中國(guó)漢字字體分類(lèi)大全

1、中國(guó)漢字字體分類(lèi).字體的演變和分類(lèi) 圖畫(huà)文字、象形文 甲骨文鐘鼎文石鼓文古文秦篆大篆小篆10111213141516171819隸書(shū) 魏碑楷書(shū) 草書(shū)行書(shū) 宋體 仿宋體 黑體 圓黑體 現(xiàn)代美術(shù)字字體的演變和分類(lèi)改進(jìn)而成，有較強(qiáng)的中國(guó)的文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，字體結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)數(shù)千年不斷創(chuàng)造、 規(guī)律性。它的演進(jìn)過(guò)程大致是： 圖文一象形一甲骨一鐘鼎一石鼓一古文一秦系一隸書(shū)一楷書(shū)一魏碑一草書(shū)一行書(shū)一宋體一仿宋體一黑體一圓黑體 圖畫(huà)文字、象形文年代稍晚于半坡的一些陶器上所刻象形符號(hào)距今六千年至殷周時(shí)代，同圖畫(huà)差不多，非常容易識(shí)別的文字。甲骨文甲骨文是我國(guó)最早的可識(shí)文字，是書(shū)寫(xiě)或雋刻在龜甲、獸骨上的卜辭，亦有少

2、許的記事文。然而，它的發(fā)現(xiàn)卻是近代史上的事，是在清光緒二十五年（1889 ）由王懿榮發(fā)現(xiàn)的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，已發(fā)現(xiàn)的甲骨文有十五萬(wàn)片以上，不重復(fù)的字約有四千五百多個(gè)，可識(shí)的約有一千五百字。這些字用尖利的工具契刻， 也有用類(lèi)似毛筆所寫(xiě)的墨書(shū)或朱書(shū)文字。筆畫(huà)瘦硬方直，線(xiàn)條無(wú)論粗細(xì)都顯得遒勁而有立體感，表現(xiàn)出契刻者運(yùn)刀如筆的嫻熟技巧。書(shū)法風(fēng)格也隨著時(shí)期的不同而迥異，或纖細(xì)謹(jǐn)密，或草率粗放。董作賓曾就甲骨文書(shū)法的時(shí)代特征作了劃分：第一 期（武丁），雄偉；第二期（祖庚、祖甲），謹(jǐn)飭；第三期（庶辛、康?。j靡；第四期 （武乙、文?。瑒徘?；第五期（帝一、帝辛），嚴(yán)整。以時(shí)代來(lái)分，大致前期的字大，中 期的字小，較

3、質(zhì)樸，晚期的字帶有一些金文的特點(diǎn)，有的字很小，但很?chē)?yán)謹(jǐn)。甲骨文絕大多數(shù)是刀刻的有的刻好后填朱，也有少數(shù)甲骨以朱墨所寫(xiě)而未刻。說(shuō)明甲骨文一般是直接刻字，也有的是先寫(xiě)后刻。從這里知道甲骨文的線(xiàn)條不僅有刀法而且還包含筆 意，對(duì)于筆意是不容忽視的。因工具材料的限制，其線(xiàn)條瘦勁犀利，有直線(xiàn)也有曲線(xiàn)；有單 刀也有雙刀。往往是中間較粗兩頭尖，而點(diǎn)畫(huà)起止仍有一些方圓之法；有的直畫(huà)微帶曲意， 線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)顯得豐富而有變化。字的結(jié)構(gòu)一般呈扁長(zhǎng)方，方圓曲線(xiàn)、直線(xiàn)組合的很有意味。甲骨文均以豎行排列，由上到下，由左到右或由右到左依次排開(kāi)。甲骨文已具備 六書(shū)”（象形、會(huì)意、指事、假借、轉(zhuǎn)注、形聲）的漢字構(gòu)造法則。甲骨 文已包

4、含著書(shū)法藝術(shù)的諸多因素，從其點(diǎn)畫(huà)、結(jié)字、行氣、章法來(lái)看，渾然一體又富于變化，體現(xiàn)了商代人的藝術(shù)技巧和藝術(shù)素養(yǎng)。鐘鼎文鐘鼎文比甲骨文稍晚出現(xiàn)的是金文， 金文也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代， 青銅器的禮器以 鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表， 鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文 或金文就是指鑄在 或刻在青銅器上的銘文。金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書(shū)、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，都反映 了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。金文基本上屬于籀篆體。這些文字，在漢武帝時(shí)就已被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)有人將在汾陽(yáng)發(fā)掘出的一尊鼎送進(jìn)宮中，漢武帝因此將年號(hào)定為元

5、鼎（前116）。以后金文又陸續(xù)有所發(fā)現(xiàn)。宋代文人歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)都善書(shū)，對(duì)金文作過(guò)研究和記載。周宣王時(shí)鑄成的毛公鼎上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長(zhǎng)者。毛公鼎銘文的字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當(dāng)， 是金文作品中的佼佼者。此外，大盂鼎銘、散氏盤(pán)銘也是金文中的上乘之作。石鼓文石鼓文唐代發(fā)現(xiàn)周秦刻在十個(gè)石鼓上的文字，現(xiàn)存故宮，是中國(guó)歷史上現(xiàn)存最早的刻石文字。石鼓文已不再象甲骨、金文那樣，寫(xiě)得字大小平均有雄渾厚樸的大度之氣。古文漢代發(fā)現(xiàn)藏于孔子宅中墻壁內(nèi)的經(jīng)傳和春秋左氏傳中的文字叫做古文。秦篆大篆是周宣王時(shí)對(duì)古文字整理之后的一種文字,因經(jīng)史籍之手。故又

6、稱(chēng)籍文”秦始皇吞并六國(guó)，統(tǒng)一天下，大臣上奏所用的文字。大篆大篆是鐘鼎文、石鼓、古文、秦篆的統(tǒng)稱(chēng)。字體粗獷有力，厚重古樸，行款已趨向線(xiàn)條化， 規(guī)范化。大篆是秦代以前通用的一種文字。周宣王時(shí)的史籀（zh ou）篇就是用大篆書(shū)寫(xiě)的兒童識(shí)字課本，因此大篆也叫籀文。 因?yàn)榇笞怯杉坠俏难葑兌鴣?lái)的，所以很多字與甲骨文很相似。小篆小篆石刻公元前221年，秦統(tǒng)一中國(guó)，命李斯等人實(shí)行書(shū)同文字”以秦篆為基礎(chǔ)而出現(xiàn)一種簡(jiǎn)化的規(guī)范文字。字體均圓整齊，上緊下松，布白勻稱(chēng)，帶有圖案的裝飾美。小篆當(dāng)以秦刻石為代表。據(jù)史記 秦始皇本紀(jì)言：秦始皇曾經(jīng)在東巡中立了六塊碑刻。今所存者僅泰山石 刻、瑯哪石刻兩種。秦刻石傳為李斯所書(shū)。

7、泰山石刻為前219年時(shí)所刻，原石毀于清乾隆五年（1740 ）今存十字，其書(shū)與大 篆比較，筆畫(huà)儉約，結(jié)體更為規(guī)矩典雅。峰山刻石今所傳者為宋鄭文寶所摹刻，峰山翻刻甚多，而尤以鄭氏為最精。以上諸 碑是秦篆的典型，其特點(diǎn)是用筆勻凈挺瘦，提筆疾過(guò)，圓融峻整，其筆法又如玉筋、釵骨， 所以秦篆又稱(chēng) 玉筋篆”秦刻比石鼓文、 秦公篇簡(jiǎn)化，而且結(jié)束了六國(guó)文字混亂的局 面隸書(shū)隸書(shū)相傳秦始皇時(shí)，有個(gè)叫程邈的小官因罪入獄，隸書(shū)是由篆簡(jiǎn)化演變而出來(lái)的，為了簡(jiǎn)捷速寫(xiě)，變篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆劃為萬(wàn)折的筆劃，漢代盛興，后世學(xué)隸書(shū)以漢碑為典范，用筆方中有圓的變化，端莊古雅，左右舒展，有均衡美。漢朝自公元前206年高祖建立天下，經(jīng)過(guò) 60

8、余年的治理，出現(xiàn)了 漢武”盛世，經(jīng)濟(jì) 和文化諸方面都得到了長(zhǎng)足進(jìn)步，造紙術(shù)的發(fā)明，對(duì)文字的發(fā)展，影響深刻。西漢初，朝廷 就把隸書(shū)定為學(xué)童應(yīng)試的內(nèi)容之一，成績(jī)好的可以做官。 當(dāng)時(shí)的 史書(shū)令史”，就是擅長(zhǎng)寫(xiě)隸書(shū)的官職。漢人稱(chēng)漢隸書(shū)為史書(shū)”。據(jù)班固漢書(shū)記載：元帝多才藝，善史書(shū)?！毙⒊稍S皇后 聰慧，善史書(shū)?！彪`書(shū)的重要特點(diǎn)是筆畫(huà)平直、結(jié)構(gòu)方正，幾種筆畫(huà)較為固定，為漢字 書(shū)寫(xiě)定為不變的形態(tài)。再有就是改造合體字的偏旁，并使它固定統(tǒng)一。在甲骨文和金文中， 偏旁和原獨(dú)體字一樣，位置也不太固定。為了字的方整和書(shū)寫(xiě)便利，隸書(shū)把用做偏旁的獨(dú)體字規(guī)定特殊的形態(tài)， 同時(shí)又把許多原來(lái)不同偏旁的篆字固定為同一偏旁，如英“、

9、樊“、莫"、寞"、奠”等字，原篆字字底皆不相同，隸字把它們統(tǒng)一為失"字底。又如 泰"、秦“、春“、奉”等字也是隸變后才統(tǒng)一為 失"頭的字。這樣就使得隸書(shū)較篆書(shū)易記、易寫(xiě)，適應(yīng)了時(shí)代日益發(fā)展的要求。隸書(shū)的定型也有自己的發(fā)展過(guò)程。從大的方面說(shuō)，隸書(shū)有秦隸和漢隸的區(qū)別。 秦隸的形體，從出土文物中的權(quán)、量器的詔版上還可看到一些特點(diǎn)。這時(shí)隸書(shū)結(jié)體還是縱勢(shì)長(zhǎng)方的， 字的大小不拘。有人稱(chēng)此隸為古隸”，西漢初期仍沿用這種字體。隸書(shū)隨著時(shí)代而逐漸改易， 到了東漢，形成了定型的漢隸。 特別是到了漢恒帝、靈帝時(shí)期（公 元174189 ）,漢隸達(dá)到極盛時(shí)期。漢隸定型的

10、字體，主要是指此時(shí)期的字跡。定型的隸書(shū)在書(shū)法上形成了自己風(fēng)格。在用筆上方、圓兼用，藏鋒、露鋒諸法具備；在 筆畫(huà)形態(tài)上出現(xiàn)了蠶頭燕尾的特點(diǎn)，長(zhǎng)橫畫(huà)有蠶頭，有波勢(shì)，有俯仰，有桀尾；體勢(shì)上，由 縱勢(shì)變?yōu)檎?，又變?yōu)楸夥降臋M勢(shì)； 結(jié)構(gòu)上，中官緊收，筆畫(huà)向左右開(kāi)展，呈左右對(duì)稱(chēng)的 八 字形”，故有漢隸 八分”的說(shuō)法。隸書(shū)從用筆到結(jié)字所形成的風(fēng)格，既莊重嚴(yán)整，又變化多姿。這種字體，上承篆和古隸，下啟楷書(shū)，用筆通行行、草。所以隸書(shū)在書(shū)法上有繼往開(kāi)來(lái)的重要地位。隸書(shū)到東漢時(shí)期已發(fā)展成定型的隸書(shū)，成為法度森嚴(yán)的官定的標(biāo)準(zhǔn)字體。這一時(shí)期留下來(lái)的隸書(shū)字豐富多采，尤其東漢時(shí)期盛行樹(shù)碑立傳，所以留下碑版最多，也最精湛。所

11、謂碑”，在古時(shí)是宮、廟門(mén)見(jiàn)識(shí)日影及拴牲口的長(zhǎng)方形石頭，秦代在石頭上鐫刻文字，作為紀(jì)念物或標(biāo)記，或刻文告等，秦代稱(chēng)為刻石”，漢代以后即稱(chēng) 碑”。魏碑魏碑拓片指北魏時(shí)期的石刻，屬于楷書(shū)，魏碑是把漢字由隸書(shū)向楷書(shū)的演變過(guò)程中，表現(xiàn)了藝術(shù)上大膽的革新精神和杰出的創(chuàng)造才能。特點(diǎn)：品類(lèi)繁多、風(fēng)格各異我體不備?？瑫?shū)期玄?瑞和 金 甫塔百，能唐代書(shū)法家柳公權(quán)楷書(shū)作品玄秘塔碑（局部）楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)，或稱(chēng)真書(shū)。因是字體的楷模所以叫楷書(shū)，標(biāo)準(zhǔn)，正規(guī)又叫正楷。西漢開(kāi) 始萌芽，經(jīng)過(guò)東漢，唐朝興盛。一千多年來(lái)唐楷一直做為漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。特點(diǎn)：形體方正,筆劃平直，規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，豐滿(mǎn)秀麗。宋宣和書(shū)譜：漢初有王次仲者，始以隸字作楷書(shū)

12、”認(rèn)為楷書(shū)是由古隸演變而成的。據(jù)傳:孔子墓上，子貢植的一株楷樹(shù)，枝干挺直而不屈曲?！笨瑫?shū)本筆畫(huà)簡(jiǎn)爽，必須如楷樹(shù)之枝干也。初期 楷書(shū)”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，在傳世的魏晉帖中，如錘繇的宣示表（左圖）、薦季直表、王羲之的樂(lè)毅論黃庭經(jīng)等，可為代表作。觀其特點(diǎn)，誠(chéng)如翁方綱所說(shuō)：變隸書(shū)之波畫(huà)，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直東晉以彳麥，南北分裂，書(shū)法亦分為南北兩派。北派書(shū)體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁 正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長(zhǎng)于榜書(shū)，這就是所說(shuō)的魏碑。南派書(shū)法，多疏放妍妙，長(zhǎng)于尺牘。 南北朝，因?yàn)榈赜虿顒e，個(gè)人習(xí)性、書(shū)風(fēng)迥然不同。北書(shū)剛強(qiáng)，南書(shū)蘊(yùn)藉，各臻其妙，無(wú)分 上下，而包世臣與康有為，

13、卻極力推崇兩朝書(shū)，尤重北魏碑體?？凳吓e十美，以強(qiáng)調(diào)魏碑的 優(yōu)點(diǎn)。唐代的楷書(shū)，亦如唐代國(guó)勢(shì)的興盛局面，真所謂空前。書(shū)體成熟，書(shū)家輩出，在楷書(shū)方 面，唐初的虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，其楷書(shū)作品均為后世 所重，奉為習(xí)字的模范。草書(shū) 童z趙構(gòu)真草書(shū)養(yǎng)生論卷局部有大篆、小篆、古隸、今隸的草書(shū)。草書(shū)專(zhuān)門(mén)發(fā)展成一個(gè)具有特色的字體，是從漢代開(kāi) 始的，由漢至唐是一度極盛的時(shí)期， 形成了章草，今草、狂草和行草。它既具有自身的規(guī)律， 又能抒發(fā)自我的情懷。今草是草書(shū)的主體。它們筆勢(shì)連綿回繞，痢約為本，點(diǎn)畫(huà)相連，態(tài)勢(shì) 飛動(dòng)一氣呵成。特點(diǎn)：節(jié)奏強(qiáng)烈，行云流水，舒坦。古（章）草書(shū)到魏、晉之間（應(yīng)在

14、行書(shū)出現(xiàn)之后），又在逐漸起些變化，其意向與發(fā)端（群眾中來(lái)的）是要擺脫隸體，便于書(shū)寫(xiě)，到書(shū)家手中 一一也就是規(guī)范化了的變體，則有過(guò) 渡到后來(lái)變成今草的過(guò)渡形式，草藁”書(shū)的出現(xiàn)，其流行的時(shí)間，是極為短暫的。按羊欣采文中一條云： 河?xùn)|（今山西?。┬l(wèi)覬字伯儒，魏尚書(shū)仆射，善草及古文，略盡其妙， 草體微瘦而筆跡精熟。覬子璀，字伯玉，為晉太保，采張芝法，以覬法參之，更為草藁，草 藁是相聞書(shū)（尺犢）也?！坝J法”究竟是如何的一種樣式，已不可知，瑾書(shū)則淳化閣帖 卷二中傳摭有 頓首州民”一帖（米芾、黃伯思均未評(píng)為偽帖），其書(shū)體大略同于古（章）草 而減去了波勢(shì)一一也就是減去了隸筆了。其他還見(jiàn)有由吳入晉的陸機(jī)書(shū)的 平

15、復(fù)帖墨跡（機(jī) 為 吳士”，當(dāng)然可能東南書(shū)體中另有一個(gè)系統(tǒng)，不敢說(shuō)他定受衛(wèi)瑾的影響），又樓蘭出土的許多魏晉木簡(jiǎn)中的草體字也大都相近，從蛻變的情形來(lái)看， 這是時(shí)代的自然趨勢(shì)， 不是由一二人的意志來(lái)決定的了。今草（包括行草在內(nèi)）的確立，王羲之不愧是一位使它規(guī)范化、美化的重要家書(shū)，也 是無(wú)可否認(rèn)的。 今”草出現(xiàn)以至確立，其時(shí)間則在東晉中期了， 其規(guī)范化、美化的代表書(shū)家， 根據(jù)六朝文獻(xiàn)和傳世字跡（主要是唐代的勾填和宋代傳撫善本）中我們所知道的則是王羲之、王洽等人。行書(shū)梅潮其四齊a /帝左人*工主也皿 4海多 產(chǎn)g%4K L4三具±4趙孟慎行書(shū)行書(shū)產(chǎn)生于漢末，介于真書(shū)和草書(shū)之間的種字體，兼有楷書(shū)

16、字形易識(shí)， 又兼草書(shū)書(shū)寫(xiě)快捷之長(zhǎng)，所以至今與楷書(shū)一樣成為常用字體。相傳是劉法升所創(chuàng)，王羲之被尊為書(shū)圣”。其特點(diǎn)：行筆勁速，節(jié)奏輕快，點(diǎn)畫(huà)流動(dòng)，用筆活潑。宋體I1E15年7*世福月祀尼傳共創(chuàng)外學(xué)）宋體文字北宋的畢升發(fā)明了活字印刷， 刻字在楷書(shū)體上產(chǎn)生了一種橫輕直重，閱讀醒目的印刷體，后稱(chēng)宋體。到了明宋代演變?yōu)楣P劃?rùn)M細(xì)堅(jiān)粗，字形方正的明體。當(dāng)時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)，而堅(jiān)劃特別粗壯，字形扁扁的洪武體，如職官的銜牌、燈籠、告示等都采用這種字體。特點(diǎn): 橫細(xì)堅(jiān)粗， 撇如刀，點(diǎn)如瓜子，捺如掃”筆劃嚴(yán)謹(jǐn)，帶有裝飾性的點(diǎn)線(xiàn)，字形方正典雅，嚴(yán) 肅大方，是美術(shù)字體之首。仿宋體出現(xiàn)了筆畫(huà)粗細(xì)一致，講究頓筆，挺拔秀麗，適合手寫(xiě)體的仿宋體，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為新宋，宋 體又稱(chēng)為老宋。是現(xiàn)代宋體的一種。特點(diǎn)：字身秀長(zhǎng)、宋楷結(jié)合、橫斜豎直、粗細(xì)一樣、間 隔均勻