高考地理 技法點(diǎn)撥——氣候 1 (147)(1)

1、第四十一課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第四十一課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值國家層面的價(jià)值目標(biāo)國家層面的價(jià)值目標(biāo) 富強(qiáng)、民主、文明、和諧富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會層面的價(jià)值取向社會層面的價(jià)值取向 自由、平等、公正、法治自由、平等、公正、法治個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則 愛國、敬業(yè)、誠信、友善愛國、敬業(yè)、誠信、友善內(nèi)涵內(nèi)涵社會價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社社會價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。人和自己的需要。自我價(jià)值：在滿足社會和他人自我價(jià)值：在滿足社會和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動報(bào)酬，得到

2、社需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動報(bào)酬，得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對自我的滿足。人既是會對自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對自我的滿足。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者關(guān)系關(guān)系個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，處于首要地位；社會對個(gè)人的尊重和礎(chǔ)和源泉，處于首要地位；社會對個(gè)人的尊重和滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提和條件。我們既滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提和條件。我們既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，又不能否認(rèn)社要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，又不能否認(rèn)社會對個(gè)人的尊重和滿足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須從會對個(gè)人的尊重和滿足

3、。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺一不可這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺一不可評價(jià)評價(jià)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原則：人的價(jià)值是堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原則：人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。對一個(gè)人的價(jià)值的評社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。堅(jiān)持具體問題具體分析的原堅(jiān)持具體問題具體分析的原則：要看到在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對工人階級為則：要看到在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)；評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大代表的廣大人民群眾的貢

4、獻(xiàn)；評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么走出走出形而形而上學(xué)上學(xué)的誤的誤區(qū)區(qū)認(rèn)為認(rèn)為“為社會作出多少貢獻(xiàn)，就應(yīng)該從社會、他為社會作出多少貢獻(xiàn)，就應(yīng)該從社會、他人那兒得到多少回報(bào)人那兒得到多少回報(bào)”：一個(gè)人只有作出了超過自：一個(gè)人只有作出了超過自己索取的貢獻(xiàn)，社會才可能在原來的基礎(chǔ)上不斷發(fā)己索取的貢獻(xiàn)，社會才可能在原來的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。展。認(rèn)為認(rèn)為“一個(gè)人擁有的物質(zhì)財(cái)富越多，其人生一個(gè)人擁有的物質(zhì)財(cái)富越多，其人生價(jià)值越大價(jià)值越大”：對一個(gè)人價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢：對一個(gè)人價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，而不是看他索取的多少獻(xiàn)，而不是看他索取的多

5、少價(jià)值價(jià)值價(jià)值觀價(jià)值觀人生價(jià)值人生價(jià)值區(qū)別區(qū)別 含義含義 一事物對主一事物對主體的積極意體的積極意義，即一事義，即一事物所具有的物所具有的能夠滿足主能夠滿足主體需要的屬體需要的屬性和功能性和功能人們在認(rèn)識人們在認(rèn)識各種具體事各種具體事物的價(jià)值的物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形基礎(chǔ)上，形成的對事物成的對事物價(jià)值的總的價(jià)值的總的看法和根本看法和根本觀點(diǎn)觀點(diǎn)包括個(gè)人對社會包括個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)與的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會對個(gè)人的需社會對個(gè)人的需要和滿足兩個(gè)方要和滿足兩個(gè)方面，真正的價(jià)值面，真正的價(jià)值在于對社會的責(zé)在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)任和貢獻(xiàn)區(qū)別區(qū)別涵蓋涵蓋范圍范圍涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有

6、高度物的價(jià)值，具有高度概括性和普遍性，屬概括性和普遍性，屬于客觀范疇于客觀范疇是對價(jià)值的是對價(jià)值的主觀反映，主觀反映，屬于主觀范屬于主觀范疇疇只涵蓋人只涵蓋人生領(lǐng)域的生領(lǐng)域的價(jià)值價(jià)值聯(lián)系聯(lián)系價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價(jià)值。對價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價(jià)值。對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀C C A D C 完成課時(shí)作業(yè)完成課時(shí)作業(yè)(九十七九十七) 特點(diǎn)特點(diǎn)社會歷史性社會歷史性階級性階級性差異性差異性內(nèi)涵內(nèi)涵隨著時(shí)空的推移和隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀們關(guān)于它的價(jià)值觀念也

7、會發(fā)生變化。念也會發(fā)生變化。價(jià)值判斷與價(jià)值選價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不和條件的變化而不同同在階級社會，價(jià)在階級社會，價(jià)值判斷和價(jià)值選值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。擇具有階級性。面對同一事物或面對同一事物或行為，不同階級行為，不同階級和階層的人會作和階層的人會作出截然相反的價(jià)出截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選值判斷和價(jià)值選擇擇價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的同一事物可能作出不同的價(jià)值評價(jià)。面對同一問題，價(jià)值評價(jià)。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差

8、異，值判斷和價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷和價(jià)值產(chǎn)生不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的沖突選擇的沖突要要求求正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化防止簡單化和片面化傾向；我們的價(jià)值觀傾向；我們的價(jià)值觀念必須與時(shí)俱進(jìn)，才念必須與時(shí)俱進(jìn)，才能作出正確的價(jià)值判能作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇選擇自覺站在正自覺站在正確的立場上確的立場上作出價(jià)值判作出價(jià)值判斷和價(jià)值選斷和價(jià)值選擇擇明確價(jià)值判斷明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是對的、什么是錯的，應(yīng)么是錯的，應(yīng)該怎么做、不該怎么做、不應(yīng)該怎么做應(yīng)

9、該怎么做標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)要求要求自覺遵循社自覺遵循社會發(fā)展的客會發(fā)展的客觀規(guī)律觀規(guī)律樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路客觀規(guī)律，走歷史的必由之路符合最廣大符合最廣大人民的根本人民的根本利益利益要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求人民的利益作

10、為自己最高的價(jià)值追求真理標(biāo)準(zhǔn)真理標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)區(qū)區(qū)別別“真理標(biāo)準(zhǔn)真理標(biāo)準(zhǔn)”是說是說“真不真真不真”或或“真與真與假假”的問題，判斷標(biāo)的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實(shí)踐看其是準(zhǔn)是通過實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際否符合客觀實(shí)際“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是說是說“好不好好不好”或或“好與壞好與壞”的問題，判斷標(biāo)的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會發(fā)展的準(zhǔn)是看其是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益規(guī)律和人類的根本利益聯(lián)聯(lián)系系兩者是內(nèi)在的統(tǒng)一。對一個(gè)具體事物的判斷就是既要兩者是內(nèi)在的統(tǒng)一。對一個(gè)具體事物的判斷就是既要其其“真真”，符合客觀實(shí)際，又要其，符合客觀實(shí)際，又要其“好好”，符合人類，符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個(gè)子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個(gè)“好與壞好與壞”的價(jià)值判斷問題的價(jià)值判斷問題2039歲居民歲居民4059歲居民歲居民熱點(diǎn)話題熱點(diǎn)話題得票率得票率