兒童青少年發(fā)展心理學(xué)第三章發(fā)展理論

1、發(fā)展心理學(xué)的基本理論第一節(jié)關(guān)于心理發(fā)展?fàn)幷摰幕締?wèn)題第二節(jié)精神分析理論第三節(jié)學(xué)習(xí)理論第四節(jié)認(rèn)知發(fā)展觀第五節(jié)其他發(fā)展觀第一節(jié)關(guān)于心理發(fā)展?fàn)幷摰幕締?wèn)題三個(gè)基本問(wèn)題發(fā)展是先天的還是后天的？遺傳與環(huán)境哪個(gè)更重要？發(fā)展是主動(dòng)的還是被動(dòng)的?發(fā)展是連續(xù)的還是分階段的？微微你對(duì)上述三個(gè)間毀的看底遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用（一）單因素赤（20世紀(jì)初）家譜研究“優(yōu)生學(xué)之父”啟示？高爾順個(gè)體的能力乃由其生理遺傳決定，其作用與遺傳決定個(gè)體的身體器官及機(jī)能相似”遺傳的天才，1869貴族家庭(977)貴族/杰出子女(1)一般家庭(4000)貴族子女(332)霍爾影響，創(chuàng)辦美國(guó)第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室“美國(guó)心理學(xué)之父”“一兩

2、遺傳勝過(guò)一噸教育”隼生教育萬(wàn)能論“如果給我一打健全的兒童，我可以采用特殊的方法任意加以改變，使他們成為醫(yī)生、律師，或者使他們成為乞丐、盜賊?！笨謶钟?xùn)練 J（二）二因素龍（20世紀(jì)中葉）人人皆可成堯舜，望子成龍選*r三）成熟勢(shì)力說(shuō)未成熟：成熟X雙生子2 開始訓(xùn)練格塞爾雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)雙生子I開始訓(xùn)練、II46周48周53周55周早期教育越早越好?局限性機(jī)械的共同決定論，以折衷的路線回避問(wèn)題，并未深入闡明遺傳與環(huán)境二者對(duì)個(gè)體發(fā)展影響的作用機(jī)制。相互作用態(tài)r辯證現(xiàn)j迨傳思輦組聰明組2602208040平均進(jìn)入富路次數(shù)現(xiàn)實(shí)性的囪證2 .巴登大公國(guó)王子的生存報(bào)告啟示？即使先天遺傳再優(yōu)越（王子血統(tǒng)），但環(huán)境

3、和教育的匱乏，導(dǎo)致其現(xiàn)實(shí)的心理發(fā)展水平低下（甚至不如一般的普通人群）環(huán)境和教育甚至能促進(jìn)大腦的發(fā)育現(xiàn)實(shí)性的囪證3 .“沙袋育兒”研究組別智商得分沙袋組兒童77非沙袋組兒童80你想到了什么？環(huán)境和教育對(duì)個(gè)體心理發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平的決定作用遺傳所提供的物質(zhì)前提是否也較差？()、相互作用於(辯證現(xiàn)JE二、主動(dòng)和被動(dòng)：人們?cè)谒麄冏陨淼陌l(fā)展中是主動(dòng)的還是被動(dòng)的()發(fā)展的機(jī)械模型把發(fā)展看作對(duì)刺激的被動(dòng)的、可以預(yù)測(cè)的反應(yīng)，人們象機(jī)器那樣對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)。(二)發(fā)展的組織模型認(rèn)為發(fā)展是機(jī)體自身發(fā)動(dòng)的、依據(jù)不同質(zhì)的發(fā)展階段依次進(jìn)行的，人不只是反應(yīng)，還會(huì)主動(dòng)行動(dòng)三、連續(xù)性和間斷性(-)發(fā)展的機(jī)械模型認(rèn)為發(fā)展是連續(xù)的，要經(jīng)

4、歷相同的過(guò)程,從后期行為可以預(yù)測(cè)早期發(fā)展，強(qiáng)調(diào)量的變化而不是變化的種類。華生的環(huán)境決定論。（二）發(fā)展的組織模型強(qiáng)調(diào)質(zhì)的變化，認(rèn)為發(fā)展可分為一系列不同的階段，每個(gè)階段都有不同種類的發(fā)展問(wèn)題，會(huì)發(fā)展起不同種類的能力；每個(gè)階段承前啟后。弗洛伊德、埃里克森、皮亞杰等人的理論。（三）當(dāng)前的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)行為發(fā)展的生物學(xué)基礎(chǔ)，而不強(qiáng)調(diào)大的發(fā)展階段；重視考察在每個(gè)階段哪些種類的行為是連續(xù)的或非連續(xù)性的，以及包括了哪些過(guò)程。第二節(jié)精神分析理論、弗洛伊德的心理性欲學(xué)說(shuō)）基本觀點(diǎn)核心思想：存在潛意識(shí)中的性本能是人的心理的基本動(dòng)力，是決定個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的永恒力量（性：可以給個(gè)體帶來(lái)舒適感受的一切傾向，不僅指性的需要，而且

5、包括饑、渴等方面的生理需要）。人格理論與發(fā)展觀：人格由本我、自我和超我組成心理防衛(wèi)機(jī)制：合理化、升華、投射、退行等（二）心理性欲發(fā)展階段說(shuō)1 .口唇期（01歲）2 .肛門期（13歲）3 .性器期（35歲）4 .潛伏期（512歲）5,生殖期（II或13歲開始）1.口唇期（01歲）活動(dòng)以口腔為主，經(jīng)由吮吸、吞咽、咀爵等活動(dòng)，以獲得基本需欲的滿足。!嬰兒口腔的活動(dòng)如不受限制，長(zhǎng)大傾向開放、慷慨與樂(lè)觀。如口欲受挫折，長(zhǎng)大可能偏向悲觀、依賴、退縮。欲綜合型性格：從事大量的口唇活動(dòng)或者與口唇活動(dòng)有象征聯(lián)系的活動(dòng)，如沉溺于吃喝、抽煙、接吻，或者嗜好收集，當(dāng)一個(gè)好聽眾（吸收知識(shí)）等。欲施虐狂性格：嗜好嚼咬及相

6、關(guān)的象征性活動(dòng)，如貪吃、挖苦、嫉妒等。2 .肛門期（13歲）力比多的區(qū)位在肛門。幼兒由于排泄糞便，解除內(nèi)急壓力間得到快感的經(jīng)驗(yàn)。父母如對(duì)兒童的訓(xùn)練過(guò)于嚴(yán)格，將導(dǎo)致其性格冷酷、剛愎、生活雜亂。如肛門性格：整潔、吝嗇、固執(zhí)。如順其自然，則人格獲得良好發(fā)展。有獨(dú)立能力的性格，表現(xiàn)為自我決定行動(dòng)，無(wú)過(guò)分的羞恥感，心理矛盾較少，容易合作等。3 .性器期（35歲）B力比多的區(qū)位在生殖器。戀父情結(jié)和戀母情結(jié)。形成性別角色，超我出現(xiàn)（壓抑情結(jié)）。個(gè)性發(fā)展問(wèn)題：女性往往由于嫉妒和自卑,想進(jìn)行補(bǔ)償，扮演女強(qiáng)人角色，超越男人。4 .潛伏期（512歲）性的發(fā)展兒乎停滯，相當(dāng)平靜。男孩和女孩子彼此沒有興趣。性興趣被其他

7、興趣取代如探索自然、文藝體育等，性欲對(duì)象為年齡相仿的同性別者（同性戀？）。5 .生殖期（11或13歲以后）性器官的成熟帶來(lái)性沖動(dòng)的再次萌發(fā)，對(duì)異性感興趣，異性戀穩(wěn)定下來(lái)。兒童重新表現(xiàn)出強(qiáng)烈的性欲。最重要的任務(wù)是從父母那里擺脫自己，建立自己的生活，尋找同齡伙伴建立長(zhǎng)期性關(guān)系。（三）弗洛伊德心理發(fā)展理論簡(jiǎn)評(píng)人格發(fā)展理論特別強(qiáng)調(diào)人格形成與兒童早期經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，與父母的教養(yǎng)態(tài)度有關(guān)。讓人們看到動(dòng)機(jī)、情緒在心理發(fā)展中的作用。同時(shí)改變了傳統(tǒng)心理學(xué)重理念輕意欲、重意識(shí)輕無(wú)意識(shí)的傾向。木能決定論，過(guò)分強(qiáng)調(diào)性的作用有謬誤，同時(shí)將人看得過(guò)分消極。'缺乏科學(xué)依據(jù)，難以重復(fù)驗(yàn)證。二、埃里克森的心理發(fā)展觀 弗洛伊德

8、強(qiáng)調(diào)人的生物性，埃里克森既考慮生物學(xué)影響也考慮文化和社會(huì)因素 埃里克森把人格的發(fā)展看作是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,要經(jīng)歷八個(gè)有固定順序的階段持續(xù)人的一生，每個(gè)階段都有一個(gè)發(fā)展任務(wù),這些任務(wù)都是由個(gè)體的生物成熟與社會(huì)文化的要求之間的沖突產(chǎn)生的。 每個(gè)任務(wù)都有積極和消極兩個(gè)端點(diǎn)，個(gè)體的發(fā)展水平就處于兩個(gè)端點(diǎn)之間，健康人格傾向于積極的那一端。埃里克森提出的人格發(fā)展的八個(gè)階段：(1)嬰兒前期(0-2歲)：獲得信任感，克服懷疑感；(2)嬰兒后期(2-4歲)：獲得自主感，克服羞恥感；(3)幼兒期(4-7歲)：獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感；(4)童年期(7-12歲)：獲得勤奮感，克服自卑感；(5)青少年期(12-18歲)：

9、形成角色同性，防止角色混亂；(6)成年早期(18-25歲)：獲得親密感，避免孤獨(dú)感；(7)成年中期(25-50歲)：獲得繁衍感,避免停滯感；(8)成年后期(50歲以后)：獲得完善感，避免失望和厭惡感；基本的信任感對(duì)不信任感此一階段，如果嬰兒能夠得到溫暖、撫摸、愛和生理的關(guān)懷，獲得滿足，就會(huì)形成對(duì)他人的信任；如果父母對(duì)孩子不夠關(guān)心，嬰兒的需要得不到滿足，父母的冷漠或感情上的拒絕，會(huì)使孩子形成對(duì)他人的不信任。當(dāng)然這種信任或懷疑要到成年才明顯表現(xiàn)出來(lái)。自主對(duì)羞恥感和疑慮在這一階段，兒童開始爬行，產(chǎn)生觸摸、探索和自己動(dòng)手的愿望，表現(xiàn)出自控能力的增強(qiáng)，父母通過(guò)鼓勵(lì)孩子嘗試新本領(lǐng)，可以培養(yǎng)孩子的自主意識(shí)。

10、但如果對(duì)孩子嘗試過(guò)程中出現(xiàn)的各種“事故”，比如摔跤、尿床等,表現(xiàn)出嘲笑，或者一切包辦代替，對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)，孩子可能就會(huì)懷疑自己的能力，對(duì)自己的行為感到羞恥。主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感在這一-年齡段，兒童開始表現(xiàn)出主動(dòng)精神。通過(guò)讓孩子自由地做游戲、提問(wèn)、運(yùn)用想象和選擇活動(dòng)，父母可似強(qiáng)化兒童的主動(dòng)性。如果父母總是嚴(yán)厲地批評(píng)兒童，不讓他們玩游戲，不鼓勵(lì)他們提問(wèn)，孩子會(huì)認(rèn)為積極主動(dòng)參與活動(dòng)是錯(cuò)誤的，從而產(chǎn)生內(nèi)疚感。勤奮感對(duì)自卑感這一階段的兒童開始學(xué)習(xí)那些社會(huì)認(rèn)為重要的技能。如果兒童在制作、繪畫、做飯、閱讀和學(xué)習(xí)中因?yàn)樽约焊挥谐尚У幕顒?dòng)得到贊揚(yáng)，他們會(huì)形成勤奮的傾向。如果兒童的努力被訓(xùn)斥為添亂、幼稚和胡搞，他們會(huì)形

11、成自卑的傾向。自我同一性對(duì)同一性混亂個(gè)體在這一時(shí)期主要回答一個(gè)問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”。青少年必須把自己所扮演的學(xué)生、子女、朋友、戀人等不同角色在自我感覺上整合,形成統(tǒng)一的自我，即同一性。如果無(wú)法形成這種角色認(rèn)同，青少年會(huì)陷入同一性混亂的痛苦中。自我同一性：是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的本質(zhì)、信念和重要特征前后一致及連續(xù)完整的意識(shí),個(gè)人的內(nèi)部狀態(tài)和外部環(huán)境的整合和協(xié)調(diào)感。它既包括自我認(rèn)識(shí)，也包括自我的情感體驗(yàn)。親密對(duì)孤獨(dú)這一階段，個(gè)體開始進(jìn)入親密的戀愛和正式建立婚姻，開始真正承擔(dān)社會(huì)義務(wù)。個(gè)體感到自己在生活上有親近他人的需要。如果個(gè)體無(wú)法和他人建立親密關(guān)系，會(huì)陷入深深的孤獨(dú)中。繁殖對(duì)停滯此階段，個(gè)體保持平衡的主要

12、動(dòng)力來(lái)自于指導(dǎo)下一代的興趣。繁殖不僅指生育和照料孩子，而且指在匚作中創(chuàng)造事物和思想。發(fā)展的任務(wù)是要形成創(chuàng)造力感，避免自我關(guān)注和停滯不前。自我完善感對(duì)失望這是一個(gè)反省的時(shí)期。一生充實(shí)和對(duì)自己負(fù)責(zé)的人會(huì)有一種完美感，自尊自重，這樣他可以帶著尊嚴(yán)面對(duì)衰老和死亡。如果帶著遺憾看以前的生活，老年人會(huì)產(chǎn)生一種絕望感,覺得生活中失去了很多機(jī)會(huì)，自己失敗了。艾里克森心理發(fā)展理論簡(jiǎn)評(píng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)影響和教育方式對(duì)兒童成長(zhǎng)的意義,拋棄性本能中心仍帶有本能論色彩，每一階段的社會(huì)要求與自我的沖突是否具有普遍性，各個(gè)階段間的關(guān)系是否明確確定？第三節(jié)學(xué)習(xí)理論一、華生的經(jīng)典行為主義（一）華生的心理學(xué)思想行為主義的創(chuàng)始人華生宣稱心理學(xué)位把人的行為當(dāng)禰研究的對(duì)象瞬段翅體懿嬲翻曝瑞懿熊曖（response）的聯(lián)結(jié)。（S-R）根據(jù)這樣的定義，華生把心理學(xué)簡(jiǎn)化為研究S-R的科學(xué)，任何復(fù)雜的行為，都是刺激與反應(yīng)的關(guān)系,心理學(xué)兢是研究刺激與反應(yīng)之間的因果關(guān)索（二）華生的發(fā)展心理學(xué)思想1 .否認(rèn)遺傳。華生否認(rèn)遺傳的原因行為取決了刺激，ru刺激是客觀的不是遺傳的生理的遺傳并不引起機(jī)能的遺傳華生理論以控制為目的，而遺傳是不可控的2 ,夸大環(huán)境和教育教育萬(wàn)能學(xué)習(xí)理論：用外部刺激塑造行為S-R3 .兒童情緒發(fā)展研究S問(wèn)評(píng)：華生的理論主張對(duì)心理、兒童心理進(jìn)行客觀研究，使