不識(shí)父親閱讀答案

1、不識(shí)父親閱讀答案篇一：江蘇省泰州市 2016 屆高三年級(jí)第一次模擬考試語(yǔ)文試題 ,含答案及附加題】ass=txt 語(yǔ)文試題(滿分 160 分，考試時(shí)間 150 分鐘 )、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 (16 分 )(3 分)( )1. 在下列句子空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(1) 為準(zhǔn)備這份提案，兩位人大代表走遍了整個(gè)地區(qū)， 行各業(yè)人士的意見。(2) 人民幣被國(guó)際貨幣基金組織確定為國(guó)際儲(chǔ)備貨幣，分析人士認(rèn)為 儲(chǔ)備貨幣地位若要能 ，需要培育世界級(jí)的中國(guó)國(guó)債市場(chǎng)，以吸引海外投資者。環(huán)境”污染(3) 人類對(duì)大自然的每一份破壞，都遭到了相應(yīng)的報(bào)復(fù)， 的威脅不亞于第三次世界大戰(zhàn)，這絕不可 a. 征詢 名不虛傳

2、視同兒戲 b. 垂詢 名不虛傳 等閑視之c. 征詢 名副其實(shí) 等閑視之 d. 垂詢 名副其實(shí) 視同兒戲2. 除夕那天，父親讓李明貼對(duì)聯(lián)，依次貼在廚房、書房、臥室三處， 下列對(duì)聯(lián)對(duì)應(yīng)正確且符合貼對(duì)聯(lián)要求的一組是 (3 分 )( ) 粒米皆從辛苦得，寸薪不是等閑來 廚中妙手調(diào)美味，只憑巧 手煮清羹 漢石周金鴻文永寶，林風(fēng)山月雅興長(zhǎng)留 江山萬(wàn)里如 畫，神州四時(shí)皆春 菱花光映紗窗曉，楊柳春風(fēng)擁畫圖 窗前草 色侵吟席，簾外花香入睡軒a. b. c. d. (3 分)( )3. 在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是據(jù)說秋季北京的天是最藍(lán)的，藍(lán)得好似澄澈的海， 那樣的天親近寂寞和悠閑，那樣的天被

3、畸形的繁華和病態(tài)的喧囂扼 殺了。沒有了那樣的天，北京的秋天就僅僅是一個(gè)表現(xiàn)在日歷牌上 的季節(jié)，使生活在用空調(diào)制造出來的曖昧溫度里、很少出門的人忘 記了它。 但我在北京生活這些年里，幾乎沒有感受到上個(gè)世紀(jì)里那些文人 筆下的北京的秋天里美好的天 那樣的秋天是與螞蟻般的車輛和高 入云霄的摩天大廈為敵的 如果天上有幾朵白云，白云就像海上的 白帆 那樣的秋天是依附著低矮的房舍和開闊的眼界而存在的 如果再有一群白鴿在天上盤旋，鴿哨聲聲，歡快中蘊(yùn)含著幾絲悲涼， 天也就更像傳說中的北京秋天的天了a. b. c. d. 4. 張華說話喜歡引經(jīng)據(jù)典，下列各句中，所引詩(shī)詞最符合語(yǔ)境的一 項(xiàng)是（3 分）（ ）真可謂

4、沉舟側(cè)畔a. 長(zhǎng)江發(fā)生沉船事件，張華沉吟良久，感嘆道： 千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春 呀！ ”b. 爺爺生日壽宴上，張華激情洋溢地說： “花甲喜循環(huán)，風(fēng)霜變老顏。 感謝大家百忙之中來參加我爺爺?shù)墓畔垩?，讓我們一起祝福我?爺：生日快樂！ ”c. 兒子想踢足球，張華要他學(xué)鋼琴，幾番爭(zhēng)執(zhí)后，張華搖搖頭說：“這真是 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來 ??！”d. 朋友來訪，張華走到小院門口迎接，說： “花徑不曾緣客掃，蓬 門今始為君開 ，歡迎你到我家來做客。 ”5. 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括下面漫畫的寓意。 （不超過 20 字）（4 分 ） 二、文言文閱讀 （18 分 ）閱讀下面的文言文，完成 69題。富公為人，溫

5、良寬厚，泛與人語(yǔ)，若無(wú)所異同者。及其臨大節(jié)，正 色慷慨，莫之能屈。智識(shí)深遠(yuǎn)，過人遠(yuǎn)甚，而事無(wú)巨細(xì)，皆反復(fù) 熟慮，必萬(wàn)全無(wú)失然后行之。 宰相自唐以來謂之禮絕：百僚見者，無(wú)長(zhǎng)幼皆拜，宰相平立，少垂 手扶之；送客未嘗下階；客坐稍久，則吏從旁唱， “宰相尊重 ”，客 踧踖起退。及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語(yǔ)從容。送之及門，視其上馬乃還。自是群公稍稍 效之，自公始也。熙寧元年，徙判汝州。詔入覲，許肩輿至殿門。神宗御內(nèi)東門小殿， 令其子掖以進(jìn)，且命毋拜，坐語(yǔ)，從容訪以治道。弼知帝果于有為， 對(duì)曰： “人主好惡，不可令人窺測(cè)；可測(cè)，則奸人得以傅會(huì)。當(dāng)如天之監(jiān)人，善惡皆所自取，然后誅賞隨之，

6、則功罪無(wú)不得其實(shí)矣。 ”又問邊事，對(duì)曰： “陛下臨御未久，當(dāng)布德 行惠，愿二十年口不言兵。 ”帝默然。至日昃乃退。欲以集禧觀使 留之，力辭赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，賜甲第，悉辭之， 以左仆射、門下侍郎同平章事。自致仕歸西都十馀年，常深居不出；晚年賓客請(qǐng)見者亦多，謝以疾。 所親問其故，公曰：“凡待人，無(wú)貴賤賢愚，禮貌當(dāng)如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數(shù)， 若有見有不見，是非均一之道。若人人見之，吾衰疾不能堪也。 ”士 大夫亦知其心，無(wú)怨也。 嘗欲之老子祠，乘小轎過天津橋，會(huì)府中徙市于橋側(cè)，市人喜公之出，隨而觀之， 至于安門，市為之空，其得民心也如此。及違世，士大夫無(wú)遠(yuǎn)近、識(shí)與不識(shí)，相見則以言

7、，不相見則以書，更相吊唁，往往垂泣，其 得士大夫心也又如此。嗚呼！茍非事君盡忠，愛民盡仁，推惻怛至 誠(chéng)之心，充于內(nèi)而見于外，能如是乎？(節(jié)選自富弼等史料 )6. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) a. 莫之能屈 屈：使 ? 屈服 b. 從容訪以治道 訪：詢問 c. 自致仕歸西都十馀年 致：調(diào)任 d. 吾衰疾不能堪也 堪：承受 7. 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一組是(3 分 )( ) a. 晚年賓客請(qǐng)見者亦多，謝以疾 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不 可 b. 至日昃乃退今其智乃反不能及，其可怪也歟c. 而事無(wú)巨細(xì)，皆反復(fù)熟慮雖在下愚，知其不可，而況于明哲

8、乎d. 客坐稍久，則吏從旁唱， “宰相尊重 ”項(xiàng)王曰： “壯士！賜之卮酒。 ” 則與斗卮酒 8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8 分）（4 分 ）(1) 及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語(yǔ)從容。(2) 吾累世居洛，親舊蓋以千百數(shù)，若有見有不見，是非均一之道。(4 分 )9. 選文從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)了富弼的 “溫良寬厚、正色慷慨 ”？試加以 概括。 （4 分 ）三、古詩(shī)詞鑒賞 （10 分 ）10. 閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問題。桃花溪 張旭 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船： 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？ 青溪王維言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色

9、靜深松里。漾漾泛菱荇，我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。（1） 結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析第一首詩(shī)中隔”字的妙處。 （3 分） （2） 第二首詩(shī)結(jié)句流露出詩(shī)人怎樣的情懷？ （2 分 ） （3）這兩首詩(shī)在描寫景物時(shí)都運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法？試作具體分析。（5 分 ） 四、名句名篇默寫 （8 分 ）11. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1） 紛吾既有此內(nèi)美兮，(2)，前月浮梁買茶去。 （ 白居易琵琶行 ）（3） 復(fù)道行空，？（杜牧阿房宮賦 ）（4） 聞道有先后，如是而已。 （韓愈師說 ）（5） 高山仰止，。雖不能至，心向往之。 （ 詩(shī)經(jīng) ）（6） 貧而無(wú)怨難，。 （論語(yǔ) ）（7） 政通人和

10、，。（范仲淹岳陽(yáng)樓記 ）(8)，何似在人間？ （蘇軾水調(diào)歌頭 ）五、現(xiàn)代文閱讀 （一）（20 分） 閱讀下面的文章，完成1215題。菊花 薩利納斯山谷籠罩在濃厚的、灰色絨布般的冬霧之中，上與天空 下與世界完全隔絕了。濃霧像扣在周圍山巔上的鍋蓋，把偌大一個(gè) 山谷變成嚴(yán)絲合縫的一只鐵鍋。薩利納斯河這邊的山坡上有個(gè)農(nóng)場(chǎng)， 殘存著莊稼茬的黃色田壟浴在薄薄的、冷冷的陽(yáng)光中；但在這十二 月份，陽(yáng)光是射不到谷底的。的菊莖，與她那充沛的精力相比，菊莖顯得纖細(xì)柔弱、太不堪一擊 了。她的丈夫亨利正在籬笆外面和人談著什么，她很好奇，又覺得 有點(diǎn)無(wú)聊，瞧了一會(huì)，又接著干自己的活。 “又侍弄你的花兒啦， ”亨利說， “

11、它們今年長(zhǎng)勢(shì)好啊。嗨，對(duì)了， 今年賣出的 30 頭小公牛，成交的價(jià)錢和我要的差不多。 ” 聽到丈夫搭話，愛麗莎直起身，順手把那只手套又戴上：對(duì)，今年長(zhǎng)勢(shì)會(huì)很好?！辈还苁茄哉Z(yǔ)中還是臉上，她都洋溢著得意。 “的確有點(diǎn)本事， ”亨利說， “真希望你去侍弄果園，也結(jié)出那么 大的蘋果來?！睈埯惿抗怃J利地望著他。也許我能，我確實(shí)有一套本事。 ” 這時(shí)，從公路那邊傳來了車輪的吱嘎聲和馬蹄的聲響。一個(gè)男人趕著大篷車走來，對(duì)她說： “我是補(bǔ)鍋磨刀的，我一天沒找到活干， 今晚多半吃不上晚飯了。 ” “對(duì)不起，”她急躁地說，“我沒東西讓你修?！?他的目光離開她的臉落在地上，四處張望，最后看見她剛剛修整過的花床?！?/p>

12、這是些什么花？菊花嗎？公路那邊的一個(gè)太太要我替她 討些良種菊花 ?”愛麗莎聽到這句話，十分興奮，她立刻在花床邊的土地上跪下， 手套也忘了帶，直接用手指挖出一些沙土，捧進(jìn)花盆里，然后捏起 她剛才掘起的菊苗。強(qiáng)有力的手指把菊苗栽進(jìn)沙土里，用指關(guān)節(jié)把 菊苗周圍的松土搗實(shí)。她朝他遞過花盆，輕輕地放到他的懷里。又 來到后院破罐頭堆里扒出兩只變了形的平底鋁鍋，交給他。(11)鍋很快修好了。愛麗莎從屋里拿來五角硬幣放在他手心上。 不定有一天我也要出去，我也會(huì)磨剪刀、敲平鍋底，我可以讓你相 信這些事女人也能做。 ”她高聲說。(12) 愛麗莎站在鐵絲網(wǎng)前注視著緩緩離去駛向城里的篷車，她的唇 動(dòng)了幾下，無(wú)聲地說：

13、 “再見再見！ ”接著她低語(yǔ)道， “那邊真亮， 那兒有發(fā)光的東西！”低語(yǔ)聲把她自己都嚇了一跳。她甩了甩頭，使 自己清醒過來，然后朝四周看看是否有人聽見。嘿八、(13) 回到屋里，愛麗莎仔細(xì)地梳好頭發(fā)，畫了眉，涂上口紅，穿上 最漂亮的衣裙，在家里等亨利帶她去城里看電影、下館子。亨利回 來后，匆匆拾掇，抬頭看到愛麗莎后，一下子站住，盯著她看，嘿，愛麗莎，你真漂亮！ ”愛麗莎自豪地說： “我的確身強(qiáng)力壯，以 前我從沒發(fā)現(xiàn)自己這么身強(qiáng)力壯！ ”（14）那輛雙人敞篷小汽車顛簸在沿河邊，奔向城里。不一會(huì)，愛麗 莎看見路前方遠(yuǎn)處有一個(gè)小黑點(diǎn)，她知道那是什么。他只帶走了花 盆，扔掉了她精心挑選的菊苗。虛弱地（

14、15）汽車轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，她看見篷車就在前面了。為了使汽車走過時(shí) 不看見那篷車和牲口，她把整個(gè)身子扭過去，轉(zhuǎn)向她的丈夫。她把 大衣領(lǐng)子豎起來，為的是不讓他看見她正像老婦人那樣 哀哀哭泣。（16） 剎那間，汽車駛過去了，一切都結(jié)束了。她沒有回頭。（選自人與鼠，上海譯文出版社，張澍智譯，有刪改（6 分 ）（4 分）12. 小說開頭描寫的環(huán)境有何特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？13. 愛麗莎這一人物形象有著怎樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。14. 愛麗莎在文中經(jīng)歷了怎樣的心理歷程？試結(jié)合全文作簡(jiǎn)要概括。 （4 分 ）15. 請(qǐng)結(jié)合全文，探究文中 “菊花 ”這一意象的豐富意蘊(yùn)。 （6 分）六、現(xiàn)代文閱讀 （二）（18 分）

15、閱讀下面的文章，完成 1618題。歷史是否有邏輯 陳樂民中國(guó)的傳統(tǒng)文化，無(wú)論多 中國(guó)自古以來就是走經(jīng)世致用的路線， 么博大精深，最終離不開當(dāng)時(shí)的為世所用。中國(guó)人寫史，離不了記 言記事，到今天還是這樣，脫不出以史為鑒。稍微有些哲學(xué)意味的 史論幾乎沒有。 歷史哲學(xué)是歐洲的特產(chǎn)，主要是因?yàn)闅W洲的哲學(xué)比較發(fā)達(dá)。先也 是從敘事開始，到近代便有了對(duì)歷史的理性批判，把人文因素融進(jìn) 歷史。伏爾泰、赫爾德、康德、費(fèi)希特、黑格爾、馬克思，這是幾 大家。他們的歷史觀，無(wú)論是唯心唯物，都是理性歷史。 然而，大歷史是理性的，人們經(jīng)驗(yàn)的歷史卻不是理性的。理性批 判的歷史，是 “宿命的 ”，似乎歷史是按照人的理想意圖安排的

16、，所 以是理想主義的?，F(xiàn)實(shí)的歷史卻相反，它經(jīng)常是不合邏輯的。例如 人類社會(huì)的發(fā)展是從低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展，這是理性的；要以 新代舊便難免發(fā)生革命，則革命是理性的。但歷史是人表演的，革 命是人干的；人是理性的動(dòng)物，是說他有按理性行事的能力，但并 不能由此說人天然就是理性的。否則古今中外就沒有壞人、敗類， 沒有瘋子了。 歷史是任人 “裝扮 ”的；不同的人用不同的視角。道德學(xué)家從中看 出道德律；崇尚格致之學(xué)者從中看出器物奇技的代代翻新；尚武者 從中看到的是連綿不斷的兵燹征戰(zhàn)；博學(xué)深思者從中看出精神的升 華和沉淪；唯理主義者說歷史是理性的、有序的；經(jīng)驗(yàn)論者說歷史 充斥了非理性，是無(wú)序的；樂觀派說歷史

17、總是隨著文明的腳步向好 處發(fā)展的；悲觀派說否！文明的每一次 “進(jìn)步 ”，都伴隨負(fù)面的、無(wú) 法克服的后果。 19 世紀(jì)的歐洲歷史學(xué)家大多認(rèn)為歷史是沿著自由主 義和理性主義的路前進(jìn)的； 20 世紀(jì)的史學(xué)家們則認(rèn)為歷史根本沒有 定向 施賓格勒在世紀(jì)初就曾問道：歷史是否有邏輯？ 20 世紀(jì)的歐洲史學(xué)家們自有他們自己的特殊的時(shí)代經(jīng)驗(yàn) 人們 還是相信經(jīng)驗(yàn)勝過理智 他們向 19 世紀(jì)的理性批判史學(xué)發(fā)難：你 們太過相信人類的理智，你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾 濁的穢物都濾掉了，歷史絕沒有那么透體通明。理智、理性，這些 崇高無(wú)比的概念，可以作為一種人世間的理念，或者叫作目標(biāo)；也 可以適用于某人某時(shí)某事，

18、如說某人在某時(shí)某事上是很理智的，但 不可能說某人在任何時(shí)候、在任何事上都是理智的。更何況，理智會(huì)異化，異化到它的反面，變成非理智、反理智；當(dāng)把理智神圣化 的時(shí)候， “理智 ”尤其會(huì)轉(zhuǎn)為非理智，直到變?yōu)榀偘d。 或許仍是東坡居士有理： “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 ” 看不清 20 世紀(jì)的真面目，是因?yàn)樯碓谄渲?；等到下個(gè)世紀(jì)或再下個(gè) 世紀(jì)可能就比較客觀了。然而也不盡然；因?yàn)槿思仁抢硇缘膭?dòng)物， 又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動(dòng)物，所以純客觀是沒有 的。于是在看歷史問題時(shí)不免戴上今天利害關(guān)系的眼鏡，歷史終于 還是客觀不了。 有一種說法，說歷史從來不是如黑格爾說的 “精神的歷史 ”，而是 不

19、折不扣的 “行動(dòng)的歷史 ”“實(shí)踐的歷史 ”。誠(chéng)然，實(shí)踐是離不開精神 的，但對(duì)歷史進(jìn)行判斷的根據(jù)又總是人的行為。（選自敬畏思想家，三聯(lián)書店出版社 ）16. 閱讀第 段，簡(jiǎn)要說說 20 世紀(jì)的史學(xué)家為什么要向 19 世紀(jì)理 性批判史學(xué)發(fā)難。 （6 分）17. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第 段的論述思路。 （6 分）18. 作者認(rèn)為，歷史常常是沒有邏輯的，試結(jié)合全文概括其理由。 （6 分 ）： 2015 年北京中考石景山區(qū)一模語(yǔ)文試卷及答案】class=txt 語(yǔ) 文 試 卷閱讀下面的文字，完成第 1-8 題。中國(guó)的古典文學(xué)，凝聚了數(shù)千年中華大地的靈氣。詩(shī)經(jīng)、楚辭、 漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說，共同譜寫了

20、一部中華文化的 樂章，其中的 “唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說 ”是這部樂章中最美妙 的音符。 元曲的出現(xiàn)，為的中華文學(xué)園圃里，又增添了一朵絢麗奇葩。它 不僅是，而且是。元曲曲牌名稱大多俚俗，語(yǔ)言亦通俗活潑，如寫 一醉翁 野花路畔開，村酒槽頭榨。直吃的欠欠答答。醉了山童不勸 咱，白發(fā)上黃花亂插”，人物的酒醉狂態(tài)惟妙惟肖，令人忍俊不禁。 元曲將傳統(tǒng)詩(shī)詞、民歌和方言俗語(yǔ)融為一體，形成了詼諧、灑脫、率真的藝術(shù)風(fēng)格，從來沒有一種詩(shī)歌體裁像它那樣走近民間。 明清是小說的繁榮時(shí)期。從小說所表現(xiàn)的廣闊的社會(huì)生活場(chǎng)景、 豐碩的藝術(shù)創(chuàng)作成果和豐富的社會(huì)政治理想而言，明清小說無(wú)疑鑄 就了中國(guó)古典文學(xué)最后的輝煌。三國(guó)演

21、義、水滸傳、西 游記等長(zhǎng)篇章回小說中的故事、人物，深深地影響了中國(guó)人的思 想觀念、社會(huì)生活。三國(guó)演義中塑造的個(gè)性化人物深入人心， 如關(guān)羽的忠義無(wú)雙、孔明的足智多謀、等。在刻畫曹操的 （性格）時(shí)，寫了他謀刺董卓未成，亡命東行，途中誤殺呂伯奢家屬， 后又將錯(cuò)就錯(cuò)殺了呂伯奢，將曹操寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的心理描繪得淋漓盡致。而清代的紅樓夢(mèng)是一部天才的、又 是精心構(gòu)撰的巨著，在藝術(shù)上達(dá)到了中國(guó)小說前所未有的成就。【鏈接材料一】煉字，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力 的字詞來表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn) 人或事物。唐宋詩(shī)人進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作，常是吟安一個(gè)字，

22、捻斷數(shù)莖須”、兩句三年得，一吟雙淚流”。【鏈接材料二】集句聯(lián)是從前人的詩(shī)詞文賦中分別選取兩個(gè)有關(guān)聯(lián)的句子，按照詞 性、結(jié)構(gòu)、平仄等要求組成對(duì)聯(lián)。既保留原文的詞句，又要語(yǔ)言渾 成，另出新意，給人一種 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藝術(shù)感染力。集句 難度不亞于深山探寶、蒼海尋珠，作者非有較高文學(xué)底蘊(yùn)不能駕馭。 歷史上許多文人都在這方天地里，樂此不疲。（一）選擇。下面各題均有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)符合題意，選 出答案后在答題卡上用鉛筆把對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)字母涂黑涂滿。（共 12 分）1 音，采：2 分）下列詞語(yǔ)選自文中第 段和第段。根據(jù)詞典釋義判斷字形和讀 全都正確的一項(xiàng)是（2分）彩：顏色?；?，精彩的成分。摘。

23、精神，神色。a 開的梨花壓枝閱讀第段，對(duì)文中詩(shī)句的表達(dá)效果，理解不正確的一項(xiàng)是（2忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開 ”，將春景比作冬景，春日盛欲低，與雪壓冬林的景象極為神似，詩(shī)句意境壯美，頗富有浪漫色 彩。b “莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君 ”，運(yùn)用反問高度贊美友人 的才華，也勸慰、激勵(lì)失意的朋友抖擻精神迎接未來，送別詩(shī)寫得豪邁向上，明朗健 康。c “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 ”，運(yùn)用夸張，極言山之高峻 陡峭，又寫出了瀑布從高空直瀉而下的壯觀景象。詩(shī)句新奇真切，雄奇瑰麗。d “感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心 ”將花鳥人格化，在國(guó)家分崩離析、戰(zhàn) 火紛飛之際，花鳥也有感時(shí)事而流淚心驚，實(shí)則寫出了詩(shī)人

24、睹物傷懷的亡國(guó)之痛、離 別之悲。3 .閱讀第段，根據(jù)語(yǔ)意，在橫線處依次填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2 分）百花爭(zhēng)艷 詩(shī)情畫意 文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具 一種人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術(shù)形式a.b .c d 煉字”的分析，不恰切的4 閱讀 “鏈接材料一 ”，判斷對(duì)下列詩(shī)句中 一項(xiàng)是（ 2 分）a 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（賈島題李凝幽居）分析：著一 “敲 ”字，寫出了在月光皎潔、萬(wàn)籟俱寂的環(huán)境中，敲門 聲驚動(dòng)了歸巢棲息的鳥，來反襯環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。b 紅入桃花嫩，青歸柳葉新。（杜甫奉酬李都督表丈早春作）分析：著 “入”、 “歸”二字，不說紅、青的顏色由桃花、柳葉所生， 而是由

25、外進(jìn)入其中，頗富情趣，寫出了春歸大地，桃花初開和柳葉新生的盎然生機(jī)。守率領(lǐng)的隊(duì)伍千騎奔馳，借助風(fēng)勢(shì)，如磅礴傾濤，場(chǎng)面雄壯。d 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁木蘭花）分析：著一 “鬧 ”字，仿佛在視覺里獲得了聽覺的感受，令人聯(lián)想到 杏枝搖曳、蜂飛蝶舞的美麗春光，寫出了杏花開得繁盛的情狀。5 閱讀 “鏈接材料二 ”，判斷下列各項(xiàng)不能構(gòu)成 “集句聯(lián) ”的一項(xiàng)是 （2 分）a 舉杯邀明月（李白） 放眼看青山（白居易）b 屏間記曲拈紅豆（王彥泓） 石上題詩(shī)掃綠苔（白居易）cd飛來山上千尋塔（王安石）病樹前頭萬(wàn)木春（劉禹錫）新荷出水雙飛鷺（歐陽(yáng)修） 碧草粘天一落鷗（楊萬(wàn)里）6學(xué)校開設(shè)了古典文學(xué)選修

26、課詩(shī)樂的國(guó)度 唐詩(shī)宋詞元曲鑒 賞、色彩斑斕的人世畫卷 明清小說品讀，?？∮浾哒?qǐng) 同學(xué)們用一句話對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說進(jìn)行評(píng)價(jià)，下列回 答不得體的一句是（ 2 分）中國(guó)詩(shī)壇上的珠穆朗瑪峰！b 宋詞：怎一個(gè) “愛”字了得！c .元曲：以俚俗唱盡百姓心聲。d 明清小說：繪盡世間百態(tài)，遍嘗人生甘苦。二）填空（共 7 分）7 .閱讀第段和第段，在橫線處按原文填空。（4分）8 .閱讀第段和下面的材料，在橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）三國(guó)演義中貫穿著 “尊劉貶曹 ”的思想，通過杜撰 “殺呂伯奢 ”等 情節(jié)塑造的曹操形象，與我們從正史記載中了解的 “真曹操 ”是大不相同的。 陳壽三國(guó)志中評(píng)價(jià)曹操是 “

27、非常之人，超世之杰 ”，現(xiàn)代歷史學(xué) 家范文瀾說： “他是撥亂世的英雄，所以表現(xiàn)在文學(xué)上，悲涼慷慨， 氣魄雄豪。 ”老師請(qǐng)同學(xué)們就此寫一篇評(píng)論，并用評(píng)論中的觀點(diǎn)作為 題目，你為這篇評(píng)論擬定的題目是 。二、文言文閱讀（共 13 分）閱讀得道多助，失道寡助（節(jié)選）和史記、漢書選段， 完成第 9-11 題。注：阿房宮：秦朝投入巨大的人力物力財(cái)力修建的一座規(guī)模宏大 的宮殿，尚未建成即被項(xiàng)羽所焚。嚴(yán)誅：嚴(yán)于誅殺。賦斂：田賦，稅收。紀(jì)：治理。刑戮相望于道：受刑被殺的人充塞道路。 何以臺(tái)為：還要露臺(tái)干什么呢！慎夫人：漢文帝的寵妃，在宮中與皇后平起平坐。 亡：通 無(wú)”都鄙：京城和邊邑，借指全 國(guó)。廩庾：糧倉(cāng)。9

28、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（4 分）1）域民不以封疆之界域：寡助之至 至： 吏弗能紀(jì) 弗： 慎夫人衣不曳地 曳：10用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（ 4 分）1）威天下不以兵革之利 翻譯：2）召匠計(jì)之，直百金翻譯：11 用自己的話說說秦二世和漢文帝治國(guó)的做法和效果有什么不同， 體現(xiàn)了第一則材料 中孟子所提倡的什么主張。（ 5 分） 答： 三、現(xiàn)代文閱讀（共 38 分）一）閱讀屹立不倒的舞臺(tái)，完成 12-15 題。（ 15 分） 屹立不倒的舞臺(tái) 發(fā)生在湖南省茶陵縣湘劇團(tuán)的故事 本報(bào)記者 唐湘岳 本報(bào)通訊員 周彩麗生旦凈丑，百味人生；戲里戲外，悲歡離合。湘劇是湖南省的代表劇種，湖南茶陵縣是早期湘劇最活

29、躍的地區(qū)。 茶陵縣湘劇團(tuán)前身為仁和班， 1954 年正式更名為茶陵縣湘劇團(tuán)。自 此，一批又一批藝人進(jìn)入茶陵縣湘劇團(tuán)，投身湘劇。藝人們?cè)谝粋€(gè) 又一個(gè)戲臺(tái)上唱念做打，讓一群又一群觀眾鼓掌喝彩，從一個(gè)又一 個(gè)困境中撐起舞臺(tái)。臺(tái)上的笑唱與 準(zhǔn)備。戲臺(tái)上正在排練傳統(tǒng)改編劇目買母為奴，為 2014年株洲紅”優(yōu)秀劇目展演做演員徐道元有一張黑黃粗糙的臉，是常年涂抹厚重油彩所致?！笨墒?9 點(diǎn)買母為奴中，他飾演孝子周子卿。然而，戲外的他，卻自稱是 個(gè)“不孝子 ”。他永遠(yuǎn)記得那個(gè)黑暗的日子。當(dāng)時(shí)他在平水鎮(zhèn)準(zhǔn)備演 出。天未亮，接到益陽(yáng)家里打來的電話： “媽走了！ ”一瞬間，他只 覺耳朵一陣轟鳴。之前他知道母親病了，

30、由于演出回不去，只能每 天電話問候。 “病中不能侍奉，一定要去見她最后一面！ 半表演金印記，他是主演，走了戲就演不成了。父親去世時(shí)他 也在臺(tái)上，母親過世仍回不去。他揪著被子痛哭，然后起床，上妝， 著戲服。金印記里他扮演小生，與小姐談情說愛，無(wú)人看出異 常，只有那本該尖細(xì)的假聲有些喑啞。 選擇 “犧牲”的不止徐道元一個(gè)。譚建國(guó)患上急性肝炎，帶病下鄉(xiāng) 演出，輪到他上場(chǎng)，拔了吊針就走。演完后癱坐在凳子上，抬手的 力氣都沒有，而臺(tái)上那些空翻滾打的動(dòng)作，卻行云流水，無(wú)半分拖 沓。一次，他和演對(duì)手戲的演員沒有配合好，被絆了一下摔倒了， 固定胡須的鐵絲刺穿了上嘴唇，鮮血直冒。他忍住疼痛，一個(gè)鯉魚 打挺站起來

31、，在觀眾的叫好聲中吞下滿口鮮血。提起這些，他淡淡 地說： “選擇了湘劇藝術(shù)就要為它付出。風(fēng)光展演與落魄求生 黃小燕如今已經(jīng) 67 歲了，從十幾歲演娃娃到現(xiàn)在演老太婆，從一 個(gè)外行到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湘劇藝術(shù)傳承人，她的大半生都在 這個(gè)劇團(tuán)，經(jīng)歷了劇團(tuán)的起起落落。 1960 年，黃小燕剛進(jìn)入劇團(tuán)時(shí)，正逢劇團(tuán)的輝煌時(shí)期，白兔記 生死牌拜月記等代表性劇目常演不衰。她跟隨劇團(tuán)輾轉(zhuǎn)全 省各地演出，每場(chǎng)演出基本滿座，演完后，還有 “粉絲”邀請(qǐng)吃飯。 她笑言 “有種當(dāng)明星的感覺 ”。后來有了電視、電影，戲劇慢慢地不景氣。劇團(tuán)發(fā)不出工資，成 員自謀生路。最后劇團(tuán)只剩下 10 多個(gè)人，沒人練功，沒人排戲，沒

32、有演出。 “劇團(tuán)不能就這樣倒了！ ”黃小燕自告奮勇當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)，勸回演 員，排節(jié)目，聯(lián)系演出，三年時(shí)間排了 26 出戲。為了增加收益維系 劇團(tuán)，只要有地方請(qǐng)他們，不管多遠(yuǎn)、報(bào)酬多低，他們都去。老演員楊榮華記得那段艱苦的日子。到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村去演出，既當(dāng) 搬運(yùn)工，又當(dāng)勤雜工。自帶被子，睡在戲臺(tái)上、草地里、路邊，吃 泡面、喝稀粥。有時(shí)一天連演三四場(chǎng)，十多個(gè)小時(shí)不卸妝。日曬雨 淋、忍饑挨餓都太平常。一次演戲時(shí)放好了道具，樂隊(duì)就緒，演員 準(zhǔn)備上場(chǎng)了，戲臺(tái)子倒了，一時(shí)間大家手忙腳亂。這時(shí)，觀眾紛紛 加入進(jìn)來，撐臺(tái)子，抬木樁，打樁孔，不一會(huì)兒一個(gè)更結(jié)實(shí)的戲臺(tái) 搭建起來。撐起來的，不僅是戲臺(tái)，還有演員心中的湘劇。不留

33、人的 “環(huán)境 ”與2012 年，文化體制改革，茶陵縣湘劇團(tuán)開始走市場(chǎng)化道路。走市場(chǎng)有走市場(chǎng)的難處。戲劇市場(chǎng)萎縮，觀眾流失，演出市場(chǎng)不景氣， 盈利自然少。劇團(tuán)內(nèi)部，隊(duì)伍青黃不接。湘劇唱腔有四種，學(xué)起來 難度較大，對(duì)容貌、身段等各方面的要求又高，而且是用長(zhǎng)沙方言 表演，學(xué)的人本來就少，再加上工資低、編制少，招人就更困難了。?近三十年間，劇團(tuán)招過兩批演員， 20 多人培訓(xùn)出來了，僅 8 人留 下?，F(xiàn)在劇團(tuán)總篇三：閘北區(qū) 2015 年初三語(yǔ)文一模試題 （附答案 ）】=txt（ 滿分： 150 分，時(shí)間： 100 分鐘 ） 1、本試卷共 27 題。2、請(qǐng)將所有答案做在答卷的指定位置上，做在試卷上一律不計(jì)

34、分。3、本次考試書寫分 3 分，希望同學(xué)們注意書寫的工整、規(guī)范、美觀。、文言文（ 39 分）（一）默寫1、明月松間照，2、可憐身上衣正單，。 （賣炭翁）4、，佳木秀而繁陰。 （醉翁亭記）。 （山居秋暝）。 （桃花源記）5、復(fù)行數(shù)十步，二）閱讀下面的詞，完成第 6-7 題（ 4 分）題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。6、山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。曲徑通幽 ”源自“竹徑通幽 ”一詞，意思是 。（2 分）7、“潭影空人心 ”流露的詩(shī)人思想是。（ 2 分）三）閱讀下文，完成第 8-10 題。（ 8 分）泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)

35、水也。余始循 以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚 而半山居霧若帶然。8. 上文作者 （人名），是朝代）桐城派古文家。（ 2 分）余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。 道中迷霧冰滑，磴幾不可登。 日照城郭，汶水、徂徠如畫，9. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（ 3 分）所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。10.下列理解正確的一項(xiàng)是3 分） a. 上文加點(diǎn)的 “其”和“之”所指代的對(duì)象一樣。b. 作者登山?jīng)]有經(jīng)過東谷，而是沿中谷直走到山頂。d. 作者艱難登山是為飽覽雪后泰山的雄渾

36、瑰麗奇觀。四）閱讀下文，完成第 11-14 題。（ 12 分）齊王一日臨朝，顧謂侍臣曰：？吾國(guó)介于數(shù)強(qiáng)國(guó)間，歲苦支備 ，今 欲調(diào)丁壯，筑大城，自東海起，連即墨，經(jīng)大行，接軒轅，下武關(guān)， 逶迤四千里，與諸國(guó)隔絕。使秦不得窺吾西，楚不得竊吾南，韓魏 不得持吾之左右，豈不大利耶？今，百姓筑城，雖有少勞，而異日 不復(fù)有征戍侵虞之患，可以永逸矣。聞吾下令，孰不欣躍而來耶？ ？ 艾子對(duì)曰：？今旦大雪，臣趨朝，見路側(cè)有民。裸露僵踣，望天而歌。臣怪之，問其故。答曰：大雪應(yīng)候，且喜明年人食賤麥，我即今年凍死矣。 正如今日筑城，百姓不知享永逸者當(dāng)在何人也。 ？ 選自蘇軾艾子雜說【注】 支備：調(diào)度戰(zhàn)備。支，調(diào)度，支

37、付。踣：跌倒應(yīng)候:順應(yīng)時(shí)令。11 （ 1）下列與 “使秦不得窺吾西 ”中的“得”意思相同的一項(xiàng)是（）2 分）a、爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)b、雖雞狗不得寧焉.c、得之心而寓之酒也d、即出，得其船.（2）下列與 “臣怪之，問其故 ”中的“故”意思相同的一項(xiàng)是（ ）（ 2 分）a. 落日故人情 b. 骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故c.即克，公問其故 d.故有所覽輒省記.12 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（ 2 分） 豈不大利耶？13. 齊王認(rèn)為老百姓會(huì)踴躍參與筑城的理由是 （用原文語(yǔ)句回答）2 分）14. 通過艾子的話，作者想要告訴人們一個(gè)什么道理（ 4 分）二、 現(xiàn)代文（ 37 分）一）閱讀下文，完成第 15

38、-19 題（ 21 分） 讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣（1）每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于 生活的哪個(gè)層次、 何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問題，也決 定了這個(gè)人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以?橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?，把別人用來喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美 甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是 ?追求卓越 ? 。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守 圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的 習(xí)慣。(2) 所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過長(zhǎng) 期培養(yǎng)歷練而形成的

39、自然而然的狀態(tài)，一種無(wú)需思考即可再現(xiàn)的回憶。(3) 追求優(yōu)秀一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒 有固定的終點(diǎn)。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會(huì)成為一個(gè)新的起點(diǎn)。生命個(gè)體終結(jié)，(4) 追求優(yōu)秀的人無(wú)一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的， 起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無(wú)不 是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。請(qǐng)千萬(wàn)不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演 奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，不可太當(dāng)真。(5) 因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有 ?爭(zhēng)創(chuàng)一流 ? 的意識(shí)。食人俸祿， 盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的

40、人看來，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)， 獲得全優(yōu)成績(jī)，將來有一份體面的工作，是一般人夢(mèng)寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦 中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。因?yàn)樽非髢?yōu)秀，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推， 別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。因?yàn)樽非髢?yōu) 秀，裝腔作勢(shì)的表演、阿諛逢迎的丑態(tài)、追名逐利的爭(zhēng)斗，統(tǒng)統(tǒng)不屑為之。（6）平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn) 氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。追求優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客 觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們要把命運(yùn)掌握在自己的手里，他們努力地適應(yīng)環(huán) 境，甚至改造環(huán)境。（7）優(yōu)秀是一種酵母

41、，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。套用 一句詩(shī)人的話： 優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。21 、根據(jù)上下文，填入第（ 3）段劃線處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（ ）（2 分）a、因?yàn)樗詁、一方面 另一方面c、即使 也d、要么 要么22 、上文的中心論點(diǎn)是3 分）23、怎樣“追求優(yōu)秀”，作者在（ 4）-（6）段提出了三條建議：（ 6 分）一是二是三是24 、下列選項(xiàng)中，不適合作為選文依據(jù)的一項(xiàng)是（）（3 分）a、（俄國(guó)）門捷列夫：沒有加倍的勤奮，就既沒有才能，也沒有天才。b、（英國(guó)）郝胥黎：沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值c、（法國(guó) ）大仲馬：一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的聰明。（

42、愛爾蘭 ）蕭伯納：一個(gè)人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧， 他也就不會(huì)得到生d、命的恬靜和安寧。二）閱讀下文，完成 20-24 題（ 21 分）家之脈陳忠實(shí)（1） 1950 年春節(jié)過后的一天晚上 ,在那盞祖?zhèn)鞯那逵蜔糁?,父親把 一支毛筆和一沓黃色仿紙交到我手里 :? 你明日早起去上學(xué)。 ?我拔掉竹筒筆帽兒，是一 撮黑里透黃的動(dòng)物毛做成的筆頭。父親又說： ? 你跟你哥合用一只硯臺(tái)。（2）我的三個(gè)孩子的上學(xué)日，是我們家的慶典日。在我看來，孩子 走進(jìn)學(xué)校的第一步，認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字，用鉛筆寫成的漢字第一畫，才是孩子生命中光明 的開啟。他們從這一刻開始告別黑暗，走向智慧人類的途程。（3）我們家木樓上

43、有一只破舊的大木箱，亂扔著一堆書。我看著那 些發(fā)黃的紙和一行行栗子大的字問父親： ? 是你讀過的書嗎？ ?父親說是他讀過的，隨之 加重語(yǔ)氣解釋說： ? 那是你爺爺用毛筆抄寫的。 ? 甲，原以為是石印的，毛筆字怎么會(huì)寫 到和我的課本上的字一樣規(guī)矩呢？父親說： ? 你爺爺是先生，當(dāng)先生先得寫好字，字 是人的門臉。 ? 在我出生之前已謝世的爺爺會(huì)寫一手好字，乙。（4）父親的毛筆字顯然比不得爺爺，然而父親會(huì)寫字。大年三十的 后晌，村人夾著丙。紅紙走進(jìn)院來，父親磨墨、裁紙，為鄉(xiāng)親寫好一副副新春對(duì)聯(lián)，攤 在明廳里的地上晾干。我瞅著那些大字不識(shí)一個(gè)的村人圍觀父親舞筆弄墨的情景，（5）多年以后，我從城市躲回祖

44、居的老屋，在準(zhǔn)備和寫作白鹿原 的六年時(shí)間里，每到春節(jié)前一天后晌，為村人繼續(xù)寫迎春對(duì)聯(lián)。每當(dāng)造房上大梁或辦 婚喪大事，村人就來找我寫對(duì)聯(lián)。這當(dāng)兒我就想起父親寫春聯(lián)的情景，也想到爺爺手抄給父 親的那一厚冊(cè)課本。（6）我的兒女都讀過大學(xué)，學(xué)歷比我高了，更比我的父親和爺爺高 了。然而兒女唯一不及父輩和爺輩的便是寫字，他們一律提不起毛筆來。村人們?cè)俨粫?huì) 夾著紅紙走進(jìn)我家屋院了。（7）我小時(shí)候有回晚上下了一場(chǎng)大雪，足足下了一尺厚。第二天上 課心里都在發(fā)慌，怎 么回家去背饃呢？50余里路程步行，我13歲。最后一節(jié)課上完，我走出教室門就愣住了，父親披一頭一身的雪迎著我走過來，肩頭扛著一口袋饃饃，笑吟吟地說：

45、? 我給你把干糧送 來了，這個(gè)星期你不要回家了，你走不動(dòng)，雪太厚了 （8）二女兒因?yàn)樽x俄語(yǔ)，補(bǔ)習(xí)只好趕到高陵縣一所開設(shè)俄語(yǔ)班的中學(xué)去。每到周日下午，我用自行車帶著女兒走七八里土路趕到汽車 站，一同乘公共汽車到西安東郊的紡織城，再換 乘通高陵縣的公共汽車，看著女兒坐好位子隨車而去，我再原路返 回蔣村的祖屋。我沒有勞 累的感覺，反而感覺到了時(shí)代的進(jìn)步和生活的幸福，比我父親冒雪步行5 0里為我送干糧方便得多了。（9）父親是一位地道的農(nóng)民，比村子里的農(nóng)民多了會(huì)寫字會(huì)打算盤 的本事，在下雨天不 能下地勞作的空閑里，躺在祖屋的炕上讀古典小說和秦腔戲本。他 注重孩子念書學(xué)文化，他 賣糧賣樹賣柴，供給我和哥哥

46、讀中學(xué)，至今依然在家鄉(xiāng)傳為佳話。（10）我供給三個(gè)孩子上學(xué)的過程雖然也頗為輕松，然而比父親當(dāng) 年的艱難卻相去甚遠(yuǎn)。從做私塾先生的爺爺?shù)轿业膶O兒這五代人中， 父親是最艱難的。他已經(jīng)沒有了做私塾先生的爺爺?shù)牡匚缓徒?jīng)濟(jì)，而且作為一個(gè)農(nóng)民也失去了對(duì)土地和牲畜的創(chuàng) 造權(quán)利，而且心強(qiáng)氣盛地要拼死供給兩個(gè)兒子讀書。他的耐勞他的勤儉他的耿直和左鄰右舍 的村人并無(wú)多大差別，他的文化意識(shí)才是我們家里最可稱道的東西，卻絕非書香門第之類。11）這才是我們家?guī)状藗鞒胁粩嗟拿}。25、第（ 9）段“地道”在文中的意思是2 分）26 、根據(jù)文意，依次填入甲乙丙處的句子正確的一項(xiàng)（）（3 分）a. 我大為驚訝 隱隱感到了一種

47、難以言說的自豪我最初的崇拜產(chǎn)生了b. 我最初的崇拜產(chǎn)生了 隱隱感到了一種難以言說的自豪我大為驚訝c.隱隱感到了一種難以言說的自豪我最初的崇拜產(chǎn)生了我大為驚訝d.我大為驚訝我最初的崇拜產(chǎn)生了隱隱感到了一種難以言說的自豪27、將第（ 7）段劃線句改成 “我小時(shí)候有回晚上下了一場(chǎng)大雪，第 二天上課心里想怎么回家去背饃呢 ”，好不好？為什么？（ 4 分）28 、聯(lián)系全文，作者心中文化意識(shí)的具體內(nèi)容有：（6 分）1）讀書是生命中光明的開啟，是告別黑暗，走向智慧人類的開始24、從全文的思路來看，第（ 8）段可否刪去？為什么？（ 6 分）三、綜合運(yùn)用（ 11 分）25 、上海很多樓盤的命名折射出現(xiàn)代人的心理需求和社會(huì)風(fēng)尚，耐 人尋味。如 ?牡丹華庭 ?，?牡丹 ?因花大、形美、色艷、香濃，長(zhǎng)期