整理2014年江蘇教師資格證考試教育心理學(xué)考前深度押題卷

1、2014年江蘇教師資格證考試教育心理學(xué)考前深度押題卷（3）、單項選擇題（在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或 未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。）1.1978年9月，國際初級衛(wèi)生保健大會發(fā)表了有關(guān)身心健康的 什么宣言?（）A. 巴黎宣言B. 北京宣言C. 開羅宣言D. 阿拉木圖宣言2. （）是以特定的量表為工具，對個體的心理特征進行間接了 解，并做出量化結(jié)論的研究方法。A.實驗法B.測驗法C.調(diào)查法D.觀察法3. 有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意是（）。A. 隨意注意B. 不隨意注意C. 隨意后注意D. 無意注意4

2、. 感覺閾限與感受性的大小的關(guān)系是（）。A. 正比關(guān)系B. 反比關(guān)系C. 對數(shù)關(guān)系D.常數(shù)值5. 由暗處到亮處，特別是在強光下，最初一瞬間會感到光線刺眼 發(fā)眩，幾乎看不清外界物體，幾秒鐘之后逐漸看清物體。這種對光的 感受性下降的變化現(xiàn)象稱為（）。A.暗適應(yīng)B.明適應(yīng)C.不適應(yīng)D. 知覺適應(yīng)6. 從信息加工的角度分，記憶包括三個基本過程，即編碼、（）、 提取。A.識記B.回憶C.儲存D.再認7. 短時記憶的容量為（）個組塊。A.7 ±2B. 5 土 2C.8±2D.9±28. 早上起來，推開窗子發(fā)現(xiàn)地面全都濕了，由此推斷昨天夜里一 定下雨了。 這是思維的（）。A.概

3、括性B.間接性C.合理性D.整體性9. 在教育心理學(xué)看來，（）不僅是課堂管理研究的主要范疇， 也 是學(xué)習(xí)過程研究和教學(xué)設(shè)計研究所不能忽視的重要內(nèi)容。A. 教學(xué)內(nèi)容B. 教學(xué)媒體C. 教學(xué)環(huán)境D. 評價/反思過程10.從目標狀態(tài)出發(fā)，按照子目標組成的邏輯順序逐級向初始狀 態(tài)遞歸。這種解決問題的策略或方法是（A.爬山法B. 逆向工作法C. 手段目的分析法D. 嘗試錯誤法11.三原色理論中的三原色是指哪三種顏色?（）A.紅綠黃B.藍綠紅C.藍白綠D.紅黃藍12.把教育看作是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代）的現(xiàn)代思想家是（）。A. 德國的根舍因B. 德國的雅斯貝爾斯C. 美國的布魯

4、納D. 前蘇聯(lián)的贊可夫13.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到A. 循序漸進B. 因材施教C. 教學(xué)相長D. 防微杜漸14.通過電視劇水滸傳，你認為其中的角色“林沖”應(yīng)該屬于什么氣質(zhì)類型?（）A.粘液質(zhì)B.抑郁質(zhì)C.膽汁質(zhì)D.多血質(zhì)15.尊重信任學(xué)生是教帥的（）。A.知識素養(yǎng)之一B.能力素養(yǎng)之一C. 思想品德素養(yǎng)之一D. 基本任務(wù)之一二、填空題（本大題共20個空，每空1分，共20分。）1. 所謂心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列2.奧蘇貝爾認為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是的接受學(xué)習(xí)3. 信息加工學(xué)習(xí)理論認為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程。息是經(jīng)的形式儲存在長時記憶

5、中。4. 布魯納認為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)， 是主動地形成5. 奧蘇貝爾認為學(xué)生的成就動機主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即的內(nèi)驅(qū)力、的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。6.積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為,某一目標；消極誘因則使個體產(chǎn)生負性行為，遠離或回避某一目標。7. 學(xué)生對閱讀技能的掌握有助于提高寫作技能，這是技能的遷移。8. 自我意識的三種心理成分：自我監(jiān)控、自我認識和9. 桑代克從“人是一個生物的存在的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分；第一部分講人類的本性,第二部分講、第三部分講10. 艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過了很長時間直到考試前 復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為

6、了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要11. 心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的12. “記憶術(shù)”很多，比如二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天, 夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是一種的記憶術(shù)。13. 問題解決的過程可分為四個階段，即14. 當(dāng)你熟悉塑料袋裝東西的功能后，就很不容易想到或發(fā)現(xiàn)它在緊急情況下可以當(dāng)“小便袋”使用。這種心理現(xiàn)象叫做15.創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、的產(chǎn)品的能力或特性。三、簡答題（本大題共6小題，每小題5分，共30分。）1. 簡述學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對教師的主要作用。2. 簡述心理發(fā)展的含義。3. 簡述瞬時記憶、短時記憶和長時間記憶的時間范圍。4.簡述動機的類型。5.簡述影

7、響學(xué)習(xí)動機形成的因素。6. 簡述自我意識的發(fā)展階段。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。）1.試述美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論。（提示：人有5種 基本需要，將它由低級到高級順序排列成一定的層次， 并著重分析 下最高層次的需要。）2.聯(lián)系實際，談?wù)勚袑W(xué)生心理發(fā)展的主要特點。一、單項選擇題1.D解析1978年9月，世界衛(wèi)生組織和聯(lián)合國兒童基金會聯(lián)合 在前蘇聯(lián)的阿拉木圖主持召開國際初級衛(wèi)生保健大會， 通過了著名的阿拉木圖宣言，明確了初級衛(wèi)生保健是實現(xiàn)“2000年人人享有衛(wèi)生保健”全球戰(zhàn)略目標的基本途徑和根本策略。1979年的聯(lián)合國 大會和1980年的聯(lián)合國特別會議，分別表示了對阿

8、拉木圖宣言 的贊同，使初級衛(wèi)生保健活動得到了聯(lián)合國的承諾。 我國政府分別于 1983年 1986年 1988年明確表示了對“ 2000年人人享有衛(wèi)生保健” 戰(zhàn)略目標的承諾。2. B 解析實驗法是在控制的條件下系統(tǒng)地對某種行為或者心 理現(xiàn)象進行觀察的方法。測驗法是指使用特定的量表為工具， 對個體 的心理特征進行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。調(diào)查法是指就某一問題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法，以此來分析、推測 群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。觀察法是指在自然情境中對人的 行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對所作記錄進行分 析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的研究方法。3. C

9、解析根據(jù)注意過程中有無預(yù)定目的和是否需要意志努力 的參與，注意分為無意注意、有意注意和有意后注意二種。無意注意， 又稱不隨意注意，是指沒有預(yù)定目的、也不需要意志努力的注意。有 意注意，又稱隨意注意，是指有預(yù)定目的、也需要意志努力的注意。有意后注意，又稱隨意后注意，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力 的注意。4. B 解析感受性是指人對刺激物的感覺能力。不同的人對刺激 的感受性是不同的。檢驗感受性大小的基本指標稱感覺閾限。 感覺閾限是人感到某個刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強度的臨界值。感 覺閩限與感受性的大小成反比關(guān)系。5. B 解析人從亮處進到暗處，起初看不清物體，經(jīng)過一段時間, 視覺敏感度才

10、逐漸提高，恢復(fù)了暗處的視力，稱為暗適應(yīng)。反之，從 暗處進到強光下，起初感到耀眼光亮，不能視物，須待片刻，才能恢 復(fù)視覺，稱為明適應(yīng)。6. C解析記憶的過程包括：識記、保持、再認或再現(xiàn)、回憶環(huán) 節(jié)。從信息加工的角度又可分為：編碼、儲存和提取。7. A解析人類的短時記憶的容量有限，一般為5或9個組塊, 即7±2個組塊。8.B 解析思維是人腦對客觀現(xiàn)實的間接的、概括的反映。思維 具有間接性和概括性兩個特征。思維的間接性是指人們借助一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。思維的概括性是指在大量 感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來， 加以概 括。題干中的“地面都濕了，推

11、斷昨天夜里一定下雨了”是借助知識 經(jīng)驗對客觀現(xiàn)實進行的間接認識，屬于思維的間接性。9.C 解析教學(xué)環(huán)境影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法、教學(xué)方法以及 教學(xué)組織。教育心理學(xué)家們越來越認識到，教學(xué)環(huán)境尤其是社會環(huán)境 不僅關(guān)系到學(xué)生情感和社會性的發(fā)展，而且對學(xué)生的認知發(fā)展過程也 有直接的作用。因此，在教育心理學(xué)看來，教學(xué)環(huán)境不僅是課堂管理 研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過程研究和教學(xué)設(shè)計研究所不能忽視的重 要內(nèi)容。10. B解析爬山法：經(jīng)過評價當(dāng)前的問題狀態(tài)后，限于條件，不 是去縮小，而是去增加這一狀態(tài)與目標狀態(tài)的差異，經(jīng)過迂回前進, 最終達到解決問題的總目標。逆向工作法：目標遞歸策略，從目標狀 態(tài)出發(fā)，按照子目

12、標組成的邏輯順序逐級向初始狀態(tài)遞歸。11. BE精析三原色理論中的三原色指的是紅、綠、藍。12. B解析德國教育家雅斯貝爾斯在什么是教育一書中指出:“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集”，所謂教育, 不過是人對人的主體間靈肉交流活動。13. A解析教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地 促進人的發(fā)展。14. A解析林沖的性格沉著老練、善于克制自己、注意力穩(wěn)定而 不容易轉(zhuǎn)移，這些特點都屬于粘液質(zhì)的氣質(zhì)類型。15. C解析教師尊重信任學(xué)生是最基本的職業(yè)道德，也是思想品 德素養(yǎng)之一。二、填空題1.心理變化2.有意義3.編碼4. 認知結(jié)構(gòu)5. 認知自我提高6. 趨向或接近7.正8.

13、 自我體驗9. 學(xué)習(xí)心理個別差異及其原因10.及時復(fù)習(xí)11.積極性與主動性12.編歌訣13.發(fā)現(xiàn)問題理解問題提出假設(shè)檢驗假設(shè)14.功能固著15.有社會價值三、簡答題1.參考答案(1) 幫助教師準確地了解問題；為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；(3)幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生；(4)幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進行研究。2.參考答案心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。包括四方面的特征：(1)連續(xù)性與階段 性；(2)定向性與順序性;(3)不平衡性;(4)差異性。3.參考答案(1)瞬時記憶的貯存時間大約為0.25 2秒;短時記憶保持時間大約為5秒到1分鐘；(3)長時記憶

14、的保存時間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身。4.參考答案(1)根據(jù)與動機相關(guān)聯(lián)的需要的起源，把動機分為生理性動機和 社會性動機；(2) 根據(jù)動機的作用及其與活動的關(guān)系，把動機分為近景的直接 性動機和遠景的間接性動機；(3) 根據(jù)動機在活動中的地位和所起作用的大小，把動機分為主 導(dǎo)動機和從屬動機； 根據(jù)動機的動力來源，可以分為內(nèi)部動機和外部動機。5.參考答案影響學(xué)習(xí)動機形成的因素主要有內(nèi)部因素和外部因素。(1)內(nèi)部因素。學(xué)習(xí)動機既然是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動因，是客觀的學(xué)習(xí) 要求在學(xué)生頭腦中的反映，那么，首先要看到，內(nèi)部條件在學(xué)習(xí)動機 形成中是最初要注意到的，外因通過內(nèi)因而起作用。學(xué)生的自身需 要與目標結(jié)構(gòu)

15、；成熟與年齡特點；學(xué)生的性格特征和個別差異； 學(xué)生的志向水平和價值觀；學(xué)生的焦慮程度。外部因素。外部因素主要包括：家庭環(huán)境與社會輿論；教 師的榜樣作用。6.參考答案自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。自我 意識包括自我認識、自我體驗和自我監(jiān)控三種成分。它的發(fā)展經(jīng)歷了 以下幾個階段:(1)生理自我生理自我是自我意識最原始的形態(tài)。 兒童1周歲末，開始將自己 的動作和動作的對象區(qū)分開來，把自己和自己的動作區(qū)分開來，并在 與成人的交往中，按照自己的姓名、身體特征、行動和活動能力來看 待自己，并做出一定的評價。生理自我在 3歲左右基本成熟。(2)社會自我兒童在3歲以后，自我意識的發(fā)展進入

16、社會自我階段。 他們從輕 信成人的評價逐漸過渡到自我獨立評價，但他們的自我評價通常不涉 及個人的內(nèi)心世界和人格特征，自我的調(diào)節(jié)控制能力也較差，常出現(xiàn) 言行不一的現(xiàn)象。社會自我到少年期時基本成熟。(3)心理自我心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的自我意識。 他們的自我評 價越來越客觀、公正和全面，并具有社會道德性，并在此基礎(chǔ)上形成 自我理想，追求最有意義和最有價值的目標。四、論述題1.參考答案(1)馬斯洛認為人的基本需要有5種，它們由低到高依次排列成定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的 需要、自我實現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要,例如，對食物、水、空氣、睡眠、

17、性等的需要 ；在生理需要得到基本 滿足后，便是安全需要，即表現(xiàn)為個體要求穩(wěn)定、安全、受到保護、 免除恐懼和焦慮等；這之后是歸屬和愛的需要，即個體要求與他人建 立感情聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛情等；隨后出現(xiàn)的是尊重的需要, 它包括自尊和受到他人的尊重。在上述這些低一級的需要得到基本滿 足后，便進入自我實現(xiàn)的需要層次。(2)自我實現(xiàn)作為一種最高級的需要，包括認知、審美和創(chuàng)造的 需要。它具有兩方面的含義，即完整而豐滿的人性的實現(xiàn)以及個人潛 能或特性的實現(xiàn)。馬斯洛認為，自我實現(xiàn)的人心胸開闊，獨立性強, 具有創(chuàng)造性；他們知道自己的需要，能意識到自己實際上是怎樣一個 人，自己的使命是什么。從學(xué)習(xí)心理角度看，人們進行學(xué)習(xí)就是為了 追求自我實現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價值、潛能、個性得到充分而完 備的發(fā)揮、發(fā)展和實現(xiàn)。2.參