藝術(shù)創(chuàng)新思維

1、藝術(shù)創(chuàng)新思維、問(wèn)題源于懷疑、縮手縮腳，無(wú)從下手。 經(jīng)過(guò)3-5年大學(xué)教育的學(xué)生，走向社會(huì)后卻遇到了根本性的挫折。專(zhuān)業(yè)的生命力非常的脆弱。過(guò)于重視對(duì)學(xué)生“技能”的培養(yǎng),而忽視了“思維” 的開(kāi)發(fā),“觀(guān)念”的樹(shù)立。現(xiàn)在我們教育中將引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移。這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽(yáng)一樣的那種革命。 杜威藝術(shù)設(shè)計(jì)是靠思維生存的行業(yè)；藝術(shù)設(shè)計(jì)要信息交流、傳達(dá)等。不 同這是作為設(shè)計(jì)師必備的思維方式和精神追求，是創(chuàng)造性思維最重要的特征。任何雷同、拷貝都不是創(chuàng)新，“不同”才能具備創(chuàng)新的基本條件。這種不同并非主觀(guān)臆想、荒誕之說(shuō)，而是指在認(rèn)識(shí)過(guò)程中著力于發(fā)掘客觀(guān)事物

2、之間的差異性、已有知識(shí)的局限性。對(duì)不同的追求是多方面的，既有表達(dá)內(nèi)容方面的，也有表達(dá)方式、表現(xiàn)技法、工具、材料等方面的。不 限 制這是多元思維的方式，這種不限制提供給了最大的思維空間和膽識(shí)，使其可以對(duì)工具、表現(xiàn)手法、構(gòu)圖、圖形、色彩、字體等各要素進(jìn)行最大膽的體驗(yàn)。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為我們?cè)趧?chuàng)造力中發(fā)現(xiàn)的最重要的成分就存在于發(fā)散性思維之中，發(fā)散性思維是更新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案和程序，并創(chuàng)造出新的思維成果。創(chuàng)意很多時(shí)候就是從客觀(guān)世界向前走一步，僅僅一步而已。 豐 富豐富的對(duì)立面是單一、單調(diào)。平面設(shè)計(jì)的本質(zhì)是通過(guò)書(shū)面文字與圖形相結(jié)合來(lái)傳遞信息。如何最有效的傳遞信息，這是作為平面設(shè)計(jì)師

3、的一個(gè)職責(zé)問(wèn)題。要最有效的傳遞信息，就要對(duì)傳遞信息的方式（創(chuàng)意）有所選擇，豐富，才有比較的可能，豐富，才有選擇的機(jī)會(huì)。豐富，還有一層含義，就是豐富自身，在英國(guó)平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)中，很注重通過(guò)向大師學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己。比如：瑪格利特等。 選擇、確定藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本任務(wù)是要最有效的傳遞信息，這就要求要掌握“選擇、確定”的技能，“選擇、確定”工具，“選擇、確定”表達(dá)方式，“選擇、確定”材料，“選擇、確定”印刷方式，以及“選擇、確定”最好的創(chuàng)意，沒(méi)有“選擇、確定”，再多的“放”也是徒勞，“放”的目的是為了更好的“選擇、確定”。 一絲不茍藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)理性的工作，因此對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行“一絲不茍”工作方式的培養(yǎng)是必要的。 準(zhǔn)確、具體調(diào)研、定位等方面適可而止當(dāng)今社會(huì)是信息和技術(shù)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，這對(duì)平面設(shè)計(jì)的進(jìn)行提供了有利的條件，在信息獲取、素材搜集方面可以有更大的空間和自由，設(shè)計(jì)師可以不必每點(diǎn)都親自去做，可以找到更加專(zhuān)業(yè)的人士來(lái)幫助完成，這不但省去了不必要的浪費(fèi)，更是提升了設(shè)計(jì)的層次。