樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求新人教必修PPT課件

1、 一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你50005000美元?！睕] 問 題 “沒問題。”發(fā)型師說。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。第1頁/共29頁 在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。第2頁/共29頁構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家構(gòu)建創(chuàng)新型

2、國(guó)家: : “賣一臺(tái)電腦只能賺一捆大賣一臺(tái)電腦只能賺一捆大蔥蔥”、“賣億件襯衫才能換賣億件襯衫才能換一架波音飛機(jī)一架波音飛機(jī)”由于缺少核由于缺少核心技術(shù)，我國(guó)企業(yè)不得不將每部心技術(shù)，我國(guó)企業(yè)不得不將每部國(guó)產(chǎn)手機(jī)售價(jià)的、計(jì)算機(jī)國(guó)產(chǎn)手機(jī)售價(jià)的、計(jì)算機(jī)售價(jià)的、數(shù)控機(jī)床售價(jià)的售價(jià)的、數(shù)控機(jī)床售價(jià)的至支付給國(guó)外專利至支付給國(guó)外專利持有者持有者. .第3頁/共29頁第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步第4頁/共29頁學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、知識(shí)與技能：理解辯證否定觀的內(nèi)涵，辯證的否定觀與書、知識(shí)與技能：理解辯證否定觀的內(nèi)涵，辯證的否定觀與書本、權(quán)威思想的關(guān)系，辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的本、權(quán)威思想的關(guān)系，辯證

3、法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系關(guān)系2 2、過程與方法：學(xué)生通過學(xué)習(xí)辯證法的革命批判精神，初步、過程與方法：學(xué)生通過學(xué)習(xí)辯證法的革命批判精神，初步形成革命批判性思維，積極參加創(chuàng)新實(shí)踐，勇于突破陳規(guī)舊形成革命批判性思維，積極參加創(chuàng)新實(shí)踐，勇于突破陳規(guī)舊俗，大膽尋找新思路。俗，大膽尋找新思路。3 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：初步樹立辯證的思維觀念，堅(jiān)信創(chuàng)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：初步樹立辯證的思維觀念，堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辯證法的要求，創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法新是唯物辯證法的要求，創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神。的否定觀和革命批判精神。第5頁/共29頁第6頁/共29頁雖然馬路越造越寬

4、雖然馬路越造越寬 堵車依然成了生活的一部分堵車依然成了生活的一部分 擦擦撞撞精彩讓我煩心擦擦撞撞精彩讓我煩心 停不到車會(huì)心疼汽油錢停不到車會(huì)心疼汽油錢 摘自上海世博會(huì)汽車館摘自上海世博會(huì)汽車館第7頁/共29頁消極因素消極因素積極因素積極因素能源、污染、安能源、污染、安全、交通堵塞、全、交通堵塞、停車問題停車問題給人們帶來便利給人們帶來便利提高生活效率和生活質(zhì)量提高生活效率和生活質(zhì)量第8頁/共29頁第9頁/共29頁葉子直達(dá)20302030，讓駕駛更加時(shí)尚而有趣第10頁/共29頁未來汽車展望未來汽車展望新能源新能源-清潔化、清潔化、使用信息技術(shù)使用信息技術(shù)-智能化智能化、功能更加齊全和完善功能更加

5、齊全和完善-人性化人性化、更加高效更加高效-高速化高速化、減少事故發(fā)生的概率減少事故發(fā)生的概率-安全化安全化占據(jù)路面更少占據(jù)路面更少-小型化小型化第11頁/共29頁“棄”“揚(yáng)”“揚(yáng)棄”缺陷、消極因素優(yōu)點(diǎn)、積極因素消極影響消極影響積極影響積極影響未來發(fā)展方向未來發(fā)展方向能源、污染、能源、污染、安全、停車安全、停車問題問題代步工具，給人們代步工具，給人們帶來便利，縮短空帶來便利，縮短空間距離，提高生活間距離，提高生活效率效率清潔化、智能清潔化、智能化、人性化、化、人性化、高速化、安全高速化、安全化化克服保留增添自身的否定辯證的否定第12頁/共29頁消極影響消極影響積極影響積極影響未來發(fā)展方向未來發(fā)

6、展方向能源、污染、能源、污染、安全、停車安全、停車問題問題代步工具，給人們代步工具，給人們帶來便利，縮短空帶來便利，縮短空間距離，提高生活間距離，提高生活效率效率清潔化、智能清潔化、智能化、人性化、化、人性化、高速化、安全高速化、安全化化克服保留增添第13頁/共29頁辯證否定觀 （原理）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（1 1）辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)（2 2）辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”知識(shí)整理篇1 1、含義：2 2、辯證的否定的特點(diǎn)3 3、辯證否定的實(shí)質(zhì)第14頁/共29頁第15頁/共29頁比較辨證否定觀與形而上學(xué)否定

7、觀比較辨證否定觀與形而上學(xué)否定觀第16頁/共29頁材料一：冥王星是九大行星之一，早已被寫入教科書，人們一直深信不疑。但在20062006年月日，地位備受爭(zhēng)議的冥王星卻被“開除”了出太陽系行星行列。材料二：15891589年，年輕的伽利略做了轟動(dòng)一時(shí)的自由落體實(shí)驗(yàn)從而推翻了亞里士多德在一千多年前宣布的“不同重量物體落地速度不同”的理論。 上述材料對(duì)我們的學(xué)習(xí)有哪些啟示？盡信書則不如無書。盡信書則不如無書。 孟孟子子 吾愛吾師，吾更愛真理。吾愛吾師，吾更愛真理。 亞里士多德亞里士多德 第17頁/共29頁辯證否定觀 （方法論）深度思考： “不唯書，不唯上”是否意味著創(chuàng)新應(yīng)該拋棄權(quán)威和書本知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)?/p>

8、？知識(shí)整理篇 要樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。上級(jí)精神、權(quán)威觀點(diǎn)書本上的知識(shí)，前人、他人的經(jīng)驗(yàn)變化著的客觀實(shí)際、客觀事物既尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。第18頁/共29頁 我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影了嗎？為什么? ?第19頁/共29頁誰說未來汽車不會(huì)變形誰說未來汽車不會(huì)變形第20頁/共29頁革命批判精神的理論依據(jù)革命批判精神的理論依據(jù) 任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和條件來說，都有它存在的理由；但對(duì)它內(nèi)部逐漸發(fā)展任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和條件來說，都有它存在的理由；但對(duì)它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說

9、，就變成過時(shí)和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高起來的新的、更高的條件來說，就變成過時(shí)和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。 第21頁/共29頁革命批判精神的內(nèi)涵 辯證法對(duì)于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定；辯證法對(duì)于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定；即對(duì)現(xiàn)存事物的即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解必然滅亡的理解； 辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面去理解的；辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面去理解的； 辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法不崇拜任何東西，按

10、其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。第22頁/共29頁辯證法的革命批判精神（原理）知識(shí)整理篇肯定的同時(shí)即包含著否定一切都是暫時(shí)的不崇拜任何東西，辨證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。第23頁/共29頁 我竭力告誡自己要蔑視權(quán)威，命我竭力告誡自己要蔑視權(quán)威，命運(yùn)卻使我成了權(quán)威。運(yùn)卻使我成了權(quán)威。 愛因愛因斯坦斯坦 他他深惡痛絕深惡痛絕那些僵硬的訓(xùn)導(dǎo)者，他用那些僵硬的訓(xùn)導(dǎo)者，他用新方式新方式感知舊事物而感知舊事物而重建重建新世界，向新世界，向因襲的智慧提出了深透的因襲的智慧提出了深透的挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)。 結(jié)合上述材料，你認(rèn)為高中生應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)自我升華、自我更新？ 第24頁/共29頁辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。知識(shí)整理篇（破）（立）第25頁/共29頁 “破”和“立”是一種對(duì)立的統(tǒng)一。破是手段、途徑，立是目的。沒有破就沒有質(zhì)變，就沒有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。立是在破的基礎(chǔ)上的立，是不能離開破的立，它是對(duì)“破”的否定，但這種否定是一種辯證的否定，是“揚(yáng)棄”，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。第26頁/共29頁樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯