內(nèi)蒙古包頭市北重五中2015-2016學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題理

1、北重五中 2015-2016 學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高二年級(jí)政治（理）試卷、單項(xiàng)選擇題（本大題只有一項(xiàng)最符合題意，共20小題，每小題4分，共80分）1下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法，正確的是（A.哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)BC.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)D）哲學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)哲學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)2.蘋(píng)果公司創(chuàng)始人喬布斯曾說(shuō)，我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）相處一個(gè)下午。喬布斯之所以愿意這樣做，是因?yàn)椋ǎ〢.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)B.哲學(xué)能夠?yàn)榫唧w科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)C.哲學(xué)涵蓋了所有具體科學(xué)D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”3小海馬做了一個(gè)美夢(mèng)，它夢(mèng)見(jiàn)自己擁有了七座金山，成

2、為了一個(gè)名副其實(shí)的富翁。小海馬從美夢(mèng)中醒來(lái)，仔細(xì)思考以后得出結(jié)論：這是神給它的啟示。由此可見(jiàn)，小海馬 的世界觀是（）A.樸素唯物主義世界觀C.主觀唯心主義世界觀B.機(jī)械唯物主義世界觀D.客觀唯心主義世界觀4.下列和唯心主義觀點(diǎn)根本對(duì)立的說(shuō)法是（）5德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類(lèi)創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物，假如牛能繪畫(huà)，那么，畫(huà)出來(lái) 的上帝一定是頭牛?！鄙鲜鲇^點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）A、只有有了人腦，就能產(chǎn)生意識(shí)B、人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官C錯(cuò)誤的意識(shí)不是客觀事物的反映D、意識(shí)的根源在于客觀存在6.成語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫(huà)餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。實(shí)

3、,“望梅”也不能真正“止渴”，這是因?yàn)椋ǎ〣.意識(shí)可以代替物質(zhì)D.物質(zhì)第一性，意識(shí)不能代替物質(zhì)形存則神存，形謝則神滅物是觀念的集合謀事在人，成事在天巧婦難為無(wú)米之炊人病則憂(yōu)懼，憂(yōu)懼見(jiàn)鬼出氣者，理之所依也A.B.C.D.際上，我們知道“畫(huà)餅”并不能真正“充饑”A.意識(shí)能夠反作用于物質(zhì)C.精神的東西并不重要7.“士別三日，當(dāng)刮目相待 ”告訴我們（A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性B.）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的&有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行” 形象地說(shuō)明（）1動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)靜止也是一種運(yùn)動(dòng)，是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 物A.B.C.D

4、.，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@2任何事物的存在都是相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)，沒(méi)有絕對(duì)靜止的事9.從本質(zhì)看，意識(shí)是（）317.“心動(dòng)不如行動(dòng)”，是因?yàn)閷?shí)踐具有（）A.客觀物質(zhì)性B.主觀能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.直接現(xiàn)實(shí)性10在我市，農(nóng)民過(guò)去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象。德城區(qū)農(nóng)業(yè)局根據(jù)耕地的地力12.建國(guó)以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以后，黨和政府根據(jù)不同歷史時(shí)期的不同國(guó)情，適時(shí)地調(diào)整方針政策，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物論道理是（）A.要一切從實(shí)際出發(fā)B.要具體問(wèn)題具體分析C.真理是具體的有條件的D.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)13.傳統(tǒng)的電影放映是播放電

5、影拷貝膠片上的畫(huà)面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫(huà)面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是（）A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式14.開(kāi)車(chē)的人最怕汽車(chē)相撞出事故，所以沒(méi)有汽車(chē)事故的未來(lái)一直是尖端技術(shù)研究的目標(biāo)。最近，科學(xué)家透露了一個(gè)好消息：到2026年人們將會(huì)擁有一輛永遠(yuǎn)也不會(huì)相撞的汽車(chē)。材料體現(xiàn)了（）A.意識(shí)可以直接作用于客觀事物B.人們想得到的東西都能在實(shí)踐中制造出來(lái)C.人們可以通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西D.意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用15.哲人說(shuō)：“給我寧?kù)o吧，讓我接受不能改變的；

6、給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的；給我智慧吧,讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是（）尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性世界是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物16.下列屬于意識(shí)能動(dòng)性的有（ ）A.人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢(shì)導(dǎo)致儲(chǔ)蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化B.生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動(dòng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展C.面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升A.物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C.人腦特有的機(jī)能D.B.客觀存在的主觀映象 對(duì)客觀事物的正確反映肥力、肥效和作物需肥情況精確設(shè)計(jì)配方，免費(fèi)為 效果顯著。這說(shuō)明（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源BC.事

7、物的發(fā)展是有規(guī)律的D4萬(wàn)農(nóng)戶(hù)開(kāi)出配方施肥?，F(xiàn)在，德城區(qū)農(nóng)民對(duì)癥施肥,認(rèn)識(shí)要透過(guò)現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì)做事情要一切從實(shí)際出發(fā)11.白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)。這句農(nóng)諺曾是中國(guó)北方農(nóng)民千百年來(lái)生產(chǎn)活動(dòng)的座右銘?，F(xiàn)在由于全球氣候變暖，變成了“秋分早，霜降遲，寒露種麥正當(dāng)時(shí)”。這表明（）A.規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的B.人們可以改造規(guī)律C.人可以根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造規(guī)律D.人們可以利用規(guī)律社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo)A.B.C.D.418.“真理面前人人平等”，表明真理具有（）A.客觀性B.條件性C.具體性19. 2014年3月17日，美國(guó)哈佛-史密松天體物理中心宣布，其探測(cè)器捕捉到了宇宙暴漲時(shí)期遺留下

8、來(lái)的最重要的遺跡：宇宙原初引力波。這是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論預(yù)言引力波存在以來(lái)，人類(lèi)首次直接探測(cè)到引 力波信號(hào)。另外，本次探測(cè)到的引力波是宇宙嬰兒時(shí)期產(chǎn)生的，從而在觀測(cè)上首次發(fā)現(xiàn)宇宙暴漲的直接證 據(jù)。理論預(yù)言一再被研究證實(shí)，這說(shuō)明1認(rèn)識(shí)的發(fā)展就是不斷在實(shí)踐中證實(shí)已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程2人能夠認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律3人的認(rèn)識(shí)能夠?qū)陀^事物產(chǎn)生重大影響4預(yù)測(cè)所依據(jù)的理論的正確性得到觀測(cè)實(shí)踐的檢驗(yàn)A.B.C.D.20. 2015年4月，中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)要著眼踐行、立足行動(dòng)。這是由于A.實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)

9、的目的和歸宿D(zhuǎn).實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)二、非選擇題（本題共2小題。要求緊扣題意，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料分析，共20分）21.建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是一場(chǎng)關(guān)系到人與自然和諧相處的“社會(huì)革命”，每個(gè)公民都有義不容辭的責(zé)任，都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)資源意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)做貢獻(xiàn)。運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理分析建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，為什么要增強(qiáng)資源意識(shí)和節(jié)約意識(shí)（10分）22.2014年中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行發(fā)展呈現(xiàn)新常態(tài)。12月9日至11日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議全面闡述了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā) 展的新常態(tài)：中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展正從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放

10、增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長(zhǎng)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正從增量擴(kuò) 能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力正從傳統(tǒng)增長(zhǎng)點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長(zhǎng)點(diǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)怎樣對(duì)待經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。（10分）D.絕對(duì)性5北重五中2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高二年級(jí)政治（理）試卷答案（2016.1）一、單項(xiàng)選擇題（本大題只有一項(xiàng)最符合題意，共20小題，每小題4分，共80分）12345678910CBDCDDBCCC11121314151617181920DAACCBDACC二、非選擇題（本題共2小題。要求緊扣題意，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料分析，共20分）21.（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國(guó)資源短缺且浪費(fèi)嚴(yán)重，已制約了我國(guó) 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。為節(jié)約資源，合理地開(kāi)發(fā)和利用資源，提高資源利用率，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必 須增強(qiáng)資源意識(shí)和節(jié)約意識(shí)。 （5分）（2）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。勤儉節(jié)約是中化民族的傳統(tǒng)美德，是一種正確的思想意識(shí)，有 利于指導(dǎo)人們節(jié)約資