古漢語名詞解釋與大題

1、v1.0可編輯可修改1古今字：在某一種意義上先后產(chǎn)生的形體不同的一組字叫做古今字。2六書說：六書是古人從漢字的結(jié)構(gòu)現(xiàn)象和使用現(xiàn)象中，分析歸納出來的六種條例。包括：象形、指示，會(huì)意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借。3反切：反切也叫反語，是用兩個(gè)字拼合成另一個(gè)字的傳統(tǒng)的注音方法。4詞類活用：在古代漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中可以靈活運(yùn)用。臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其他類詞。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，就叫作詞類活用。1名詞用作動(dòng)詞：沛公欲主關(guān)中2形容詞、象聲詞用作動(dòng)詞：婦拍而嗚之3使動(dòng)：臣逅之；意動(dòng)：益互之；為動(dòng)：夫人將應(yīng)之5古音通假：古代漢語書面語言里同音或音近的字的通用和假借?；虮居衅渥?，或本無其字，

2、借用同音近音字表示，兩個(gè)字本來形體不同，意義不同。如“蚤起”，蚤通早。6連綿詞：兩個(gè)音節(jié)連綴表義的單純?cè)~，叫做聯(lián)綿詞。也叫連語、連綿詞、聯(lián)綿字、連綿字。7十三經(jīng)：周易、尚書、詩經(jīng)、周禮、儀禮、禮記、春秋左傳、春秋公羊傳、春秋谷梁傳、論語、孝經(jīng)、爾雅、孟子。十三經(jīng)注疏多為漢朝或魏晉人的注。8三十六字母：傳統(tǒng)音韻學(xué)沿用最久的一套聲類標(biāo)目。宋人在守溫三十字母的基礎(chǔ)上增益成成。三十六字母大致可以代表唐末宋初的漢語聲母系統(tǒng)。牙音：見溪群疑喉音：影曉匣喻舌音：端透定泥（舌頭音），知徹澄娘（舌上音）半舌音：來唇音：幫滂并明（重唇音），非敷奉微（輕唇音）半齒音：日齒音：精清從心邪，照審穿床禪舌音、齒音、牙音、

3、喉音。9五音：音韻學(xué)家依據(jù)發(fā)音部位劃分的聲母類別。包括：唇音、（平古曰、平咐曰E日）10古無舌上音：這是由清代歷史學(xué)家、漢語學(xué)家錢大昕首先提出的一條漢語聲母演變規(guī)律。“古無舌上音”，指在上古聲母系統(tǒng)中上只有（“端t”、“透t'”、"定d"、“泥n”這組）舌頭音聲母，沒有（“知”、“徹”、“澄”、“娘”這組）舌上音聲母。舌上音聲母是后來從舌頭音這組聲母中分化出來的。11v1.0可編輯可修改11旁轉(zhuǎn)：上古時(shí)期，一個(gè)陰聲韻變成一個(gè)陰聲韻，一個(gè)陽生韻變成一個(gè)陽生韻，一個(gè)入聲韻變成一個(gè)入聲韻的情況。在韻尾不變的條件下，由于主要元音開口度的大小不同而產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變，叫做旁轉(zhuǎn)。12引

4、申意義：由本義引申出來的意義，包括比喻義，分為直接引申義和間接引申義。13章句體：古人往往在解釋字詞的基礎(chǔ)上，分析章節(jié)句讀，串講經(jīng)文大意，有的指出中心思想，這就叫章句。有的在每章句后附“章旨”，即本章的題旨意思，概括一章大意。14國(guó)語：國(guó)語是我國(guó)第一部國(guó)別史，是先秦的歷史散文集，21卷。作者舊傳為左丘明,其實(shí)是春秋時(shí)各國(guó)史官所記史料的匯集整理。分別記載了周、魯、齊、晉、關(guān)B、楚、吳、越八國(guó)自西周中期至春秋戰(zhàn)國(guó)之交的500年的史實(shí)。15呂氏春秋：呂氏春秋，戰(zhàn)國(guó)末年呂不韋的食客們共同撰寫，是先秦雜家的代表作，也是一部諸子散文集原書分十二紀(jì)、六論、八覽，現(xiàn)存160篇，20萬字。又稱呂覽。16葉音說：

5、（葉，音xi6,同“協(xié)”，和諧的意思。）“葉音說”萌生于南北朝沈重的毛詩音，宋代朱熹詩集傳全面采用“葉音說”?！叭~音說”不能用發(fā)展的眼光去看待不押韻的現(xiàn)象，為了葉韻而臨時(shí)改變讀音?！叭~音說”錯(cuò)誤在于對(duì)古韻采取一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)，不懂得古韻是發(fā)展變化的。17衍文：古籍在流傳過程中誤增的文字，叫做衍文，簡(jiǎn)稱“衍”，也叫衍字、羨文。脫文：古籍在流傳過程中脫漏的文字，叫做脫文，簡(jiǎn)稱“脫”，也叫奪文、缺文、闕文。18形訓(xùn)：據(jù)形求義，外在形式的運(yùn)用，通過分析漢字的形體結(jié)構(gòu)訓(xùn)釋詞義的方法，叫做形訓(xùn)。19如字：按照某字常見的讀音去讀，叫做如字。這種情況是相對(duì)于破讀而說的。20音韻學(xué)：音韻學(xué)又叫聲韻學(xué)，是研究漢

6、語各個(gè)歷史時(shí)期的語音系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。21等韻學(xué)：中國(guó)古代通過分析音節(jié)結(jié)構(gòu)，探討發(fā)音原理和發(fā)音方法的科學(xué)，叫做等韻學(xué)。22義訓(xùn)：據(jù)文證義，語言環(huán)境的運(yùn)用不借助于字形和字音，直陳詞義的訓(xùn)釋方法，叫做義訓(xùn)。23雙聲：1兩個(gè)音節(jié)的聲母相同：兼葭、微妙2兩個(gè)音節(jié)都是零聲母：猶豫、鴛鴦24詞本義：詞的本來意義，是通過分析字形和考核文獻(xiàn)資料所得出的最早的意義。25判斷22v1.0可編輯可修改句：一般是用名詞或名詞性詞組作謂語，對(duì)事物的屬性作出判斷，即說明某事物是什么，或不是什么。26說文解字(作者、編輯)：是我國(guó)第一部按部首編排的字典。作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎，他根據(jù)文字的形體，創(chuàng)立540個(gè)

7、部首，將9353字分別歸入540部，并系統(tǒng)地闡述了漢字的造字規(guī)律一一六書。27詞義變換類型：(擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)義)擴(kuò)大：如響，古義：回聲、后起意義：聲音；江，古義：長(zhǎng)江、后起意義：泛指一般的江?？s?。喝绻艑m，本義：室、房屋、后起意義：宮殿；金，古義：金屬，后起意義：黃金。轉(zhuǎn)移：如湯，古義：熱水、后起意義：菜湯、米湯；涕，古義：眼淚、后起意義：鼻涕。28名詞作狀語類型：1.表示比喻：老人兒啼2表示態(tài)度：吾得凡事之3表示情理或依據(jù)：今兩虎相斗，要也不俱生。4表示工具：臣請(qǐng)到斬之5表示處所或方位：扶而直苦之6表示時(shí)間：吾旦三省吾身。29日、為、謂之：這三個(gè)術(shù)語相當(dāng)于“叫做”。這種格式，是用下定義的方法

8、來解釋古書詞義。釋文在前，被釋的詞在后。這種格式在連用時(shí)，往往是用來辨析同義詞。30隸變：漢字由篆書到隸書的變化叫隸匙板變不僅關(guān)系到書寫風(fēng)格，而且也關(guān)系到漢字的結(jié)構(gòu)。31賓語前置：1、古代漢語的賓語在某些特定的語法條件下要置于動(dòng)詞之前，這種現(xiàn)象我們稱之為賓語前置。2賓語前置的種類：(1)疑問句中疑問代詞作賓語前置。如：吾誰欺，欺天乎(2)否定句中，指示代詞或人稱代詞作賓語前置。如“日月逝矣，歲不我與?！?3)用代詞復(fù)指的賓語前置。古代漢語敘述句的賓語都可以置于動(dòng)詞之前，但有一個(gè)必要的條件，賓語必須用代詞復(fù)指，常用于復(fù)指賓語的代詞有“之”和“是”。如：“豈不谷是為先君之好是繼?！?2漢字的省形、

9、省聲：有少數(shù)形聲字，它的形符或聲符已經(jīng)簡(jiǎn)省，必須補(bǔ)全才能起表意或表聲作用。如：釜，從金省，父聲。雷，從雨，田省聲。33連詞：是連接詞、詞組或句子以幫助表示兩項(xiàng)或幾項(xiàng)之間的語法關(guān)系或邏輯關(guān)系的虛詞。古代漢語常用的連詞有“與及以并且而則況失引但第抑雖然至即使如若茍?zhí)攘罱逶O(shè)故”等。34古無輕唇音：這是由清代歷史學(xué)家、漢語學(xué)家錢大昕首先提出的第一條漢語聲母演變規(guī)律?！肮艧o輕唇音”，是說上古時(shí)期的唇音聲母只有“幫”組“重唇音”聲母，沒有“非”組“輕唇音”聲母，就是只有雙唇音聲母“幫p”、"滂p'”、“并”、33v1.0可編輯可修改“明m"，沒有唇齒音聲母"非pf”、

10、“敷pf'”、“奉v”、“微w”。唇齒音聲母是從雙唇音聲母演變出來的。（例如“輩”讀雙唇音，說明的上面的聲旁“非”在古代讀雙唇音。漢語方言中還保留這些痕跡。例如，湖南衡山，“?。ㄆ穑?、“孵（雞崽嘰）”、“（黃）蜂”的聲母分別讀“袍”、“抱”、“烹”。湖南東安的“馮，逢，縫”等讀“彭”。）35讀為、讀曰：注明音讀的術(shù)語。一般是用本字來說明假借字。往往是在說明假借字時(shí)既注音，又釋義。36輔助性代詞：這類代詞有“所、者”，它們有一定的指代作用，但不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分。（1）“所”：基本語法功能是加在謂詞性成分前，指代某種動(dòng)作的對(duì)象，組成所字結(jié)構(gòu)，使謂詞性成分名詞化。名詞、形容詞出現(xiàn)在“所”

11、后也變成動(dòng)詞了。如“所載”“所畫”，意思為“載的東西”“畫的事物”。（2）“者”：基本語法功能是位于詞或詞組之后，構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，表示“的人”的事物”。如“赦之，以勸事君者”。如“陳勝者，陽城人也。（1）甚矣，汝之37謂語前置：即主謂倒裝，在古代漢語里的感嘆句、疑問句、祈使句，有時(shí)是為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，把謂語放在主語的前面，加重謂語的語氣或色彩。例如,不惠。（愚公移山）正常語序是“汝之不惠，甚矣?！保?）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以可以衣帛矣。（孟子“寡人之于國(guó)也”）正常語序是“以桑樹之”38說文四大家及其代表作：1段玉裁說文解字注2桂馥說文義證3朱駿聲說文通訓(xùn)定聲4王筠說文釋例、說文句

12、讀39舉例說明如何探求詞的本義（分析字形、具體詞例）：1）借助詞的書寫形式。如“誅”從言，本義是譴責(zé)。2）考察文獻(xiàn)語言用例。如“獄”在先秦文獻(xiàn)中都是“訴訟”、案件義，到漢代文獻(xiàn)才有當(dāng)“監(jiān)獄”講的，因而本義是“訴訟”。40句末語氣詞也、矣區(qū)別（結(jié)束、目前）：1、“也”：表靜態(tài)，通常用在判斷句尾表確認(rèn)肯定的判斷語氣。用在陳述、祈使、疑問句尾時(shí)，都表論斷、確認(rèn)語氣。并不是在判斷語氣之外，又表示陳述、祈使、疑問語氣。用在復(fù)句中后一分句的末尾，是表示對(duì)這一分句的確認(rèn)語氣。2、“矣”：主要用于敘述句尾，同時(shí)也常用于其他類型的句子（復(fù)句的后分句、描寫句、疑問句），表示把已經(jīng)或者將會(huì)出現(xiàn)的新情況告訴人們的陳述

13、語氣，是動(dòng)態(tài)的。相當(dāng)于“了”。41分析古今字形成原因：1.由于詞的分化而形成的古今字，如：采彩景影辟避44v1.0可編輯可修改2.由于同音假借而形成的古今字，如：莫暮須H然燃42請(qǐng)說明詞本義和引申義基本類型：1 .從個(gè)別到一般。如：顛：本來指人的頭頂，引申義為山頂。2 .從具體到抽象。如：道：本義道路，易申義為道理，公理。3 .從部分到整體。如：市：本義為物品交易的場(chǎng)所，引申義為城市，都市。4 .從整體到部分。如：子：本以為嬰兒，孩子，引申義為兒子。43說文收字及編排情況（體例、作者、部首）說文作者是東漢許慎，字叔重，他精通群經(jīng)，學(xué)識(shí)淵博，時(shí)有“五經(jīng)無雙許叔重”之譽(yù)。說文解字是中國(guó)文字學(xué)的奠基

14、之作，也是我國(guó)第一部系統(tǒng)完備的字典。它收字9353字,另有重文1163個(gè)。每個(gè)字都是先列小篆形體，然后進(jìn)行說解，先釋字義，后說形體結(jié)構(gòu)。44分析字的構(gòu)造以及本義：1向：象形，從，從口，本義向北開的窗戶。2誡：形聲，從言，戒聲，本義，告誡，警告。3豆：象形，盛食物的器皿4脫：形聲，從月，從兌，兌亦聲，骨、肉分離。5顧，本義回頭看。45怨與恨的區(qū)別：怨和恨的詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，在古代，怨的意義是恨的意思，如“穆公之怨此三人入骨髓”；恨的意義是怨的意思，如“無所恨”。古代怨大于恨，今天，怨小于恨。46封域又寫成邦域的原因：古無輕唇音，幫母與奉母并未分化，所以邦可以說成封，封可以說成邦。47詞類活用：在古

15、代漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中可以靈活運(yùn)用。臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其他類詞。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，就叫作詞類活用。1名詞用作動(dòng)詞：沛公欲至關(guān)中2形容詞、象聲詞用作動(dòng)詞：婦拍而踐之3使動(dòng)：臣適之；意動(dòng)：益蟲之；為動(dòng)：夫人將后_之48適-逾，后-彳麥，鬢-彝之間的區(qū)別漢字的簡(jiǎn)化字分三類1、同形字：古書中甲字和乙字是形音義都不同的兩個(gè)字，但甲字的簡(jiǎn)化字與乙字形體完全相同。逾：往，恰好；適：疾速，kuoo2、同音字：古書中甲字和乙字是意義不同的同音或音近字，簡(jiǎn)化時(shí)筆畫較少的乙字代替了筆畫較多的甲字。彳麥：后面；后：君主。56v1.0可編輯可修改3、共用字：兩個(gè)繁體字簡(jiǎn)化為同一個(gè)簡(jiǎn)化字。

16、鬢頭鬢彝-彝射發(fā)49憚與dan關(guān)系：憚是定母元部字，dan是端母元部字；二者發(fā)音部位相同，韻部相同，所以二者可以通假。50什么是甲骨文：甲骨文指商朝刻在龜甲獸骨上的文字，內(nèi)容都是商代王室貴族在祭祀、征伐、田獵、收成、疾病、氣候、出入等方面進(jìn)行占卜活動(dòng)的記錄。甲骨文也叫龜版文、龜甲文、甲骨刻辭、龜甲獸骨文字、貞卜文字、甲骨卜辭、殷墟卜辭、卜辭、殷墟書契、殷墟文字、殷契、契文、書契等。甲骨文已出土十六七萬片，單字約四千多個(gè)，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的字約有一千個(gè)。51請(qǐng)分析字形加本義：1鄙：形聲，邊界；2鞍：形聲，馬鞍。從革，從安，安亦聲。3攻：形聲，從，從工，進(jìn)攻。4賦，形聲，從貝，從武，賦稅。5題，從頁，是聲

17、，本義額頭。52金文：金文是商周時(shí)期鑄在青銅器上的銘文。由于商周銅器以鐘鼎為最多，又由于鐘是主要樂器，鼎是主要禮器，所以又稱金文為鐘鼎文。古代以祭祀為吉禮，稱祭祀所用的銅器為吉金，所以又稱金文為吉金文字。53漢語語音分期：1秦先一東漢-上古音-古音學(xué)；2魏晉一宋-中古音，今音學(xué)、等韻學(xué)3元一清-近古音-北音學(xué)54使動(dòng)與意動(dòng)的區(qū)別：意動(dòng)用法指人的認(rèn)識(shí)，變化者是主語，如“孔子登東山而小魯，登泰山而上天下?！笔箘?dòng)用法指人的行動(dòng)，變化者是賓語，如“工師得大木，則王喜匠人斫人之，則王怒。”55古漢語書面語兩個(gè)系統(tǒng)分別是什么：漢語的古代書面語有兩個(gè)系統(tǒng)：一個(gè)是以先秦口為基礎(chǔ)形成的上古漢語書面語以及后代用這

18、種書面語寫成的作品，這些書面語統(tǒng)稱為古文言文。例如唐宋古文八大家和元明清文人的仿古文言作品。另一系統(tǒng)是六朝以后在北方話基礎(chǔ)上形成的古白話。如古白話小說，紅樓夢(mèng)、西游記水滸傳三國(guó)演義等。56譬況法：描寫某字發(fā)音的情貌和方法。急氣緩氣、長(zhǎng)言短言、舌腹舌頭57假借字分類：1本無其字的假借：假借，造字的假借、六書的假借2本有其字的假借：通假，即用字的假借66v1.0可編輯可修改58詞義變化類型：1.詞義的擴(kuò)大如：1）色，古義指臉色，后起義為顏色2）江古義指長(zhǎng)江為泛指一般的江2 .詞義的縮小如：1）宮，古義為房屋，后起義為宮殿2）金古義為金屬，后起義為黃金3 .詞義的轉(zhuǎn)移如：1）湯，古義為熱水，后起義為

19、菜湯米湯2）涕古義為眼淚，后起義為鼻涕59甲骨四堂：1羅振玉：號(hào)雪堂，殷虛書契考釋、鐵云藏龜之余2王國(guó)維：號(hào)觀堂，戳（ji3）壽堂殷虛文字考釋4郭沫若：號(hào)鼎堂3董作賓：號(hào)彥堂，甲骨文斷代研究例、小屯殷墟文字（甲編、乙編）,卜辭通纂（zucn）考釋、殷契粹編考釋60三十六字母中的唇音：重唇音：幫滂并明，輕唇音：非敷奉微61疊韻：兩個(gè)音節(jié)的韻母相同：崔嵬、倉庚、蹉蹈、崢噪62甲骨文特點(diǎn)：1沿用圖畫寫實(shí)手法；2形體結(jié)構(gòu)沒有定型；3書寫款式?jīng)]有規(guī)范化；4偏旁不固定，可以更換；5筆畫方折，線條瘦直。63金文特點(diǎn)：金文是古文字中歷時(shí)最長(zhǎng)的一種文字，從商代中期到秦統(tǒng)一六國(guó)，約有1200多年。金文同甲骨文屬于

20、同一體系的文字，商代的金文有塊面筆畫，顯示出濃厚的圖畫性、原始性。西周中期以后，塊面筆畫漸少，文字布局漸趨平整。64東土文字：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代流行于秦國(guó)以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個(gè)諸侯國(guó)的文字叫六國(guó)古文，也叫六國(guó)文字、東土文字。65春秋是怎樣一部書：春秋講求微言大義，在正名分的同時(shí)，寓褒貶于記述言談之中，這一特點(diǎn)被稱作“春秋書法”或“春秋筆法”。其文很簡(jiǎn)略，王安石譏之為“斷爛朝報(bào)”。后人多有為其作注者，說明經(jīng)文包含的內(nèi)容，闡發(fā)其義蘊(yùn)。其中最著名的三家即春秋左氏傳、春秋公羊傳、春秋谷梁傳，簡(jiǎn)稱“春秋三傳”。這“三傳”后來成為儒家的經(jīng)典。77v1.0可編輯可修改三傳都注重春秋的勸懲作用。按三傳的看法，春秋大義即是明辨是非，提倡德義，推尊周室，排斥夷狄，實(shí)現(xiàn)民族大一統(tǒng)的理想。其中左傳重在敘述經(jīng)文所書的事實(shí)，有人謂之“記載之傳”；公羊、谷梁重在解釋經(jīng)文的義例，以發(fā)揮春秋的微言大義，謂之“訓(xùn)詁之傳”。66疊音詞：也稱重言、疊字、重言形況字，是由兩個(gè)相同音節(jié)重疊構(gòu)成的雙音單純?cè)~。疊音詞用來描繪事物的狀態(tài)或描摹動(dòng)作的聲音。疊音詞與聯(lián)綿詞的性質(zhì)相近，不可拆開理解。67論語如何得名：孔子講究“述而不作”，當(dāng)時(shí)弟子都有所記，孔子既卒，門人相與而論纂,故謂之論語。68右文說