師德師風建設發(fā)聲亮劍材料

1、師德師風建設發(fā)聲亮劍材料教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是 人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一 代現代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑 的，他們所承擔的社會職責也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也 賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著傳統性、繼承性，也 有其創(chuàng)造性。教師要學習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠 的，因為知識在不斷的更新，學生個體也在不斷發(fā)生變化， 所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學生 和社會的需要。所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念, 并付之于實踐中。我經過暑期的師德師風學習中，

2、體會到教 師應具有以下幾種主角：一、博物學家教師要有精深的本專業(yè)知識。“要給學生一杯水，自我 要有一桶水中國一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大 學按學科來分系就充分體現了這一點。教師必須精通所教學 科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分之間的內在聯 系，了解學科的發(fā)展動向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處 理教材，準確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的 知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應有 更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學科的知識聯系日益緊 密，自然科學與社會科學之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限

3、制另一方面知識的理 解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師 對科普文章的理解。其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的 年輕一代，他們經過現代化的各種信息渠道了解到許多新知 識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這 時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹 立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲 取知識，不斷地拓展自我的知識面。二、心理學家和藝術家有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系 統，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師 工作的較狹隘的看法。在現實生活中，我們經常碰到這樣的 教師，知識淵博，學富五車，對專業(yè)

4、知識的精深的了解令人 嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學生的歡迎，經常是, 教師只管自我授課，學生只管自我玩樂。這是為何？因為這一類教師無法將自我所掌握的精深 的專業(yè)知識形象地傳授給學生。所以教師還必須了解學生的 興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師 生間的有效互動。新世紀的教師必須具有必須的教育科學 （教育學，心理學，教學法等）的知識，具有將所掌握的教 育理論轉變成教育教學的實際本事。北京師范大學最新的改革一 “4+2”就充分研究到了這 一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教 育管理的學習。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學到了 許多教育心理及教育藝術等必不

5、可少的知識。因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應 是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體；真正制約影響教師行 為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知 識僅有內化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產 生影響；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景 相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學策略時，才能對教師的教 學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和 創(chuàng)造力。所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學教師，還應具有 較強的悟性，表現力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達本事的 教師在新世紀中只能是不合格的教師。三、實踐者和研究者這種科研本事涉及教育教學的方方面面，包括研究教學

6、對象學生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育 教學原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等 等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐 性。教師的研究主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不 斷觀察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論, 這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實 踐供給很好的指導作用。簡言之，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服 務。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在 扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應 牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為 實踐服務。所以，新世紀的教師不僅僅是一個教書

7、匠，還要 努力成為具有實踐基礎的教育家。四、哲學家大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行 著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活 方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包 括：對他人的教學的反思，從中能夠吸取經驗和教訓，同時 要與自身的教學相比較，揚長避短。這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重 要；要從教學技術，教學策略和手段上進行反思，要思考怎 樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教 學理論和道德，教學目標和價值，使教師真正實現教書育人 兩方面的職責和義務，此刻很多教師都忽略了 “育人”這一 職責。其實，從某種角度來講，要學生學會做人

8、比單純傳授給 他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要 反思教學所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不 一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學過 程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在 不斷反思中才能不斷取得提高。新的時代呼喚新的教師形象的出現，新時代的教師正面 臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他 們要同時成為博物學家，藝術家，研究者及哲學家，同時要 發(fā)揮自我的強項，構成自身的教學的特點。所以，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新 的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成 為一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的

9、合格的新時 代教師。師德師風建設發(fā)聲亮劍材料轉眼間，踏上講臺身為人師 已經有十四年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫， 也有收獲。每年暑期的師德集訓都讓我收獲很多，以往的困 惑在培訓中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我 明白了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者 在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的 道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的 靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。也是從培訓中我明 白了開展師德師風活動的重要性。今年的集訓不一樣于往年，教育局組織了師德集訓講師 團來給我們做了精彩的報告，兩位教師圖文并茂的給我展示 了他們在武漢市育才

10、小學培訓時的所見、所聞、所獲、所感, 雖然我無法身臨其境，可是從他們的報告中我還是明白了自 我和育才小學教師之間的差距，他們的自信、風采是我望塵 莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學習的。想到那里， 我不僅僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎是的，我 必須能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自我迷失了方向， 今日我突然明白了，不要再覺得自我的工作太平凡，也不要 抱怨自我的待遇有多差，僅有我們自我的努力才能改變我們 的形象、提升我們的價值。我認為要提高自身的師德師風要 從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè) 盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對

11、自我的選擇無怨無 悔，不計名利，進取進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一 項教學任務，不求最好，但求更好。僅有這樣學生才能受到 教師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我 們必須明白愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師 都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們 的職責，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身 受益，而不是喪失學習興趣。我們僅有從內心愛上這份職業(yè), 才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要 甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。2、尊重、關愛每一位學生學生。每一位學生都渴望得 到教師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學

12、生 當下級隨便呵斥。僅有我們把學生看重了，學生得到教師的 尊重了，他們才會尊重教師，愿意學習這個教師所傳授的各 種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、 愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天 堂，相反，我們就會覺得自我生活在地獄。努力進取。作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我 的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自我，才能教好學 生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身 素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意 見。并且自身不斷的學習，進取學習，不斷開辟新教法。努 力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們 要做到有效地備課，體

13、現教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎 實有效。3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質 具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿， 這將給學生成長帶來一生的影響。所以，教師必須要時時刻 刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自我首先做 到，堅持嚴于律己。教師要明白教育是一朵云吹動另一朵云, 一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學 會喜歡學生，喜歡和他們在一齊，這樣才能夠發(fā)現他們的優(yōu) 點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。4、刻苦鉆研業(yè)務。精通教學業(yè)務是教師之所以成為教 師的關鍵。蓮山課件僅有精通業(yè)務，才能將科學文化知 識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學

14、生提出的 問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會 逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科 也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教 育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平， 就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉 和提高。我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，進取進取, 開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。5、加強學習、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉 獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒 獎，就是他具有能夠犧牲自我的利益，為他人和社會作出貢 獻的品質。報告中的有些教師是

15、我們學習的榜樣，他們受人 景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的 態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風;對教育事業(yè)作出巨 大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏 實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整 的知識體系。模范教師們的成功告訴我們：作為一名教師， 必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成 蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自 我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功, 以自我的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生， 起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學生 的愛戴敬重，從而親其師，信其道

16、。模范教師們對教學的改 革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實 踐，探索和創(chuàng)新。在知識經濟迅猛發(fā)展的今日，教師任重道 遠。所以，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、 促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生 愛學習、愛自由、愛歡樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后 教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教 學目標。教師僅有做到以身立教，才能以自我人格的魅力感 染學生學會做人，以自我淵博的學識去引導學生學會發(fā)展， 才會有學校教育的高質量。以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的 學習，使自我能在不斷更新的知識中汲

17、取營養(yǎng)，能夠把自我 所學奉獻給學生，提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困 難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務 兩過硬。師德師風建設發(fā)聲亮劍材料近日，學校利用政治學習的 時間，組織全體教師觀看了關于教師職業(yè)道德教育的系列教 學片師德啟思錄中的第七集廉潔從教，以身作則。 我看了以后，感慨頗多，心境很不平靜，異常是胡安梅、包 全杰等農村教師身上表現出的高尚道德風范，更使我感動不 已。湖北山區(qū)的胡安梅教師，她在父親病逝后，繼承父親的 遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的 土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保 留地把自我極少的工資捐獻出來，為學生交學費、

18、買書本。 長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市里去掙錢，可 是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩 子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆 心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理 解和支持，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一 代。當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只 想到自我脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設 立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的教師們。全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全 杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取， 勇于創(chuàng)新，進取進行教育教學改革，大力推進素質教育，取 得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善 辦學條件，把一所普通小學建設成享譽八方的示范學校；他 生活簡樸、廉