六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文試題-文言文閱讀拓展：精衛(wèi)填海(含答案)全國(guó)通用

1、精衛(wèi)填海能力練習(xí)一翻譯句子1、其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)” 。 （ 2 分）2、女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。（ 2 分）能力聯(lián)系二加標(biāo)點(diǎn)又北二百里曰發(fā)鳩之山其上多柘木有鳥焉其 狀如烏文首白喙赤足名曰精衛(wèi)其鳴自是炎帝 之少女名曰女娃女娃游于東海溺而不返故為精 衛(wèi)常銜西山之木石以堙于東海漳水出焉東流注 于河2 頁(yè)）練習(xí)一答案：1、堯和舜統(tǒng)治的年代，天下許多河流都沒有治理好，洪水泛濫成災(zāi)。2、大禹在九州大地開挖水道，疏通眾多河流，在許多沼澤地帶筑壩蓄水，親自測(cè)量了許多做大山。練習(xí)二答案又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自是

2、炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河?！驹摹坑直倍倮?，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自是炎帝之少女，名曰女 娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。【翻譯】再往北二百里，是座發(fā)鳩山，山上生長(zhǎng)著茂密的柘樹。山中有一種禽鳥，形狀像一般的烏鴉，卻長(zhǎng)著花腦袋、白嘴巴、紅足爪，名稱 是精衛(wèi)，它發(fā)出的叫聲就是自身名稱的讀音。 精衛(wèi)鳥原是炎帝的小女 兒，名叫女娃。女娃到東海游玩。淹死在東海里沒有返回，就變成了 精衛(wèi)鳥，常常銜著西山的樹枝和石

3、子，用來(lái)填塞東海。漳水從這座山 發(fā)源，向東流入黃河。拓展閱讀一一愚公移山北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。 聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜 然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王 屋何？且焉置土石？ ”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫 荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺 男，始靛，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉?！痉g】北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)接近九十，面向著山居住。他 苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我 跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州

4、南部，到達(dá)漢 水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？ 況且把土石放到哪里去呢？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土 的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭， 挖土，用簸箕運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲， 蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。全文:太行1、王屋2二山，方3七百里，高萬(wàn)仞4,本在冀州5之南， 河陽(yáng)6之北。北山愚公者，年且7九十，面山而居8。懲9山北之塞10,出入 之迂11也。聚室而謀12日：吾與汝13畢力平險(xiǎn)14,指通豫南15, 達(dá)于漢陰16,可乎？ ”雜

5、然相許17。其妻獻(xiàn)疑18日：以19君之力， 曾20不能損21魁父22之丘23,如太行、王屋何？且24焉25置26 土石？ ”雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷27擔(dān)者三夫 28,叩石墾壤，箕畚29運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀30妻有遺男 31,始靛32,跳往助之。寒暑易節(jié)33,始一反焉34。河曲35智叟36笑而止之曰：甚矣，汝之不惠37。以殘年余力， 曾不能毀山之一毛38,其39如土石何？ "北山愚公長(zhǎng)息40日：汝心 之固41,固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死 42,有子存焉；子 又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱43也，而山不加增，何苦44而不平？ ”河

6、曲智叟亡45以應(yīng)。操蛇之神46聞之，懼其不已47也，告之于帝48。帝感其誠(chéng)49, 命夸娥氏50二子負(fù)51二山，一厝52朔東53, 一厝雍54南。自此， 冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷55焉。詞句注釋1 .太行山：在黃土高原和華北平原之間。2 .王屋山：在山西陽(yáng)城、垣曲與河南濟(jì)源之間。3 .方：方圓，指面積。方七百里，就是四周個(gè)七百里。古代計(jì) 算面積，用截長(zhǎng)補(bǔ)短的辦法，把不規(guī)則的邊長(zhǎng)變成正方形，再計(jì)算它 的面積.4 .仞（ren）：古代長(zhǎng)度單位，以七尺或八尺為一仞。5 .冀州：古地名，包括現(xiàn)在河北省，山西省，河南省黃河以北, 遼寧省遼河以西的地區(qū)。6 .河陽(yáng)：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南

7、面 和江河的北面叫做陽(yáng)。7 .且：副詞，將近。8 .面山而居：面對(duì)著山居住，即住在山北。9 .懲（chmg）：戒，這里是“苦于、為什么所苦”的意思。10 .塞（se 阻塞。11 .迂（y u ）曲折、繞遠(yuǎn)。12 .聚室而謀：集合全家來(lái)商量。室，家。13 .汝：你。這里做復(fù)數(shù)看，為“你們”的意思。14 .畢力平險(xiǎn)：盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。15 .指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名， 在今河南省黃河以南。16 .漢陰：漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。17 .雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。18 .獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)。19 .以：憑借。20 .曾（zmg）：副

8、詞，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為“連也常與“不”連用。21 .損：削減。22 .魁父：古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境 內(nèi)?？╧u 1 ）23 .丘：土堆。24 .且：況且。25 .置：安放。26 .焉：疑問(wèn)代詞，哪里。27 .荷（he ）扛的意思。28 .夫：成年男子。29 .箕畚（j i b小）：簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這 里是用箕畚裝土石的意思。30 .孀（shumg）:孀妻，寡婦。31 .遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。32 .靛（ch由）：兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長(zhǎng)恒齒。這里始 靛表示年齡，約七八歲。靛，換牙。33 .寒暑易節(jié)：冬夏換季，指一年的時(shí)間。易，交換。節(jié)，

9、季節(jié)。34 .始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語(yǔ)氣助詞。35 .河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。36 .叟（s）：老頭。37 .惠：同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。38 .其：在“如什么何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。39 .長(zhǎng)息：長(zhǎng)嘆。40 . 一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。41 .汝心之固，固不可徹你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。42 .雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無(wú) 實(shí)意。43 .匱（ku i ）竭盡的意思。44 .苦：愁。45 .亡（wu）以應(yīng)：沒有話來(lái)回答。亡，通“無(wú)”。46 .操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之

10、神。操，持。47 .懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。48 .帝：神話中的天帝。49 .感其誠(chéng)：被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。感，被什么感動(dòng)。50 .夸娥氏：神話中力氣很大的神。51 .負(fù)：背。52 .厝（cu6）同“措丁放置。53 .朔東：就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。54 .雍：就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。55.隴斷：即壟斷，山岡高地隴”通“壟”，高地白話譯文傳說(shuō)中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來(lái)在 冀州南邊，黃河北岸以北（的地方）。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)接近九十，向著山居住。他苦 于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡

11、力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢 水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？ 況且把土石放到哪里去呢？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土 的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭， 挖土，用簸箕運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲, 蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你太不聰明了！就憑借你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了， 又能把 泥土石頭怎么樣呢？ "北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的思想真頑固，頑固到 了無(wú)法改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在 呀；兒子又生