小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的實踐與研究

1、小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的實踐與研究課題小結(jié)太谷師范附小秦志亮課題背景五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，它凝聚著 中華民族的智慧，展現(xiàn)著中華民族的精神。吸收與傳揚(yáng)這筆寶貴的精神財富， 已經(jīng)成為中華子孫義不容辭的責(zé)任。放眼時代背景一一社會發(fā)展呼喚傳統(tǒng)文化 的回歸；聚焦教育現(xiàn)狀一一課程設(shè)置中傳統(tǒng)文化教育的支離破碎、一知半解， 學(xué)校教育中傳統(tǒng)文化教育的簡單化、機(jī)械化，小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失， 促使我們提出了小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的實踐與研究課題實驗。研究過程方法1、深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分， 對于清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、 重陽節(jié)、元宵節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)

2、日，學(xué)校是逢節(jié)必過。通過學(xué)生喜聞樂見的形 式，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，使學(xué)生享受到了節(jié)日中所蘊(yùn)涵的獨特的民族情 感和精神內(nèi)核。去年的重陽節(jié)，學(xué)校開展了重陽節(jié)民俗體驗活動。 學(xué)校組織教 師以收集“重陽節(jié)來歷”為切入點，讓學(xué)生自主了解中華文化的精華，于是各 種版本、不同出處的神話傳說，引起了孩子們極大的興趣，尊老、敬老一時間 成為孩子們聊的最多的話題。與此同時，學(xué)?！皞鹘y(tǒng)文化擂臺賽”同時播出了 與“九九重陽”為主題的詩文誦讀、成語故事、孝心演講，營造了良好的氛圍。 高年級自發(fā)組織學(xué)生開展“九九重陽”詩文誦讀比賽 ，從王維的九月九日憶 山東兄弟到孟浩然的過故人莊都成為學(xué)生爭相誦讀的佳作。低年級，參觀

3、了學(xué)校的傳統(tǒng)美德長廊，在老師的講述中了解了扇枕暖席、 臥冰求鯉、百里 負(fù)米、鹿乳奉親等一幕幕感人至深的故事，潛移默化地影響著學(xué)生，激發(fā)著學(xué)生尊老、敬老的渴望與行動。同時，將文化賦予學(xué)生行動，在尊老愛老主題班 會上，同學(xué)們暢談了老人對自己的關(guān)愛，表達(dá)了心中的感謝之情，交流了自己 的敬老想法，“當(dāng)一次媽媽，就是低年級小朋友關(guān)心父母的發(fā)自內(nèi)心的呼喚； 承擔(dān)一項家務(wù)勞動，成為大部分學(xué)生自覺的行動；給家長洗一次腳，把自己的 房間整理干凈，不向家長提過分的要求等都閃爍著學(xué)生稚嫩的童心。有的學(xué)生還提出了要關(guān)注爺爺奶奶的精神健康， 陪奶奶聊聊天，給他們讀讀報紙，周末 和爺爺一起登山，讓他們不再感到寂寞。學(xué)生把

4、關(guān)愛從物質(zhì)生活延伸到精神世 界，真正演繹了 “孝”的寬廣內(nèi)涵。文化的力量是神奇的，中國傳統(tǒng)文化的力 量在學(xué)生身上轉(zhuǎn)化為行動的智慧，我們的期待如約而至。三、研究成果（一）傳承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我校一個綜合性、跨學(xué)科的研究平臺，系統(tǒng)而深入的實踐與研究，使 學(xué)校成為傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基地，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在這里得到了高度的 重視與尊重。了解傳統(tǒng)一一學(xué)習(xí)傳統(tǒng)一一發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)一一豐厚積累一一健全人 格，傳統(tǒng)美德、經(jīng)典文學(xué)、民族技藝、節(jié)日文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，已經(jīng) 在學(xué)生身上生根、發(fā)芽，并悄悄改變著他們的生活。豐富多彩的活動培養(yǎng)了學(xué) 生對傳統(tǒng)文化的興趣，也激發(fā)了他們的民族自豪感。（二）促進(jìn)了學(xué)生的全

5、面發(fā)展1、提高了學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)通過誦讀古典詩文，學(xué)生積累了大量的精美詩詞，精彩片段，并能熟讀成誦，積累數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的要求；通過對文學(xué)領(lǐng)域名人、 名篇的研究，學(xué)生不僅更多地了解了名人的生平及故事， 還通過他們的生活了 解了當(dāng)時的社會制度，歷史變革，極大地豐富了他們的閱歷；通過對民族藝術(shù) 的研究與學(xué)習(xí)，每名學(xué)生都掌握了至少一項傳統(tǒng)技藝； 通過對民風(fēng)民俗的親身 體驗，濃厚了節(jié)日氛圍，使學(xué)生越來越喜歡自己的中國節(jié)；禮孝忠誠的傳統(tǒng)價 值觀念悄悄改變著學(xué)生的言行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學(xué)生的發(fā)展涂抹了一 層亮麗的底色。2、發(fā)展了學(xué)生的興趣特長學(xué)生在陽春白雪等古典音樂的彈奏中，體會了她的典雅

6、；在太極扇的 舞動中，感受了她的含蓄；在中國結(jié)的編織中，承接了傳統(tǒng)編織的精神。操場 上，回蕩著傳統(tǒng)游戲的歡快；舞臺上，跳動著加鼓通等地區(qū)民俗之舞寓教 于樂的民族藝術(shù)教育活動提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，發(fā)展了他們的興趣愛好。說學(xué)逗唱，吹拉彈跳，剪拼捏畫，每個孩子都找到了屬于自己的一方天地。在傳 統(tǒng)技藝展示現(xiàn)場，一件件作品在學(xué)生稚嫩的手下脫穎而出，五（五）班的每位 同學(xué)在十分鐘之內(nèi)都能剪出一個栩栩如生的單幅作品，學(xué)生合作的龍小一一我們的樂園喜迎奧運(yùn)一一同一個世界同一個夢想等大幅剪紙作品更是博 得了全校師生的一致好評。學(xué)生繪制的年畫作品、臉譜，無論從構(gòu)圖還是著色 都堪稱大手筆，制作的皮影、風(fēng)箏、扇子、泥塑

7、作品有創(chuàng)意，有質(zhì)量，令人拍 手叫好。三年級八班的凌小雨演唱的民族戲曲俺外甥在部隊，一顰一笑， 一招一式都有板有眼，讓人不由地對這個個頭兒不高的小姑娘發(fā)出由衷地贊 嘆。學(xué)校開展的豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育活動，為展現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)風(fēng)采和精神 風(fēng)貌提供了廣闊的舞臺。（三）促進(jìn)了教師素質(zhì)的提高1、豐富了原有的知識結(jié)構(gòu)要教給學(xué)生一杯水，教師就要有長流水。為了更好地指導(dǎo)學(xué)生參與傳統(tǒng)文 化學(xué)習(xí)、體驗、研究活動，老師們不斷地豐富和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng) 學(xué)生發(fā)展的需要。傳統(tǒng)戲曲、風(fēng)箏制作、刺繡工藝、編織藝術(shù)等都是老師們平 時的教學(xué)中不常涉足的領(lǐng)域，為了指導(dǎo)學(xué)生的研究，老師們虛心請教別人，查 閱資料，不斷地豐富和

8、充實自己，逐漸地成了行家里手，增強(qiáng)了對學(xué)生進(jìn)行傳 統(tǒng)文教育的底氣。老師們沐浴經(jīng)典之風(fēng)，體味儒雅人生，從詩經(jīng)到唐詩宋 詞；從司馬遷的史記到曹雪芹的紅樓夢；從教育鼻祖孔子到一代偉人 毛澤東，老師們觸摸到了民族的血脈靈魂，感受到了優(yōu)秀經(jīng)典文化的無窮魅力。 現(xiàn)在，75%勺老師僅對先秦時期的經(jīng)典詩文就能熟練背誦 30多首。用經(jīng)典文化 伴隨教學(xué)生涯，提升了教師的綜合素養(yǎng)，也增強(qiáng)了我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 的底蘊(yùn)和自覺性。利用閑暇時間制作藝術(shù)作品，也成為許多老師的業(yè)余愛好， 既調(diào)節(jié)了教師的身心，提高了藝術(shù)修養(yǎng)，又美化了生活環(huán)境。O三、今后工作的展望1 .中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，僅是各班在文學(xué)和民族藝術(shù)領(lǐng)域

9、確定的研 究子課題就達(dá)270多個。僅就文化名人來說，無論是孔子、李白還是杜甫，他 們幾十年的人生經(jīng)歷和輝煌成就都是一部鴻篇巨著。教師自身的知識儲備不 夠，指導(dǎo)學(xué)生的研究就做不到胸有成竹， 得心應(yīng)手；對于學(xué)生研究過程中提出 的問題就不能給予恰當(dāng)?shù)摹⒖茖W(xué)的答復(fù)；對于學(xué)生研究中出現(xiàn)的偏頗，就不能 及時地發(fā)現(xiàn)與校正。傳統(tǒng)文化教育繼續(xù)深入，增強(qiáng)教師的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)仍是工 作之首。2 .繼續(xù)探索學(xué)科教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的方法途徑。國家課程內(nèi)容中增加了不少傳統(tǒng)文化的元素，如三字經(jīng)、對聯(lián)、古詩、成語故事、歷史名勝、 藝術(shù)等，大都散落于語文、品生品社、音樂、美術(shù)等課程中，這就需要我們整 理各學(xué)科教材中有關(guān)傳統(tǒng)

10、文化教育的內(nèi)容， 并以此為生發(fā)點，探尋學(xué)科教學(xué)中 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法途徑。3、繼續(xù)加強(qiáng)評價研究。檢測評價體系在課題研究中處于重要的地位，是 課題研究成功與否，研究成果是否有價值的重要環(huán)節(jié)。評價能較好促進(jìn)學(xué)生的 發(fā)展，但是評價結(jié)果的運(yùn)用中，還存在著某些偏頗，在某種程度上，還不能被 任課教師所承認(rèn)，極大的消弱了傳統(tǒng)文化評價手冊的功效。 其次，評價標(biāo)準(zhǔn)的 科學(xué)性、普適性等問題，還有待于進(jìn)一步驗證。尤其是對于數(shù)量的規(guī)定，要盡 量符合學(xué)生的實際情況，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。再次，評價工作還有待與學(xué)生 家長進(jìn)行進(jìn)一步的溝通，如何發(fā)揮家長評價在整個評價中的作用也是需要進(jìn)一 步研究的問題之一。4、加強(qiáng)子課題組間的交流與合作。目前內(nèi)容、方法途徑和評價三個子課題 組間的協(xié)調(diào)與溝通還不夠，今后研究工作中要增加交流機(jī)會， 及時探討工作中 遇到的問題，交流先進(jìn)經(jīng)驗，共同為課題研究的深入開展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。 學(xué)校建立 課題研究網(wǎng)站，為各課題組的交流提供一個方便快捷的交流平臺。5、通過實踐，進(jìn)