試論教學(xué)方法的含義及分類

1、寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版 第21卷1999年第3期(總第86期試論教學(xué)方法的含義及分類周福盛(寧夏大學(xué)教育系, 寧夏銀川750021摘要:目前國內(nèi)教學(xué)理論界對教學(xué)方法的含義缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識, 對教學(xué)方法的分類也存在著明顯的不當(dāng), 給教學(xué)理論造成了混亂, 也給教學(xué)實(shí)踐工作造成了誤導(dǎo)。教學(xué)方法是教師和學(xué)生在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下, 圍繞一定的教學(xué)目的, 通過一定的教學(xué)內(nèi)容, 為完成一定的教學(xué)任務(wù)而運(yùn)用一定的教學(xué)手段、方式所進(jìn)行的教學(xué)活動模式。依照教學(xué)方法在教學(xué)活動中的實(shí)際情況看, 教學(xué)方法可分為三類或三個(gè)層次, 即作為教學(xué)方式的方法、作為教學(xué)模式的方法、作為教學(xué)指導(dǎo)思想的方法。關(guān)鍵詞:教學(xué)方法; 教

2、學(xué)方式; 教學(xué)模式; 教學(xué)原則; 教學(xué)方法三層次中圖分類號:G420文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1001-5744(1999 03-0114-04一教學(xué)方法的含義及分類問題是教學(xué)論研究的最基本問題, 對這些問題的回答是否科學(xué)準(zhǔn)確, 不僅關(guān)系到教學(xué)論本身的建構(gòu)問題, 也關(guān)系到廣大教育工作者拿什么樣的方法來指導(dǎo)自身的教學(xué)實(shí)踐的問題。教學(xué)論研究理應(yīng)對教學(xué)方法的含義及分類問題作出合乎邏輯的、科學(xué)的、系統(tǒng)的回答。但遺憾的是, 目前我國教學(xué)理論界對教學(xué)方法的含義并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識, 也缺乏令人滿意的解釋, 對教學(xué)方法的分類也存在著明顯的不當(dāng)。如王策三的教學(xué)論稿提出, 教學(xué)方法是“為達(dá)到教學(xué)目的, 實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

3、, 應(yīng)用教學(xué)手段而進(jìn)行的, 由教學(xué)原則指導(dǎo)的, 一整套方式組成的, 師生相互作用的活1動?！崩畋轮骶幍慕虒W(xué)論寫到:“教學(xué)方法, 是在教學(xué)過程中, 教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的, 完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總2和。”吳也顯的教學(xué)論新編認(rèn)為教學(xué)方法是:“教師組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的動作體系(包括內(nèi)隱動作和外顯動作 ”3由于對教學(xué)方法含義理解的不當(dāng), 致使在論述具體的教學(xué)方法時(shí)出現(xiàn)似是而非的混亂現(xiàn)象。如:幾乎所有的教學(xué)論或教育學(xué)著作都把“講授法”作為最主要最基本的教學(xué)方法論述, 都明確界定了它的含義、優(yōu)缺點(diǎn)、使用范圍、操作要求、實(shí)施程序和注意事項(xiàng)。問題在于, “講授法”從字面意思講,

4、 應(yīng)意味著單純的講授, 但從論述的具體內(nèi)容看, 絕不限于單純的講授, 而是講授、提問、自學(xué)、復(fù)習(xí)、練習(xí)等等方式的組合。明明是多種方式的組合, 卻偏偏冠之以單純的“講授”, 不能不說是一種似是而非的說法, 是一種名不符其實(shí)的說法。我們可以給這種組合性的方法冠一個(gè)名, 但冠上意思極為明確的“講授”, 就極易給人造成誤解, 以為這種方法就是講授而無其他方式, 這至少是一種不確切的說法。對其他教學(xué)方法, 如討論法、談話法的論述也大體如此。出現(xiàn)混亂的還有, 按照現(xiàn)行的教學(xué)論專著或教育學(xué)教材, “教學(xué)原則”和“教學(xué)方法”都是非常重要的內(nèi)容, 但在其體現(xiàn)派中一般都先講“教學(xué)原則”, 中間隔上“課程論”或“教

5、學(xué)內(nèi)容”, 然后再講“教學(xué)方法”。實(shí)際上, 在講“教學(xué)原則”的時(shí)候, 就講了很多教學(xué)上的要求和注意事項(xiàng), 告訴教師應(yīng)該怎么做和不應(yīng)該怎么做, 這些內(nèi)容都是具有很強(qiáng)的方法性的, 可以說屬于方法方面的內(nèi)容。而在講“教學(xué)方法”時(shí)又要講大量的方法。同樣是方法性的內(nèi)容, 為什么要分別放在兩個(gè)地方論述, 并且還有很多重復(fù)的地方, 不能不使人產(chǎn)生疑惑。更大的問題還在于給教學(xué)實(shí)踐工作造成了誤。而田慧生和李如密在他們合著的教學(xué)論中則主張:“教學(xué)方法是在教學(xué)過程中教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以達(dá)到教學(xué)目的, 由一整套教學(xué)方式組成的操作策略?！?仔細(xì)分析起來, 這些解釋都有其正確合理的一面, 都在一定層面上或從某一側(cè)面指出了教

6、學(xué)方法的特性, 但都或過于籠統(tǒng)、含糊, 或失之偏頗, 都不能充分揭示教學(xué)方法的本質(zhì), 都不是關(guān)于教學(xué)方法定義的令人滿意的回答。收稿日期:1999-03-05作者簡介:周福盛, 男, 1962年生, 寧夏中寧人。寧夏大學(xué)教育系副教授, 從事教育基本理論研究。導(dǎo)。因?yàn)榻虒W(xué)原則中講啟發(fā)式教學(xué), 并且教學(xué)原則中有很多方法性的內(nèi)容, 于是很多教師就誤以為啟發(fā)式教學(xué)是一種具體的方法, 想求得操作性的程序, 結(jié)果自然是徒勞而無益的。教學(xué)方法本來是一個(gè)整體, 人為地把它分割開來, 不能不造成理論上和實(shí)踐上的混亂。由于對教學(xué)方法的含義理解不一致, 以致出現(xiàn)了對教學(xué)方法分類的不一致, 不同的教學(xué)論專著、不同的教育

7、學(xué)教材有不同的分法, 使人難以把握教學(xué)方法的本質(zhì)和類別。在此不逐一而述。二那么, 到底什么是教學(xué)方法呢?1. 研究教學(xué)方法含義的目的在于揭示教學(xué)方法的實(shí)質(zhì), 在于通過定義來揭示“教學(xué)方法”這一概念所反映的對象的本質(zhì)屬性。從目前教學(xué)理論界研究的現(xiàn)狀來看, 對教學(xué)方法實(shí)質(zhì)的看法也很不一致。如前所述, 國內(nèi)目前對教學(xué)方法看法就有較大的分歧, 從中所反映出的本質(zhì)就有很大的不同。前蘇聯(lián)教育家巴班斯基對教學(xué)方法的本質(zhì)則有獨(dú)到的見解, 他認(rèn)為教學(xué)方法的本質(zhì)涉及師生兩方面, 在教學(xué)方法的結(jié)構(gòu)中應(yīng)反映出教師活動和學(xué)生活動的統(tǒng)一性, 所以教學(xué)方法是教師和學(xué)生在教學(xué)過程中為解決教養(yǎng)、教育和發(fā)展任務(wù)而展開有秩序的、相

8、互聯(lián)系的活動的方法。由此他確定出教學(xué)方法的一系列基本特征, 這些特征以相互聯(lián)系的形式構(gòu)成了教學(xué)概念的本質(zhì)。他還認(rèn)為, 要想在一條定義中同時(shí)列出已查明的教學(xué)方法的所有本質(zhì)是不合理的, 有必要提出若干條定義以便從不同的方面來反映教學(xué)方法的本質(zhì)。看來, 先尋找出教學(xué)方法所反映出的一些基本特征或基本方面, 并以此為基本點(diǎn)來界定教學(xué)方法的含義, 不失為一種有效的方法。首先, 教學(xué)方法必須為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)服務(wù), 教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)對教學(xué)方法具有重要的導(dǎo)向作用, 離開了教學(xué)目的的引導(dǎo), 離開了教學(xué)任務(wù)的要求, 教學(xué)方法就成了沒有任何意義、沒有任何價(jià)值的虛幻體。其次, 教學(xué)方法最主要的特征是教師的

9、教和學(xué)生的學(xué)所組成的密切聯(lián)系、相互作用的雙邊活動, 離開了任何一方或任何一方的活動都不能是教學(xué)方法過程中完整的活動。正如美國教育家布魯納所指出的現(xiàn)代教學(xué)方法就是教師和學(xué)生合作的方法一樣。第三, 作為一種活動, 教學(xué)方法由一系列的動作構(gòu)成, 由一系列教師和學(xué)生的外在行為動作構(gòu)成, 教學(xué)方法是一系列動作的總和。而教學(xué)方法中的動作其實(shí)就是教師教的方式和學(xué)生學(xué)的方式, 即所謂教學(xué)方式。從此意義上說, 教學(xué)方法是由一系列的教學(xué)方式構(gòu)成的, 教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的基本單位或基本要素, 探討教學(xué)方法的含義應(yīng)當(dāng)把教學(xué)方式作為起點(diǎn)。第四, 教學(xué)方法作為一種活動由一系列的動作或教學(xué)方式構(gòu)成, 但任何教學(xué)方法都不

10、可能是一些動作或方式的簡單相加, 而是在一定教學(xué)思想、原理的指導(dǎo)下, 按照一定的原則、要求所組織起來的一個(gè)有機(jī)的、能發(fā)揮出其獨(dú)特效應(yīng)的動作體系或方式體系。離開了正確思想的指導(dǎo), 作為一系列動作體系的教學(xué)方法將成為沒有任何意義的空洞體。從系統(tǒng)論的角度講, 教學(xué)方式是元素, 作為一系列活動的教學(xué)方法是整體。元素的排列方式不同, 其組成整體的結(jié)構(gòu)就不同, 從而結(jié)構(gòu)的功能就有所不同, 只有按最佳組合方式組成的整體, 才能發(fā)揮出最佳的整體功能。作為一系列動作體系的教學(xué)方法的效能, 正是這種整體功能的體現(xiàn)。上述四方面的內(nèi)容反映了教學(xué)方法最一般、最本質(zhì)的特征, 應(yīng)是教學(xué)方法中不可或缺的。2. 為了明確教學(xué)方

11、法的含義, 我們從一般性方法的含義入手。因?yàn)榻虒W(xué)方法是一般性方法的具體化, 弄清一般性方法的含義是理解教學(xué)方法含義的基礎(chǔ)。關(guān)于方法的含義有許多種。現(xiàn)代漢語詞典的解釋是:“方法, 指關(guān)于解決思想、說話、行動等問題的門路、程序等?！碧K聯(lián)百科辭典的解釋是:“方法為達(dá)到某一目的, 解決某一具體任務(wù)而采取的手段, 從實(shí)際上或理論上掌握(認(rèn)識 現(xiàn)實(shí)的方式或步驟的總和?！币獯罄麑W(xué)者佩拉(M . Pera 在談到“方法”的含義時(shí)認(rèn)為至少包含著三種不同的表述, 首先, 科學(xué)方法是一個(gè)程序, 是一個(gè)總戰(zhàn)略, 包括科學(xué)家們?yōu)閷?shí)現(xiàn)其研究目標(biāo)必須通過的步驟; 其次, 科學(xué)方法是一套規(guī)則, 是關(guān)于過程程序的每一步驟的事實(shí)

12、和建議, 由于它的作用, 由程序構(gòu)成的規(guī)則規(guī)定的一個(gè)步驟才被實(shí)際完成。著名科學(xué)家貝弗里奇(W . I . B . Bever -idge 則把他自己論述科學(xué)研究方法的著作命名為科學(xué)研究的藝術(shù)。在上述的諸種說法中, 每一種都從某一側(cè)面, 或從某種程度上, 或在某種范圍內(nèi)揭示了“方法”的含義, 所以就一般方法而言, 它的含義應(yīng)是多種多樣的, 有作為手段、方式的方法, 有作為道路、途徑、程序和結(jié)構(gòu)的方法, 也有作為規(guī)則、原則或指導(dǎo)思想的方法, 即一般的方法可以分為三種或三個(gè)層次:第一, 作為方式的方法; 第二, 作為程序、結(jié)構(gòu)的方法; 第三, 作為規(guī)則、原則的方法。據(jù)此兩點(diǎn), 筆者給教學(xué)方法下的定義

13、是:教學(xué)方法是教師和學(xué)生在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下, 圍繞一定的教學(xué)目的, 通過一定的教學(xué)內(nèi)容, 為完成特定的教學(xué)任務(wù)而應(yīng)用一定的教學(xué)手段、方式所進(jìn)行的教學(xué)活動模式。三依照這一定義, 我們可以對教學(xué)方法作出如下分類:1. 教學(xué)方式、手段教學(xué)方法2. 教學(xué)活動模式3. 教學(xué)原則教學(xué)方法可分為三類, 首先, 作為教學(xué)方式、手段的教學(xué)方法, 是教學(xué)中最經(jīng)常用的、最基本的方法。如教師的講述、提問、演示、指導(dǎo), 學(xué)生的聽講、讀書、聯(lián)系、觀察等, 這是教學(xué)活動中的單項(xiàng)活動, 從某種意義上說, 它是教學(xué)活動的元素。日本學(xué)者曾對作為教學(xué)方式的教學(xué)方法作過詳細(xì)的分類類別教授方式5教學(xué)活動模式, 有效的教學(xué)模式必須是在

14、正確的指導(dǎo)思想指導(dǎo)下教學(xué)方式的有機(jī)結(jié)合。實(shí)際教學(xué)工作中的所有教學(xué)活動都是由種種教學(xué)方式構(gòu)成的, 但有的教學(xué)活動是高效的, 能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性, 能夠全面地完成教學(xué)任務(wù); 而有的教學(xué)活動是低效的, 不能夠全面地完成教學(xué)任務(wù)。之所以如此, 其原因就在于確定教學(xué)活動模式時(shí)所遵循的指導(dǎo)思想不同。當(dāng)確定教學(xué)模式時(shí)遵循的指導(dǎo)思想為啟發(fā)式時(shí), 教學(xué)活動模式就具有啟發(fā)性, 教師所進(jìn)行的教學(xué)就是啟發(fā)式的教學(xué), 教學(xué)效果就是高效的; 當(dāng)確定教學(xué)模式時(shí)所遵循的指導(dǎo)思想為注入式時(shí), 教學(xué)活動模式就具有灌輸性, 教師的教學(xué)就是注入式的教學(xué), 教學(xué)效果就是低效的。就這三個(gè)層次方法的關(guān)系而言, 作為教學(xué)方

15、式的方法是最基本的方法, 它是組成教學(xué)活動模式的基本單元, 是構(gòu)成教學(xué)活動模式的“元素”; 作為教學(xué)指導(dǎo)思想的方法是最高層次的方法, 它決定以什么樣的精神實(shí)質(zhì)將教學(xué)方式組合成符合教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)活動模式, 也指導(dǎo)著具體教學(xué)方式、手段的具體運(yùn)用; 作為教學(xué)活動模式的方法是整個(gè)教學(xué)活動的落腳點(diǎn), 是教學(xué)方法的中心, 教學(xué)方式的運(yùn)用和教學(xué)原則的貫徹都要通過教學(xué)活動模式來體現(xiàn)。所以, 這三個(gè)層次的方法是相互依存的, 這種相互依存的關(guān)系體現(xiàn)為:教學(xué)原則指導(dǎo)著教學(xué)方式組成教學(xué)活動模式, 也指導(dǎo)著教學(xué)方式和教學(xué)活動模式的具體運(yùn)用。四對教學(xué)方法的含義和分類作出以上的界定和分類是較為符合邏輯,

16、 科學(xué)、系統(tǒng)的, 可以避免教育理論界目前廣泛存在的理論上的混亂和實(shí)踐上的誤導(dǎo)。首先, 這樣的界定和分類肯定了實(shí)際教學(xué)工作中存在的教學(xué)方法的多樣性, 避免了因否定教學(xué)活動中存在的方法的多樣性而出現(xiàn)的定義教學(xué)方法時(shí)不周全的現(xiàn)象, 也避免了因分類的不當(dāng)而出現(xiàn)的論述中的混亂。教學(xué)總是要通過若干教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)的, 而不同的教學(xué)活動總是要采取不同的方法。分析地看, 教學(xué)活動大體上有兩大類或兩個(gè)層次:第一類或第一層次是教師或?qū)W生在教學(xué)活動中的單項(xiàng)活動, 如講解一段, 提出一個(gè)問題, 或展示一張圖等, 而學(xué)生則表現(xiàn)為聽講、回答問題、或觀察了什么對象等, 這些是最簡單的活動層次, 用的是最簡單、最基本的方法,

17、即我們所說的教學(xué)方式。第二類或第二層次則是綜合性的活動, 如在一節(jié)課中, 教師不可能單純地講, 學(xué)生也不可能單純地聽, 而是講、聽、提:方式的種類講解、講話、說明、示范、提示、提問、知識、命令觀察、參觀、視覺方法筆錄、鑒賞、聽覺方法識字、讀書實(shí)習(xí)、試驗(yàn)、構(gòu)成、游戲、飼養(yǎng)、栽培討論、報(bào)告、發(fā)表、報(bào)道、廣播寫字、記錄、描圖、生活作文、實(shí)用作文學(xué)習(xí)方式教授、學(xué)習(xí)相互對話、問答作用方式社會組織方式討論(討論會、小組會、座談會 個(gè)別、伙伴(2人 、分組、全體小集團(tuán)、中集團(tuán)、大集團(tuán)其次, 作為教學(xué)活動程序或操作步驟的方法, 即教學(xué)活動模式。教學(xué)模式是教學(xué)手段、方式的組合, 它相對獨(dú)立完整, 能夠完成一節(jié)課

18、或一個(gè)單元的教學(xué)任務(wù)。如一般教師上課時(shí)應(yīng)用的最基本的“誘導(dǎo)動機(jī)講授新教材復(fù)習(xí)鞏固練習(xí)應(yīng)用檢查反饋”的程序, 育才中學(xué)的“八字教學(xué)法”、魏書生的“六步課堂教學(xué)法”、黎世法的“六課型單元教學(xué)法”等都屬此種方法。當(dāng)然, 這種教學(xué)方法還有一些更復(fù)雜、更高級的模式, 如美國教育家布魯納倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)法, 保加利亞教育家洛扎諾夫的“暗示教學(xué)法”, 美國教育家布魯姆的“掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法”等。其三, 作為教學(xué)指導(dǎo)思想的教學(xué)方法, 即以啟發(fā)式為中心的教學(xué)原則。教學(xué)活動模式由教學(xué)方式構(gòu)成, 但諸項(xiàng)教學(xué)方式的簡單相加并不能構(gòu)成有效的問、練習(xí)、復(fù)習(xí)等多種具體活動的組合或活動系列。(這里面既有教師教的活動的系列,

19、也有學(xué)生學(xué)的活動的系列。所以, 嚴(yán)格地說, 所謂教學(xué)模式, 既應(yīng)包括教師教的模式, 也應(yīng)包括學(xué)生學(xué)的模式。 在中小學(xué), 差不多任何一個(gè)教師的任何一堂課, 不論是教師意識到還是教師意識不到, 實(shí)際上都是這樣的一種組合, 差別在于組合后的效能如何, 在于組合成的教學(xué)活動模式的水平的高低。無論教學(xué)方式如何組合, 無論教學(xué)活動模式的水平如何, 它總是在一定的教學(xué)思想的指導(dǎo)下形成的, 實(shí)際教學(xué)活動中教師也總是在某種教學(xué)思想的指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)活動的, 有什么樣的教學(xué)指導(dǎo)思想, 就會有什么樣的教學(xué)活動, 也就會有什么樣的教學(xué)程序或模式。教學(xué)思想決定著教學(xué)活動, 決定著教學(xué)活動的程序, 決定著教學(xué)活動模式的確定

20、。所以, 教學(xué)原則的指導(dǎo)和體現(xiàn)就成了第三類或第三層次的方法。上述教學(xué)方法的三分法符合教學(xué)方法的實(shí)際情況, 是教學(xué)方法本質(zhì)屬性的反映, 因而這是對教學(xué)方法的比較全面的分類, 它涵蓋了所有的教學(xué)方法, 涵蓋了不同層次、不同側(cè)面的方法。依照這樣的分類, 分別對教學(xué)方式、教學(xué)原則和教學(xué)模式進(jìn)行論述, 也就較為清晰、富有邏輯性和層次性。其次, 從實(shí)踐意義上講, 這樣的分類層次分明、邏輯性強(qiáng), 便于從事實(shí)際教學(xué)工作的教師清晰地掌握教學(xué)方法的理論, 也便于分清教學(xué)方法的指導(dǎo)性和操作性, 使教學(xué)理論能夠真正地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)際。教學(xué)方法, 就其性質(zhì)而言, 可分為指導(dǎo)性方法和操作性方法, 前者是一種觀念, 諸如教學(xué)指導(dǎo)思想、要求等, 其作用在于指導(dǎo)。觀念指導(dǎo)著行為, 有什么樣的觀念, 就會有什么樣的行為, 行為是觀念支配的結(jié)果。教學(xué)觀念同樣支配著教學(xué)行為和教學(xué)活動, 教師的教學(xué)行為、活動是教學(xué)觀念支配的結(jié)果, 教學(xué)中的教學(xué)模式也就是教學(xué)觀念支配的結(jié)