師德總結(jié)大全

1、精品文檔師德總結(jié)大全師德總結(jié)篇一通過工作實(shí)踐，我認(rèn)為不僅要愛孩子，而且更懂得如何去愛，與幼兒 相處的過程中，教師的語言動(dòng)作態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)教師師 德師風(fēng)的精神面貌。孩子在幼兒時(shí)期喜歡模仿，所以教師的語言對(duì)孩子的影響非常大， 如 果老師的語言不文明，說話不禮貌，無形中孩子就會(huì)記住老師說的話， 教師批評(píng)的語氣和方式也很重要，如果語氣過重，可能改變孩子一生 的命運(yùn)和快樂。教師的文明動(dòng)作也是影響孩子的行為因素， 孩子每天與老師朝夕相處, 教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動(dòng)作行為指導(dǎo)幼兒的一日生活，久而久之， 孩子們也會(huì)形成文明的行為習(xí)慣。態(tài)度決定一切，不管做什么事情做任何工作，態(tài)度是非常重要的，在工作

2、中，要做到愛崗敬業(yè)，用教師的職業(yè)道德規(guī)范來要求自己，做到 細(xì)心耐心用心愛孩子。為了讓孩子健康快樂的成長，我們要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提升自 我，在教育實(shí)踐中不斷完善自我。師德總結(jié)篇二作為一個(gè)從事幼兒教育的教師，感到肩上的責(zé)任重大，萬丈高樓平地 起，啟蒙教育是教育基礎(chǔ)，如果沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育， 就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。 而教師的靈魂在于是師德，強(qiáng)烈的 危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是普通的公民也有公民基本道德， 而教育作為一個(gè)特殊的行業(yè)，因其質(zhì)的規(guī)定性（培養(yǎng)人的一種社會(huì)活 動(dòng)）,對(duì)其實(shí)施者一一教師更是有特殊的道德要求，這種道德要

3、求簡 言之就是師德。幼兒教師又因其面對(duì)的是一個(gè)特殊的社會(huì)弱勢群體， 一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性， 師愛 是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展， 幼兒教師要做好教育教學(xué)工作不僅應(yīng)有一定的文化專業(yè)知識(shí)與技能， 最重要的是要有一顆純潔的愛心， 這是幼兒教師最基本的素質(zhì)，是做 好幼教工作的首要條件，也是幼兒教師師德體現(xiàn)的靈魂所在。幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭，正式接觸的第一個(gè)社會(huì)群體， 生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴對(duì)象的轉(zhuǎn)換對(duì)幼兒情緒情感的影響十分 突出，這時(shí)教師的愛對(duì)于幼兒新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用， 教師有愛心 便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒

4、產(chǎn)生安全、愉快、積極的情 感與心理狀態(tài)，易于將對(duì)父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對(duì)愛他的教師的信賴和 依戀，因此師愛對(duì)于幼兒生活的適應(yīng)，對(duì)于幼兒的身心健康起著十分 重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。所以愛是 幼兒身心健康的精神需要。有愛心的教師能為幼兒身心發(fā)展提供精神營養(yǎng)。愛孩子是教師都應(yīng)具 備的基本素質(zhì)，而幼兒相對(duì)于學(xué)齡兒童，更需要用加倍的愛心滋潤幼 小的心靈。我們常見幼兒園小班的孩子，剛?cè)雸@時(shí)出現(xiàn) "追人現(xiàn)象”, 總要跟著一位特定的教師。這是由于幼兒人園后，對(duì)家中親人的依戀 感很自然地遷移到幼兒園的教師身上，反映了年幼兒童對(duì)愛的需要和 追求。這時(shí)如果教師能用自己的師愛感化、滋

5、潤幼兒，他們就很容易 適應(yīng)新生活，身心得以健康成長，相反，如果孩子感受不到教師的愛， 就缺乏安全感，對(duì)身邊的人缺乏信賴，以致對(duì)幼兒身心發(fā)育造成不良 影響。在各種平時(shí)的言談中也可以看出，幼兒對(duì)教師的喜愛程度與教 師的和藹程度和對(duì)幼兒的喜愛程度呈高度的正相關(guān)，幼兒的回答一般 是，"因?yàn)樗矚g我"，"因?yàn)樗偸菍?duì)我們笑"。事實(shí)表明，幼兒最喜 歡有愛心的老師，而且越是年幼的孩子越突出。老師的愛使孩子感到 歡快，滿足了他們精神的需要。其次幼兒教師只有愛孩子才能教育好 孩子蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過："沒有愛就沒有教育"。愛是一種 無形的力量

6、，愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應(yīng)在充 滿愛的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運(yùn)用固然很 重要，然而創(chuàng)造良好的精神環(huán)境更為重要，愛是最有效的形式。年幼 的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境， 感受教師對(duì) 他們的愛，對(duì)他們情感的給予，而體會(huì)不到知識(shí)和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重 要性，這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ)，以師愛為媒介獲得的，教師的愛 心是一種具有動(dòng)力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對(duì) 幼兒實(shí)施教育非常重要。教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍， 使 幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂于去觀察、 嘗試、探索與創(chuàng)造，從而發(fā)展他們的智力。所謂師德

7、認(rèn)識(shí)，就是指對(duì) 教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識(shí)和全面理解，要從“德”中體會(huì)到獻(xiàn)身幼兒 教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己 走過的經(jīng)歷，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng) 過各種學(xué)習(xí)，可以說在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使 我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工 作有了新的認(rèn)識(shí)，尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長應(yīng)具備 哪些師德，心中基本上也有個(gè)底。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才， 其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量 將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提 高。人們形容育人職業(yè)是“園

8、丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從 事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣 的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功”給學(xué) 生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中， 我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依賴 的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看 到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí) 問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí) 其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況， 下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。1 .重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理

9、解中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，并以此作為自己 言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有 品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。 而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。2 .嚴(yán)以律己，注重言行為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒， 始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既 是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不 快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文 雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美 情趣。3 .培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)天生麗質(zhì)固然能給人以美感，

10、使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重 要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得 格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué) 習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國優(yōu)秀文化中吸 取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為 一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法， 并適用于教學(xué), 由此，可拓寬幼兒的視野。總而言之

11、，通過師德學(xué)習(xí)，使我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添 了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕 耘，會(huì)有一份收獲。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們 獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，需要我們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。總之， 良好的師德，對(duì)于教育發(fā)展、國家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推 動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂， 用自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽 ！ 師德總結(jié)篇三教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識(shí)和文明的接力手，是點(diǎn)燃光明 未來的火炬手。作為一名

12、人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負(fù) 的歷史寄托和責(zé)任。我清楚要成為優(yōu)秀的新世紀(jì)、社會(huì)主義精神文明 工作者，就要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專業(yè) 文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取已成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，信息時(shí)代 的教師一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干，用自己辛勤的努力培 養(yǎng)出新世紀(jì)、新時(shí)期的新一代勞動(dòng)者。一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代 的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教 育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說 由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)

13、、導(dǎo)向 作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑 來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有 不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教 出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以 及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管 理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。 這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道 德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助 的是教師的道德權(quán)威，而不

14、是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威 來源于教師的師德，教師的人格力量。三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生 心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容 和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物 細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn)，不如說是來源于教師的感 情特點(diǎn)。作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是 教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式 的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生

15、的關(guān)心和 期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛 的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。 我將善于體察和理解 每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教， 認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我 們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)校“師德”標(biāo)兵。總之，做為教師，責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué) 生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的 教育過程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的 基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這

16、樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等 和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德， 那么教育的效果也就 會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛， 愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是教師職業(yè) 道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范， 對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工 都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心 理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬

17、教學(xué)做真人”說的是教師 的追求是一個(gè)真實(shí)。熱愛教師工作“為教育事業(yè)奮斗終身”是我們教育工作者的最高精 神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行， 愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓 滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待 人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)， 則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中 形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號(hào)。在當(dāng)前的形勢下，我們只有不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、 再提高。師德總結(jié)篇四所謂教師“傳道、授業(yè)、解惑也”，在這種神圣的職責(zé)

18、要求下，在任何國家、社會(huì)人們無不認(rèn)為教師是偉大的、光榮的、辛勤的、高尚的。這是因?yàn)樗麄兣囵B(yǎng)了一代又一代的社會(huì)需的人才。在為國家的振興，人才的培養(yǎng)中顯示了擎天柱的作用。雖從事教師職業(yè)不久，但我深感要做個(gè)好教師并非易事。我認(rèn)為，好 教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)， 就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。當(dāng)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭， 而人才的培養(yǎng)靠的是教 育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā) 對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去?！皫熣撸詡?/p>

19、道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、 授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知 識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng) 具有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神來開拓學(xué)生的知識(shí)視野， 豐富學(xué) 生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能 力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念， 頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。 這樣, 才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象一一學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師， 能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件

20、藝術(shù)精品。雖然，從表象上看，學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的 教師便加以區(qū)分對(duì)待，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”冷漠 有加。但我認(rèn)為，從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生” 之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得 到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素有：學(xué)習(xí)的目的性不明 確，缺乏自我控制能力，沒有自信心，存在自卑感等等，因而往往會(huì) 放松對(duì)自己的嚴(yán)格要求；來自客觀的因素有：社會(huì)不良風(fēng)氣的影響， 家庭環(huán)境與家庭教育中存在的問題所產(chǎn)生的影響， 以及學(xué)校教育的不 到位等等。上述主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮， 都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障

21、礙。 正因如此，我們教師對(duì)這些所 謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全 部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品 德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢 復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉， 愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。 思想上的束縛除了，他們必 然會(huì)在成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。 古人云：“仗義多為屠 狗輩，負(fù)心皆是讀書人”，我認(rèn)為，對(duì)“差生”我們更應(yīng)多一份理解 和關(guān)愛。讓我們把尊重和理解學(xué)生當(dāng)成教育工作中的重點(diǎn)，把這種思想意識(shí)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。從"多一句表揚(yáng)，少一句批評(píng)"做起，從”講究批評(píng)藝術(shù)" 做起，從"不體罰學(xué)生"做起，從"面帶微笑走進(jìn)課堂"作起，從"低下 頭來與學(xué)生交談”做起，讓我們對(duì)學(xué)生真誠的說一聲：“