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文檔簡介

1、哲學(xué)生活 第二課百舸爭流的思想一、判斷并改錯(cuò)1、思維與存在何者為第一性的問題是哲學(xué)的基本問題。( )2、形而上學(xué)唯物主義的缺陷就是形而上學(xué)性。( )3、凡是唯物主義都是科學(xué)的,都是我們應(yīng)該提倡的。( )4、凡是唯心主義都是非科學(xué)的,我們應(yīng)徹底否定。( )5、哲學(xué)上的基本派別有兩個(gè)。( )二、單項(xiàng)選擇題1. 哲學(xué)的基本問題是 思維和存在的關(guān)系問題 意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題 意識和物質(zhì)的關(guān)系問題A. B. C. D.2.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容包括 哲學(xué)對具體科學(xué)有沒有指導(dǎo)作用的問題 思維能否正確認(rèn)識存在的問題思維和存在何者為第一性的問題 思維和存在有沒有同一性的問題A. B.

2、 C. D.3.人腦產(chǎn)生意識,就像肝臟分泌膽汁一樣。這種看法屬于A.辯證唯物主義 B.樸素唯物主義 C.機(jī)械唯物主義 D.歷史唯物主義4.古希臘哲學(xué)家赫拉克里特認(rèn)為,世界是一團(tuán)永恒的活火,在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅。這是一種A.庸俗唯物主義觀點(diǎn) B.樸素唯物主義與辯證法相統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) D.客觀唯心主義與辯證法相統(tǒng)一的觀點(diǎn)5.下列說法具有“無神論”意義的是A.子不曰怪、力、亂、神 B.天不變,道亦不變C.死生有命,富貴在天 D.世異則事異,事異則備變6.唯物主義的發(fā)展經(jīng)歷了三種形態(tài),這三種形態(tài)都認(rèn)為A.物質(zhì)與運(yùn)動不可分 B.物質(zhì)可以歸結(jié)為某種具體事物C.先有物質(zhì)

3、后有意識 D.意識反作用于物質(zhì)7.下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是A.心外無物 B.形存則神存,形謝則神滅 C.理在氣先 D.存在就是被感知8.下列說法正確反映了思維和存在的關(guān)系的是A.眼開則花明,眼閉則花寂 B. 形存則神存,形謝則神滅C.神靈天意決定著社會的變化 D.物是觀念的集合9.右圖漫畫中公雞的觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)中哪種說法的哲學(xué)思想一致:( )A人不能兩次踏入同一條河流 B謀事在人、成事在天C存在就是被感知 D天不變、道亦不變10.古希臘米利都學(xué)派的代表人物泰勒斯提出了“水是萬物的本原”的論點(diǎn),春秋時(shí)代管子書中的水地篇中也表述了“水是萬物的根源”的學(xué)說。上述觀點(diǎn)A.是完全正確的,屬于辯證唯物主義

4、觀點(diǎn) B.不符合客觀實(shí)際,屬于唯心主義觀點(diǎn)C.是一種樸素唯物主義觀點(diǎn),存在不足之處 D.否認(rèn)了意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映11劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是( )A是否承認(rèn)意識反映物質(zhì) B是否承認(rèn)存在決定思維C是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的 D是否承認(rèn)物質(zhì)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系12劃分可知論與不可論的標(biāo)準(zhǔn)是( )A思維決定存在的問題 B存在決定思維的問題C思維能否正確認(rèn)識存在的問題 D思維和存在的關(guān)系問題13在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中,一些基層干部不研究市場,不懂行情,胸?zé)o良策,拍腦袋決策,給工作帶來損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于( )A否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義B肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義

5、觀點(diǎn)C否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點(diǎn)D承認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)14哲學(xué)中唯物主義與唯心主義的對立,是以對下述問題的不同回答為核心的( )A整個(gè)世界是變化的,還是靜止不變的B意識是積極能動的,還是消極被動的C物質(zhì)和意識誰是世界的本質(zhì),是物質(zhì)決定意識,還是意識決定物質(zhì)D應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),還是應(yīng)從人們的主觀需要出發(fā)15.哲學(xué)基本問題在人們的現(xiàn)實(shí)活動中表現(xiàn)為A人與人的關(guān)系 B社會與自然的關(guān)系C人與世界的關(guān)系 D.主觀與客觀的關(guān)系哲學(xué)生活 第二課百舸爭流的思想一、判斷題1、錯(cuò)。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。二者何者為第一性的問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2、錯(cuò)。要分唯物主義是樸素的、機(jī)械的還是辯證的來分析。3、錯(cuò)。從本質(zhì)上說,唯物主義對世界本原的回答在根本方向上正確的。但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài),對其科學(xué)性要做具體分析。古代樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義都在不同程度上具有局限性。所以不能對唯物主義一律提倡。4、錯(cuò)。唯心主義對世界本原問題的回答是都是錯(cuò)的,但就其局部范圍而言,唯心主義哲學(xué)對人們認(rèn)識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。所以不能對唯心主義全盤否定。5、對。哲學(xué)上的基本派別有兩

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