談小學(xué)音樂(lè)情感教育的回歸

1、談小學(xué)音樂(lè)情感教育的回歸 景山中學(xué)附小 陳圓圓摘要：先秦儒家諸子認(rèn)為“樂(lè)教”可以“善民心”、“移風(fēng)易俗”，到近代中國(guó)的有識(shí)之士把“歌樂(lè)”作為學(xué)校教育必不可少的學(xué)科之一，都說(shuō)明了我們的先輩很早就意識(shí)到了音樂(lè)教育的育人功能。課改5年了，我們的音樂(lè)課出現(xiàn)各種各樣的新問(wèn)題：許多音樂(lè)課流于形式，音樂(lè)課上音樂(lè)味不濃，學(xué)生為了學(xué)音樂(lè)而學(xué)音樂(lè)，種種現(xiàn)象讓音樂(lè)課處在了搖擺不定的尷尬場(chǎng)面。音樂(lè)情感教育？孰輕孰重？而音樂(lè)作為一種情感的藝術(shù)，正是通過(guò)聲音運(yùn)動(dòng)的形式來(lái)表現(xiàn)人的情感的，音樂(lè)的情感正是一種蘊(yùn)含于音樂(lè)之中，而又由音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)化的情感。音樂(lè)教育作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的重要內(nèi)容和途徑，能有效地豐富學(xué)生的精神

2、生活，促進(jìn)學(xué)生感知、情感、想像等感性方面的健康成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞： 情感 體驗(yàn) 投入 回歸 溝通人有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的情志變化，亦稱“七情”。這是人之常情。課改5年了，我們的音樂(lè)課出現(xiàn)各種各樣的新問(wèn)題。許多音樂(lè)課流于形式，老師教得花哨卻不扎實(shí)，學(xué)生表面學(xué)得愉快卻很散漫。一味放棄技能和一味強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練，讓音樂(lè)課處在了搖擺不定的尷尬場(chǎng)面。音樂(lè)情感教育？孰輕孰重？而音樂(lè)作為一種情感的藝術(shù)，正是通過(guò)聲音運(yùn)動(dòng)的形式來(lái)表現(xiàn)人的情感的，音樂(lè)的情感正是一種蘊(yùn)含于音樂(lè)之中，而又由音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)化的情感。如果教育者脫離音樂(lè)情感而進(jìn)行純粹而枯燥的技能訓(xùn)練，從表面上看，可能會(huì)出一些成績(jī)，實(shí)際上可能更削弱了學(xué)生

3、對(duì)音樂(lè)生來(lái)具有的敏感和樂(lè)趣，直至消失。作為一線的音樂(lè)教師，我們要努力做到以樂(lè)輔德、促智、怡性，從而達(dá)到全面育人的目的。音樂(lè)期待著情感教育的回歸。那么，如何做到音樂(lè)情感教育的回歸呢？一、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其樂(lè)于走進(jìn)音樂(lè)世界。新課程要求我們教師放下師道尊嚴(yán)，成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、激勵(lì)者。構(gòu)建民主、平等、和諧的對(duì)話關(guān)系?；A(chǔ)教育課程改革實(shí)施剛要（試行）指出：教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體

4、差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。音樂(lè)教育作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的重要內(nèi)容和途徑，能有效地豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生感知、情感、想像等感性方面的健康成長(zhǎng)。一次音樂(lè)課上，我和孩子們正在學(xué)搖籃曲，孩子們?nèi)崦赖母杪暽钌畲騽?dòng)著我。正在這時(shí)，教室里突然有人一會(huì)兒學(xué)驢叫，一會(huì)兒用手使勁敲打桌面。聽著聲音我早猜出是誰(shuí)了。他是全校出名的“搗蛋鬼”，上課從來(lái)不帶音樂(lè)書，我軟硬兼施，他還是屢教不改。我不想因?yàn)樗驍鄬W(xué)生唱搖籃曲所醞釀的情緒。我只看了他一眼，繼續(xù)和孩子們上課。下課后，我叫住了他。

5、“×××，我們聊聊好嗎？”“老師，你別說(shuō)了，我知道你要說(shuō)什么了”“恩，你說(shuō)我要講什么？”我假裝吃驚地問(wèn)他。“上課不準(zhǔn)亂叫唄，還有，下次不許這樣”他若無(wú)其事地說(shuō)著?！昂呛?，可惜你猜錯(cuò)了，我很好奇，你的聲音是怎么發(fā)出來(lái)的？學(xué)得很像??！想再聽一聽，可以嗎？”“老師，不會(huì)吧？你真想聽？我不過(guò)是隨口叫叫罷了?！薄半S口叫叫就這么厲害啦？那要唱起歌來(lái)不是更好聽？”他不好意思地用手抓了抓頭。說(shuō)：“你怎么和別的老師說(shuō)的不一樣啊，他們都是先訓(xùn)我一頓的。那些話我都會(huì)背了?！憋@然他看出了我的真誠(chéng)，我暗自高興。我繼續(xù)問(wèn)道：“你剛在課堂上怎么了？心情不好嗎？”“沒(méi)有，我就是覺(jué)得很無(wú)聊。所以

6、我就找點(diǎn)樂(lè)子啦，這樣大家都會(huì)笑起來(lái)的，多好玩”“無(wú)聊？你這樣覺(jué)得嗎？我很難過(guò)，音樂(lè)課讓你覺(jué)得無(wú)聊是我的錯(cuò)。說(shuō)明我的魅力還不夠”“不是，我覺(jué)得這首歌曲一點(diǎn)都不好聽，太慢了。我一點(diǎn)都不喜歡?！薄芭?，你不喜歡抒情的歌曲，是嗎？那你喜歡什么樣的歌曲？”“我喜歡歡快點(diǎn)的，反正我也說(shuō)不來(lái)，太慢的聽著心里不爽快”聽到這，我突然想起這位學(xué)生的父母已經(jīng)離異了，難怪他聽到抒情的歌曲心里不好受?！翱磥?lái)你平時(shí)也比較喜歡聽音樂(lè)吧，幫老師一個(gè)忙，下次把你喜歡的歌曲帶過(guò)來(lái)，讓大家一起分享分享好嗎？”“這好說(shuō)”他興奮地回答。之后的那堂課，他果真帶來(lái)了幾盤磁帶。盡管都是流行歌曲。但我沒(méi)有怪他。算是欲擒故縱吧。心理學(xué)家認(rèn)為：“

7、所有智力方面的工作都依賴于樂(lè)趣?！庇谑?，我準(zhǔn)備先投其所好，慢慢地把他拉入“正軌”。信任真的是縮短師生之間距離的最佳途徑。功夫不負(fù)有心人，這位從來(lái)不帶音樂(lè)書的男孩開始帶書、帶口琴了，他的變化讓我欣喜。期末音樂(lè)測(cè)試音樂(lè)會(huì)上我還當(dāng)主持人，因?yàn)樗娴南矚g上音樂(lè)課了?，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)讓孩子學(xué)這學(xué)那，不管自己的孩子能否接受。一味地學(xué)生是社會(huì)中活生生的人，有他自己的情感，這就要求教師必須用情感去教育學(xué)生，關(guān)注他們的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自發(fā)地接受音樂(lè)，抓住他們的興趣點(diǎn)，讓他們打心眼里和音樂(lè)交上朋友。二、注重教師的情感投入，讓課堂成為快樂(lè)的場(chǎng)所。先秦儒家諸子認(rèn)為“樂(lè)教”可以“善民心”、“移風(fēng)易俗”，到近代中國(guó)的有識(shí)之士

8、把“歌樂(lè)”作為學(xué)校教育必不可少的學(xué)科之一，都說(shuō)明了我們的先輩很早就意識(shí)到了音樂(lè)教育的育人功能。要想育人必先育己。孫子謀攻指出：“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆。” 想做好任何一項(xiàng)工作，首先我們必須熱愛它。作為教師，要從自己的經(jīng)歷，從內(nèi)心的情感積累和獨(dú)特感受出發(fā)去揭示和拓展生命的意蘊(yùn)，讓學(xué)生通過(guò)教學(xué)中的情感體驗(yàn)感受生命的涌動(dòng)，提升情感品質(zhì)和情感能力，從而成為充盈著靈性與感性的人。1、用心備課，挖掘教材中的情感元素上好一堂課，備課是必不可少的。備課不難，貴在用心。心理學(xué)研究表明：情感是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，情感教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。教師要讓學(xué)生受到情的感染、愛的熏陶。我們不可用成人的觀點(diǎn)去對(duì)待學(xué)生

9、，要了解孩子的心理特點(diǎn)，允許學(xué)生間的差異。因材施教。充分挖掘我們教材中的情感元素，利用許多顯性或隱性的情感教育題材。比如小烏鴉愛媽媽龜兔賽跑等等。通過(guò)教材中的音樂(lè)形象，培養(yǎng)學(xué)生的美好情操，使他們身心得到健康的發(fā)展。2、用心教學(xué)，捕捉學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苋毡拘睦韺W(xué)家多湖輝在幼兒才能開發(fā)一書中說(shuō)，“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的，不可估量的潛力，每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子心中。”1958年，心理學(xué)家羅森塔爾在美國(guó)的一所小學(xué)，從一至六年級(jí)各選3個(gè)班，對(duì)這18個(gè)班的學(xué)生作了一番“煞有介事”的“預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展的測(cè)驗(yàn)”，然后，以賞識(shí)的口吻將“最佳發(fā)展前途者”名單悄悄交給校長(zhǎng)和有關(guān)教師，并一再叮囑：千

10、萬(wàn)保密。否則會(huì)影響實(shí)驗(yàn)的正確性。事實(shí)上，這個(gè)名單并不是根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果確定的，而是隨機(jī)抽取的。8個(gè)月后，名單上的學(xué)生的成績(jī)普遍提高，情緒活潑開朗了，教師也給了他們很好的評(píng)價(jià)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)取得了奇跡般的效果，這種由于教師的期待和熱情而產(chǎn)生的影響，叫做為“羅森塔爾效應(yīng)”。“羅森塔爾效應(yīng)”反射出教師對(duì)待學(xué)生的情感表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著不可估量的作用。教師的行動(dòng)是一門藝術(shù)，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，重要的是孩子在課堂上的行動(dòng)，只有教師用心觀察，才能對(duì)他們進(jìn)行深入的了解，只有正確的方法才能滿足孩子的需要，讓孩子天性中的優(yōu)秀品質(zhì)顯現(xiàn)出來(lái)，最大限度的發(fā)揮他們的潛能。3、心理置換，架起溝通的橋梁新課程要求我們教師正確認(rèn)識(shí)學(xué)生之

11、間的差異，要成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、激勵(lì)者。只有加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道，學(xué)其道”。一次口琴教學(xué)課上，我請(qǐng)了一位平時(shí)上課認(rèn)真卻都不舉手的男孩子來(lái)演奏，但是無(wú)論我怎么請(qǐng)，他就是不上臺(tái)。底下的同學(xué)又起哄又是嘲笑，更讓這位同學(xué)難堪得幾乎要找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。于是我布置了任務(wù)請(qǐng)其余同學(xué)練習(xí)，私底下來(lái)到了那位男生旁邊，輕聲問(wèn)他會(huì)吹嗎？并讓他吹了一次給我聽，等他順利吹完，我對(duì)他豎起了大拇指。并對(duì)他說(shuō)，再請(qǐng)你吹給同學(xué)們聽聽？他自信地點(diǎn)點(diǎn)頭。我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“同學(xué)們，請(qǐng)以最熱烈的掌聲有請(qǐng)未來(lái)的演奏家給我們吹奏一曲可愛的家”等他深情地吹奏完，全班同學(xué)又是一陣熱烈的掌聲。掌聲更給這位“默默無(wú)聞”的男孩平添了自信?，F(xiàn)在這位原本不自信的孩子，成了這個(gè)班的音樂(lè)班長(zhǎng)?？梢?，在音樂(lè)教育中，情感搭起了教師、學(xué)生與音樂(lè)三者之間溝通的橋梁。教師應(yīng)多站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，進(jìn)行心理置換，用我們的真心、誠(chéng)心、愛心來(lái)打動(dòng)每位學(xué)生。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！币魳?lè)教育作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的重要內(nèi)容和途徑，能有效地豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生感知、情感、想像等感性方面的