陋室銘》導學案教師版分享

1、陋室銘導學案學習目標1學習古人高潔的品格和情操。   2掌握一些文言實詞和虛詞。  3理解“銘”的主要特征。學習重點1、朗讀、背誦文言課文。 2、疏通文言語句，分析文章內(nèi)容學習難點了理解整理在文中所寄寓的思想感情。 方法指導1朗讀教學法。兩篇文章手法獨特，表意含蓄蘊藉，含而不露，不讀難以領(lǐng)悟，教學時宜播放示范朗讀磁帶，創(chuàng)設(shè)學習氛圍。陋室銘為駢體文，句式整齊而變化有致，是體現(xiàn)朗讀音樂美的絕好材料；愛蓮說也講究駢句、散句交錯運用，讀來頓挫有致，鏗鏘悅耳。教師應(yīng)指導學生讀駢句：注意駢句的節(jié)奏特點，四字句一般為二二節(jié)拍，五字句多為二

2、一二節(jié)拍，上下句節(jié)奏一致，韻腳要讀出長音；相鄰的兩組駢句之間要有較長停頓；排比句要注意節(jié)奏鮮明，重點突出。努力以聲表情，以音達意，聲情并茂，讓學生在朗讀中感受到“美”與“樂”，體會文章的藝術(shù)感染力。2討論法與點撥法相結(jié)合。讓學生在小組討論、交流中激活思維，加深對文章內(nèi)容的理解，并形成自己的見解。教師適時給予必要的點撥指導，引導學生品評鑒賞。知識鏈接1. 作家作品簡介整理劉禹錫（772842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。這篇陋室銘是他貶為和州刺史時在

3、任上寫的。2. 寫作背景據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉

4、禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下陋室銘并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見陋室銘并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫陋室銘本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。3. 關(guān)于“銘”銘：起初是鑄或刻在器物、碑碣上記述事實、功德等的文字，后來發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時也用來警戒和勉勵自己。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句?；A(chǔ)過關(guān)

5、一、給下列字注音   銘      斯      馨      苔     鴻      儒      調(diào)      牘     廬     蜀  &

6、#160;      二、掌握重點詞語。山不在高，有仙則名。      名：著名、出名。在：在于。水不在深，有龍則靈。      則：就。  靈：靈異，神奇。斯是陋室，惟吾德馨。      斯：這。  是：判斷動詞。 惟：只，只是。苔痕上階綠，草色入簾青。  上：長到。  入：映入。談笑有鴻儒。     &#

7、160;        鴻：大。 鴻儒：博學的人。無絲竹之亂耳      之：用在主謂之間，取消句子的獨立性。  亂：擾亂。無案牘之勞形      案牘：官府的公文。  勞：使勞累。 孔子云：“何陋之有？”    云：說。   之：賓語前置的標志，無義。三、翻譯句子.   1.斯是陋室，惟吾德馨。     2

8、.苔痕上階綠，草色入簾青。      3.談笑有鴻儒，往來無白丁。      4.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。      5.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。      6.孔子云：“何陋之有？”   7.山不在高，有仙則名    8.水不在深，有龍則靈。     9.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。   文本整體把握1. 陋室銘的整理是  

9、60;     ，字       ，是       朝人。2. 銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上用來記述實事、功德的文字，后來發(fā)展為一種述功記行的文體，有時也用來警戒和勉勵自己，這種文體有          的特點。3. 陋室銘大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是  &

10、#160;       的修辭方法。4、陋室銘處處緊扣                 一句來寫，最后畫龍點睛的句子是             。文本局部探究1、 “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？ &#

11、160;  明確：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。2、 “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？明確：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。3、“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？明確：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。4、“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？明確：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。5、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳

12、，無案牘之勞形”這幾句寫什么？明確：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。6、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫了什么？它們與陋室有什么關(guān)系？整理這么寫有什么作用？明確：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”，說明陋室不陋。7、“孔子云：何陋之有？”是寫什么？明確：這是全文的點睛之筆。突出表明了整理高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。8、 整理居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見整理是一個怎樣的人？明確：高潔傲岸、安貧樂道之人。 深化提升1、提問：“孔子云：何陋之有

13、？”是寫什么？ 討論并歸納：語見論語子罕：“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了整理高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。拓展延伸去私 晉平公問于祁黃羊（祁黃羊，晉大夫，名奚，字黃羊）曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊曰：“解狐（解狐，人名）可?！逼焦唬骸敖夂亲又鹦埃俊睂υ唬骸熬龁柨?，非問臣之仇也?！逼焦唬骸吧?。”遂用之，國

14、人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有埃俊睂υ唬骸熬龁柨?，非問臣之子也?！逼焦眨骸吧啤！庇炙煊弥?。國人稱善焉。 孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣?！?、解釋下列句子中的詞語：南陽無令，其誰可而為之（為：當          ）解狐非子之仇邪（仇：仇人           ）遂用之，國人稱善焉（善：好

15、60;          ）外舉不避仇（舉：推薦                   ）2、下列句子中的“之”字與“臣之子”中的“之”用法相同的是（B）A、其誰可而為之B、非問臣之仇也C、蔡召其子至，歸之，愕然不受D、此何以知為孔子之言而曾子述之（取后一“之”）3、判斷下列理解的正誤，正確的在后面的括號內(nèi)打“”，不正確的打“×”。A“遂用之”，是說解狐被祁黃羊任用做縣令。（×）B“居有間”是說祁黃羊與晉平公居住了一段時間。（×）C“祁黃羊之論”指的是祁黃羊向晉平公推薦他的兒子作“尉”所說的一番話。（×）D孔子稱贊“祁黃羊可謂公矣”的原因是“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”。（ ）4、翻譯下面的句子。（1）君問可，非問臣之子也。 您問的是誰可以，而不是問我的兒子（2）善