《論語(yǔ)》十二章教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、論語(yǔ)十二章 教案教學(xué)設(shè)計(jì)俎店鎮(zhèn)中心初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文組教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力1 1學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀 理解文言文的能力；2 2了解論語(yǔ) 的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。3 3學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。過(guò)程與方法1.1.通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。2.2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正 學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。情感態(tài)度價(jià)值觀 通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài) 度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。課標(biāo)要求誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋 和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用。重點(diǎn)1.1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理

2、解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱 讀理解文言文的能力。2.2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。難點(diǎn)理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知 識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。教法誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類(lèi)整理歸納法。 教具學(xué)具 PptPpt教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)一、導(dǎo)入二、作家、作品簡(jiǎn)介三、初讀前三則，掃除語(yǔ)言障礙四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則一、導(dǎo)入 同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨 人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，論語(yǔ)就是其中的 一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的 幾千年

3、的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在 今天，它依舊光芒四射，熠 y yi熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著 一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分論語(yǔ)十二則。二、作家、作品簡(jiǎn)介論語(yǔ)是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu) 秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生 了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。 現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分論語(yǔ)十則?？鬃樱ㄇ?551-551-前 479479）春秋末期思想家、政治家、教育 家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東 曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛(ài)人”。 他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互 為

4、用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再 現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往 的“大同”理想。他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培 養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者 七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材 施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不 厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知” 和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱(chēng)道?？鬃右簧闹饕孕?，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論語(yǔ)一書(shū)，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。三、初讀前三則，掃除語(yǔ)言障礙人不知而不慍（y yun n）不亦說(shuō)（yuyuG邑）乎三?。▁

5、x1ngng）吾身傳 （chuchua an n）不習(xí)乎1.1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。2.2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則 第一則子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 ? ?人不知而不慍，不亦君子乎 ? ?”1.1. 結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。 時(shí)：按時(shí)；說(shuō)：愉快、高興；朋：志同道合的人；知： 了解；慍：發(fā)怒、生氣；君子：道德上有修養(yǎng)的人。2.2. 小組合作翻譯 譯文孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎? ?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎 ? ?人們不了解我，我卻不怨恨， 不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎 ? ?”3.3.理解這則文

6、字所講內(nèi)容。 第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。 第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。4.4.朗讀、背誦。 第二則曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與 朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”1.1. 結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。 三：多次；?。悍词?；為：替、幫；謀考慮事情；忠： 盡心竭力；信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)； 傳：老師傳授的知識(shí)；習(xí)：溫習(xí)。2.2. 小組合作翻譯 譯文曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是 否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？”3.3.理解這則文字所講內(nèi)容。 討論思想品德修養(yǎng)。4.4.朗讀、背誦。 第三則子曰：“吾十又五而志于學(xué)，

7、三十而立，四十而 不惑， 五十而知天命， 六十而耳順， 七十而從心所欲， 不逾 矩。 ”1.1. 結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。(1)(1) 有：同“又”。 (2)(2) 立：站得住的意思。 (3)(3) 不惑： 掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。 (4)(4) 天命：指不能為人 力所支配的事情。 (5)(5) 耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言， 指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待。 (6)(6) 從心所欲不逾 矩：從，遵從的意思；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩。2.2. 小組合作翻譯 譯文孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立； 四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論

8、，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不 越出規(guī)矩?！痹斀饪鬃诱f(shuō)：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué) 的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十 歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則， 不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我 的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話能夠分辨是非， 聽(tīng)到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。 七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心 至，從不越過(guò)仁的規(guī)范?！?.3.理解這則文字所講內(nèi)容。在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想 境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程

9、分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí) 領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受 環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一 的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界?？鬃?的道德修養(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修 養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng) 過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二， 道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范， 而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。拓展：“二十弱冠 , ,三十而立 , ,四十不惑 , ,五十知天命 , ,六 十花甲子 , , 七十古來(lái)稀 , ,八十為耄耋之年”常用來(lái)指代年齡。4.4.朗讀、背誦?！咀鳂I(yè)布置】復(fù)習(xí)、背誦前三則。聽(tīng)記識(shí)記作家、作品識(shí)記生字詞 聽(tīng)老師范讀，體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。 自由朗讀，齊讀。結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞小組合作翻譯 理解這則文字所講內(nèi)容朗讀、背誦 結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。小組合作翻譯 理解這則文字所講內(nèi)容朗讀、背誦。