馬加爵事件的人格分析（塑造全面發(fā)展的人格）

1、老年服務(wù)倫理單元閱讀材料模塊四 認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)老年服務(wù)倫理的意義單元十二 塑造全面發(fā)展的人格【閱讀材料1：馬加爵事件的人格分析】 馬加爵殺人事件的受害者為：唐學(xué)李、龔博、楊開(kāi)紅、邵瑞杰四人。四人都是來(lái)自農(nóng)村的貧困學(xué)生。唐學(xué)李家住怒江僳僳族自治州瀘水縣老窩鄉(xiāng)崇仁村。唐學(xué)李本準(zhǔn)備報(bào)考研究生，但因家里負(fù)擔(dān)很重，為供他和弟弟讀書(shū)已經(jīng)欠下了大量債務(wù)而被迫放棄了考研。龔博家住漢中市勉縣老道寺鎮(zhèn)丁家莊。龔博一家4口人，爺爺年老體弱，父母靠種田和做小生意維持生活和供他上大學(xué)。被殺害前，龔博已經(jīng)考取了碩士研究生。楊開(kāi)紅是云南開(kāi)遠(yuǎn)市羊街鄉(xiāng)臥龍谷村委會(huì)紅塘子村人。楊開(kāi)紅是苗家子弟，家境十分貧寒，上高中時(shí)的不少衣

2、服都是班上同學(xué)資助的。邵瑞杰是廣西梧州市蒼梧縣夏郢鎮(zhèn)周睦村人.邵瑞杰家境困難，在他考上大學(xué)的時(shí)候家里就已經(jīng)外借了7000多元，之后又陸續(xù)貸款了1萬(wàn)多元。一、馬加爵事件起因的直觀現(xiàn)象學(xué)描述分析    媒體報(bào)道，邵瑞杰是馬加爵大學(xué)三年半最好的朋友，因?yàn)榇蚺婆c馬加爵發(fā)生口角，批評(píng)了馬加爵的為人，于是被殺。馬加爵供述：“我跟邵瑞杰很好，邵還說(shuō)我為人不好。我們那么多年住在一起，我把邵當(dāng)作朋友，真心的朋友也不多。想不到他們這樣說(shuō)我的為人。我很絕望，我在云南大學(xué)一個(gè)朋友也沒(méi)有我把他當(dāng)朋友，他這么說(shuō)我，我就恨他們”。唐學(xué)李沒(méi)有在邵瑞杰和馬加爵的奪命牌局中爭(zhēng)吵，也不曾和馬

3、加爵有任何過(guò)節(jié)。在唐學(xué)李女友看來(lái)，二人甚至算是不錯(cuò)的朋友，唐平時(shí)喊馬加爵“馬哥”，從來(lái)沒(méi)有言語(yǔ)不慎得罪馬加爵，只因?yàn)樗麜簳r(shí)借住在馬加爵宿舍里，那兩天又總是睡在宿舍不愛(ài)出門(mén)，妨礙了馬加爵的殺人計(jì)劃，因而被殺。馬加爵親口承認(rèn)為什么第一個(gè)殺唐學(xué)李：“不是先后的問(wèn)題，而是下手的機(jī)會(huì)來(lái)了，他恰好那時(shí)在寢室。如果是別人，結(jié)果也會(huì)一樣?！饼彶┖婉R加爵從來(lái)沒(méi)有沖突，來(lái)往不多，同樣沒(méi)有參與馬和邵的牌局，因?yàn)檫^(guò)生日沒(méi)請(qǐng)馬加爵，而邵瑞杰又用此事教訓(xùn)馬加爵：“就是因?yàn)槟闳似凡缓?，所以龔博過(guò)生日都沒(méi)叫你”因而被馬加爵懷恨，慘遭殺害。楊開(kāi)紅是因?yàn)轳R加爵正在宿舍里處理殺死邵瑞杰時(shí)留下的血跡時(shí)，恰巧來(lái)到馬加爵的宿舍找人，馬加

4、爵擔(dān)心事情泄露，殺害了楊開(kāi)紅。    犯罪動(dòng)機(jī)是受不了同窗譏諷。這個(gè)寒假由于要找工作，馬加爵沒(méi)有回家，而邵瑞杰和唐學(xué)李早早就返回了學(xué)校。案發(fā)前幾天的某一天，馬加爵和邵瑞杰等幾個(gè)同學(xué)在打牌時(shí)，邵瑞杰懷疑馬加爵出牌作弊，兩人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。其間，邵瑞杰說(shuō)：“沒(méi)想到連打牌你都玩假，你為人太差了，難怪龔博過(guò)生日都不請(qǐng)你”這樣的話從邵瑞杰口中說(shuō)出來(lái)，深深地傷害到了馬加爵。邵瑞杰和馬加爵都來(lái)自廣西農(nóng)村，同窗學(xué)習(xí)、同宿舍生活了4年，馬加爵一直十分看重這個(gè)好朋友，但他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，自己在邵瑞杰眼中竟然會(huì)是這樣的評(píng)價(jià)，而且好朋友龔博居然也是如此。就是這句話使馬加爵動(dòng)了殺邵瑞杰

5、和龔博的念頭。二、馬加爵事件起因的深度社會(huì)學(xué)心理學(xué)問(wèn)題啟示    據(jù)中國(guó)青年報(bào)報(bào)道，為揭開(kāi)“馬加爵何以成為殺人兇手”的謎底，犯罪心理學(xué)教授李玫瑾奔赴云南，對(duì)此案進(jìn)行了全面調(diào)查，還專門(mén)為馬加爵設(shè)計(jì)了心理問(wèn)卷，做了心理測(cè)試，之后寫(xiě)出了上萬(wàn)字的馬加爵犯罪心理分析報(bào)告。報(bào)告指出，真正決定馬加爵犯罪的心理問(wèn)題，是他強(qiáng)烈、壓抑的情緒特點(diǎn)，是他扭曲的人生觀，還有“自我中心”的性格缺陷。    但是我們注意到媒體報(bào)道：1.馬加爵獲得“全國(guó)奧林匹克物理競(jìng)賽的二等獎(jiǎng)”。2.馬加爵宿舍的同學(xué)曾在馬加爵的被子上撒尿。3.在冬天溫度比較低的

6、時(shí)候，馬加爵宿舍的同學(xué)曾經(jīng)給馬加爵一二塊錢(qián)，讓他替自己洗衣服，馬沒(méi)錢(qián)就洗了。4.馬加爵在監(jiān)獄中穿上了他這一生中穿過(guò)的最好的衣服-囚服?！斑@是我穿過(guò)的最好的衣服”加爵今天說(shuō)的這句話讓在場(chǎng)看押他的人都落淚。5.馬加爵因?yàn)闆](méi)有鞋子穿，在助學(xué)貸款沒(méi)發(fā)的幾天里光腳、逃課。6.馬加爵家依靠給人熨衣服過(guò)活。其母親丟了100元錢(qián)（熨200件衣服的錢(qián)），馬加爵把100元丟在過(guò)道里讓母親撿到！7.馬加爵5000元學(xué)費(fèi)，是從家到學(xué)校借了一路借來(lái)的。8.馬加爵拒絕投案，也拒絕4位律師免費(fèi)做無(wú)罪辯護(hù)，原因是他只求一死。9.為讀大學(xué)馬加爵已經(jīng)負(fù)債1萬(wàn)元，打零工補(bǔ)貼生活費(fèi)。    媒

7、體報(bào)道，馬加爵案發(fā)生之后，許多社會(huì)公眾，包括一些媒體，對(duì)馬加爵表現(xiàn)出了同情，把其殺人動(dòng)機(jī)歸結(jié)于他的貧困和受到的“歧視”，及因此而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的仇恨。甚至認(rèn)為，這是當(dāng)前社會(huì)矛盾和不公平的結(jié)果，社會(huì)應(yīng)對(duì)此悲劇負(fù)主要責(zé)任，對(duì)馬加爵的量刑應(yīng)予從寬。    而李玫瑾教授的報(bào)告對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁，她說(shuō)，如果馬加爵真的因?yàn)樨毨Ш褪芷缫暥鴼⑷?，那么他?bào)復(fù)的對(duì)象，應(yīng)該是那些憑借自身富有而對(duì)其付諸了歧視行為的人。但事實(shí)是，受害者多數(shù)是跟他一樣家境貧寒的同學(xué)，甚至包括他最要好的朋友、身邊對(duì)他最友善的人之一。媒體認(rèn)為李教授的這一反駁是成立的。馬加爵的殺人行為，與貧窮無(wú)關(guān)、與歧視

8、無(wú)關(guān)，應(yīng)該對(duì)此血案負(fù)責(zé)的，不是社會(huì)而是馬加爵本人。而現(xiàn)行的法律，也沒(méi)有任何條文規(guī)定，在犯下此種罪行后，僅僅因?yàn)樨毟F就可以減輕處罰。    筆者認(rèn)為，把其殺人動(dòng)機(jī)歸結(jié)于他的貧困和受到的歧視，對(duì)馬加爵表現(xiàn)出了同情者有理，李玫瑾教授的報(bào)告有理，媒體的法學(xué)視角評(píng)論有理，法院判決死刑也有理。但我們認(rèn)為，自從馬加爵事件發(fā)生以來(lái)，因?yàn)榉缮系姆缸锔拍钛谏w了或者掩蔽了社會(huì)心理學(xué)的分析。雖然網(wǎng)絡(luò)輿論中也有學(xué)者提出了該事件的代表性，但大家都心照不宣的做沉默狀。其實(shí)，馬加爵事件至少應(yīng)該引起我們思考社會(huì)公平、共同富裕的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，更應(yīng)該引發(fā)我們思考是城鄉(xiāng)差距、貧富差距造成的

9、心理失衡，特別是城市富裕人群對(duì)農(nóng)村貧窮人口的偏見(jiàn)和歧視，所引發(fā)的壓抑在潛意識(shí)中的敵對(duì)、仇視、反抗。三、馬加爵事件起因的深度社會(huì)心理學(xué)分析與警告    可以看到，目前網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)有學(xué)者從人性善惡、社會(huì)支持、道德焦慮、人際關(guān)系等心理學(xué)角度進(jìn)行了分析，對(duì)那些口無(wú)遮攔、肆意欺負(fù)他人、歧視他人的提出警告。但當(dāng)我們看到“馬加爵宿舍的同學(xué)曾在馬加爵的被子上撒尿”時(shí)，我們覺(jué)得有必要更加理性的進(jìn)行社會(huì)心理學(xué)的分析。    在社會(huì)心理學(xué)中偏見(jiàn)屬于社會(huì)態(tài)度的范疇。是人們以不正確或不充分的信息為根據(jù)而形成的對(duì)其他人或群體的片面甚至錯(cuò)誤的看法與

10、影響。偏見(jiàn)與態(tài)度不同，態(tài)度包括認(rèn)知、情感、行為三種成分，而偏見(jiàn)則是與情感要素相聯(lián)系的傾向性，它對(duì)人的評(píng)價(jià)建立在其所屬的團(tuán)體，而不是正確的認(rèn)識(shí)，偏見(jiàn)既不合情理，也不合邏輯。其行為成分表現(xiàn)為歧視。    團(tuán)體沖突理論認(rèn)為偏見(jiàn)產(chǎn)生的原因是為了爭(zhēng)得稀有資源，如工作、石油等，偏見(jiàn)是團(tuán)體沖突的表現(xiàn)。相對(duì)剝奪感較易產(chǎn)生偏見(jiàn)與對(duì)立，所謂相對(duì)剝奪感是指人們認(rèn)為自己有權(quán)獲得某些利益卻沒(méi)有得到，這時(shí)他們?nèi)舭炎约号c獲得這種利益的團(tuán)體相比較時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生相對(duì)剝奪感。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為偏見(jiàn)是社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果，父母的榜樣作用和新聞媒體宣傳效果最為重要，兒童的種族偏見(jiàn)與政治傾向大都來(lái)自父母。

11、認(rèn)知理論認(rèn)為人們對(duì)陌生人的恐懼、對(duì)內(nèi)團(tuán)體與外團(tuán)體的不同對(duì)待方式以及基于歧視的許多假相關(guān)等都助長(zhǎng)了我們對(duì)他人的偏見(jiàn)。心理動(dòng)力理論認(rèn)為認(rèn)為偏見(jiàn)起源于個(gè)人內(nèi)部發(fā)生、發(fā)展的動(dòng)機(jī)性緊張狀態(tài)。偏見(jiàn)是替代性攻擊、是一種人格病變。    中國(guó)城市人民對(duì)鄉(xiāng)村人民的偏見(jiàn)，既是城市團(tuán)體與鄉(xiāng)村團(tuán)體利益沖突的結(jié)果，也是城市居民長(zhǎng)期歧視鄉(xiāng)村居民，導(dǎo)致代代相傳的社會(huì)學(xué)習(xí)結(jié)果，更是城市居民的內(nèi)群體偏好造成的認(rèn)知失調(diào)，當(dāng)然也是城市居民的替代性攻擊態(tài)度。    在中國(guó)這個(gè)城鄉(xiāng)二元社會(huì)國(guó)家，城市居民得到了更多的稀有資源，一個(gè)戶口把公民分成兩個(gè)截然不可跨

12、越的身份。城市居民能夠享受到更多的政治權(quán)利和資源、經(jīng)濟(jì)權(quán)利和資源、文化權(quán)利和資源。農(nóng)村居民的相對(duì)剝奪感是不可否認(rèn)的客觀存在。因?yàn)槌鞘芯用竦南忍靸?yōu)越感，長(zhǎng)期存在對(duì)鄉(xiāng)村居民的歧視是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。城市居民對(duì)農(nóng)村居民的文化歧視、衛(wèi)生歧視、經(jīng)濟(jì)歧視、習(xí)慣歧視、風(fēng)俗歧視，既造成了鄉(xiāng)村居民的羨慕嫉妒，也壓抑著鄉(xiāng)村居民的潛意識(shí)抵觸仇恨。城市居民總是自以為是的強(qiáng)化自己的內(nèi)群體偏好，把自己當(dāng)作高貴的、干凈的、雅致的、陽(yáng)春白雪的貴人代表，而把鄉(xiāng)村居民視為低俗的、不衛(wèi)生的、下里巴人的下人代表。動(dòng)輒就是你們下面的、你們農(nóng)村的、你們地縣來(lái)到等等。這些行為其實(shí)就是一種替代性攻擊，反映了某些城市居民的人格異常。 

13、   在冬天溫度比較低的時(shí)候，馬加爵宿舍的同學(xué)曾經(jīng)給馬加爵一二塊錢(qián)，讓他替自己洗衣服，馬沒(méi)錢(qián)就洗了?！皼](méi)想到連打牌你都玩假，你為人太差了，難怪龔博過(guò)生日都不請(qǐng)你”，“馬加爵宿舍的同學(xué)曾在馬加爵的被子上撒尿”，這些行為背后的動(dòng)機(jī)就是偏見(jiàn)和歧視，歧視農(nóng)村人、歧視貧窮人。而歧視的后果就是招來(lái)激烈的反抗，乃至連同歧視行為比較少的同學(xué)也招來(lái)殺身之禍。四、馬加爵事件起因的深度人格心理學(xué)分析與警告    心理是腦對(duì)客觀世界的主觀反映，人的心理與人的思想、精神、意識(shí)一樣，是人腦對(duì)客觀世界的主觀反映，人的社會(huì)心理是個(gè)體的人對(duì)社會(huì)互動(dòng)現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)心理，社會(huì)意識(shí)、社