成功的必經(jīng)之路(柯云路)

1、柯云路：巴菲特給兒女的16條忠告（圖）(2013-06-17 06:19:14) 【巴菲特給兒女的16條忠告】1、吃苦，讓人一生受益。2、一定要做自己喜歡的事。3、不要癡迷于財富。4、做個正直的人。5、學(xué)會感恩。6、絕不成為懦弱的人。7、只有尊重才能換來尊重。8、驕傲是前進的天敵。9、思考在先，行動在后。10、放棄，是為了更好的獲得。11、可以平凡，但不可以平庸。12、好習(xí)慣成就好人生。13、學(xué)會說話。14、尊重身邊的每一個人。15、收獲，需要耐心等待。16、責(zé)任重于一切。  【如何培養(yǎng)孩子的強者性格】  只有具備了關(guān)心他人的愿望和能力，才能成為強者，成

2、為被社會及他人需要的成功者，成為一個真正幸福的人。 一  不要剝奪孩子的兩個權(quán)力 光明日報登載過一篇文章，題目非常好，“讓孩子學(xué)會關(guān)心”。記者在北京的一所重點小學(xué)看到兩件事。一個腿有殘疾的學(xué)生摔倒在一片污水中，其他的孩子不但不伸手相助，反而哄堂大笑。另一件事，一個盲人過街，一位小學(xué)生去領(lǐng)著他穿過街道，旁邊一大群孩子起哄，嘲笑這個孩子：“噢，學(xué)雷鋒噢”。這讓記者受到很大的觸動。他的文章引出一個問題，現(xiàn)在的孩子只知道讓別人關(guān)心，缺乏關(guān)心別人的心理，更不善于關(guān)心別人。這也是社會普遍存在的一種憂慮，從一定意義上可以說是對孩子德育狀況的憂慮。這一代孩子應(yīng)該說很可愛，他們有很

3、多優(yōu)點，也有不少弱點。如果善于把這些弱點加以轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)，相信他們以后是出色的一代人。如果稍微動一下腦子，就能得出這樣一個結(jié)論，孩子如果有這樣的弱點，原因在大人。因為孩子是在大人擺定的環(huán)境中長大的。他們的今天在一定意義上累積了大人昨天給他們的影響。如果說孩子缺乏道德意識，缺乏關(guān)心他人的意識，這種缺陷主要還是大人的影響造成的。家長的第一個錯誤做法，是從小沒有尊重或者說剝奪了孩子關(guān)心自己的權(quán)力。隨著年齡的增長，孩子有關(guān)心自己的潛在能力，也有這個權(quán)力。只是幾代家長都在關(guān)心他，孩子從來都不知道自己關(guān)心自己和自己管理自己。孩子長期成為生活的中心，必然造成了對自己不知道關(guān)心，不會關(guān)心，不知道管理，也不會管理

4、，就更談不上從自己出發(fā)去關(guān)心別人了。家長的第二個錯誤的做法，是不讓孩子或者說不注意啟發(fā)孩子關(guān)心別人，剝奪了孩子關(guān)心別人的權(quán)力。家長很少不引導(dǎo)孩子對他人，對同學(xué)、以家人的關(guān)心，必然形成了孩子從小不注意關(guān)心周邊世界的其他人和其他事，再放大了，當(dāng)然也不關(guān)心公共秩序和社會。所謂德育，講的是整體的利益，他人的利益，整個社會的利益，整個人類的利益。道德往往是整體利益的體現(xiàn)。 二  忽略道德教育的三個危害 如果只說要重視孩子的道德教育，大多數(shù)家長可能還不太觸動。他們會認為比較抽象，這對我的孩子有什么用呢？那么，不注意道德教育，主要有三個危害。第一個危害是對家長的危害。你從小不教

5、育孩子自己關(guān)心自己，同時去關(guān)心別人，凡是被這樣寵慣的孩子，在他長大以后，對父母、對家人都很難關(guān)心和體諒。那么，當(dāng)孩子長大以后對你不理解，沒有一點體貼和關(guān)心，家長在感情上就要受到傷害，不會感到幸福。因此，即使從家長自身的利益上講，不對孩子進行道德教育也是不妥當(dāng)、不聰明的。第二，如果我們的孩子將來普遍缺乏道德意識，缺乏關(guān)心周邊世界和整個社會的品質(zhì)，對我們民族、對整個國家都是不利的。這個危害家長們想一想就會明白。第三個危害也許是最能觸動家長的，不會關(guān)心的結(jié)果對孩子的未來是非常有害的。一個孩子如果不懂得關(guān)心周邊世界，沒有社會道德意識，最終會造成自己的生活、社會行為的障礙和困難。就好像一個人如果不懂得紅

6、綠燈的交通規(guī)則，只關(guān)心自己過馬路，很可能釀出事故。僅僅從孩子個人未來的發(fā)展考慮，也要讓孩子懂得社會整體利益、整體需要，具備整體的道德意識。 三  社會適應(yīng)能力與道德意識并行培育 對孩子進行道德教育，面臨著一個已經(jīng)形成共識的問題?，F(xiàn)代社會是很復(fù)雜的，商品經(jīng)濟的發(fā)展，什么樣的人和事都有，好的壞的、道德的和腐敗的都有。在這樣的背景下，只教育孩子真善美，教育他們講道德，孩子以后能在社會中生活嗎？不要說在小孩子眼里，就是大人眼里社會也是很復(fù)雜的。我們的報刊雜志每天都可以看到大量的報道，社會上有那么多的壞人壞事。那么，怎么讓孩子適應(yīng)社會呢？當(dāng)家長們面對這個問題的時候，孩子的道

7、德教育才能夠進行比較深刻的探討。必須是完整的德育教育。必須把社會適應(yīng)能力和道德意識的培育作為整體來進行。二者不可偏廢。我們的孩子生活在一個活生生的世界里，即使是很小的年齡也會遇到壞人壞事，甚至?xí)龅津_子之類。你只教他善良、幫助他人，他會不會上當(dāng)呢？當(dāng)你教他做好事，去幫助他人，那個人是否真的需要幫助？當(dāng)我們的教育不能面對社會整體地切入時，所謂德教就可能難以進行。所以，我們應(yīng)該提出這樣一個口號，對孩子進行整體教育。整體教育是兩個方面：一方面是社會適應(yīng)能力，一方面是道德意識。這兩者是相關(guān)的，結(jié)合在一起才是可以的。只是單純地、籠統(tǒng)地談道德教育，回避社會現(xiàn)實，回避社會適應(yīng)能力，這種道德教育常常會使孩子自

8、己也很難自圓其說。你講了很多真善美，講了很多道德規(guī)范，可是孩子在社會中發(fā)現(xiàn)大量與其不相符的事情怎么辦？單純地說人應(yīng)該這樣，可是世界上很多人不這樣，不僅小孩不這樣，很多大人也不這樣。必須對孩子做出面對實際的回答。孩子必須有他面對社會的生存能力和適應(yīng)能力，有他的安全意識?；乇苓@個問題，單純地講道德教育，家長是很難下決心的。我這個孩子特善良，特單純，覺得世界上的人都那么好，都在互相幫助，都應(yīng)該關(guān)心，可實際情況遠遠不是這樣。這樣的孩子以后怎么生活呢？這顯然是個非常尖銳的問題。所以，在培養(yǎng)道德意識的同時，應(yīng)該同時培養(yǎng)孩子對社會的觀察能力和適應(yīng)能力。二者結(jié)合在一起，就能產(chǎn)生很好的作用。一方面，如果我們從小

9、就培養(yǎng)孩子的理解與適應(yīng)能力，對社會有真實的判斷，在這個基礎(chǔ)上結(jié)合道德教育。你要教給孩子什么是真的，什么是假的；什么是好的，什么是壞的；什么是美的，什么是丑的；什么是善的，什么是惡的；包括善于識別周圍的人。知道什么是應(yīng)該去幫助的，什么是應(yīng)該去關(guān)心的，什么是應(yīng)該去支持的，從一開始的道德教育就結(jié)合上對社會的判斷。也就是說，道德教育應(yīng)配合上我們對社會觀察的智力。這時，孩子做好事，幫助人，就能夠更加有感覺，判斷更正確。不僅學(xué)習(xí)是一種智慧，對社會的觀察也是一種智慧，要結(jié)合在一起。一個善于關(guān)心環(huán)境、關(guān)心他人的人，從長遠上講有更好的社會適應(yīng)能力。一個人只知道讓別人關(guān)心自己，而不知道關(guān)心周邊的世界，以后在社會中

10、是缺少人緣、缺少朋友、缺少理解、缺少機會的人。一個人如果善于關(guān)心環(huán)境，關(guān)心他人，關(guān)心社會公共利益，知道社會的行為準(zhǔn)則，他就有可能在未來的人生中有更多的人緣、更多的機會、更多的溝通、更多的被理解，這反過來又提高了他的社會適應(yīng)能力。所以，在社會適應(yīng)能力和道德意識兩者結(jié)合的基礎(chǔ)上提出目前對孩子的德育問題，才是完整的教育方針。 四  學(xué)會關(guān)心是二十一世紀(jì)的教育 聯(lián)合國教科文組織曾在中國舉行了“面向二十一世紀(jì)國際教育研討會”。很多中外學(xué)者、教育家提出這樣的觀點，“讓孩子學(xué)會關(guān)心”是二十一世紀(jì)的教育。那么，讓孩子學(xué)會關(guān)心什么呢？第一，讓孩子學(xué)會關(guān)心自己。關(guān)心自己的含義是什么？

11、它不是相對于關(guān)心別人來說的，它是相對于不會關(guān)心自己來說的。孩子不會關(guān)心自己，就會強烈地依賴他人。為什么呢？就是目前的獨生子女家庭中那種小皇帝式的溺愛，從小沒有啟發(fā)孩子自己關(guān)心自己，沒有啟發(fā)孩子學(xué)會自己管理自己，剝奪了孩子關(guān)心自己的權(quán)力。孩子把自己的全部都依托在別人的給予上。自己不會關(guān)心自己，也缺乏對別人的關(guān)心和了解。所謂學(xué)會關(guān)心，第一是讓孩子真正學(xué)會關(guān)心自己，學(xué)會獨立地處理自己的事情。第二，讓孩子學(xué)會關(guān)心家人，關(guān)心父母和老人，爺爺奶奶、姥姥姥爺、叔叔阿姨。這樣，就從關(guān)心自己擴展到關(guān)心他人，首先要關(guān)心到家人。一定要有這樣的意識。第三，讓孩子學(xué)會關(guān)心同學(xué)和老師。既然能夠關(guān)心到自己，又能夠關(guān)心到家人

12、，就能關(guān)心同學(xué)和老師。這個關(guān)心的含義是很豐富的。了解別人，理解別人，幫助別人。老師病了，同學(xué)們不可以看望看望嗎？不可以慰問一下嗎？教師節(jié)到了，孩子們會不會有一個感謝的表示？這也是一種關(guān)心嘛。第四，關(guān)心生活的環(huán)境。在學(xué)校，學(xué)校是他的環(huán)境；到了公園，公園也是環(huán)境；到了商場，商場又是一個環(huán)境；到了大自然，大自然更是環(huán)境。要有對生活環(huán)境的關(guān)心。第五，對社會、對人類的關(guān)心，是最高層次的關(guān)心。有了這樣五個層次：關(guān)心自己；關(guān)心家人；關(guān)心老師、同學(xué)；關(guān)心環(huán)境；關(guān)心社會和整個人類。這種關(guān)心如果從孩子小時候起就注意培養(yǎng)，孩子的發(fā)展才是完整的。他才有社會適應(yīng)能力，同時又有道德意識，才能在社會上發(fā)展自己的人生和實現(xiàn)人

13、生價值。所以，“學(xué)會關(guān)心是二十一世紀(jì)的教育”是一個很好的口號。 五  關(guān)心自己與他人是重要的社會行為智慧 如何讓孩子學(xué)會關(guān)心自己，又去關(guān)心他人呢？那么，從現(xiàn)在起做的第一件事情，不管你的孩子多大，也許很小很小，首先應(yīng)該讓孩子真正地學(xué)會自己關(guān)心自己。我們要把孩子習(xí)慣了的、周邊世界都關(guān)心自己的氛圍有所改變。要懂得自己能夠關(guān)心自己、自己能夠管理自己是非常重要的。一個連自己都沒有力量、沒有心思來關(guān)心和管理好的人，根本就沒有力量去考慮別的事情，他習(xí)慣環(huán)境“喂飯”給他吃。要讓孩子產(chǎn)生自己能夠關(guān)心自己和管理自己的自信心，然后，讓孩子產(chǎn)生自己關(guān)心自己、自己管理自己的積極性和興趣。培

14、養(yǎng)這種興趣并不難。孩子常常很愿意自己管點什么事情，比如收拾一下自己的抽屜，放好玩具，整理自己的圖書。他有管理自己的傾向。對于這種傾向、積極性和興趣是要隨時發(fā)現(xiàn)、隨時培養(yǎng)、隨時鼓勵的。前面不是講過嗎？培養(yǎng)孩子的興趣有八個字，“欣賞、夸獎、鼓勵和榜樣”。培養(yǎng)孩子自己關(guān)心自己、自己管理自己的能力也應(yīng)該用這個方針。當(dāng)孩子有了自己管理自己的傾向，就要欣賞，就要夸獎，就要鼓勵，而且給他制造榜樣。那么，家長就面臨著兩個問題。一個是如何從小做起？一個就是對于已經(jīng)造成不良傾向的孩子如何扭轉(zhuǎn)？首先要明白，我們絕對不能剝奪孩子關(guān)心自己的權(quán)力；也絕對不能扼殺孩子關(guān)心自己的興趣和積極性。孩子們在幼年時經(jīng)常有一種游戲，在

15、一起過家家。這種游戲表明任何一個孩子都有要長大成人、自己管理自己、自己關(guān)心自己的傾向。對此一定要鼓勵。不管孩子對自己生活的管理看起來如何不合理，他的東西擺放得如何不整齊。對他的擺法和想法一定不要隨便潑涼水，隨便去干預(yù)，隨便包辦代替，要培養(yǎng)它。同時，在關(guān)心自己的基礎(chǔ)上，讓他學(xué)會關(guān)心家人。這也有一個引導(dǎo)問題。做爸爸的有時候要啟發(fā)一下孩子對媽媽的關(guān)心。比如明天是媽媽的生日，你跟孩子商量一下，咱們應(yīng)該對媽媽有什么表示呀？是不是明天讓媽媽休息，咱們兩個做飯？是不是為媽媽畫一張畫，或者是做個小手工？總之，對媽媽要有點表示，讓孩子出主意，讓孩子有這種積極性?；蛘呙魈焓前职值纳眨鰦寢尩木鸵獑l(fā)孩子對爸爸的

16、關(guān)心，去設(shè)想關(guān)心的方案，讓孩子做策劃人，讓他出主意，讓他參與。家中有人不舒服了，生病了，情緒不好，工作緊張，那么，夫妻中的一個人就要和孩子商量，怎么去關(guān)心另一個人。今天媽媽不舒服，做爸爸的就和孩子商量一下，咱們怎么關(guān)心媽媽。如果爸爸不舒服，做媽媽的就要和孩子商量一下，怎么去關(guān)心爸爸。家里有老人，爺爺奶奶過生日，他們不舒服，他們不開心，要啟發(fā)孩子對老人的關(guān)心。這種事情其實是非常好做的，只在于你愿意不愿意引導(dǎo)孩子去做。你從小注意使孩子關(guān)心家人，就是引導(dǎo)孩子學(xué)會關(guān)心他人。關(guān)心他人不僅是道德意識的培養(yǎng)，也是社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。在關(guān)心環(huán)境、關(guān)心他人的過程中，孩子學(xué)會了觀察世界，知道了別人的處境、別人的心

17、理、別人的需要。要知道，在社會生活中有一種才能，就是對他人的了解和理解。一個人對他人和周邊環(huán)境完全不了解能適應(yīng)這個世界嗎？他能夠得到大家的關(guān)心和愛嗎？他會有很多人生的機會和成功嗎？很難。一個人在世界上生存，能夠善于了解人，關(guān)心人，又能夠幫助人，這是非常重要的道德。你要幫助他人，首先就要知道什么事情是需要你幫助的。當(dāng)你關(guān)心的時候，知道應(yīng)該關(guān)心在什么地方？當(dāng)你幫助的時候，又要有幫助的能力。這是最重要的社會適應(yīng)能力。善于關(guān)心別人的心理、別人的利益、別人的興趣，這是任何一個成功者必要的心理素質(zhì)，必要的心理智慧。我們從小教育孩子關(guān)心他人，從德育上講，是讓孩子具有完美的道德意識；從社會適應(yīng)能力來講，是賦予

18、孩子強者的社會適應(yīng)能力和行為智慧。當(dāng)你的孩子善于關(guān)心同學(xué)，善于幫助同學(xué)的時候，一定要欣賞、夸獎、鼓勵。當(dāng)他做得還不太好的時候，要給他樹立榜樣。即使他有時做得不太好，要用他比較好的表現(xiàn)作為他自己的榜樣。用他自己的行為來教育自己、引導(dǎo)自己。再推而廣之，對孩子的教育就擴展到對整個社會環(huán)境的關(guān)心了。在公共場所，在學(xué)校，在商場，他都有對環(huán)境的適應(yīng)問題，同時也都有對環(huán)境的關(guān)心，對社會上各種秩序的了解和遵守，又有一個在遵守過程中自己行為能力的問題。這是和關(guān)心自己、關(guān)心他人同時進行的事情。就好像人們過馬路，知道過馬路的秩序，就能安全準(zhǔn)確地通過。一方面，你沒有做妨礙環(huán)境、妨礙整體利益的事情，同時，這也是一種安全

19、、方便、有效的生活方式。從大的角度是對人類的關(guān)心，對社會的關(guān)心，這些看來很抽象的大問題其實有很多具體的內(nèi)容，就看你善于不善于引導(dǎo)孩子。哪兒地震了，不是有死傷嗎？讓他知道，給他講一講地震是怎么回事。某個地方有災(zāi)情了，孩子哪怕把自己吃冰糕的錢寄過去，也要給予支持。從小具有對社會和對人類的關(guān)心意識，這是成長為優(yōu)秀者的必要品格。 六  關(guān)心的愿望與關(guān)心的能力 我們的培養(yǎng)不是讓孩子簡單化，特幼稚，特傻；到了社會中，容易被人欺騙。不是。永遠結(jié)合著對社會、對人的理解和判斷。真和假，好和壞，善和惡，要不斷地教會他判斷。你幫助人，什么樣的人應(yīng)該幫助？你做事，什么樣的事應(yīng)該做？這就把

20、對孩子德育的引導(dǎo)和社會行為智力的培養(yǎng)結(jié)合起來了。希望家長從這樣的角度理解孩子的教育問題。讓孩子善于關(guān)心和管理自己，同時又善于關(guān)心和幫助他人。是我們通常講的德和智的結(jié)合。當(dāng)我們的孩子長大了，對社會了解，對他人了解，同時又善于也愿意去關(guān)心他人，關(guān)心環(huán)境，又有關(guān)心和幫助他人的能力，那么，這個人對于社會、對于他人、對于家庭、對于父母都是了不起的人。所以，學(xué)會關(guān)心既是愿望的培養(yǎng)，又是能力的培養(yǎng)。我們不僅要做有道德的人，還善于把關(guān)心、幫助別人的愿望變?yōu)榻Y(jié)果。這才是社會所需要的人，時代所需要的人，家庭所需要的人，也是孩子自己將來需要的面孔。這樣的道德教育才是行之有效的，把這樣的教育和孩子未來的人生發(fā)展、最根

21、本的利益結(jié)合起來，再談社會的整體利益，談家庭的利益，談孩子未來的利益都不抽象，都完美地結(jié)合在了一起。提倡關(guān)心，還要處理好關(guān)心自己和關(guān)心他人的關(guān)系。要有對自己利益的確認和清醒的認識，同時有對環(huán)境、對他人、對社會整體利益的關(guān)心和了解，這是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的品質(zhì)。關(guān)心和如何關(guān)心，涉及到這兩種關(guān)心的統(tǒng)一性。善于關(guān)心自己，并不是說什么都讓家長來包辦，而是知道自己人生的基本利益在什么地方，基本價值在什么地方，能夠確立人生的方向和策略?；乇苓@個智慧就很虛偽。同時，不能只關(guān)心自己，還要關(guān)心自己和他人組成的社會，關(guān)心整個人類。不懂得關(guān)心，人類是沒有前途的，一個人也是沒有前途的。當(dāng)然，面對實際，任何關(guān)心他人、關(guān)心環(huán)境的行為，都有一個量力而行和盡力而為的問題。 七  具備了關(guān)心的愿望與能力才能成為真正幸福的人&#