初中文言句式特殊句式

1、初中文言句式特殊句式、判斷句古漢語(yǔ)判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類所得出的一種句型，指用名詞 做謂語(yǔ)的句子。往往不用判斷動(dòng)詞 “是”，但翻譯時(shí)要加上，如 “ ，是?！保ㄒ唬笆恰痹诠艥h語(yǔ)中是一個(gè)指示代詞，常用做判斷句的主語(yǔ)。1是知也。 （ （論語(yǔ)）十則 ）是：指示代詞，相當(dāng)于 “這”做主語(yǔ)。知：通：智 ”，聰明智慧。名詞活用為動(dòng)詞，做謂語(yǔ)。2是進(jìn)亦憂，退亦憂。 （岳陽(yáng)樓記 ）是：指示代詞，相當(dāng)于 這”指代 居廟堂之高則憂其君”做主語(yǔ)。3是可謂善學(xué)者矣。 （送東陽(yáng)馬生序 ）是：指示代詞，相當(dāng)于 “這”，指代“馬生”，做主語(yǔ)。 “謂”做主語(yǔ)。（二）“為”表肯定判斷，可譯為 “是”。臣以王吏之攻宋也

2、，為與此同類。 （公輸 ）（三）“乃”表肯定判斷，可譯為 “是”。吾聞二世少于也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。 （陳涉世家 ）（四）“即”表肯定判斷，可譯為 “就是”。1 .即XX無(wú)奕女，左將軍XX之妻也。（五）“則”表肯定判斷，可譯為 “是”。1 非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。 （送東陽(yáng)馬生序 ）2此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 （岳陽(yáng)樓記 ）（六）“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷。12對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（世說新語(yǔ) 陳大丘與友期）日中不至，則是無(wú)信。（世說新語(yǔ) 陳大丘與友期）3正是江南好風(fēng)景。 （江南逢李龜年 ）4日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 ?（ xx ）5問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 （桃花源記 ）6斯是陋室，惟

3、吾 xx。 （陋室銘7最是一年春好處。 （早春呈水部張十八員外 ）17 / 1589剪不斷，理還亂，是離愁。 （相見歡無(wú)言獨(dú)上西樓 ） ）別是一般滋味在心頭。 （ 相見歡無(wú)言獨(dú)上西樓 ） ）10落紅不是無(wú)情物。 （己亥雜詩(shī) ）（七）“非”表否定判斷，可譯為 “不是”。1 .非人哉!（世說新語(yǔ)陳大丘與友期）2非天質(zhì)之卑。 （送 xx 馬生序 ）（八）“,也”1 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 （桃花源記 ）2魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 （ 魚我所欲也 ）3生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。（ 魚我所欲也 ）4.至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允、允之任也。 （出師表 ）5. 夫戰(zhàn)，勇氣也。（XX

4、劌論戰(zhàn)）6. 夫XX,難測(cè)也。（XX劌論戰(zhàn)）7. 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 （鄒忌諷齊王納諫 ）（九）“, 者也”1.牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（愛蓮說 ）（十）“者；也”1.望之蔚然而深秀者，瑯玡也。 （醉翁亭記2.漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者,釀泉也。（ 醉翁亭記3.峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。（ 醉翁亭記 ）4 .山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。（醉翁亭記5.觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。（醉翁亭記 ）6 .蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。（醉翁亭記7 .醉能同其樂,醒能述其文者,太守也。（醉翁亭記8. 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝

5、之殊遇，欲報(bào)之 于陛下也。 （出師表 ）9.吾妻之美我者,私我也。 （鄒忌諷齊王納諫 ）10.妾之美我者,畏我也。 （鄒忌諷齊王納諫 ）11 .客之美我者,欲有求于我也。 （鄒忌諷齊王納諫 ）（十一） “ 者， ?！瘪R之千里者，一食或盡粟 石。 （馬說 ）（十二） “，?！?今齊地方千里，百二十城。 （鄒忌諷齊王納諫 ）（十三）“也”此誠(chéng)危急存亡之秋也。 （出師表 ）二、被動(dòng)句（一）沒有標(biāo)志詞語(yǔ)，意念上的被動(dòng)。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)xx。（愚公移山）感其誠(chéng)”即 被所感動(dòng)”這里指天帝被愚公的誠(chéng)心所感 動(dòng)。（二）有標(biāo)志詞語(yǔ)。1“為”表被動(dòng)。2.為所。山巒為晴雪所洗，娟然如拭。滿井游記 ）為晴雪所

6、洗 ”即“被晴雪洗 ”，這里指山巒被晴天的雪所洗浴。 “為”即“被”。3“于”表被動(dòng)。膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。（生于憂患，死于安樂 ）舉于 即” “在 被舉薦”。三、省略句（一）省略主語(yǔ)。1承前省。主語(yǔ)在前面已經(jīng)出現(xiàn)過，為避免重復(fù)省略主語(yǔ)，譯時(shí)要補(bǔ)上。（桃花源記 ）（桃花源人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（桃花源記 ） （余）解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。 （記承天寺夜游 ） （余）以其境過清，不可久居，乃記之而去。（小石潭記 ） （兩小兒辯日 ）木蘭無(wú)長(zhǎng)兄， （木蘭）愿為市鞍馬，從此替爺征。 （木蘭 詩(shī)）漁人甚異之漁人）便舍船，從口入。 （溪水 ）斗折蛇行，明

7、滅可見。 （小石潭記 ） （佛?。┡P右膝，詘右臂支船。 （核舟記 ）乃”前面省略了主語(yǔ) “起義軍 ”，譯時(shí)要補(bǔ)上。 （一個(gè)人的想法 ）征于色發(fā)于聲而后喻。 （生于憂患，死于安樂 ）征”前面省略了主語(yǔ) “一個(gè)人的想法 ”，譯時(shí)要補(bǔ)上。過中（友）不至，太丘舍去，去后（友）乃至。（世說新語(yǔ) 陳大丘與友期）不至”和“乃至”前面省略了主語(yǔ) “友”；譯時(shí)要補(bǔ)上。 （xx 劌）下視其轍，登軾而望之。（ 曹劌論戰(zhàn) ） 下“視 ”前面省略了主語(yǔ)，譯時(shí)要補(bǔ)上。 （魯師 ）遂逐齊師。 （曹 劌論戰(zhàn) ）“遂逐”前面省略了主語(yǔ)，譯時(shí)要補(bǔ)上。期年之后， （群臣吏民 ）雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 （鄒忌諷齊王納諫 ） 雖“欲言”前

8、 面省略了主語(yǔ) “群臣吏民 ”，譯時(shí)要補(bǔ)上。2xx 省。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。（詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)七月 ） “在野”在“宇”在“戶”前都蒙后省略了主語(yǔ) “蟋蟀”，譯時(shí)要補(bǔ)上。3對(duì)話省。公曰：“X獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“X之屬也?！保╔X劌論戰(zhàn)）“對(duì)曰”前省略了主語(yǔ) “曹劌”；“忠之屬”前省略了指代 “大小之獄，雖不能 察，必以情 ”的主語(yǔ) “此”或“是”。（二）省略謂語(yǔ)。再而衰。再（鼓）而（氣）衰。省略的 “鼓”就是謂語(yǔ)。（三 ）省略賓語(yǔ)。省略介詞賓語(yǔ)，承上省略賓語(yǔ) “之” ，帶前面已經(jīng)提到的 人、事、物 ”。（1）以。溫故而知新，可以 （之）為師矣。 （論語(yǔ)）十則 ）

9、衣食所安，弗敢專也，必以 （之）分人。 （曹劌論戰(zhàn) ）犧牲玉帛，弗敢加也，必以 （之）信。 （曹劌論戰(zhàn) ）對(duì)曰：忠之屬也，可以 （之 ）一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。 ”（曹劌論戰(zhàn) ）（2）為。此人一一為 （之）具言所聞，皆嘆惋。 （桃花源記 ）（3）與。念無(wú)與 （之）為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。 （記承天寺夜游 ）旦日，客從外來，與 （之）坐談。 （鄒忌諷齊王納諫省略動(dòng)詞賓語(yǔ)。（1）省略代詞 “之”，指代前面已經(jīng)出現(xiàn)的人、事、物。人不知 （之）而不慍，不亦君子乎。 （論語(yǔ) ）十則 ）問 （之）今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（桃花源記 ）（四）省略量詞 （文言文中數(shù)詞后常省略量詞 ）。1. XX水源，便

10、得一（座）山。（桃花源記 ）一”后面省略了量詞 “座”，譯時(shí)要補(bǔ)上。2.太行、王屋二（座）山，方七百里，高萬(wàn)仞（愚公移山）二”后面省略了量詞 “座”，譯時(shí)要補(bǔ)上。3帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二 （個(gè)）子負(fù)二（座）山，一（座）厝朔東，一 （座）厝雍XX。（愚公移山）子”前面省略了量詞 “個(gè)”山“”厝“”前面省略了量詞 “座”，譯時(shí)要補(bǔ)上。（五）省略介詞。1省略 “于”。（1）在。林盡 （于）水源，便得一山。 （桃花源記 ）坐 （于）潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人。 （小石潭記 ）日光下澈，影布 （于）石上，怡然不動(dòng)。 （小石潭記 ）余立侍 （于）左右，援疑質(zhì)理。 （送東陽(yáng)馬生序 ）行 （于）深山巨谷中。

11、（送東陽(yáng)馬生序 ）山水之樂，得之心而寓之 （于）酒也 （醉翁亭記 ）。（2）從。山水之樂，得之 （于）心而寓之酒也 （醉翁亭記 ）。（3）給。不可，吾既已言之 （于 ）王矣。 （公輸 ）衣食所安，弗敢專也，必以分 （于）人。 （曹劌論戰(zhàn) ）（4）到。能謗議于市朝，聞 （于）寡人之耳者，受下賞。 （鄒忌諷齊王納諫 ）（5）表被動(dòng)。帝感（于）其誠(chéng)。 （愚公移山 ）（6）對(duì)于。（7）向。然足下XX之（于）鬼乎!（XX涉世家）（8）比，引出比較的對(duì)象。急湍甚 （于）箭，猛浪若奔。 （ 與朱元思書 ）2省略“自”，可譯為 “從”。（自）潭 XX而望。（小石潭記）四、謂語(yǔ)前置謂語(yǔ)前置也叫主謂倒裝或主語(yǔ)后置

12、。古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ) 中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問 句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。1莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 （ 游山西村 ）足雞豚”是“雞豚足”的倒裝，謂語(yǔ)前置，可譯為 “雞、豬豐足 ”。2甚矣， xx 之不惠!（愚公移山 ）全句是“汝之不惠甚矣 ”,位于前置,表強(qiáng)調(diào)的意味,可譯為 “你的不聰明太 過分了”,即“你太不聰明了 ”。3.如鳴XX,心樂之。（小石潭記）“如鳴佩環(huán)”是“如佩環(huán)鳴”的倒裝,謂語(yǔ)前置,可譯為 “像玉佩、玉環(huán)相碰時(shí) 發(fā)出的清脆聲音 ”。4近岸，卷石底以出。 （小石潭記 ）卷石底”是“石底卷”的倒裝,謂語(yǔ)

13、前置,可譯為 “石底翻卷過來 ”。五、賓語(yǔ)前置文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件 下,賓語(yǔ)會(huì)前置。（一）疑問句中,疑問代詞做賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。這類句子,介詞的賓語(yǔ)也是前 置的。1.介賓倒裝。孔文子何以謂之 “文”也?（論語(yǔ) ）十則 ）何以”是“以何”的倒裝。古漢語(yǔ)中,疑問代詞做介詞的賓語(yǔ), 么”。要放在介詞的前面。可譯為為什微斯人,吾誰(shuí)與歸 ?（岳陽(yáng)樓記 我和誰(shuí)同道呢 ?”） “吾誰(shuí)與歸 ”是“吾與誰(shuí)歸 ”的倒裝,可譯為疑問句中,代詞做介詞賓語(yǔ)要提前。誰(shuí)”為疑問代詞, “與”是介詞。何以戰(zhàn) ?（曹劌論戰(zhàn) ） “何以”是“以何”的倒裝,可譯為 “憑借什么 ”。疑問句

14、中,代詞做介詞賓語(yǔ)要提前。 “何”為疑問代詞, “以”是介詞。長(zhǎng)夜沾濕 xx!（茅屋為秋風(fēng)所破歌 ） “何由徹 ”是“由何徹”的倒裝，可譯為 “憑借什么挨到 天亮呢 ”。何”，疑問代詞， “由”，介詞。在疑問句中，疑問代詞前置。2謂賓倒裝。何有于我哉 ?（論語(yǔ) ）十則“何有”是“有何”的倒裝。古漢語(yǔ)中疑問代詞做賓語(yǔ)時(shí)，一般要放在謂語(yǔ)的前 面?？勺g為 “有哪一樣 ”。xxxx：何陋之有 ?”（陋室銘 ）“何陋之有 ”即“有何陋”的倒裝?？勺g為 “有什么簡(jiǎn)陋的呢 ?”何“”，疑問代 詞?！爸?，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。（二）文言否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。1僵臥孤村不自哀，尚

15、思為國(guó)戍輪臺(tái)。 （十一月四日風(fēng)雨大作“不自哀 ”是“不哀自 ”的倒裝。 否定句中，代詞做賓語(yǔ)要前置?？勺g為 “不為自己感到悲哀 ”?！白浴?，代詞，在2手指不可屈伸，弗之怠。（送東陽(yáng)馬生序 ）“弗之怠 ”即“弗怠之 ”的倒裝， 在否定句中，代詞做賓語(yǔ)要倒裝。可譯為不放松抄寫 ”?！爸?，代詞，代抄寫，3而城居者未之知也。 （xx 游記“為之知 ”即“未知之 ”的倒裝，可譯為 否定句中，代詞做賓語(yǔ)要倒裝。不知道它 ”?！爸?，代詞，代春意。在5忌不自信。 （ xx 諷 xxxx）“不自信”即“不信自”的倒裝，可譯為 “不相信自己 ”?！白浴保~，在否定句 中，代詞做賓語(yǔ)要倒裝。（三）用“之”或“

16、是”把賓語(yǔ)提于動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的 “之”只是賓 語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。1蓮之愛，同予者何人 ?（愛蓮說 ）“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為 “喜愛蓮花 ”?！爸保~，無(wú)實(shí)在意義， 在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。xxxx：何陋之有 ?”（陋室銘 ）“何陋之有 ”即“有何陋”的倒裝?？勺g為 “有什么簡(jiǎn)陋的呢 ?”之“”，助詞，無(wú) 實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。（四）介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強(qiáng)調(diào)。1.是以謂之 “文”也。 （論語(yǔ)）十則 ） “是以”是“以是”的倒裝，可譯為 “因 此”。 “是”是指示代詞，指代前面的原因。2全石以為底。 （

17、小石潭記 ）全石以為底”是“以全石為底”的倒裝，可譯為 “用整塊石頭作為潭底 ”。（五）其他，表強(qiáng)調(diào)。1 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。 （木蘭詩(shī) ）關(guān)山度 ”是“度關(guān)山 ”的倒裝。可譯為 “跨過一道道關(guān)，越過一道道山 ”2.衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（漁家傲 秋思）衡陽(yáng)雁去”是 雁去衡陽(yáng)”的倒裝, 可譯為 “大雁離開衡陽(yáng) ”。六、定語(yǔ)后置文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后。（一）“中心詞+后置定語(yǔ) +者”。1遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 （愚公移山 ）“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語(yǔ) “三夫”后置，以突出中心詞

18、“荷 擔(dān)者”，可譯為 “三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子 ”。2鳶飛戾天者，望峰息心。 （與朱元思書 ）鳶飛戾天者”是“飛戾天鳶”的倒裝，定語(yǔ)后置，可譯為 “沖天飛的鳶鳥 ”。3峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 （醉翁亭記 ）“亭翼然臨于泉上 ”是“翼然臨于泉上亭 ”的倒裝，定語(yǔ)后置，可譯為 “一座像 鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子 ”。（二）“中心詞 +之+后置定語(yǔ) +者 ”。1予謂菊，花之隱逸者也。 （愛蓮說 ）花之隱逸者 ”是“隱逸之花 ”的倒裝，可譯為 “具有隱逸氣質(zhì)的花 ”。2馬之千里者，一食或盡粟一石。 （馬說 ）馬之千里者 ”是“千里之馬”的倒裝，可譯為 “能跑潛力的馬 ”，即“

19、千里馬”。（三）數(shù)量詞做定語(yǔ)后置。即書詩(shī)四句，并自為其名。 （傷 xx）詩(shī)四句 ”是“四句詩(shī) ”的倒裝，定語(yǔ)后置。七、 xx 結(jié)構(gòu)后置。（一）用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯做補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。1何有于我哉 ?（論語(yǔ)）十則 ）全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu) “于我”后置。澤為 “在我身上有哪一 樣呢?”2操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。 （愚公移山 ）“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu) “于帝”后置，譯為 “向天帝報(bào)告 了這件事 ”。3漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 （醉翁亭記 ）“泄出于兩峰之間 ”是“于兩

20、峰之間瀉出 ”，介賓結(jié)構(gòu) “于兩峰之間 ”后置，可譯 為“從兩峰之間奔瀉而出 ”。4試用于昔日，先帝稱之曰 “能”。 （出師表于昔日 ”后置，可譯為 “在“試用于昔日 ”是“于昔日試用 ”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu) 往日任用 ”。5躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世。 （出師表介賓結(jié)構(gòu) “于南陽(yáng)、于亂世 ”。全句為 “于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命 ”的倒裝， 后置，可譯為 “親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命6每假借于藏書之家。 （送東陽(yáng)馬生序 ）“假借于藏書之家 ”是“于藏書之家假借 ”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu) “于藏書之家 ”后 置，可譯為 “從藏書的人家借書 ”。7今諸生學(xué)于太學(xué)。 （送東陽(yáng)馬生序 ）“學(xué)于太學(xué)”是“于太學(xué)學(xué)”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu) “于太學(xué)”后置，可譯為 “在太學(xué) 學(xué)習(xí)”。（二）介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。1 . XX,投以骨。（狼）全句為“以骨投（之）”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu) “以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它 ”。 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（醉翁亭