斂氣入骨通天地俯身拱腰法中華養(yǎng)生保健

1、斂氣入骨通天地 俯身 拱腰 法 中華養(yǎng)生保健斂氣入骨通天地 俯身 拱腰 法 中華養(yǎng)生保健 通天徹地法也稱(chēng)俯身拱腰法 是筆者在師傳基礎(chǔ)上深入研煉的結(jié)晶是太極內(nèi)功修煉中煉氣入骨、元?dú)庀此璧闹匾?內(nèi)容之一。本法練習(xí)的主要部位是脊柱。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為脊柱是人體重要器官之一 由頸椎、胸椎、腰椎、尾椎組成。脊柱中央有管道稱(chēng)之為椎管其中容納脊髓。脊髓 上端直接連于顱內(nèi)腦組織下端在脊髓圓錐以下形成馬尾。由脊髓分出的神經(jīng)根從脊 椎的椎間孔穿出分出各種神經(jīng)分布于全身各部的組織器官主管著形體的感覺(jué)、運(yùn)動(dòng) 及反射等功能。脊柱也是人體的支柱不僅承載體重負(fù)荷緩沖震蕩而且參與組成胸 腔、腹腔、盆腔的壁保護(hù)胸、腹、盆腔臟器四肢

2、與頭顱均直接或間接地附著在脊柱 上任何部分的負(fù)重、受力均可傳達(dá)到脊柱?？梢?jiàn)脊柱對(duì)于人體生命活動(dòng)是多么重 要。 通天徹地法就是一種以鍛煉脊柱為主的內(nèi)功修煉法對(duì)于練習(xí)太極拳者有很好 的促進(jìn)內(nèi)功修為深化的作用。其主要作用如下 : 在形體上主要是從脊柱的動(dòng)作入手 來(lái)強(qiáng)化脊柱的功能進(jìn)而使大腦意元體及周身組織器官功能得以調(diào)整和加強(qiáng)在意念上 講究神氣合一使精神直接轉(zhuǎn)化為能量從而使人體的整體功能進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。 為什么 把 quot 俯身拱腰 quot 稱(chēng)作 :quot 通天徹地 quot 呢這是針對(duì)練功層次而講的。 quot 俯身拱腰 quot 是根據(jù)功法中的形體特點(diǎn)來(lái)命名的而 quot 通天徹地 quot 則

3、是 練功過(guò)程中整體意境的表述同時(shí)也是練習(xí)本法所要進(jìn)入的狀態(tài)和達(dá)到的目的即用真 氣打開(kāi)全身的穴道、毛竅和腠理運(yùn)用體呼吸接通天地之氣使意識(shí)與虛空相合把虛空 的信息真氣、元?dú)?、混元?dú)庵苯佑靡饽罱邮盏襟w內(nèi)使之成為一股能量在人體內(nèi)暢通 地運(yùn)行從而達(dá)到祛病強(qiáng)身延年益壽之功效。 為讓大家系統(tǒng)地掌握通天徹地法的內(nèi) 涵本講座主要分十二部分進(jìn)行散仙按 : 似乎應(yīng)為九個(gè)部分其中第六部分又分為整體 慢起和快速上起兩個(gè)層次來(lái)闡述。 一、人天混融胸前合十 古人認(rèn)為人與天地大自 然都是一氣化成的。內(nèi)經(jīng)中指出：quot夫道者上知天文下知地理中知人事帝曰:何謂也歧伯曰 :本氣位也。位天者天文也位地者地理也通于人氣之變化者人事

4、也 quot 。就是說(shuō)天地人三者是一氣分布到不同領(lǐng)域的結(jié)果是可以認(rèn)識(shí)與掌握的。 對(duì)此太平經(jīng)說(shuō)得更明確 :quot 夫天地人本同一元?dú)?。分為三體各有自始祖 quot 又說(shuō):quot元?dú)庥腥禾?yáng)、太陰、中和。形體有三名：天地人quot。即人與天地 同為宇宙大自然的一部分共同享受大自然的哺育。 太極內(nèi)功修煉的過(guò)程就是人與 宇宙大自然混化人天混化的過(guò)程。在練功開(kāi)始即調(diào)整身形和起勢(shì)時(shí)就要直接從人天 混融入手通過(guò)意念導(dǎo)引、形體運(yùn)動(dòng)、氣機(jī)升降使人與大自然進(jìn)行開(kāi)、合、出、入、 聚、散、化的混化從而使練功者達(dá)到天地人相合的境界。其具體方法就是人通過(guò)調(diào) 整身心使之進(jìn)入一種 quot 道心 quot 的修煉狀態(tài)

5、中用以意引氣的方式打開(kāi)天門(mén)接通 上方虛空打開(kāi)涌泉接通地下虛空如此就可使天地人合為一個(gè)混元整體。古人云:quot達(dá)摩西來(lái)一字無(wú)全憑心意用功夫大道教人先止念念頭不止是枉然quot。內(nèi)功修煉中不跑念頭注意力集中意守體內(nèi)多注意身體相應(yīng)部位的變化久而久之體內(nèi)氣 機(jī)就能動(dòng)起來(lái)精神隨著形體的調(diào)整也就提起來(lái)了。怎樣提起來(lái)就是在鍛煉的過(guò)程中 要求虛靈頂勁氣沉丹田落地生根脊柱上下似呈一直線在放松的狀態(tài)中神意照體引動(dòng) 清陽(yáng)之氣上升從而將身體精、氣、神提起來(lái)與天地的虛空連為一個(gè)整體達(dá)到頂天立 地形松意充之境界。 一動(dòng)作詳解 : 兩腳并攏周身中正兩眼輕輕閉合全身放松。兩手 插入地下虛空在濃濃的大氣海中心虎口帶動(dòng)體前捧球

6、上升至胸前呈合十手。二意境指導(dǎo): 調(diào)整好身形后進(jìn)入放松入境的狀態(tài)意念兩腿站在無(wú)限深遠(yuǎn)的大氣海中心隨 著手指微動(dòng)、手心含凸混融地氣像有一種若有若無(wú)的能量在混融然后用意念把它攏 聚成一個(gè)大氣球然后把這個(gè)氣球很形象地捧起來(lái)。這個(gè)過(guò)程就是天人合一的過(guò)程。意識(shí)里有恍恍惚惚的感覺(jué)這種感覺(jué)就是 quot 神與氣合 quot 的意 境。 三內(nèi)涵解說(shuō) : 一個(gè)非常簡(jiǎn)單的捧球內(nèi)涵無(wú)窮的奧妙。當(dāng)我們兩手體前捧球上升 至胸前合十時(shí)要非常形象地把這個(gè)氣球捧起來(lái)實(shí)際上就是捧起虛空的能量貫到體 內(nèi)。這合十手是一個(gè)定心訣你安安靜靜地體察體內(nèi)的氣機(jī)閉著眼睛向里看耳朵向里 聽(tīng)若接到人天混融的整體信息一般一下子就會(huì)領(lǐng)悟 quot

7、自性 quot 修道者講的道體 即漸修與頓悟所感覺(jué)到的一種狀態(tài)而打開(kāi)心竅。在心竅似開(kāi)非開(kāi)的過(guò)程中意識(shí)里會(huì) 出現(xiàn)心包天地、心包太虛的意境。這實(shí)際上是我們的心與萬(wàn)物混在一起了虛空有多 大心胸就有多寬。在這個(gè)過(guò)程中有時(shí)會(huì)感覺(jué)到有種任重而道遠(yuǎn)的使命感讓自己珍惜 現(xiàn)在的機(jī)緣刻苦研練使自己的身心更加完美進(jìn)而為造福人類(lèi)的健康事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的 基礎(chǔ)。 二、抻筋拔骨提氣揉腕 一動(dòng)作詳解 : 接上式合十手邊交叉邊上舉舉至頭頂 上方翻掌心向上兩臂伸直輕輕上拔然后肩臂放松交叉的雙手向上如托物在頭頂正上 方輕輕地揉動(dòng)兩腕交互沿前、上、后、下的方向劃立圓。如左腕向前、向上時(shí)左肩 往上帶左腕向上拽左臂伸直同時(shí)右臂向后、向下放

8、松肘微曲右腕劃圓動(dòng)作與左腕相 同方向相反。兩腕交互劃圓抻動(dòng)反復(fù)體會(huì)。 二意境指導(dǎo) : 合十手于胸前心靜體松。 合十手交叉上舉時(shí)好像體內(nèi)有一根透明的氣線冉冉升起意念打開(kāi)頭頂天門(mén)升至上方 虛空。意識(shí)里把自己比作是一個(gè) quot 胎兒 quot 而虛空是一個(gè)具有無(wú)限能量的 quot 母體 quot 。一根形似彩帶的氣線將 quot 胎兒 quot 與 quot 母體 quot 相連把 虛空的混元?dú)庠丛床粩嗟厥杖塍w內(nèi)。 三內(nèi)涵解說(shuō) : 在上方虛空揉腕的過(guò)程中兩腳并 攏周身中正提前陰、收小腹、松命門(mén)、垂尾閭、領(lǐng)百會(huì)。揉腕時(shí)必須是手腕旋轉(zhuǎn)同 時(shí)牽動(dòng)肘、肩、胸、肋、胯、膝、踝等各關(guān)節(jié)都在隨著旋轉(zhuǎn)更主要的是揉

9、動(dòng)腳心涌 泉穴打開(kāi)涌泉穴把地下虛空的混元?dú)饨邮盏襟w內(nèi)這樣才能達(dá)到上下貫通這是深層次 的功夫內(nèi)容。 手劃立圓時(shí)手要盡量向上拽用肩往上帶抻動(dòng)頸椎、胸椎、腰椎并且 把整個(gè)胸肋都抻動(dòng)了。做得好能抻到腳跟、腳心和腳趾尖這時(shí)涌泉穴在螺旋地碾 動(dòng)。兩腿就好似兩根透明透亮的氣柱子氣機(jī)在體內(nèi)收斂全部貫到每一節(jié)脊椎里面這 就是 quot 抻筋拔骨 quot 。在抻動(dòng)中把每一個(gè)關(guān)節(jié)都牽動(dòng)起來(lái)真氣在骨髓里鼓蕩這 叫 quot 上下內(nèi)外旋太極萬(wàn)法歸一修內(nèi)功 quot 。有了這一層功夫基礎(chǔ)下面的功夫就 好練了。 三、頂天立地輕輕上拔 一動(dòng)作詳解 : 接上式松開(kāi)交叉手轉(zhuǎn)掌心向前指尖 向上兩臂伸直以腰椎命門(mén)為定點(diǎn)混元竅中脘穴

10、的中心但不是實(shí)體的穴位而是一種功 夫的竅點(diǎn)一種特殊的感覺(jué)和實(shí)體的身體呈兼容狀態(tài)為中心上提下拉輕輕上拔意到極 點(diǎn)。然后全身從上到下上肢、頸項(xiàng)、胸背、腰腹、下肢依次放松。熟練后進(jìn)入狀態(tài) 即能體會(huì)到有一股熱流從頭頂灌至足底的感覺(jué)這是用拔起來(lái)的氣貫通了全身的感 覺(jué)。 二意境指導(dǎo) : 輕輕上拔的訣竅在于以混元竅為中心上提下拉這是在抻筋拔骨的 基礎(chǔ)上更進(jìn)一步地體會(huì)到天地人合的意境。古人認(rèn)為 : 虛空是一個(gè)大宇宙天地上下 距離八萬(wàn)四千里上面三萬(wàn)六千里稱(chēng)天氣下面三萬(wàn)六千里稱(chēng)地氣中間一萬(wàn)二千里稱(chēng)天 體混元。人體是一個(gè)小宇宙按人的形體來(lái)講 : 在混元竅以上的是心心氣連于天稱(chēng)天 氣。在混元以下的是腎腎氣連于地稱(chēng)地氣

11、。心以下腎以上中醫(yī)說(shuō)的中脘穴里面叫人 體混元。心腎距離八寸四心距混元三寸六心為天腎距混元三寸六腎為地中間一寸二 稱(chēng)人體混元在內(nèi)功修煉中稱(chēng)之為玄竅玄竅是內(nèi)功整體修煉的核心。師曰 :quot 水火 既濟(jì)心腎通脾藏中宮融四臟肝肺相親情性守天地人合混元中 quot 。 三內(nèi)涵解說(shuō) : 做輕輕上拔時(shí)要做到松緊并用。意念 : 百會(huì)往上提涌泉往下踩把每一節(jié)脊椎、四肢 大小關(guān)節(jié)包括指關(guān)節(jié)與肋骨等全身一切部位都輕輕地拉開(kāi)一邊拉一邊意守體內(nèi)向里 斂氣這是整個(gè)練氣的過(guò)程。當(dāng)拔到不能再拔了一放松氣呼呼地向 里滲透放松的過(guò)程就是整個(gè)斂氣的過(guò)程。這樣一緊一松稱(chēng)為松緊并用亦屬動(dòng)靜 一如陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化內(nèi)功洗髓修煉之方法。比如 :

12、高血壓病人在做動(dòng)作中微微地一拔緊后 馬上放松久而久之習(xí)練血壓就漸漸地降下來(lái)了有的人平時(shí)頭部不舒服大多數(shù)是因?yàn)?沒(méi)達(dá)到煉精化氣軀體混元?dú)鉀](méi)有向臟真、神意混元?dú)廪D(zhuǎn)化而是到了頭部。這部分人 做輕輕上拔時(shí)要特別注意裹臀、靠胯上下一起緊意念全身緊、緊、緊由意念緊轉(zhuǎn) 變?yōu)樾误w緊當(dāng)緊到不能再緊了馬上放松咕嚕一響好像一股熱流一下子就通透了全 身。只要?dú)饽軌蛟隗w內(nèi)轉(zhuǎn)化就能自由地升降若能自如地引氣內(nèi)斂到骨髓、內(nèi)臟里面 去那功夫長(zhǎng)得就很快了。有的人體內(nèi)局部緊這屬于氣血不通而通天徹地的很多動(dòng)作 要你緊卻緊不起來(lái)了這只是意識(shí)緊沒(méi)有真正用意念想肌肉貼住骨骼。如果能做到一 緊一松骨肉相連氣自然就進(jìn)去了這是武功里松緊并用的練

13、法。內(nèi)功修煉主要在于存 心凝神精神內(nèi)守意氣內(nèi)斂達(dá)到上下內(nèi)外一氣貫通。 四、神龍入海整體慢下 一動(dòng)作 詳解: 接前式輕輕上拔拔到不能再拔時(shí)兩手帶動(dòng)身體用意念再次上拔把身體每一個(gè) 關(guān)節(jié)都牽拉開(kāi)。雙臂夾耳收下頦下頦盡量貼胸沿胸向下脊柱逐節(jié)卷曲而下在慢下的 過(guò)程中背向上向后拱頭往里扣手向前向下夠、拽著往下卷首先七節(jié)頸椎一節(jié)一節(jié)明 顯地卷曲而下然后十二節(jié)胸椎逐節(jié)卷曲而下最后腰椎、骶椎逐節(jié)而下。兩掌按地收 腹拱腰。 二意境指導(dǎo) : 練習(xí)整體慢下時(shí)速度越慢越好為什么要慢慢地下就是要大家 認(rèn)認(rèn)真真地體會(huì)體內(nèi)氣機(jī)的變化。在脊椎逐節(jié)卷曲而下的過(guò)程中應(yīng)注意兩點(diǎn) :? 手與 頭向前、向下背部同時(shí)向后、向上每一節(jié)脊椎在

14、向下拉開(kāi)的過(guò)程中都要體現(xiàn)出 quot 二爭(zhēng)力 quot 一邊牽拉一邊俯身向下這樣把每一節(jié)脊椎和周?chē)捻g帶都牽拉開(kāi) 此過(guò)程意念向里斂氣真氣自然由椎間隙進(jìn)入椎管內(nèi)。在脊椎向下的同時(shí)把脊柱兩側(cè) 的膀胱經(jīng)也松開(kāi)了隨著脊椎的屈伸、開(kāi)合督脈上下運(yùn)動(dòng)整個(gè)脊柱及其兩側(cè)組織的功 能都得到了調(diào)整。 ?初練者或老同志彎不下去腰可以雙手微微地往下抓一抓帶動(dòng)身 體慢慢地往下彎然后以腰帶動(dòng)左右轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)輕輕地拍一拍腿、腘窩這樣就能疏通經(jīng)絡(luò) 氣血使關(guān)節(jié)靈活、韌帶柔軟幫助彎腰。當(dāng)腰彎到一定程度再?gòu)澆幌氯r(shí)可以把小腹 收一收意念丹田氣貼脊意到氣到氣足腰松腰椎一松就容易彎下去了。這是練氣入 骨、入脊及松腰、松胯之訣竅。注意 : 初練

15、者彎腰不要急于求成要量力而行循序漸 進(jìn)功到自然成。 三內(nèi)涵解說(shuō) : 整體慢下的要求與以前略有不同過(guò)去練俯身拱腰的要 求是: 頭前傾頸椎下而現(xiàn)在則是把功法分層次講往深一步練要求是 :收下頦下頦回收 找喉頭喉頭向后向上找玉枕玉枕向上找百會(huì)百會(huì)虛懸在這個(gè)過(guò)程中提前陰、收小 腹、松命門(mén)、垂尾閭、領(lǐng)百會(huì)把整個(gè)脊柱拉直。然后下頦沿胸向下把頸椎的第一節(jié) 先動(dòng)起來(lái)里面的氣也就跟著動(dòng)起來(lái)了。如果頭前傾微微地一動(dòng)七節(jié)頸椎都下了這與 先從第一節(jié)頸椎開(kāi)始一節(jié)一節(jié)的下是不一樣的。把第一節(jié)頸椎活動(dòng)開(kāi)了下面的每一 節(jié)脊椎都能自然的被牽拉開(kāi)意念向里斂氣這樣對(duì)治病健身的效果更好。平時(shí)可以反 復(fù)地做七節(jié)頸椎上下屈伸的動(dòng)作體會(huì)每一

16、節(jié)頸椎的拉開(kāi)與合攏這里有許多妙境。頸椎里的脊髓是高級(jí)的生命中樞把它合于腦組織使人體整體功能得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和加 強(qiáng)。 五、海底尋寶收腹拱腰 一動(dòng)作詳解 : 接前式當(dāng)腰彎到底時(shí) :? 兩手體前下按手 心向下指尖向前掌跟靠近腳趾兩臂放松額頭去貼小腿同時(shí)收腹拱腰頭沿腿上提。反 復(fù)體會(huì)以舒適為度 ?提胯、收腹、以腰帶動(dòng)上體左轉(zhuǎn)至體左側(cè)下按掌跟靠近左腳外 側(cè)指尖指向左側(cè)隨下按額頭去貼小腿外側(cè)同時(shí)收腹拱腰頭上提。反復(fù)體會(huì)?提胯、收腹以腰帶動(dòng)上體右轉(zhuǎn)至體右側(cè)下按掌跟靠近右腳外側(cè)指尖指向右側(cè)隨下按額頭去 貼小腿外側(cè)同時(shí)收腹拱腰頭上提。反復(fù)體會(huì) ?體轉(zhuǎn)正兩手向后攏氣攏氣時(shí)手不要攏 的太寬至腳后捏腳后跟腱整個(gè)重心要

17、放在前腳掌這時(shí)精神要特別集中用拇指、食指、中指三個(gè)指頭慢 慢點(diǎn)按揉搓腳后跟腱。然后額頭貼小腿收腹拱腰頭可沿小腿上提至膝蓋、大腿。也 可以反復(fù)體會(huì) ?如果連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間習(xí)練本功法以上的動(dòng)作做二至三次就可以了。再次 俯身拱腰下到底時(shí)兩手分別放在兩腳的外側(cè)指尖向前掌跟按地隨著功夫的提高兩掌 慢慢向后移動(dòng)上身貼緊繃直的兩腿重心前移百會(huì)向下尾閭指天收腹拱腰反復(fù)體會(huì)。 二意境指導(dǎo) : 收腹拱腰時(shí)要注意用丹田吸氣。怎么吸就是在吸氣的同時(shí)提前陰、收 小腹、用丹田氣去貼命門(mén)意注脊柱氣機(jī)內(nèi)斂。在吸氣的過(guò)程中以腰帶動(dòng)脊柱往上 拱。筆者的體會(huì) : 當(dāng)俯身下到底時(shí)兩掌體側(cè)按地重心前移五心朝地尾閭指天上身緊 貼繃直的兩腿體呼

18、吸提前陰收小腹丹田氣貼脊真氣沖動(dòng)尾閭尾閭向上震顫真氣在骨 髓里鼓蕩氣通透脊柱從頸椎至尾追逐節(jié)向上跳動(dòng)這是煉精化氣、元?dú)庀此璧膬?nèi)功絕 妙心法。 三內(nèi)涵解說(shuō) : 收腹拱腰就是斂氣入骨、入脊。腰松的比較好的人在反復(fù)做 拱腰時(shí)隨著功夫的逐步進(jìn)展上身向下延伸如果頭頂能貼到腳背上說(shuō)明真氣把每一節(jié) 脊椎都牽拉開(kāi)了。收腹上拱時(shí)用體呼吸一吸提前陰收小腹丹田氣貼脊真氣吸到命門(mén) 意念打開(kāi)先天內(nèi)竅。內(nèi)功理論指出 :quot 命意源頭在腰隙 quot 先天氣場(chǎng)打開(kāi)了接 通天地之元?dú)庠蓟煸獨(dú)馊伺c自然混融收虛空更多的能量到體內(nèi)意到氣到氣足竅 開(kāi)。在脊柱上拱的同時(shí)頭從腳背沿小腿上提至膝蓋、大腿甚至一直能提到大腿根部。古人說(shuō)

19、 :quot 冰凍三尺非一日之寒 quot 所以對(duì)于初學(xué)者與老同志來(lái)說(shuō)不能心 急重心不要前移的太多自然放松地做動(dòng)作就可以了。 六一、神龍飛天整體慢起 一 動(dòng)作詳解 : 接前式上起時(shí)兩手松開(kāi)大臂夾耳先從臀部往起翹然后尾閭再一扣從骶椎 開(kāi)始逐節(jié)上拱一節(jié)一節(jié)地向上起兩手如提重物先腰椎起再胸椎起繼而頸椎直起頭微 后仰玉枕穴放松這一過(guò)程把拉開(kāi)的督脈合上同時(shí)把脊柱兩側(cè)的膀胱經(jīng)及穴位也合 住。 二意境指導(dǎo) : 整體慢起要做到心靜體松精神集中讓口令詞在先準(zhǔn)備上起時(shí)意念 丹田真氣運(yùn)行至尾閭由丹田內(nèi)經(jīng)會(huì)陰走向尾閭讓尾閭先動(dòng)起來(lái)這個(gè)很關(guān)鍵尾閭一扣 一松還沒(méi)有起里面真氣就動(dòng)起來(lái)了我們都要努力做到這一點(diǎn)以達(dá)到整體功夫的

20、長(zhǎng) 進(jìn)。在整體慢起的過(guò)程中要做到形神合一把拉開(kāi)的脊柱一節(jié)一節(jié)地合攏。先從腰椎 起真氣過(guò)尾閭關(guān)練整個(gè)軀體之氣再胸椎起過(guò)夾脊關(guān)練整個(gè)臟真之氣最后頸椎起過(guò)玉 枕關(guān)練整個(gè)神意之氣最終合為一個(gè)整體上下內(nèi)外一氣貫通。 三內(nèi)涵解說(shuō) : 初練本法 要從神氣入手 :? 神念氣即首先要感覺(jué)到氣 ?神觀氣進(jìn)一步用神意來(lái)體察氣 ?修煉到高 層次能達(dá)到神入氣中氣包神外功夫至此就會(huì)出現(xiàn)內(nèi)視功能。在狀態(tài)中能直接體察到 每一節(jié)脊椎氣機(jī)的變化意到氣到真氣隨意念由椎間隙斂入脊髓內(nèi)元?dú)庠诩顾鑳?nèi)鼓蕩 使脊髓的功能從量變到質(zhì)變?cè)獨(dú)庀此韬蠹怪笠桓展鉄魺艄芤粯娱W閃發(fā)光。修煉 到最后整個(gè)脊柱就好像一根通天徹地、透明透亮的氣柱子。脊柱練透

21、明了實(shí)際上就 是頭里邊明了周身內(nèi)外無(wú)處不明。佛家說(shuō)的 quot 光照十方 quot 就是功夫到此境界 的印證。散仙按 :quot 修煉到最后 quot 這幾個(gè)字的提法我認(rèn)為恐有不妥。 六二、 神龍飛天快速上起 一動(dòng)作詳解 : 按地的兩手松開(kāi)大臂夾耳氣運(yùn)尾閭吃氣舌頭上卷牙 齒微閉象龍卷風(fēng)呼嘯般地吃氣入脊在吃氣的同時(shí)身體以腰帶動(dòng)整個(gè)脊柱迅速直起一 股熱量由脊柱通透全身。 快速上起有三種不同層次的練法其速度分別為 :? 慢快起: 比整體慢起快一點(diǎn)起一次約需 2 至 3 秒鐘?中快起: 比慢快起加快一倍左右起一次大 約需 1 秒鐘左右 ?飛快起: 比中快起再涌煜嗟庇 ?秒鐘能起二至三次的速度。飛快起

22、來(lái)后脊柱熱量傳遍周身這時(shí)有的人可能會(huì)出現(xiàn)自發(fā)功所以習(xí)練者必須達(dá)到虛靈頂勁氣沉丹田落地生根之意境。以上三種快速上起練法每個(gè)人可結(jié)合自己的年齡、身體 素質(zhì)與功夫?qū)哟芜x練初練者和身體虛弱者包括高血壓患者都適合練慢快起有功夫基礎(chǔ)的人在練好慢快起的基礎(chǔ)上可以 加練中快起具有一定功底者在練好中快起的基礎(chǔ)上要加練飛快起這樣功夫才提高得 快注: 練快速上起每次起來(lái)后一定要站穩(wěn)且必須配合整體慢下慢下快起這叫松緊并 用動(dòng)靜一如。 二意境指導(dǎo) : 快速上起法既是武功中斂氣入骨、封閉全身穴道的上乘 功夫又是內(nèi)功修煉中煉精化氣、煉氣化神之法寶動(dòng)作雖簡(jiǎn)單但難度比較大。所以在 學(xué)練的過(guò)程中可逐漸的來(lái)體會(huì)個(gè)中的妙境?？焖偕掀?/p>

23、訣竅在于吃氣要吃好不但是口 吃氣連全身毛孔都要向里收氣。在吃氣的同時(shí)舌抵上腭上下齒微合意照全身這樣真 氣由丹田直走脊柱內(nèi)外貫通。在快速上起時(shí)閉著眼睛能看到晚霞一樣的彩光在眼前 呈現(xiàn)這種意境是五臟的臟真之氣與脊髓、脊神經(jīng)細(xì)胞、腦髓、腦神經(jīng)細(xì)胞合一了。 這在武功里是高層次練法再往上修煉可達(dá)到意到氣到氣到力發(fā)就會(huì)領(lǐng)悟到封穴、點(diǎn) 穴與解穴之境界。 三內(nèi)涵解說(shuō) : 在這里還要提醒大家 : 在練習(xí)快速上起時(shí)一定要邊 快速起立邊吃氣入命門(mén)這樣才能達(dá)到練氣入骨、斂氣入髓、上下一氣貫通?？焖偕?起為什么要吃氣給大家舉個(gè)例子 : 有時(shí)聽(tīng)人講笑話(huà)聽(tīng)到很好笑的時(shí)候會(huì)笑的直不起 腰這是氣接不上了但是一彎腰上下氣經(jīng)丹田一

24、連又接上了這叫丹田氣貼脊。 快速 閉氣法不是一般人能練的。當(dāng)快起的時(shí)候若不深吸氣未把氣直接吃入命門(mén)脊柱快速 上起肯定受不了這是一個(gè)整體力。練到功力深厚時(shí)在飛快起的時(shí)候脊柱象甩辮子一 樣直起有功夫的人能感覺(jué)到天地彩光嘩嘩地連接整個(gè)脊柱象一根透明透亮的氣柱 子?？焖匍]氣法是上乘功夫過(guò)去很少有人長(zhǎng)期研練文字記載也不多。這個(gè)秘法是練 氣入脊、元?dú)庀此柚铣藘?nèi)功是寶中之寶。因?yàn)榇朔y度大不易掌握其火候所以建 議讀者不要自己練。 七、通天徹地?cái)繗馊胨?一動(dòng)作詳解 : 接前式兩腿繃直并攏裹 臀、靠胯、收小腹、向后放松命門(mén)用意念微微上提前陰、兩肋、隔肌收下頦用意念 微微上領(lǐng)百會(huì)兩肩胛骨向里擠把脊柱擠到身體中心整個(gè)脊柱呈一根直線指尖向后掌 心上托。此法亦稱(chēng)閉氣法。 二意境導(dǎo)引 : 此式的關(guān)鍵是神氣合一以意引氣氣通百脈 從而煉氣入骨、入脊斂氣入髓、入臟如此這般真元之炁可內(nèi)化到頭里邊進(jìn)而取得開(kāi) 發(fā)智慧的神效。 三內(nèi)涵解說(shuō) : 在整個(gè)練習(xí)閉氣法的過(guò)程中有的初練者可能會(huì)出現(xiàn)憋 氣現(xiàn)象這說(shuō)明氣機(jī)聚集在胸腔還沒(méi)有達(dá)到煉氣入骨、入脊的程度。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的