【說課稿】整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》說課稿 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、鄉(xiāng)土中國整本書閱讀專題研讀說課稿尊敬的各位評委老師，大家好！今天我說課的課題是鄉(xiāng)土中國整本書閱讀專題研讀二“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的家族文化反思與重建例談以家族為中心的鄉(xiāng)土社會(huì)”。下面我就對本課題進(jìn)行說課：新課程理念強(qiáng)調(diào)“以核心素養(yǎng)為本，堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”，本設(shè)計(jì)秉承這樣的理念，通過合作探究，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。說教材：鄉(xiāng)土中國是費(fèi)孝通在社區(qū)研究的基礎(chǔ)上從宏觀角度探討中國基層社會(huì)結(jié)構(gòu)的著作。閱讀鄉(xiāng)土中國可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的批判性思維能力，嘗試運(yùn)用書中概念和觀點(diǎn)分析社會(huì)現(xiàn)象，研究社會(huì)問題，挖掘并傳承其中正向的文化價(jià)值。作為整本書閱讀的單元教學(xué)設(shè)計(jì)， 開展專題“研讀

2、”有助于在閱讀質(zhì)疑的基礎(chǔ)上理解每篇文章的豐富意蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生捕捉鄉(xiāng)土中國情結(jié)，進(jìn)而剖析內(nèi)蘊(yùn)其中的中國精神！說學(xué)情：本堂課是在完成了導(dǎo)讀與精讀之后的專題研讀課，通過前期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)有了整體思路，并掌握了文本的內(nèi)涵及核心概念。但是對專題的把握不夠深刻、剖析不夠全面，挖掘地不到位，知識(shí)的縱深拓展與連貫不夠，這就需要進(jìn)行專題研讀，達(dá)到發(fā)掘內(nèi)蘊(yùn)其中的當(dāng)代文化價(jià)值與意義的目的。說教學(xué)目標(biāo)：語言建構(gòu)與運(yùn)用：理解特定歷史文化情境中的語言文字特點(diǎn)思維發(fā)展與提升：在調(diào)查研究中豐富對“鄉(xiāng)土社會(huì)”的認(rèn)知與理解審美鑒賞與創(chuàng)造：運(yùn)用書中知識(shí)和觀點(diǎn)，研討、解決一定范圍和層次內(nèi)的生活和社會(huì)問題文化傳承與理解： 通過專題研讀

3、發(fā)掘鄉(xiāng)土中國內(nèi)蘊(yùn)的當(dāng)代文化價(jià)值與意義。說當(dāng)堂學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過小組合作探究的方式，達(dá)到挖掘鄉(xiāng)土家族的文化反思與重建的目的說教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用書中所學(xué)解決一定范圍和層次內(nèi)的生活、社會(huì)問題說教學(xué)難點(diǎn)： 深入研討鄉(xiāng)土中國內(nèi)蘊(yùn)的當(dāng)代文化價(jià)值與意義說教法學(xué)法：本節(jié)課我重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”打通教師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在此設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下我準(zhǔn)備采用以下教法：合作探究法、思維導(dǎo)圖法。學(xué)生主要采用以下閱讀法：文獻(xiàn)分析法、內(nèi)容檢索法、歸納推理法、圈點(diǎn)勾畫法。說教學(xué)流程一、導(dǎo)入新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)指出：能將具體的語言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解。為此，我采用以下導(dǎo)語導(dǎo)入：紅

4、樓夢第十三回，賈珍為賈蓉捐了個(gè)體面的官職，在戴權(quán)同意的情況下，為賈蓉寫了一張紅紙履歷，只見上面寫道：江南江寧府江寧縣監(jiān)生賈蓉，年二十歲。曾祖，原任京營節(jié)度使世襲一等神威將軍賈代化，祖，乙卯科進(jìn)士賈敬，父，世襲三品爵威烈將軍賈珍。 這段文字是介紹賈蓉的，古人在寫個(gè)人的時(shí)候卻先介紹其祖先，這與現(xiàn)代人寫個(gè)人介紹時(shí)是不同的，古人是將自己放在家族中考量的，現(xiàn)代人則是將自己當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體， 我想這就是古今家庭觀的差異所在吧？今天就讓我們共同走進(jìn)費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國中的“家族”章節(jié)去看一看。這樣就讓當(dāng)代的青年學(xué)生初步了解了傳統(tǒng)“家族”的特點(diǎn)，自然而然地導(dǎo)入課題。二、教學(xué)過程新課程理念強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生

5、語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”，為將課堂還給學(xué)生， 充分發(fā)揮學(xué)生的自主質(zhì)疑、合作探究的能力，我為本堂課設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)：活動(dòng)一：整體感知，梳理要點(diǎn)新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)指出：重視學(xué)生的思維發(fā)展與提升，如直覺思維、形象思維、抽象思維等。為此，我設(shè)計(jì)了“梳理要點(diǎn)、繪制思維導(dǎo)圖”兩個(gè)部分，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中整體感知文本。1、梳理章節(jié)要點(diǎn)，明確內(nèi)容要素家族：以西洋家庭特點(diǎn)為對照，分析中國鄉(xiāng)土社會(huì)家庭的特點(diǎn)。男女有別：主要討論鄉(xiāng)土社會(huì)感情定向的問題，偏向同性交往，遏制男女交往。2、展示思維導(dǎo)圖，凸顯整體關(guān)聯(lián)引導(dǎo)同學(xué)制作多種思維導(dǎo)圖：流程圖式、樹狀圖式、爪形圖式活動(dòng)二：走進(jìn)文本，深化認(rèn)知新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)會(huì)語文

6、運(yùn)用的方法，有效地提高語文能力，并在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中促進(jìn)方法、習(xí)慣及情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合發(fā)展。所以在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生掌握整本書閱讀的基本方法，即以速讀、跳讀的方式地毯式地搜索書中關(guān)于“中西家庭差別”的內(nèi)容，得出鄉(xiāng)土家族的六個(gè)方面的特點(diǎn)，學(xué)生分別結(jié)合生活中的現(xiàn)象闡述了這六個(gè)方面的特點(diǎn)在生活中的具體體現(xiàn)。學(xué)生通過小組合作探究中西家庭差別對比：比較標(biāo)準(zhǔn) 比較對象西洋家庭 鄉(xiāng)土家族路線親子父系單線（受限）功能生育事業(yè)社群（綿續(xù)）范圍兩代（家庭）多代伸縮（家族）關(guān)系夫妻（主軸）父子、婆媳（主軸）夫妻（配軸）情感夫妻（融洽）夫妻（淡漠），偏向同性文化浮士德式（重激情）阿波羅式（重穩(wěn)定）這一環(huán)節(jié)

7、，既讓學(xué)生掌握了迅速閱讀文本的方法，也讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。活動(dòng)三：成果展示，反思文化新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)突破單篇閱讀精講細(xì)析的固定模式，讓學(xué)生在自主的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)、建構(gòu)語文核心素養(yǎng)。家族家族名稱家族人才 家族文化無錫錢氏家族一諾獎(jiǎng)(錢永健)、二外交家(錢其琛、錢復(fù))、三科學(xué)家(錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng))、四國學(xué)大師(錢玄同、錢基博、錢穆、錢鍾書)，十八位兩院院士”錢氏家訓(xùn)：以詩書傳家、以德傳家、以高遠(yuǎn)之志傳家、以忠傳家福州林氏家族林則徐、林覺民、林語堂、林徽因郡望堂號(hào)、宗祠、家譜文獻(xiàn)、字輩排行義寧陳氏家族陳門五杰：清末湖南巡撫陳寶箴、同光體詩代表人物陳三立、畫家陳衡恪、史學(xué)大師陳寅恪

8、和“中國植物園之父”陳封懷陳氏家規(guī)： 立志篇、清廉篇、治學(xué)篇、愛國篇家風(fēng)：愛國、重德、好學(xué)本課是以研讀為目的的教學(xué)課程，為尊重學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)， 我引導(dǎo)同學(xué)們分小組展示積累成果，并由觀察小組做出總結(jié)，并借此歸納出學(xué)術(shù)研究的方法“內(nèi)容檢索法、文獻(xiàn)分析法”。借用此法，同學(xué)們得出“三大家族的特征”：活動(dòng)四：反思文化新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科的社會(huì)道德色彩，明確了“發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)”的重要性，為此，教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土中國家族進(jìn)行文化反思，同學(xué)們可以從“權(quán)利、倫理、地位”的角度分析得出“要民主理性不要族長專制，堅(jiān)持道德法治反對重情輕理，否定森嚴(yán)等級追求人人平等

9、”。三、學(xué)以致用 （文化重建：家族文化的當(dāng)代價(jià)值）2017 年，黨的十九大報(bào)告再次重申并引導(dǎo)國人樹立和堅(jiān)持正確的“歷史觀、文化觀、民族觀、國家觀”，為讓學(xué)生理解作者蘊(yùn)含在文字中的家國情懷、歷史思考和文化傳承， 我設(shè)計(jì)了結(jié)合“家族”內(nèi)蘊(yùn)文化談一談鄉(xiāng)村振興的文化策略的這一環(huán)節(jié)。2021 年 2 月 21 日，新世紀(jì)以來第 18 個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號(hào)文件發(fā)布。文件強(qiáng)調(diào)了“要深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，把保護(hù)傳承和開發(fā)利用結(jié)合起來，賦予中華農(nóng)耕文明新的時(shí)代內(nèi)涵?！笨梢姡l(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，鄉(xiāng)村文化的振興也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑。那么，同學(xué)們能否結(jié)合

10、“家族”內(nèi)蘊(yùn)文化談一談鄉(xiāng)村振興的文化策略？ 學(xué)生討論，教師總結(jié)：1、編修家譜：記錄家族發(fā)展歷史、頌揚(yáng)先人功績，傳承發(fā)展“家族共同體”的認(rèn)同精神。2、集體祭祖：體現(xiàn)世代傳承，彰顯人倫親情，緬懷先人功績功德感召后人，規(guī)范族人行為， 強(qiáng)化愛國情感。3、遺存修繕：保護(hù)文化遺存，延續(xù)古村落（建筑）的生命，增強(qiáng)歷史文化厚重感。4、傳承家風(fēng)：以良好家風(fēng)帶淳樸民風(fēng)，以淳樸民風(fēng)帶美好村風(fēng)，進(jìn)而培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。（寫家訓(xùn)、布文化長廊、立講賢館）5、鄉(xiāng)賢助力：良好德行垂范鄉(xiāng)里，形成一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力，維系當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的穩(wěn)定、有序，扮演著“智庫、橋梁、楷?！钡慕巧?，是鄉(xiāng)村振興的“助推器”，是推動(dòng)鄉(xiāng)村文明發(fā)展的重要文化道德力量。四、作業(yè)布置新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念提倡堅(jiān)持加強(qiáng)語文課程內(nèi)容與學(xué)生成長聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，在促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展方面發(fā)揮應(yīng)有的功能。所以我這樣設(shè)計(jì)本次作業(yè)： 結(jié)合第四單元所運(yùn)用的調(diào)查法、訪談法以及鄉(xiāng)土中國學(xué)習(xí)中的歸納法、文獻(xiàn)分析法，走訪自己家庭居住的村鎮(zhèn)，實(shí)地調(diào)研當(dāng)?shù)亟柚易鍍?yōu)秀文化推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的具體舉措， 確定恰當(dāng)?shù)摹罢n題”，形成小論文。要求：1.觀