無法看見自己的睫毛，一個(gè)力拔山兮氣蓋世的勇士卻無法扳動(dòng)他自己，一面照了無數(shù)人的鏡子卻無法照見自己。由此可見，認(rèn)識(shí)自己絕非易事。認(rèn)識(shí)你自己仿若是一顆指路的啟明星，它能幫助你走出思想的迷霧，現(xiàn)實(shí)的深淵，贏得一片開闊光景。前美國(guó)國(guó)務(wù)卿康多莉扎·賴斯曾是一名非

5、常努力的鋼琴學(xué)徒，當(dāng)她在一次聚會(huì)上偶然聽到十歲孩子彈奏的曲子，她發(fā)現(xiàn)自己努力練二三年也無法像十歲的孩子那么靈活自如。她猛然認(rèn)識(shí)到自己的天賦并不在鋼琴，于是她轉(zhuǎn)而投入于政治，并很快的開創(chuàng)了自己的一番事業(yè)。賴斯正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了自己，才真正的走出人生的瓶頸，擁抱了另一個(gè)全新的世界。然而，相比之下，那些在迷惘的泥淖中越陷越深，甚至喪身于自身之惑的人，歷史上也不占少數(shù)?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”項(xiàng)羽在垓下被圍之夜唱出的凄涼之音，引得古今多少人與之同泣，然而這個(gè)英勇將軍怎知他是喪身于無法認(rèn)清自己。大好江山就這們的慢慢傾向了一個(gè)“小無賴”劉邦。乃至烏江自刎時(shí)高呼的“

6、是天之亡我，非戰(zhàn)之罪也!”不免為之酸楚，后人王安石的評(píng)價(jià)“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來?”歷史遺留下來的遺憾，難免總會(huì)令后人反思。項(xiàng)羽，這個(gè)自負(fù)的將軍，終是湮滅在歷史的車轍中。認(rèn)識(shí)你自己，如同一面歷史的銅鏡，鑒證著世代人的沉浮。陶潛認(rèn)識(shí)了自己，踏一葉歸去來兮扁舟回歸了自己的山水田園之夢(mèng)。草間彌生認(rèn)識(shí)了自己，堅(jiān)持自己“荒誕”的圓點(diǎn)風(fēng)格，開創(chuàng)了新世紀(jì)新一輪的時(shí)尚風(fēng)潮。皮娜·鮑什認(rèn)識(shí)了自己，孤異的舞著她心靈的舞蹈，為世人帶來一場(chǎng)場(chǎng)震撼心靈的舞蹈盛宴。認(rèn)識(shí)了你自己，才能真正擁有了一份安寧的力量，讓心靈沉淀下粗糙，讓靈魂洗去鉛塵，升華出一個(gè)全新的自我。紅花有其嬌妍之美，綠葉有其蒼翠之美。小溪

7、有其清明之美，大海有其廣博之美，正是這千姿萬態(tài)的美麗才共同構(gòu)成這大千世界的奇妙無窮，人也如此，每個(gè)人都有自己的稟賦，只有認(rèn)識(shí)認(rèn)清自己，才能真正發(fā)揮自己之所長(zhǎng)，才能做出于人生于社會(huì)于國(guó)實(shí)有意義的碩果。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，順著自己的心意聽?wèi){自然的感化，走一段鳥語花香的自我探尋之旅吧! 關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的演講稿3 我們唯有不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己，才能更好的去適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)。不過怎樣才能更好地認(rèn)識(shí)自己呢?這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心，直面不足之處，克服自身的不足，最終達(dá)到完善自己的目的。認(rèn)識(shí)自己，實(shí)際上是一個(gè)不斷挖掘心靈的過程。這期間，我們與靈魂展開了深入的交談，不斷了解自身的專長(zhǎng)和缺陷，我們

8、人從剛一出生開始，目光便只局限于外在世界，很少拷問自己的心靈，以至犯了過錯(cuò)之后，我們總習(xí)慣于尋找客觀原因，而忽視了一點(diǎn)：造成錯(cuò)誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處。挫折是無窮無盡的，每一個(gè)人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的，而社會(huì)又在不斷地發(fā)展。所以我們不想自己落后于人，便唯有從自己出發(fā)，尋找存在的瑕疵，以求獲得很小的提升，并使之成為戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不為十全十美，卻沒有勇氣正視自己的內(nèi)心，當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時(shí)，便急不可待地縮回，生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會(huì)被社會(huì)淘汰，湮沒于歷史，所以，認(rèn)識(shí)自己是十分必要的。我們最需要的，是無與倫比的勇氣，那是一

9、種“明知山有虎，偏向虎山行”的氣概。在自我剖析的過程中，我們的心靈被一層層地剝開，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺的晦暗與陰霾。這時(shí)，無畏的勇氣便會(huì)化作盾牌，保護(hù)我們繼續(xù)向前。有時(shí)，我們也需要適當(dāng)?shù)芈犎e人的意見。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)我們自我陶醉時(shí)，他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的，便是虛心向他們請(qǐng)教。古時(shí)，齊王聽取了鄒忌的意見，廣納善言，認(rèn)識(shí)到了自己的不足并加以改正，最終成就了萬國(guó)來朝的場(chǎng)面。換作我們，為何不能在今天高速發(fā)展的社會(huì)上做一回齊王，同樣也成就最完美的自己呢?其實(shí)這很簡(jiǎn)單，我們只需不斷重復(fù)對(duì)心靈的剖析，使之成為一種習(xí)慣，認(rèn)識(shí)自己自然變得水到渠成。所以，不斷從各個(gè)層

10、面重新審視自身，把靈魂兩側(cè)的兩個(gè)并不完美的自己結(jié)合在一起，就可以說是戰(zhàn)勝了原先的自己，成了最完美的那個(gè)。 關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的演講稿4 是一朵花，就應(yīng)該點(diǎn)綴春天，而不是想著結(jié)出碩果;是一棵樹，就應(yīng)該讓果實(shí)掛滿枝頭，而不是花枝招展;是一滴水，就應(yīng)該投入大海的懷抱，而不是誤陷泥溝。世界上的萬事萬物，都有自己的位置，星星不回復(fù)在水面上游來游去，魚兒不會(huì)在天上自在玩耍。同樣，萬事萬物都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，正確定位，然后在自己的位置上活出不一樣的精彩人生。正確認(rèn)識(shí)自己的短處，卻不是自怨自艾。駱駝生性笨拙，不如猴子一樣的肢體靈活，舞動(dòng)自由，所以他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，自身的短處不是缺陷，而是一項(xiàng)生而有之的不完美。每一物都有

11、自己的不完美，貓不能上樹，人不能披著翅膀飛翔，無須太過介懷，放開一些，面對(duì)真實(shí)的自己。正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處，也并非好高騖遠(yuǎn)。駱駝身體龐大，腳踏實(shí)地，吃苦耐勞，這些閃光點(diǎn)足以讓它在不知?？嗟男凶咴谘谉岣稍?、廣袤無垠的大漠上時(shí)獲得無數(shù)行人的贊譽(yù)，商人的青睞?！吧衬邸钡拿烂?，不是誰都有，而它，恰恰是唯一的那一個(gè)。貓會(huì)抓老鼠，為民除害。人有思維，可以行走，可以創(chuàng)造;世間萬物，都有其圓缺，對(duì)于自身的長(zhǎng)處，應(yīng)該在正確的地方，大展其才，使其被發(fā)揮的淋漓盡致。正確認(rèn)識(shí)自己的能力、智慧，不卑不亢的生活在這個(gè)世界上，當(dāng)別人獲得絢爛時(shí)，為他人鼓一鼓掌，當(dāng)自己遭受挫折時(shí)，加一加油。有人說垃圾是放錯(cuò)位置的資源，可以循

12、壞再生，那每一個(gè)人，不論男女、種族、出身，都是一顆未探明方向的“天體”，或許會(huì)使星星永恒，或是星云浪漫，或是流星璀璨，只有正確認(rèn)識(shí)自己，把握自己，才能砥礪自己，發(fā)展自己。沒有人是無用的，沒有人是完美的，但愿每個(gè)人找到自己的天體屬性，在屬于自己的天空中任意馳騁。正確認(rèn)識(shí)自己，合適的才是最好的，無需被別人看好，但自己一定要活得好看! 關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的演講稿5 說到認(rèn)識(shí)我自己，我還就真不知道如何是好，因?yàn)槲覍?duì)自己有一點(diǎn)點(diǎn)的了解而已，大概是自己太了解自己才迷惑了吧!在比我小的朋友眼中，我或許是一位無微不至的大姐姐;在比我大的朋友眼中，我就是位稚氣未脫的大孩子;在同齡的朋友眼中，我既是位諍友，也是位好惹事

13、的損友。但我在朋友的口中，永遠(yuǎn)都是他們值得交的朋友。在自己看來，自己的缺點(diǎn)總是大于優(yōu)點(diǎn)的，媽媽曾笑蔑道："你的動(dòng)作比蝸牛還要慢。"我很是難堪，不過以一笑置之："媽媽，我要是能把動(dòng)作變快是不是要等到母雞打鳴，公雞抱窩呢?"媽媽只好無奈地笑笑。我也只能對(duì)著自己的計(jì)劃空嘆息，雄心勃勃地想做些什么，可到頭來，自己不是為這事耽誤了一會(huì)兒，就是那項(xiàng)計(jì)劃拖延了時(shí)間，老因?yàn)橥侠膲拿『蛻卸璧膲牧?xí)慣，使有條不紊的學(xué)習(xí)計(jì)劃化作一紙空文。不過，那是從前了，上了初中，我也該重新認(rèn)識(shí)自己了，再不能讓壞習(xí)慣剝奪我的目標(biāo)，不許壞習(xí)慣讓自己的計(jì)劃化作空話，也不能總讓嘆息作自己生活的主

14、旋律。我要奮發(fā)向上，要努力學(xué)習(xí)，要讓自己生活的節(jié)奏快起來，要讓計(jì)劃有條不紊地實(shí)施，要讓自己的學(xué)習(xí)建立于快樂之上，要讓自己的生活奏出與眾不同的旋律，我要讓家人、朋友都見到一個(gè)全新的我。這，是我的誓言，也是我的希望! 關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的演講稿6 尊敬的各位評(píng)委、親愛的同學(xué)們，大家好！今天我演講的題目是認(rèn)識(shí)自己在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言：認(rèn)識(shí)你自己。它傳達(dá)了神對(duì)人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。有人問泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識(shí)你自己?！苯又謫枺菏裁词亲钊菀字拢炕卮鹗牵骸敖o別人提建議。”這位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是。

15、看來還是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知?！闭沁@種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。美國(guó)貝爾電話電報(bào)公司實(shí)驗(yàn)室著名科學(xué)家、“衛(wèi)星通訊之父”約翰?皮爾斯也曾提出過同樣的觀點(diǎn)：意識(shí)到無知才讓我們充滿活力。在美國(guó)人心目中，林肯是極有威望的總統(tǒng)。美國(guó)人都認(rèn)為，從來沒有比林肯講話所用的字句更優(yōu)美的了?？闪挚系母赣H是一個(gè)目不識(shí)丁的木匠，他的母親也是普普通通的家庭主婦。那么林肯怎么會(huì)有運(yùn)用文字的特別才能呢？人們通常會(huì)認(rèn)為是受過良好教育的緣故，其實(shí)不然。不少美國(guó)人都知道，林肯所受的教育是“極不完全的”，他一生中只進(jìn)過不滿一年的學(xué)校。那么誰是林肯的老師呢？他們是數(shù)位外出巡游的村儒學(xué)究等人，他曾每天和許多農(nóng)夫、商人、律師商討國(guó)家大事、世界風(fēng)云，從他們身上學(xué)習(xí)到許多的知識(shí)和道理。林肯成功的秘訣就是：“每個(gè)人都可能成為他的教師?！庇纱丝梢姡橇挚夏軌蛘_地認(rèn)識(shí)自己的不足，善于向每個(gè)可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功。在大多數(shù)人的眼里，他的成功似乎是傳奇的，可仔細(xì)想想，卻又是在情理之中的。的確，他并沒有受過高等教育，但是他卻通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)世界，所以與其說他的成功存在著偶然性，不如說正是他經(jīng)常地自我審視、自