景觀苗木的造景方法

1、景觀苗木的造景方法園林景觀觀賞效果和藝術(shù)水平的高低， 在很大程度上取決于園林苗木的選擇和配置， 簡(jiǎn)單的一花一草一木已經(jīng)不能滿足人們對(duì)于自然的渴望和追求；按苗木生態(tài)習(xí)性和園林布局要求進(jìn)行造景， 合理配置園林中的各種苗木， 以發(fā)揮它們的園林功能和觀賞特性， 創(chuàng)造出優(yōu)美的景觀效果， 來(lái)滿足現(xiàn)代人的需求， 是園林設(shè)計(jì)者面臨的一項(xiàng)急需考慮的問(wèn)題。 一、園林景觀設(shè)計(jì)中苗木造景的原則 1.最小干預(yù)、最大促進(jìn)原則。隨著城市化和商業(yè)化的進(jìn)程，人類的生產(chǎn)、生活等活動(dòng)越來(lái)越頻繁，人類屬于生態(tài)系統(tǒng)中的一部分，因此，人類活動(dòng)給自然環(huán)境帶來(lái)的破壞和影響是無(wú)法避免的。而最小干預(yù)、最大促進(jìn)原則就是將人類活

2、動(dòng)對(duì)自然的破壞和影響降低到最小程度，從而促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，保護(hù)生態(tài)平衡，維持自然奇觀的原樣性。 2.尊重自然原則。大自然孕育著一切生命，為所有的生命提供著棲息地和維持生命的能源，其有自身的調(diào)節(jié)能力和一定的對(duì)資源再生的能力。而人類的繁衍和強(qiáng)盛對(duì)自然資源和環(huán)境進(jìn)行了過(guò)分“剝削”，當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)中應(yīng)該對(duì)當(dāng)前的自然環(huán)境不進(jìn)行過(guò)分干預(yù)，讓其在自然發(fā)展中自我調(diào)節(jié)，維持當(dāng)代景觀的可持續(xù)性和原生態(tài)。 3.科學(xué)和藝術(shù)的統(tǒng)一的原則。苗木是有生命力的有機(jī)體，每一種苗木對(duì)其生態(tài)環(huán)境都有特定的要求，在利用苗木進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須先滿足其生態(tài)要求。而完美的苗木景觀必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方

3、面的高度統(tǒng)一，既滿足苗木與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又要通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出苗木個(gè)體及群體的形式美，及人們欣賞時(shí)所產(chǎn)生的意境美。 4.因地制宜，適地適樹(shù)與合理引進(jìn)相結(jié)合的原則。我國(guó)素有“園林之母”的聲譽(yù)，苗木種類豐富多樣，樹(shù)種地區(qū)差異較大，適地適樹(shù)，以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主是設(shè)計(jì)者首先要遵循的原則，根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂驐l件合理選擇樹(shù)種，同時(shí)，科學(xué)合理地引進(jìn)外來(lái)適生、無(wú)害、觀賞價(jià)值高的樹(shù)種，進(jìn)行馴化以豐富物種多樣性。 苗木造景的原則是堅(jiān)持突出生態(tài)，盡量保留原有的苗木群落和生態(tài)群落，做到喬、灌、草、花卉合理搭配，切實(shí)發(fā)揮綠化的生態(tài)功能，而且要注重運(yùn)用建筑小品、城市雕塑等造園的手段，表現(xiàn)具有深厚文

4、化內(nèi)涵的園林景觀。苗木造景者應(yīng)深入自然山林采風(fēng)，去用心體會(huì)自然界中的各種事物，細(xì)心研究自然苗木群落組合，把有價(jià)值的東西帶回城市，引入城區(qū)。城市園林景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)，代表著一個(gè)地域或地區(qū)的文化底蘊(yùn)，也代表著一種時(shí)尚和發(fā)展潮流，對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的意義。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)更應(yīng)該關(guān)注的是“人”作為設(shè)計(jì)主題的內(nèi)容，不斷探索生活氣息更為濃重的園林景觀內(nèi)容，更為親情化的多方位的園林創(chuàng)作題材，以突出城市生態(tài)環(huán)境效益為宗旨，以苗木造景為目的，充分展示現(xiàn)代城市生態(tài)風(fēng)景園林藝術(shù)美，努力營(yíng)造植被森茂，林冠霸日，姹紫嫣紅，群芳斗艷，不是自然卻勝似自然的城市環(huán)境。 二、苗木造景的定義及意義

5、0;1定義 苗木造景，顧名思義即利用喬、灌、藤及草本苗木群落的種類、結(jié)構(gòu)，層次和外貌為基礎(chǔ)，通過(guò)藝術(shù)手法，充分體現(xiàn)其形體、線條、色彩等自然美元素進(jìn)行創(chuàng)作，配植成一幅幅生動(dòng)形象自然的動(dòng)人畫(huà)面，供人們觀賞，讓人產(chǎn)生一種實(shí)在的美的感受和聯(lián)想。 2.意義 苗木造景概念的提出，對(duì)園林生態(tài)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，生物多樣性的保護(hù)等諸多方面都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)作用。 因此，從提出概念到如今，苗木造景技術(shù)的研究也有了快速的發(fā)展，鄉(xiāng)土苗木的訓(xùn)化引種使得造園苗木越來(lái)越豐富，苗木配置理念使苗木不再是城市建筑物的附屬品，硬質(zhì)景觀的軟化劑，而是成為獨(dú)立空間及景觀畫(huà)面的主要構(gòu)成元素，

6、對(duì)苗木保護(hù)和樹(shù)木養(yǎng)護(hù)技術(shù)的研究發(fā)展是苗木景觀形成的美好效果更加穩(wěn)定持久。 苗木造景不只是利用苗木來(lái)營(yíng)造藝術(shù)視覺(jué)效果的景觀，其同時(shí)還包含著人們對(duì)生態(tài)的景觀，文化方面景觀的一種新的理解與認(rèn)知，同時(shí)，園林苗木隨著四季的變化也會(huì)讓人產(chǎn)生不同的感覺(jué)，產(chǎn)生不同的意境聯(lián)想，使人們更加貼近自然，感受自然。 三、 苗木造景遵循的原則 1.整體設(shè)計(jì)的理念 苗木造景以生態(tài)園林作為唯一的指導(dǎo)思想，以“崇尚自然、優(yōu)化環(huán)境；因地制宜、特色鮮明；以人為本、天人合一”為總體設(shè)計(jì)理念，充分利用地形、地貌、氣候等現(xiàn)有的條件，確立以苗木造景為主題，健康、自然的苗木自然配置。 2.

7、要以生態(tài)發(fā)展為主要依據(jù)，充分發(fā)揮“綠”的效應(yīng)。 “綠”主要體現(xiàn)在苗木上，科學(xué)的苗木造景能夠最大限度的發(fā)揮“綠”的效益，其效應(yīng)主要體現(xiàn)在生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益幾個(gè)方面。 3.自然、生活、科學(xué)、藝術(shù)四性有機(jī)結(jié)合原則。 現(xiàn)代都市人向往自然綠色，渴望回歸自然。由此，在園林設(shè)計(jì)中就要綜合考慮土壤、氣候、降雨的諸多的自然環(huán)境因素，以人為本，要洋溢著生活的氣息，用科學(xué)的、藝術(shù)的手法將矛盾融合統(tǒng)一在規(guī)劃中，形成最理想最自然的景觀環(huán)境，最大限度的滿足人們的需求。 4. 意在筆先，注重意境的營(yíng)造。 地域特色鮮明的景觀要求設(shè)計(jì)者意在筆先，設(shè)計(jì)者在開(kāi)始構(gòu)建景觀前

8、要先有獨(dú)特的立意，有了好的立意，才能鬼斧神工改造出完美的自然景觀。同時(shí)在立意中一定要包含地域特色，以地方文化特色為基礎(chǔ)，避免千篇一律，滿足廣大人民對(duì)自然的追求和向往。 5. 因地制宜方顯神奇效果。 我國(guó)素有“園林之母”的贊譽(yù)，豐富多樣的苗木種類，地域特色明顯的樹(shù)種為我們?cè)诰坝^的建造中提供了有利的保證，適地適樹(shù)，以鄉(xiāng)土苗木為主是設(shè)計(jì)者首先要遵循的原則，根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件合理的選擇樹(shù)種，科學(xué)合理的引進(jìn)外來(lái)適土適氣候、無(wú)害、觀賞價(jià)值高的樹(shù)種苗木進(jìn)行訓(xùn)化，以此來(lái)豐富物種的多樣性，增強(qiáng)園林景觀的觀賞性。 6. 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)中我們

9、同樣也要加入現(xiàn)代化的新穎思想和創(chuàng)意，運(yùn)用新的創(chuàng)新技術(shù)營(yíng)造出更好的景致。有選擇的汲取我們傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)精華和西方的新設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)的技藝和現(xiàn)代機(jī)械有機(jī)相融，采眾家之所長(zhǎng)，就能更好的滿足時(shí)代的需求，最大的節(jié)約和利用資源。 四、 關(guān)于苗木造景的幾點(diǎn)建議 1.隱現(xiàn)法 春蘭的小朵香花在葉絲中半遮半掩地隱現(xiàn)，比之劍蘭花葶的全形裸露，別有一番雅趣。 因此在增減花籬、果籬時(shí)采用隱現(xiàn)法設(shè)計(jì)、使其更顯嬌姿美態(tài)。如用常綠灌木的梔子花作花籬的邊行樹(shù)種，兩邊行的中間栽一行矮化的花桃、花石混植，則可在綠色叢中時(shí)常隱現(xiàn)各類鮮花。在女貞的雙行綠籬中間植一行矮化的八月桂或月月桂，開(kāi)花時(shí)不但

10、可從綠色叢中隱現(xiàn)小朵黃花，而且還可噴出撲鼻的清香。 在常綠的銀邊七里香或金心七里香的雙行綠籬中栽一行枸骨冬青，到深秋果熟時(shí)，則可在黃綠斑斑的七里香葉絲組錦中隱現(xiàn)朱紅色的果帶圖案，為秋冬增添了新的景色。 2. 回春法 花木的開(kāi)花結(jié)果大多一年一度，一般是春花秋果。秋花稀少，冬果難尋，為了豐富園林景色，增添秋花冬果，必須巧奪天時(shí)地理，才可使花木在秋季回春。如選用春季早開(kāi)花和百般季早結(jié)果的花果樹(shù)種，如梅、桃、花桃、紫荊等，在花前進(jìn)行枝干的環(huán)狀割傷，促使花芽提早分化。早秋摘除全部樹(shù)葉，追施速效氮肥，加強(qiáng)灌溉保潤(rùn)工作，促使花芽于家歷十月小陽(yáng)春時(shí)提早萌發(fā)，再次開(kāi)花結(jié)果。

11、0;能夠多次開(kāi)花的金柑、金桔、月月桔等樹(shù)種，只要在第1次坐果時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖韫瑥?fù)花時(shí)摘除全部秋季新梢，在不施氮肥、追施磷、鉀肥的情況下便可做到冬果滿樹(shù)慶新年。此外茶花、杜鵑花、扶桑、石榴、曇花等均可采取不同的光、溫處理措施，定期定時(shí)地做到花隨人意開(kāi)。 3.獨(dú)特法 高矗云天的龍柏、匍匐橫生的地柏、枝枒扭曲的龍爪柳和龍爪槐、樹(shù)葉縐折如綢的銀杏、樹(shù)干白如霜雪的白樺、一樹(shù)成林的榕樹(shù)，以及奇形怪色的方竹、羅漢竹、紫竹、淚竹等都是園林綠化的獨(dú)特材料，各具獨(dú)特風(fēng)彩，若使各安其所，便可各顯身手地增添園林景色。若能仿照深山老林的自然景象，在林木中進(jìn)行人工美化造型，增減些“和合樹(shù)”、“連理枝”

12、、“藤纏樹(shù)”，以及“天橋”、“自搭橋”等在一般園林看不到的景物，則可更為獨(dú)特地引起人們的雅趣。把平凡的自然景物點(diǎn)綴得富有詩(shī)情畫(huà)意，使人們獲得園林美的藝術(shù)享受。 園林景觀不是簡(jiǎn)單地栽一排樹(shù)，隨便造個(gè)亭臺(tái)，草叢中放幾塊石頭即可。城市園林景觀應(yīng)注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境，生態(tài)保護(hù)是一個(gè)地方高度文明的象征，使人想到了遠(yuǎn)古時(shí)代的自然景象，草坪中刻意點(diǎn)綴的幾塊石頭讓人感受到一種樸實(shí)的鄉(xiāng)村氣息和耐人回味的野趣。 把資源環(huán)境生態(tài)諸要素結(jié)合起來(lái)，把建筑的尺度、景觀小品的尺度和樹(shù)木的高度合理地量化，從空間、時(shí)間、自然、人文諸要素來(lái)規(guī)劃綠色生態(tài)系統(tǒng)。適度的戶外空間對(duì)每個(gè)人來(lái)講是必需的，人與自然對(duì)話，與人對(duì)話交流需要戶外空間，那就有公眾性、開(kāi)放性和參與性，沒(méi)有人參與、感知的綠地是蒼白的、缺少品位的，最重要的是要改變現(xiàn)在園林景觀中千佛一面的狀況。 4韻律般的林緣線和林冠線，讓景致?lián)碛徐`魂