人教版高三政治選修一知識點.doc

1、人教版高三政治選修一知識點【篇一】 【一般主要考查“影響 ”、 “措施 ”】1、文化的影響 為什么要加強文化建設(shè)/精神文明建設(shè)?(1)文化與社會：文化作為精神力量，在人們認(rèn)識和改造世界中 能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化由經(jīng)濟、政治 決定，對經(jīng)濟、政治有反作用，先進文化對社會發(fā)展起促進作用，落后文化對社會發(fā)展起阻礙作用。文化與經(jīng)濟相交融，經(jīng)濟建設(shè)中科技、教育、人才越發(fā)重要，文化產(chǎn)業(yè)、文化消費不斷發(fā)展，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟格局中越來越重要。文化與政治相交融，民主法制建設(shè)、公民的政治參與需要文化素養(yǎng);西方國家借助文化滲透推行霸權(quán)主義，必須反對文化霸權(quán)主義。文化是綜合國力競爭的重要因素，逐

2、漸成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉(2)文化對個人：文化對人的影響來自于特定文化環(huán)境和文化活 動。文化影響人的交往行為和方式；影響人的實踐活動、認(rèn)識活動 和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點。 優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展2、文化傳承與創(chuàng)新(1)文化多樣性與文化傳播：世界文化與民族文化的關(guān)系：世界文化是由不同民族文化共同構(gòu)成 ;文化既是世界的，各族文化是世界文化不可缺少的色彩;文化又是民族的，各族文化都有自己的個性和特征;文化的世界性與民族性的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系;文化越是民族的，文化越是世界的，優(yōu)秀的民族文化能得到世界的認(rèn)同尊重文化多

3、樣性的意義、態(tài)度與原則 一一意義：文化是世界性與民族性的統(tǒng)一;文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ); 尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求，是繁榮世界文化的必然要求態(tài)度與原則：A、既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明進步。B、遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個性，和睦相 處，共同促進世界文化繁榮。C、不同民族文化之間要相互交流、借 鑒與融合，既要面向世界、博采眾長，又要以我為主，為我所用，保 持民族特色文化傳播的途徑與特點一一途徑：商貿(mào)活動、教育、人口遷徙特點：依托現(xiàn)代信息技術(shù)

4、的大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段推動文化交流的意義：A、有利于推動中華文化走向世界，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，增強中華文化的國際影響力;B、有利于外來文化傳入中國，利于面向世界、博采眾長，實現(xiàn) 文化創(chuàng)新，促進中華文化的發(fā)展。C、既要熱情歡迎各國優(yōu)秀文化在 中國傳播，又要主動推動中華文化走向世界，做中外文化交流的使者(2)文化創(chuàng)新：原因：A、文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)，是文化創(chuàng)新的根本目的，是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。B、文化創(chuàng)新有利于推動實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮。C、 創(chuàng)新是民族進步的靈魂、國家興旺發(fā)達(dá)

5、的不竭動力、是民族永葆生命力和凝聚力的重要保證。途徑和方向：A、根本途徑立足實踐，堅持與人們?nèi)罕妼嵺`相結(jié)合B、處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系，要取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新C、處理好民族文化與外來文化的關(guān)系，不同民族文化之間要相互交流、借鑒與融合，既要面向世界、博采眾長，又要以我為主，為我所用，保持民族特色D、堅持正確方向，克服守舊主義、封閉主義、民族虛無主義、歷史虛無主義的錯誤傾向3、中華文化與民族精神(1)中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深、具有包容性(2)中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn) 中華文化與各民族文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化是由各民族共同創(chuàng)造的，呈現(xiàn)民族

6、文化的豐富色彩。各民族文化相互交融、相互促進，是中華文化不可分割的組成部分，都為中華文化的形成和發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華之瑰寶，民族之驕傲。體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、具有包容性，各族人民對中華文化有強烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。中華文化的力量深深熔鑄在民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵人民克服困難、創(chuàng)造幸福、共創(chuàng)美好未來的強大精神力量(3)中華民族精神內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息原因：A、中華民族精神是中華文化的精髓，是維系中華人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精

7、神支柱，推動中華民族走向繁榮的精神動力，是中華民族之魂，體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌、精神特征和共同價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)精神火炬。B、弘揚和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)，利于應(yīng)對相互激蕩的思想文化，保持人民昂揚向上的精神狀態(tài);是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;是不斷增強我國國際競爭力的要求;是堅持社會主義道路的需要 ;是建設(shè)全面小康、和諧社會的需要。途徑：A、必須立足于中國特色社會主義偉大實踐，做民族精 神傳播者、弘揚者和建設(shè)者。B、最重要的是發(fā)揮主心骨”的作用， 堅持中國特色社會主義理論體系。 C、繼承和發(fā)揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新;正確對待外來文化，面向世界

8、、博采眾長D、必須與弘揚時代精神相結(jié)合4、發(fā)展中國特色社會主義文化(推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮)(1)措施：關(guān)鍵堅持馬克思主義、中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值體系，保持先進文化的前進方向。根本途徑 立足中國特色社會主義偉大實踐，與人民群眾實踐相結(jié)合，開展多種形式的群眾性精神文明創(chuàng)建活動。奏響主旋律，提倡多樣化， 發(fā)展人民大眾喜聞樂見文化。發(fā)揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)，取其精華、去其 糟粕，推陳出新、革故鼎新;汲取各民族長處，面向世界、博采眾長，以我為主、為我所用；加強文化創(chuàng)新。弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。主要內(nèi)容 發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，尤其

9、是公益性文化事業(yè);根本目標(biāo)與任務(wù) 培育四有公民，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要。中心環(huán)節(jié) 加強思想道德建設(shè)，樹立社會主義榮辱觀，提高公民思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，做先進文化的傳播者。必然要求 發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，提高眼力、拒絕污染。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，從 而提供物質(zhì)基礎(chǔ)(2)文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 思想道德建設(shè)原因：A、思想道德建設(shè)是是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，規(guī)定文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。B、中華傳統(tǒng)美德做為中華文化的精華源遠(yuǎn)流長、生生不息。C、有

10、利于培育四有公民，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。D、有利于豐富人的精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展，提高公民的文 明素質(zhì)和修養(yǎng)。措施：A、弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則、增強誠信意識為重點。B、樹立社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的的基礎(chǔ)，是推進社會主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)。C、在精神文明建設(shè)實踐中加強思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，是思想道德建設(shè)的重要途徑。D、學(xué)習(xí)科學(xué)理論， 堅定中國特色社會主義共同理想，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀， 增強辨別錯誤思潮的能力，腳踏實地，不尚空談，重在行動，從我做起，從小事做起【 “發(fā)展中特文化”還

11、可關(guān)注】文化市場與傳媒商業(yè)化的影響：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來可喜變化，滿足人們多樣化文化需求，充實精神生活;傳播科學(xué)文化知識;采取群眾喜聞樂見方式，使人們潛移默化地接受正確價值觀念，提高思想道德素質(zhì) ;引導(dǎo)人們科學(xué)消費，推動生產(chǎn)的發(fā)展文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)憂慮現(xiàn)象，有些部門在經(jīng)濟利益驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品味低下的文化產(chǎn)品;有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，內(nèi)容荒誕庸俗，迎合低俗趣味 ;有些媒體單純追求轟動效應(yīng)，熱衷新聞炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播緋聞軼事等【篇二】(1)社會規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以社會發(fā)展有決定性。 人類社會這方面也像自然界一樣

12、，實質(zhì)上服從同一運動規(guī)律。社會形態(tài)由低級到高級發(fā)展就體現(xiàn)了社會規(guī)律的必然趨勢。另一方 面，人的自覺活動可以認(rèn)識社會規(guī)律、利用社會規(guī)律，在社會主義遭受挫折時經(jīng)受鍛煉，堅定信心，促使社會主義向更健康的方向發(fā)展。(2)第一，事物發(fā)展是否定之否定即螺旋式上升、波浪式前進的過程。社會發(fā)展與自然界的發(fā)展一樣，同樣是一個否定之否定的過程，即螺旋式上升、波浪式前進的過程。雖然人類社會總趨勢是上升的，但資本主義取代封建社會過程中出現(xiàn)過多次王朝復(fù)辟，社會主義出現(xiàn)的嚴(yán)重曲折，都充分體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。第二，必然性和偶然性是辯證統(tǒng)一的。它們在事物發(fā)展中都起作用。任何偶然性背后都有必然性在起作用，社會發(fā)展的必然性通過偶然性來實現(xiàn)和開辟道路，某些偶然事件會造成社會發(fā)展的曲折性。所以， 人類世界的歷史不是一帆風(fēng)順的，有時還會出現(xiàn)大幅度的倒退。第三，新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物。因為這是事物內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果，新事物辯證否定舊事物，繼承其優(yōu)點，克服其缺點，并增加一些新的內(nèi)容，所以更有遠(yuǎn)大的前途和生命力。(3)社會主義是新事物，它符