勸學(xué)議論文精編版

1、我們每天都要學(xué)習(xí)，就像太陽每天都盡職盡責(zé)的東升西落一樣學(xué)習(xí)可以提高我們的效率，是我們做事成功的捷徑。沒有知識和能力的積累和提高，我 們就還生活在野蠻的原始時代。今天，出行，我們借助交通工具可以快速到達全球，如果僅 憑自己的雙腳，不知要走到猴年馬月，我們會多疲憊；飯菜，我們借助烹調(diào)工具享受到各色 美食；如果僅憑原始手段我們還在吃生食、茹毛飲血；娛樂，我們借助聲光電設(shè)備享受視聽 盛宴，有花樣翻新的游戲，如果僅憑自己的本能，我們還生活在日落而息的單調(diào)生活中。社 會發(fā)展了，我們的知識沒有跟上，那我們就會被這個社會拋棄，我們也要借助知識提升我們 的生活情趣。泰山不讓土壤故能成其大，河海不擇細流故能成其深

2、，我們不斷的積累學(xué)識才能成為棟 梁之才。 積累每一塊磚才能蓋成萬丈高樓， ，如果放棄， 連個狗窩也建不成， 沒有一個個跳躍 的音符，無法譜成華美的樂章，沒有一個個字的積累無法寫成鴻篇巨制，沒有一筆筆的精心 涂畫，無法繪成精妙的畫卷。所以每天都學(xué)有所得，就能成為卓越的人才。 世界沒有免費的午餐，你只想游戲，你就沒有知識；你只想現(xiàn)在開心，你就沒有知識造 就的明天；你沒有運用知識換取錢財?shù)哪芰?，那你就只能用自己的體力來換取食物來充滿你 的胃。我盼望知識給你帶來美好的生活。篇二： 勸學(xué)中看現(xiàn)代議論文教學(xué)之法勸學(xué)中看現(xiàn)代議論文教學(xué)之法兩千多年前的荀子，洋洋灑灑地揮就了勸學(xué)一文。青，取之于藍，而勝于藍。-

3、這是告訴我們學(xué)習(xí)的意義在于改變和提高自己；君子生非異也，善假于物也。-這是教育 我們學(xué)習(xí)的作用是彌補我們的不足之處；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。這 是在說學(xué)習(xí)要逐漸積累，堅持不懈。荀子這位思想家在距今甚遠的年代道出的心志，幾千年 來未失去其意義。而勸學(xué)這篇被世代人傳訟的佳作在今天看來，依然是議論文寫作的典 范之作。人教版的勸學(xué)雖然對其原文有多處刪減，但是仍然不失為教師指導(dǎo)學(xué)生寫作議論文 的典范?？v觀全文，開篇第一句君子曰：學(xué)不可以已。便已經(jīng)開宗明義地點出了全文的中 心論點，讀者在第一眼便能明確地明白寫作者的立場和觀點。接著下來的幾段都是圍繞著學(xué)不可以已這一中心展開的論述。第四段，主

4、要圍繞著學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度來論述的。這里作者先后用了十個比喻論證學(xué) 習(xí)要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。先從正面設(shè)喻：積土成山，可以興風(fēng)雨；積水成 淵，可以生蛟龍。所以有這樣的功效，全賴于積。同樣，人如果能積善成德，就能達到神明自得，圣心備焉的境界。接著從反面設(shè)喻，說明不積就不能至千里，成江河。正反對照，說明積與不積，效果完全不同。人們掌握知識、培 養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由少到多、由量變到質(zhì)變的過 程。其次，從舍與不舍來論述學(xué)習(xí)貴在堅持不懈的道理。先用騏驥與駑馬對比，騏驥本 身條件雖好，如果止于一躍，還達不到十步。駑馬本身條件雖差，如果能前進不舍，也可以跑得很遠

5、。接著用朽木與金石對比，說明不折與可鏤的關(guān)鍵在于舍與不舍。人們學(xué)習(xí)，如果一曝十寒，時學(xué)時輟，再簡單的知識也學(xué)不會；如果能持之以恒，即使是再艱深 的知識也可學(xué)會。 荀子認為積必須是日積月累， 非一朝一夕之功， 一定要堅持不懈。 最后， 用蚯蚓的用心一和螃蟹的用心躁進行對比，說明學(xué)習(xí)必須專心致志，用心專一，才能獲 得成功。如此看來，這篇文章的總論點和三個分論點就很清晰地展現(xiàn)出來了。這與幾千年后中學(xué) 議論文寫作教學(xué)中要求中心論點明確，同時分論點從多個方面輔助論述的主張不謀而合。這 篇文章另一個閃光點就在于它對于比喻論證這一論證手法的靈活使用。 闡述觀點、論證道理， 有的從正面設(shè)喻， 如積土成山， 風(fēng)

6、雨興焉； 積水成淵， 蛟龍生焉； 積善成德， 而神明自得， 圣心備焉，有的從反面設(shè)喻，如不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；有的 單獨設(shè)喻，有的連續(xù)設(shè)喻；有的同類并列，有的正反對照；有的只設(shè)喻而把道理隱含其中， 有的先設(shè)喻再引出要說的道理?？傊?，鋪錦列繡，無所不用。所以文中用喻雖多，卻無板滯 生硬的感覺，相反，隨著用比的連續(xù)轉(zhuǎn)換和充分展開，形成整齊而又富于變化的句式，使文章顯得錯落有致，也更生氣勃勃。當 然最重要的是在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈 活自然、生動鮮明而絕無學(xué)究氣。勸學(xué)一文雖著于幾千年前的戰(zhàn)國時代，但是其議論技巧依然對我們現(xiàn)今的議論文寫

7、 作的教學(xué)有著深刻的意義和示范作用。人事有代謝，往來成古今。荀子時代已成過往，而其 文章精髓卻未過時。 重溫勸學(xué)，在學(xué)習(xí)其作文之法的同時， 其文章所表達的思想精髓同樣 也為我們平添鞭策，更生自省。篇三：勸學(xué)作文勸學(xué)作文勸學(xué)作文（一）美麗的容顏會在時間消磨中悄然逝去，強健的體魄會在時光流逝中慢慢消瘦，青春終將 被時光無情奪去。當我們不再年輕，當我們不再完美，當我們不再精神煥發(fā)，卻會有一種力 量支配我們?nèi)リJ，去創(chuàng)。曾經(jīng)的巔峰，昔日的花冠，沒有所謂真正停滯的財富或成就，失去的必然離我們而去， 但有一種信念，讓我們找回了自我和價值。知識，就是我們所追求的， 讓平凡變得不再平凡， 讓愚昧變得不再愚昧。

8、而學(xué)是連接知識與財富的橋梁，吸收知識精華，轉(zhuǎn)化為自身技能，然后創(chuàng)造精神或物質(zhì)上的財富。但而今，作為我們青少年，更多的是被迫的學(xué)習(xí)，能自發(fā)地去學(xué)一些東西那是極其艱苦 的，所以我用勸學(xué)來勸我們自己。勸學(xué)：勸各位終身學(xué)習(xí)，也許我們無暇去學(xué)一些機械性的東西，但可以去發(fā)掘一下 潛在的知識靈活性， 我們可以去嘗試一下接觸一下， 讓自己真正融入到學(xué)海之中-生活之中， 事物萬變，引發(fā)無數(shù)思考；書中，問題萬千，獲得清楚思維；家里家外，人人之間，交流也 是一種技能。不必去深究，卻得學(xué)技巧，更好地融入社會人群中?所以，學(xué)是無邊的，更是無止境的，樹立良好態(tài)度-終身學(xué)習(xí)是培養(yǎng)我們開發(fā)腦力，獲得無形力量的好方法。勸學(xué)：勸

9、各位靈活學(xué)習(xí)。處于艱苦學(xué)習(xí)階段，我們所謂的讀書是苦不堪言的。當然， 機械性地背認默識，讓我們無端苦悶，倒不如好好地學(xué)一下。如：背書先會意，以練熟記， 以做熟背。當然死讀書也是一種讀書方法，不過死去活來才不失為良方。勸學(xué)：勸各位好好學(xué)習(xí)。所謂人非生而知之者，孰能無惑。用心-積少成多，鍥而 不舍，方能持久。好，好學(xué)，培養(yǎng)興趣，是學(xué)的基礎(chǔ)，興趣是最好的老師。所以，讓自己 有心思，感興趣，再者用心好好鉆研。當然不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。我們能學(xué)，當然要持之以恒，一朝一夕，方有所用，僅專攻一時，成效也就不高了。勸學(xué)：勸各位惜時！學(xué)要成為我們的興趣，節(jié)約時間就是節(jié)約生命，學(xué)習(xí)是擠出時間 的，

10、不能僅靠別人安排時間。人各有學(xué)習(xí)方法，利用時間方式也各異，必須用最實際有效的 方法讓自己在盡可能短的時間內(nèi)學(xué)到有用、較多的知識。人各有志，學(xué)貴有心。讓我們心中有學(xué)，好好學(xué)習(xí)！勸學(xué)作文（二） 讀完了勸學(xué)這篇文章后感觸挺深的，文章的宗旨是指：學(xué)習(xí)要用心一也！知識是由一點一點積累而成的。俗話說：活到老學(xué)到老。這個學(xué)字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人 能成就一番大事業(yè)，就是因為他們學(xué)。當然世界上的人幾乎99%都有學(xué)，但為什么有些人 一生平平庸庸， 而有的卻出類拔萃呢？問題就出在這里。 文中寫到：君子曰：學(xué)不可以已。?騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可

11、鏤。這幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功？就是因為他們學(xué)的東西不夠，下的工夫也 不夠。這就是鍥而舍之??！有的人為什么能夠出類拔萃？那是因為他們鍥而不舍！世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應(yīng)該成功才對呀！是因為 他們找不著方法，因為他們鍥而舍之呀！但是許多智商平庸的人卻非常地成功，因為他們 認準了目標，總結(jié)了方法，鍥而不舍?。〔粩嗯?。這就是騏驥一躍不能十步；駑馬一駕，功在不舍的意思所在！古往今來， 古今中外。 人類的祖先創(chuàng)造了知識， 然后一代傳一代。 人們不斷地創(chuàng)造知識，知識不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新。人們不斷地學(xué)習(xí)先人的知識，并總結(jié)出新的知識，才創(chuàng)造了 今天高度文明的2

12、1世紀社會。 這一切都是因為學(xué)啊！學(xué)習(xí)等于繼承了先人們的智慧， 繼承 了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破 了上帝的眼鏡。人類只有學(xué)才能進步。只有學(xué)，才能拓展我們的視野；只有學(xué)，才能提高 人們的精神境界；只有學(xué)，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質(zhì)生活。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。我相信我能創(chuàng)造出輝煌的 人生！勸學(xué)作文（三）俗話說：活到老學(xué)到老。這個學(xué)字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人 能成就一番大事業(yè)，就是因為他們學(xué)。當然世界上的人幾乎99%都有

13、學(xué)，但為什么有些人 一生平平庸庸， 而有的卻出類拔萃呢？問題就出在這里。 文中寫到：君子曰：學(xué)不可以已。?騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功？就是因為他們學(xué)的東西不夠，下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之??！有的人為什么能夠出類拔 萃？那是因為他們鍥而不舍！世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應(yīng)該成功才對呀！是因為 他們找不著方法，因為他們鍥而舍之呀！但是許多智商平庸的人卻非常地成功，因為他們 認準了目標，總結(jié)了方法，鍥而不舍?。〔粩嗯?。這就是騏驥一躍不能十步；駑馬一駕，功在不舍的意思所在！古往

14、今來， 古今中外。 人類的祖先創(chuàng)造了知識， 然后一代傳一代。 人們不斷地創(chuàng)造知識，知識不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新。人們不斷地學(xué)習(xí)先人的知識，并總結(jié)出新的知識，才創(chuàng)造了 今天高度文明的21世紀社會。 這一切都是因為學(xué)??！學(xué)習(xí)等于繼承了先人們的智慧， 繼承 了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破 了上帝的眼鏡。人類只有學(xué)才能進步。只有學(xué)才能拓展我們的視野，也只有學(xué)才能提高人 們的精神境界。學(xué)，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質(zhì)生活。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。我相信我

15、能上縱天堂，下 橫地獄！篇四：勸學(xué)作文素材積累勸學(xué)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方 悔讀書遲。- 唐代大書法家顏真卿勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長輟學(xué)如磨刀之石，不見其損日有所虧-陶淵明發(fā)奮識遍天下字 立志讀盡人間書-蘇東坡長歌行 青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。 ?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。 翻譯：園中的葵菜青青郁郁，葵葉上的露水被朝陽曬干。 春天的陽光把溫暖布滿大地，萬物都煥發(fā)出勃勃生機。 常常擔(dān)心秋天一到，美麗的花葉就會枯黃、 衰敗。無數(shù)條江河奔騰著向東流入大海， 什么時候才能夠重新返回西方？ 青少年

16、時代不努力， 到老就只能悲傷嘆息了金縷衣勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。 雜詩 陶淵明盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。朝為田舍郎，暮登天子堂。 將相本無種，男兒當自強。 昨日歌（明）文嘉昨日兮昨日， 昨日何其少！昨日過去了， 今日徒煩惱。世人但知悔昨日， 不覺今日又過了。水去日日流， 花落日日少， 成事立業(yè)在今日， 莫待明朝悔今朝。今日歌（明）文嘉今日復(fù)今日， 今日何其少！ 今日又不為，此事何時了。 人生百年幾今日，今日不為真 可惜。 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 為君聊賦今日歌， 努力請從今日始。明日歌明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日

17、，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。 朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？ 請君聽我明日歌 。篇五：勸學(xué)中比喻論證和對比論證的綜合運用 從文言文行文談議論文寫作： 勸學(xué)中比喻論證和對比論證的綜合運用勸學(xué)是一篇議論性散文，說理性很強，形象清新、文質(zhì)兼美、膾炙人口，千百年來 被人們傳誦不衰，最重要的原因在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比 喻論證時手法極其靈活自然。這篇文言文很值得我們寫作借鑒的就是比喻論證和對比論證的 綜合運用。勸學(xué)的行文開篇立論，第一段就提出中心論點-學(xué)不可以已。勸學(xué)第二段用了五個比喻句，青取之于藍而青于藍冰水為之而寒于水木直中繩 輮以為輪木受繩則

18、直金就礪則利，闡述了事物通過一定變化， 可以提高自身或改變原來 的狀態(tài)，推論得出君子 （人）必須通過學(xué)習(xí)和不斷參省自身才能達到知明而行無過的境地。 本段是從學(xué)習(xí)的重要性（意義）這個角度來論述中心論點的。勸學(xué)第三段用了十個比喻句， 并且正反對比加以闡述， 從積土積水推論到人的 積德，正面論述積累的作用， 得出學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。不積跬步不積小流從反面闡述如果不積累就不能達到遠大目標。 這是本段第一個層次， 闡述學(xué)習(xí)要積累。騏驥駑馬對比，得出主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；鍥而不舍鍥而舍之對照，闡述只有堅持不懈、 持之以恒， 才會有所成就。 蚓和蟹兩個比喻正反對照，闡述做到積累還要專一