陳鶴琴著作讀后感

1、讀陳鶴琴兒童心理之研究有感合上面前這本微微泛黃的書， 我的心里久久不平靜，很后悔 以前的自己對(duì)于孩子的傲慢與偏見，但我也深深佩服陳鶴琴老先生對(duì)于孩子深刻愛與理解，而這正是作為一個(gè)幼兒園老師的必備 條件，所以我把自己讀這本書時(shí)的一些收獲與感受記錄下來，希望能應(yīng)用到自己今后的教學(xué)實(shí)踐中。一.內(nèi)容簡(jiǎn)介兒童心理之研究是陳鶴琴先生以其長(zhǎng)子陳一鳴為觀察、研究對(duì)象，運(yùn)用文字記錄和攝影的記錄方式， 進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)808天的連 續(xù)追蹤觀察，取得第一手的資料編撰而成。 書中論及兒童心理發(fā) 展的各個(gè)方面的問題，包括兒童發(fā)展的一般程序，兒童身體（主 要是感覺器官）的發(fā)展，兒童動(dòng)作的發(fā)展 ，動(dòng)作的模仿與擬制，影 響兒童心理發(fā)

2、展的活動(dòng) 游戲，與兒童心理發(fā)展直接相關(guān)的 器具一一玩具，兒童心理的幾種主要表現(xiàn)形式 一一好奇心、懼怕、 哭，兒童的學(xué)習(xí)、言語、美感、繪畫、思想的心理特征，不同性 別兒童的心理差異，特殊兒童（主要是耳聾和口吃兒童）的心理 缺陷及矯治，以及研究?jī)和睦淼姆椒ê蜌v史等。 書中還配有大 量的系統(tǒng)反映兒童身心發(fā)展的各個(gè)階段和時(shí)期的照片及圖表，而且從書中可以看出，作者十分重視兒童期在人的一生中的意義。 他認(rèn)為，人生的一切活動(dòng)都要在兒童時(shí)期內(nèi)開始發(fā)展，所以人的兒童期是預(yù)備適應(yīng)環(huán)境的重要時(shí)期。 此外，兒童期對(duì)社會(huì)和家庭 也有重要的意義。二閱讀收獲與感受（一）關(guān)于幼稚期意義的感受在書中陳鶴琴提到“兒童期”的意義

3、解釋道：“環(huán)境愈復(fù)雜，兒童 期愈長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)愈多，天賦的智力發(fā)展發(fā)展愈快， 然后才可 以適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境。所以人的兒童期實(shí)在是預(yù)備適應(yīng)環(huán)境的重要 時(shí)期?！彼€將兒童期的作用形容為“改進(jìn)家庭、改進(jìn)社會(huì)和促進(jìn) 文化的原動(dòng)力?！蔽矣X得作為幼兒園老師，要想盡職盡責(zé)，首先要懂得自己工 作的重要意義，要有一種使命感：我們將來教學(xué)的對(duì)象是學(xué)齡前 兒童，這一時(shí)期是人一生當(dāng)中發(fā)展的關(guān)鍵期， 也是預(yù)備適應(yīng)這復(fù) 雜社會(huì)的重要時(shí)期。但是，在我們傳統(tǒng)觀念中卻認(rèn)為孩子是一張 白紙，可以任意涂抹，或是按照我們大人的意愿去“強(qiáng)逼”著他們 學(xué)習(xí)一些我們自認(rèn)為對(duì)他們將來好的東西，到最后往往事得其 反。實(shí)際上孩子的心理發(fā)展與身體發(fā)

4、育一樣都有其內(nèi)在發(fā)展的規(guī) 律，所以我們不能用成人的眼光去看待和衡量他們的某些行為， 相反，作為家長(zhǎng)和老師，我們完全可以根據(jù)孩子日常生活中的一 些表現(xiàn)，去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，（這一點(diǎn)我會(huì)在對(duì)“好奇心”這一 章節(jié)的感悟中具體說明）讓孩子自己“決定”自己學(xué)習(xí)的東西，這樣 豈不是更好？（二）關(guān)于模仿的啟示眾所周知，兒童的模仿能力極強(qiáng)，可是兒童喜歡模仿哪些東 西？他們又是為什么喜歡模仿呢？我們應(yīng)該怎樣利用孩子們的這種模仿能力呢？帶著這些疑問我讀完了“模仿”這一章節(jié)，并獲 得以下啟示：1孩子的模仿是無選擇的，因此家長(zhǎng)和老師必須以身作則， 為其創(chuàng)造美好的生活壞境。 兒童的善惡觀念比較薄弱， 所以他們 不可能

5、有選擇的模仿，比如說，孩子看見自己身邊的人吐痰，他 可能也會(huì)模仿他們舉止，實(shí)際上他們不知道有什么壞的結(jié)果。 正 如美國心理學(xué)家班杜拉所言，“兒童總是張著眼睛和耳朵觀察和模仿那些有意和無意的反應(yīng)?！倍鴱臅械慕Y(jié)論來看，孩子最喜歡 模仿的莫過于成人，所以，作為孩子最親近的家長(zhǎng)和老師，更應(yīng) 該用自己的一言一行來為孩子做榜樣， 讓他們從小就養(yǎng)成好的行 為習(xí)慣和道德習(xí)慣，正所謂：“子不教父之過”講的就是這個(gè)道理。 同時(shí)，父母?jìng)円矐?yīng)該盡量給予孩子們一個(gè)好的生活環(huán)境，這種生活環(huán)境并非指好的物質(zhì)條件， 而是一個(gè)健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。 孩 子的成長(zhǎng)離不開社會(huì)這個(gè)大集體， 當(dāng)孩子的心理發(fā)展到一定階段 時(shí)，他們需要玩

6、伴，在與其他小朋友的接觸中，他們會(huì)學(xué)到更多 的東西。2孩子的模仿行為只在初做的時(shí)候，后來繼續(xù)所做的動(dòng)作， 是因?yàn)橛锌旄胁抛?，所以我們?yīng)該學(xué)會(huì)利用這種心理。 從陳鶴琴 的研究結(jié)論可以得出產(chǎn)生快感有兩種原因：第一點(diǎn)是生理的，從肌肉筋骨以及其他感覺器官所得的快感；第二點(diǎn)是社會(huì)的快樂，就是當(dāng)他模仿的時(shí)候，別人稱贊他鼓勵(lì)他而產(chǎn)生的快感。 我覺得 我們這些將來的教育工作者可以利用這些快感，比如說孩子無意中模仿電視上的某個(gè)舞蹈動(dòng)作，哪怕模仿的并不是很像，我們這些大人在看到的時(shí)候也應(yīng)該給予適度的贊揚(yáng)，這樣孩子才會(huì)有信心、有興趣繼續(xù)模仿。反之，結(jié)果可想而知。正如陳鶴琴老先生 在書中提倡的教育理念那樣：“以積極代

7、替消極。”經(jīng)常鼓勵(lì)孩子， 給予孩子不斷摸索的動(dòng)力，讓孩子在快樂中成長(zhǎng)進(jìn)步不是更好？3模仿的動(dòng)作與所模仿的動(dòng)作不是一樣的，有些情況下必須及時(shí)糾正。我們常常會(huì)看到這樣一幅畫面：孩子初學(xué)話時(shí)，成人 說“爸爸”兒童模仿的聲音可能會(huì)說：“巴巴”或是“罷罷成人并沒 有立即糾正，反而大笑，學(xué)著孩子的音 剛開始模仿時(shí)，孩子 說的音往往是不正確的，作為大人不能覺得好玩兒跟著孩子說錯(cuò) 誤的音，要知道剛開始犯錯(cuò)誤的時(shí)候容易改正， 后來一旦形成習(xí) 慣，就很難改正了。（三）關(guān)于游戲的啟示首先，在游戲這一章節(jié)當(dāng)中，我印象最為深刻的是“父母當(dāng) 做兒童的游戲伴侶”這一觀點(diǎn)，陳鶴琴主張父母應(yīng)該忘記年齡來 和兒童游戲，做他的伴侶

8、，認(rèn)為這樣做一方面兒童與父母的感情 可以格外濃厚，另一方面可以明白孩子的性情、習(xí)慣、能力等。 我看完這句話時(shí)，在高興之余又有些許失落，我自己小的時(shí)候， 爸爸媽媽基本上都沒有陪在我的身邊，就更別提與我一起做游戲 了，所以導(dǎo)致我小的時(shí)候一度都跟父母很生疏，因此，我覺得作 為父母，不管多忙，都必須盡量抽時(shí)間多陪陪孩子，尤其是多和 孩子做游戲，讓他們?cè)陉P(guān)懷和呵護(hù)中更加健康的成長(zhǎng)。另外，兒童既然喜歡游戲，我們就可以利用游戲支配她的動(dòng) 作，來養(yǎng)成他的習(xí)慣。對(duì)于這一點(diǎn)，我在看完最近某衛(wèi)視播的親 子類節(jié)目爸爸去哪兒中體會(huì)很深。爸爸在臨睡前跟兒子談心， 對(duì)于兒子早上起床遲的問題， 他沒有向一般父母那樣采取說教的

9、 方式，而是采用角色扮演的游戲方式，讓孩子在游戲當(dāng)中，自己 學(xué)會(huì)換位思考，自己懂得賴床的壞處。當(dāng)時(shí)我看到這一幕的時(shí)候 心里暖暖的，我在想如果我是孩子，我也肯定會(huì)接受父親這樣的 教育方式，當(dāng)然，從其中我們更多的了解到的是游戲?qū)τ谝粋€(gè)孩 子的教育意義，這種游戲性的教育，既可以使孩子不違背大人的 命令，又可以促使孩子養(yǎng)成種種好的習(xí)慣，何樂而不為呢？再者，兒童喜歡團(tuán)體的游戲，也喜歡和動(dòng)物做伴侶，我們應(yīng) 該為孩子創(chuàng)造這些條件。兩三歲以內(nèi)的兒童，固然能獨(dú)自玩耍， 但也喜歡與人玩。陳鶴琴認(rèn)為雖然獨(dú)自游戲固然可以發(fā)展個(gè)性， 但團(tuán)體游戲?qū)τ趦和鐣?huì)生活與社會(huì)道德的發(fā)展的作用是無法 取代的，他還認(rèn)為小動(dòng)物也是兒童

10、很好的玩伴，兒童與動(dòng)物玩， 一方面可以發(fā)展他們的同情心，另一方面可以了解動(dòng)物的性情， 并且使他不致寂寞。因此，作為家長(zhǎng)，應(yīng)該多讓孩子參加團(tuán)體性 的游戲，多讓孩子接觸自然，接觸動(dòng)物，當(dāng)然，前提是動(dòng)物必須 清潔、馴服。最后，家長(zhǎng)和老師必須給予孩子游戲的自由。陳鶴琴認(rèn)為兒童以游戲?yàn)樯?，兒童天生好?dòng)，外界的刺激與內(nèi)部的沖動(dòng)，都 能引起他的動(dòng)作。而游戲又可以鍛煉他的筋骨，輔助消化，促進(jìn) 血液循環(huán)，增加肺活量，所以家長(zhǎng)和老師不能以各種理由剝奪孩 子玩耍游戲的權(quán)利。（四）關(guān)于孩子“哭”的啟示第一點(diǎn)，弄懂孩子哭的緣由。初為人父人母，往往都很 怕孩子啼哭，孩子一哭，不問孩子哭的緣由，就給他吃，吃 了還哭，就搖

11、搖他，抱他走走，做各種無謂的動(dòng)作，最后讓 孩子養(yǎng)成各種壞的習(xí)慣。陳鶴琴認(rèn)為我們首先要明白孩子哭 的緣由：1.生理的，包含饑餓、疲倦、寒冷、太熱、睡眠不 足、缺少新鮮空氣、各種疼痛、缺少必需的動(dòng)作；2.心理的，包含習(xí)慣、不如意、受暗示的。只有明白孩子為何而哭，才 能找到適當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?duì)待孩子。第二點(diǎn)，不要用暗示或是強(qiáng)化孩子的哭：孩子如果跌倒了，不要立即對(duì)他說：“不要哭，疼不疼”之類的話，這樣只會(huì) 強(qiáng)化他的哭，假如孩子跌倒了，我們假裝沒看到，或者不表 現(xiàn)出對(duì)他的心疼，孩子可能就不會(huì)哭了。另外孩子哭的時(shí)候， 我們不能簡(jiǎn)單粗暴的制止他們，讓他們不要哭，這樣只會(huì)讓 孩子更加大聲哭，最后只會(huì)慢慢讓其產(chǎn)生逆反

12、情緒。（五）關(guān)于孩子好奇心的啟示在好奇心這一章節(jié)中陳鶴琴提到他研究的兩個(gè)兒童，她的甲乙兩個(gè)侄子，甲兒虛歲 12歲，乙兒虛歲10歲，他按照比奈一 西蒙智力測(cè)驗(yàn)兩人，結(jié)果智力不相上下，但是他們的交際能力卻 相差很大：甲兒不善辭令，而且少有口吃，其弟不然，善于辭令，工于應(yīng)對(duì)，初次遇見二人的客人，都說弟弟比哥哥強(qiáng)。于是陳鶴 琴開始把二人生活中所問的問句記錄下來，連續(xù)記錄270天，所記錄的共有375句，研究發(fā)現(xiàn)，他哥哥的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想遠(yuǎn)超 過他的弟弟，那這又是為什么呢？原來哥哥除了第一天比弟弟提 問的少以外，以后每天問的都比弟弟多， 而且在問句的體裁方面 也比弟弟好，那為什么別人會(huì)覺得弟弟哥哥聰明呢？

13、因?yàn)榈艿茉?問句的性質(zhì)方面，弟弟比較顧慮他人的幸福， 所以弟弟會(huì)比哥哥 想事情周到一些，而且他態(tài)度謙恭，招待殷勤，所以才會(huì)顛倒大 家的判斷。雖然陳鶴琴在書中闡述這個(gè)研究存在一定的不足之處，（研究對(duì)象比較少，研究時(shí)間不長(zhǎng)）不過從這段研究中我得到了以下 啟示：1成人不能用固有的思維方式來衡量孩子的智力發(fā)展水平。正如作者所言，初見面的客人都覺得弟弟比哥哥聰明，理由是弟弟在待人接物方面比哥哥好，同樣我們生活中很多人也會(huì)因?yàn)槟?個(gè)孩子某方面表現(xiàn)的比較突出，就覺得他（她）很聰明，這其實(shí) 是一種誤區(qū)，智力發(fā)展表現(xiàn)在很多方面，我們不能妄下結(jié)論，到 最后反而會(huì)孩子的心靈帶來不必要的傷害。2成人在生活中應(yīng)盡可能的

14、滿足孩子的好奇心。對(duì)于孩子來說，這個(gè)世界是充滿神秘色彩的， 他們通過提問的的方式來不斷 豐富自己的知識(shí)，所以不能因?yàn)楹⒆訂柕拇螖?shù)多而感到厭煩。3.從孩子的好奇心中探尋孩子的興趣所在。在作者的研究中 發(fā)現(xiàn)，哥哥問機(jī)械類的問題明顯比弟弟多， 而且比他問的其他類 問題多，這就說明哥哥比較對(duì)機(jī)械類感興趣， 作為家長(zhǎng)就應(yīng)該有 意識(shí)的去培養(yǎng)他這方面的能力，畢竟興趣是最好的老師。三.總結(jié)陳鶴琴先生窮其畢生心血致力于兒童心理的研究，從他的著作的字里行間都能看出他對(duì)兒童的愛， 而他在兒童教育領(lǐng)域各類 內(nèi)容的研究是深入的、細(xì)致，也是充滿感情的，她的每一項(xiàng)研究 都讓我感動(dòng)，這樣一個(gè)廣聞博志、樂學(xué)樂行、醉心研究的教育家 實(shí)在令人佩服！不過，我自己也在反思：為自己之前對(duì)孩子的偏見感到羞愧， 為自己虛度光陰、孤陋寡聞而羞愧，更為自己身為學(xué)前教育專業(yè) 的