2018-2019年鄂教版七下《歸園田居(其三)》課堂教學(xué)實錄2篇

1、歸園田居（其三）課堂實錄師：今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的歸園田居 （其三）。我們剛學(xué)習(xí)過他的桃花源記 ，誰來談一下對陶淵明的理解？生 1：東晉人，曾經(jīng)不為五斗米折腰。師：大家補充。生 2：做過彭澤縣令，寫了五首歸園田居 。他厭惡當(dāng)時黑暗的官場。生 3：是山水田園詩的鼻祖，他的很多詩表達了對田園生活的向往。生 4：還有，他好像后來的生活很苦。師：是啊，人總是在選擇中放棄，在選擇中忍受的?，F(xiàn)在大家結(jié)合注釋，默讀一遍詩歌，弄懂基本的讀音和字義好嗎？生默讀，交流詞義。 3 分鐘后。一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。I師：早晨的時候我們背誦了此詩， 現(xiàn)在我們來進行正式的第一遍朗讀請同學(xué)們讀出一種尷尬和一種辛苦。

2、然后我讓同學(xué)帶表情和動作地朗讀。生讀。 2 分鐘后生 3：老師，我來讀。 “種豆南山下” （平緩）“草盛豆苗稀” （兩手?jǐn)傞_，做無奈狀） ?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸” （做勞累無奈狀，勞累，語氣低） “道狹草木長，夕露沾我衣” （做無奈狀，語氣低下） “衣沾不足惜，但使愿無違” （甩頭做無畏狀）生鼓掌師：誰來點評生 3 的表現(xiàn)生 5：基本上把握了詩歌的意思，有尷尬，有無奈。我覺得語氣還不夠準(zhǔn)確。師：哪里？生 5：最后一句應(yīng)該讀出一種堅定的語氣。師：你來。生 5：讀（語氣堅定）師：誰來談?wù)勗娭械膶擂魏托量啵可?6：辭官高高興興來種田，結(jié)果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動，辛苦。生 7：還有

3、，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。師：還有補充嗎？（過了一會，沒有）二讀文本：讀出兩個轉(zhuǎn)折和一種執(zhí)著。生：慢慢品讀生 8：老師我讀出了。師：講。生 8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個轉(zhuǎn)折，“但使愿無違”是第二個轉(zhuǎn)折。生 9：不是，這其實是一個轉(zhuǎn)折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒有違背。生 2：我同意生 9 的說法。還有一個轉(zhuǎn)折應(yīng)該是在開頭兩句，在草比苗勝的現(xiàn)實情況下，陶淵明沒有放棄而是早早起床，很晚才歸來。生 10（著急舉手） ：老師我明白了， “一種執(zhí)著”就是戰(zhàn)勝荒蕪的執(zhí)著，面對困難不退縮，而是用努力戰(zhàn)勝它。 （有同學(xué)鼓掌）生 11：老師，我覺得他說的不是很準(zhǔn)確

4、，這首詩應(yīng)該是同一種執(zhí)著，不可能有兩種執(zhí)著。記得在初一的時候你給我們將“學(xué)而第一 1.1”的時候，你告訴我們很多人都解讀錯了，一段話不可能有幾個主題，所以我認為這首詩中的兩個轉(zhuǎn)折應(yīng)該表現(xiàn)的是同一個執(zhí)著。生 10：那你說是什么執(zhí)著呢？生 11：后面有個“但使愿無違”應(yīng)該是作者的“愿” ，結(jié)合我們對陶淵明的了解，應(yīng)該是回歸田園的強烈愿望。生 10：那怎么理解第一個轉(zhuǎn)折呢？生 11：啞口無言師：應(yīng)該有個結(jié)合點吧?。▽W(xué)生交頭接耳，沒有反應(yīng)）三讀文本：讀出一幅圖畫和一種愉悅。師：好，現(xiàn)在我們進入第三個環(huán)節(jié)請讀出一幅圖畫和一種愉悅。師：提示：大家先尋找可能出現(xiàn)畫面的語句，然后認真體會交流。生：讀，然后交流

5、。生 12：老師，我找到了。 （師點頭默許） “道狹草木長”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長滿了草，一個老人在這樣充滿詩意的田間小路上獨行。師：嗯 （聲音拉長）生 4：他找的這幅圖畫，和開頭的草荒差不多，我覺得不準(zhǔn)確。 （有同學(xué)笑）生 7：我覺得應(yīng)該是“帶月荷鋤歸”句。師：用“白描”手法概括。生 7：一人，一月，一路。師：月下散步圖？生 9：一鋤。師：勞動晚歸圖。此圖有何意味？生 13：溫馨、和諧。師：請同學(xué)們用“沒有 , ，有的是 , ”的句式說。生 6：沒有勞動的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。生 14：沒有官場的黑暗，有的是勞動的詩意。生 15：沒有官場的勾心斗角，有的是勞動的快樂。生 16

6、：沒有沒有耕種好的遺憾，有的是對勞作的享受,'師：同學(xué)生說的很好，有了圖畫，愉悅也被你們說出來了。第一個轉(zhuǎn)折理解了嗎？生 11：理解了。有一種對田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動就是了，總比在官場滾混強。（同學(xué)們大笑）師：對，就是這種對官場的厭惡和對田園的無限向往的執(zhí)著。勞動的苦中也有樂。那么，苦衷有樂本質(zhì)也是苦啊，作者寫勞動的辛苦的作用是什么？生 17：這個簡單，就是反襯官場的黑暗了。你想，這么苦的勞作作者都能苦中作樂，作者寧愿放棄官場，回歸田園，不是說明官場對他這種正直的人來說更苦嗎？師：概括得好。下面我們進入第四個環(huán)節(jié)讀出一種樸實和一種人格四讀文本：讀出一種樸實和一種人格

7、師：這里說的樸實是文風(fēng)。生讀、思考。生 18：這首詩歌的語言好像對面談話，沒有一點含蓄。生 19：這首詩和一般詩歌最大的區(qū)別是作者沒有選擇什么意象來營造某種意境，都平白如話。生 20：你看“草盛豆苗稀” ，傻子都知道寫的什么東西。師：這點大家都能理解。 不過以后大家不能這樣說喲，要用專業(yè)的術(shù)語來說?，F(xiàn)在大家來自由談?wù)勛髡叩娜松?21：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動，也不留在官場，表達了作者對官場的厭惡。生 22：作者在田園勞動中發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，表現(xiàn)了作者的隱逸思想。生 23：作者之所以厭惡官場，表達了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。師：誰能用一句話準(zhǔn)確概括。用“這首詩通過, 表現(xiàn)了 , ”的句式

8、生 24：這首詩通過作者對田園生活的苦中作樂，表現(xiàn)了作者對田園隱逸生活的向往和對官場的厭惡生 25：這首詩通過作者對田園生活苦中作樂的標(biāo)繪，表現(xiàn)了作者對隱逸生活的向往；通過對隱逸生活的向往， 表現(xiàn)了對黑暗官場的厭惡； 通過對黑暗莞城的厭惡， 表現(xiàn)了作者的潔身自好的高尚人格。師：好，生 25 用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學(xué)們再見為詩歌解讀而朗讀歸園田居 （其三）教學(xué)思考詩歌教學(xué)需要讀，無讀不詩歌。讀，往往落腳為停頓和節(jié)奏，如此一讀數(shù)年，對詩歌理解益處不能提升。于是，如何讀，成了詩歌讀的教學(xué)的基點。本課是關(guān)于詩歌教學(xué)讀的思考和實踐詩歌教學(xué)必須注意讀的層次性。歸園田居

9、其三課堂實錄一、導(dǎo)入新課：師 :讓我們來做這樣一個假設(shè)：假如你是一個千萬富翁，叱咤商界多年，有一天，你累了，你關(guān)掉手機和電腦， 離開辦公室， 帶著至親去 “隱居”，請問此時你最大的追求是什么？你如何設(shè)計自己的隱居生活？生：我會到一個沒有人的地方去放松身心，享受清凈。生：如果我是那個千萬富翁，我要到郊外買個農(nóng)莊， 過一種與世無爭的田園生活， 再也不想回到爾虞我詐的商場了。生：我想去一個風(fēng)景如畫的世外桃源，回歸大自然的懷抱，把煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋到腦后。師：同學(xué)們各有各的打算，那么你知道嗎，有這樣一位詩人，他生在動蕩的年代，出生于沒落的仕宦家庭， 沿襲了讀書人學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)，進入官場， 在己經(jīng)官場黑暗以后

10、，他選擇了歸隱田園，種豆、除草 , 他就是全體 :陶淵明。師 :陶淵明 ,我們并不陌生 ,之前已經(jīng)學(xué)過他的 桃花源記 。今天我們再來欣賞他的詩 歸田園居其三，更進一步認識這位詩人，并從中獲取一些關(guān)于怎樣讀詩和怎樣做人的啟示。二、初讀詩歌師：歸田園居組詩寫于詩人辭官后的第二年，共5 首，課本選了其三。因為其一對其三是很好的注釋，所以今天我們就來欣賞這兩首詩，當(dāng)然其三是重點當(dāng)中的重點，要求當(dāng)堂能背誦和默寫。余下三首請同學(xué)們課后再去閱讀和賞析。師：先請一位同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)一邊欣賞他的朗讀，一邊找出詩中描寫田園生活的句子，大家推薦哪位同學(xué)來讀呢？生：×××。師：好！

11、我們請×××來朗讀，其余同學(xué)拿起筆，洗耳恭聽！學(xué)生范讀。師：非常不錯！ 朗讀水準(zhǔn)讓老師為你折服，看來同學(xué)們的選擇是錯不了的，現(xiàn)在我請其他同學(xué)來讀一讀詩中描寫田園生活的句子，別輸給×××哦！請說出你找到的相關(guān)詩句。生：晨光理荒穢，帶月荷鋤歸。生：種豆南山下，草盛豆苗稀。生：開荒南野際，守拙歸園田。師：還有補充嗎？生：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 ”這幾句寫的是田園的物質(zhì)生活和環(huán)境。師：說的很好，別的句子還有嗎？生：“曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。 ”這句也寫到了田園生活的環(huán)境。生：還有“戶庭無塵雜

12、，虛室有余閑”。師：很好！ 我們一起來讀一讀這些句子， 讀出詩的味道， 體會一下陶淵明筆下田園生活的特點吧！學(xué)生齊聲朗讀。師：詩的味道讀出來了嗎？比如”曖曖遠人村，依依墟里煙”一句，這句話描繪了一副怎樣的畫面？生：遠處的村莊很昏暗看不清，有一縷煙從村莊中升起。師：那“依依”是什么意思？生：炊煙很輕柔、舒緩的樣子。師：那么我們就讀出它的幽遠、輕柔和舒緩。再如“晨光里荒穢，帶月荷鋤歸” ，詩人早出晚歸，為什么不是月照而歸，而是帶月而歸呢？生：是不是作者并不覺得累，反而很輕松盡興，有些玩而忘歸呢？師：有道理！所以我們就應(yīng)該通過“帶”讀出作者內(nèi)心的這種感受，下面我們再讀一遍詩歌，讀出它的情味來！學(xué)生齊

13、聲朗讀。師：好極了！讀得非常棒，那么同學(xué)們感覺到陶淵明筆下田園生活的特點了嗎？生：作者說： “晨光里荒穢，帶月荷鋤歸”田園生活是需要勞動的、辛苦的、不過也是充實和悠閑自在的。生：田園生活應(yīng)該是很好的，因為他有“方宅十余畝，草屋八九間”。生：田園生活還是很美的，自然風(fēng)光非常幽美，有榆樹、柳樹、桃樹、梨樹，在房前房后。師：很優(yōu)美？請問是幽美，還是優(yōu)美？生：我認為應(yīng)該是幽美，因為那里不僅美，而且幽靜。作者提到“戶庭無塵雜，虛室有余間”，沒有官場的嘈雜，感覺非常悠閑，非常清凈。師：的確！正如陋室銘中所言：無絲竹之亂耳生：無案牘之勞形。生：老師，我覺得不見得很幽靜，不是還有狗吠和雞叫嗎？師：這位同學(xué)提出

14、了不同意見，大家同意嗎？生：村莊里不可能沒有狗和雞。狗吠和雞叫應(yīng)該是一件很正常得事情。生：我想作者可能是想用“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”來襯托環(huán)境得安靜。師：說得很有道理，正所謂“以動襯靜，靜更靜” 。如詩句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”便如此這般。生：我還有補充，這句詩和桃花源記中的“阡陌交通，雞犬相聞”很相似，給人感覺非常和諧。師 :同學(xué)們說得都很好，陶淵明筆下歸隱后的生活是平靜的、充實的、質(zhì)樸的、自然的、和諧的、幽美的 , 那么身處其中的詩人內(nèi)心又是如何的呢？生：詩人的內(nèi)心也是平靜的，否則不會寫出這樣的詩句。生：詩人是喜歡這種生活的，他的內(nèi)心是高興的、愉快的。師：何以見得？生：因為詩中說“久在

15、樊籠里，復(fù)得返自然”，可見他的心情是愉快的。生：而且“久在樊籠里”這一句，我覺得從中還可以看出作者是很輕松的、悠閑的，離開官場后，陶淵明如釋重負。生：我認為詩人很喜歡這樣的生活，因為他說：“衣濕不足惜，但是愿無違” ，衣服弄濕了也不值得可惜，詩人的愿望沒有違背，換成一般的農(nóng)夫，肯定會不高興的。生：我同意他的觀點，但是我從這句話看出來的： “少無適俗，性本愛丘山”作者本來就喜歡丘山，所以在田園生活、勞動，他是愉快的。生：我還要補充一點，我覺得作者的內(nèi)心是自由的。 因為他做官的時候，不能按自己的意愿生活，現(xiàn)在他可以種種豆子，除除草，業(yè)余寫詩歌，做自己想做的事，很自由自在。師：可以這樣說,我們從作者

16、的描繪中看出了寧靜、自由、充實、愉快和歡喜。那么，現(xiàn)實的歸隱生活亦如此嗎？讓我們再來讀一讀五柳先生傳 ，這是陶淵明的自傳，它真實記錄了陶淵明的歸隱生活。三、深讀詩歌：學(xué)生齊讀五柳先生傳。師：現(xiàn)實生活和詩歌中的生活有著相似之處， 也有鮮明的反差。 請同學(xué)們來比較兩者之間的異同。生：王柳先生傳中的陶淵明生活很貧困，常常吃不飽，家徒四壁，根本沒有什么方宅草屋。生 :陶淵明溫飽都難以保證。生 :他們的心情都很好， 王柳先生傳中的他寫詩消遣， 歸田園居就是讓他用來消遣的。師：自我消遣，打發(fā)時光？生：他是文人，當(dāng)然喜歡寫詩歌，還可以打發(fā)時間。生：王柳先生傳說寫詩是透露自己的志趣。生：我想他們的心境是相同的

17、， 剛才老師說詩中陶淵明的內(nèi)心是平靜的， 王柳先生傳中又說自己是坦然的，所以我認為兩者的心境是相同的。師：理解很正確，說到這里，我們不禁要發(fā)出疑問，現(xiàn)實生活如此清貧的陶淵明，居然沒有絲毫抱怨， 也沒有對官場的留戀， 反而在詩歌中隱去了現(xiàn)實生活的艱難和困頓， 將歸隱后的田園生活寫的如此美好，這是為什么呢？師：想知道原因的同學(xué)， 讓我們從陶淵明的仕途經(jīng)歷和詩歌中去尋找答案。 一起讀一讀他的仕途經(jīng)歷和歸田園居一、三。學(xué)生齊聲誦讀。師：現(xiàn)在你們看出所以然來了嗎？生：是不是這一句“久在樊籠里，復(fù)得返自然” ，作者認為做官就像在牢籠中，他一點不喜歡做官，自然就不會去留戀了。生：還有“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年

18、”陶淵明說自己做官是誤落塵網(wǎng)，這就說明他本來不戀官，從資料上看，陶淵明做官是不快樂的，所以他才會辭官， 因此他也就不會留戀官場了。師：不錯，還有補充嗎？有沒有同學(xué)知道： “羈鳥戀舊林，池魚思故淵”這句詩是什么意思？生：被羈絆的鳥留戀原來的林子，池中的魚思念原來的池水。師：這句詩寫出了陶淵明仕途中的內(nèi)心感受， 他時時留戀的懷念的是過去。 同學(xué)們知道“舊林”、“池水”在哪里嗎？生：在自然中。生：在丘山中。師：很好，陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”，他做官只是誤入官網(wǎng)，被關(guān)樊籠，身在官場， 心在舊林， 心在故淵。 所以他面對困頓生活時不抱怨現(xiàn)實，種種原因歸結(jié)為一句話，寫在詩歌中，你們找到了嗎？生：但

19、使愿無違。師：對！“愿”指的是愛丘山，返自然。 “違”就是那一段令人失望，令人不快，令人身心俱疲的歲月。 這是全詩的主旨所在，道出了詩人的心聲。理解了以后，讓我們一起來讀一遍詩歌。學(xué)生齊讀。師：可是我們還有一個疑問沒有解決， 詩人為什么在詩中隱去現(xiàn)實的潦倒， 而將田園生活寫的如此美好呢？生：我猜這是表達詩人的一種向往吧!生：我從五柳先生傳中感到陶淵明雖然貧窮但他是很灑脫的，所以他不在乎這些，他在乎的是自己的內(nèi)心，他的理想，所以他把田園生活寫的那么好！師：詩言志，古人寫詩抒發(fā)自己的志向，陶淵明隱去現(xiàn)實的困頓、潦倒，正是為了表達自己的理想和追求。這也是他高尚人格的體現(xiàn)。課件展示小結(jié)：生讀：能按照自

20、己的意愿生活比什么都重要。陶淵明本性熱愛自然，他生來不會逢迎世俗，進入令人失望的官場違背了他的本意，是誤入塵網(wǎng)，是被困樊籠。 回歸田園才是順應(yīng)本性的生活，即使生活潦倒、困頓不堪，詩人也心滿意得、無比欣慰。而他的詩歌正展示了其寧靜豐足的內(nèi)心世界，抒發(fā)了他超凡脫俗的高遠志向，更是詩人人格超越自我的文字體現(xiàn)。師：談到這里，我們再來看看詩的題目，歸田園居中的“歸”和“居”，你們是怎樣理解的？生七嘴八舌：歸是回歸、歸隱，回到本來的出發(fā)點。居是居住、生活、定居的決心。師：由此， 我們知道陶淵明的歸隱并非消極避世，而是出于內(nèi)心的意愿，田園生活讓他疲憊、煩躁的心得到放松和平靜，正如學(xué)者葉嘉瑩所言課件展示。生讀：在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。師（指最后一句） ：而這正體現(xiàn)了他的高尚和偉大。四、拓展：師：陶淵明被封為一代隱宗，在他之后有許許多多的真隱士、假隱士。 有人效仿陶淵明真正歸隱山林， 有人卻因隱而仕，讀書人的歸隱成了一道獨特的風(fēng)景。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)覓不見隱士的蹤影，但人們內(nèi)心深處依然有寄情山水的心情。正如我們先前提到的千萬富翁，也會有回歸自然、放松身心的念頭。由此，我想到了一位作家說過的話課件展示。生讀：人的一