中考課內(nèi)文言文知識(shí)點(diǎn)梳理：《岳陽(yáng)樓記》

1、 2010年中考課內(nèi)文言文知識(shí)點(diǎn)梳理(十(十岳陽(yáng)樓記范仲淹一、生字注音謫(zhé守朝暉(hu夕陰霏霏(fi薄暮冥冥(míng淫(yín雨心曠神怡(y í皓(hào月寵辱偕(xié忘。潛行(qián浩浩湯湯(shng瀟(xio湘屬( zh同“囑”二、重點(diǎn)解詞增其舊制:擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制,規(guī)模。橫無(wú)際涯:寬闊無(wú)邊。際:涯,邊。朝暉夕陰:或早或晚(一天里陰晴多變化。暉,日光。大觀:雄偉景象。前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。備,詳盡。山岳潛形:山岳隱沒(méi)了形體。薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,

2、鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。岸芷汀蘭:岸上的小草,小洲上的蘭花。長(zhǎng)煙一空:大片煙霧完全消散。一,全。何極:哪有窮盡。檣傾楫摧:桅桿倒下,船槳斷折。郁郁:形容草木茂盛。把酒臨風(fēng):端酒當(dāng)著風(fēng),即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把,持、執(zhí)。微斯人:沒(méi)有這種人。微,無(wú)、沒(méi)有。吾誰(shuí)與歸:我同誰(shuí)一道呢?歸,歸依。三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1、越明年,政通人和,百?gòu)U具興。譯:到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。(具,同“俱”。2、覽物之情,得無(wú)異乎?譯:看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧?3、若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi)。譯:在那春雨連綿不斷,整月不晴的時(shí)候(開(kāi),放晴4、至若春和景明,波瀾不驚。譯:待到春風(fēng)和

3、煦,陽(yáng)光明媚、湖面平靜(景,日光。驚,有“起”、“動(dòng)”的意思5、去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏譯:離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家說(shuō)壞話,懼怕(人家批評(píng)指責(zé)。(去,離開(kāi)6、心曠神怡,寵辱偕忘。譯:胸懷開(kāi)闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了。(寵,榮耀;偕,一起7、予嘗求古仁人之心,或異二者之為。譯:我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情,他們或許跟上面說(shuō)的那兩種心情不同。(求,探求。為,指兩種心情8、不以物喜,不以已悲。譯:不因?yàn)橥馕?好壞和自己(得失而或喜或悲。(以,因?yàn)椤?、居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。譯:在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮;不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。10、先天下之憂而憂,后天下

4、之樂(lè)而樂(lè)。譯:擔(dān)憂在天下人之前,享樂(lè)在天下人之后。(先:在之前,后:在之后11、而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里:有時(shí)大片煙霧完全消散了,皎潔的月光一瀉千里。12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上:把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。 四、文章知識(shí):1、本文出自范文正公集作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。2、歸納段意第一段:寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。(記敘第二段:(寫(xiě)景描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色,引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。第三段:(寫(xiě)景、抒情寫(xiě)“遷客騷人”“以己悲”的心情”。第四段:寫(xiě)“遷客騷人”“以物喜”的心情。第五段(抒情、議論抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。3、首段交待了什么內(nèi)

5、容?在文中有什么作用?答:寫(xiě)滕子京在逆境中的成績(jī),交待作記緣由,為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。4、滕子京“謫守巴陵郡”,卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么?答:說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的曠達(dá)胸襟。5、第二段中,“覽物之情,得無(wú)異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?答:承上啟下(引出下文的抒情五、理解背誦、(1寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?答:悲“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;”喜“心曠神怡,寵辱偕忘?！?2描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是什么?答:浮光躍金。(3描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么?答:靜影沉璧。(4表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進(jìn)亦憂,退亦

6、憂的句子是什么?答:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 (5“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?答:居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。(6突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答:不以物喜,不以已悲。(7突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前,享樂(lè)在后”的精神相似的句子。答:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(8作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是什么?答:屬予作文以記之。(9請(qǐng)從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?答:銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。(銜、吞(10贊美滕子京政績(jī)的句子是什么?答:政通人和、百?gòu)U具興(11第二段中說(shuō)“前人之述備矣”,照應(yīng)上文哪句話?孟浩然

7、在望洞庭湖贈(zèng)張丞相一詩(shī)中是怎樣“述”的?答:刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)(12從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無(wú)際涯。朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。(13從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。(14由"四面湖光歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭"這副對(duì)聯(lián),你能想到范仲淹岳陽(yáng)樓記中的兩句話“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有"不以物喜,不以己悲"的心態(tài)。(用岳陽(yáng)樓記中原句答六、思考:(1第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景,為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?答:自然的景象包

8、括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒,天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”,天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。 (2第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫(xiě)這兩段的目的是什么?答:推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”,表現(xiàn)古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。(3遷客騷人的覽物之情是什么?答:以物喜,以已悲。(4第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度?答:遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。(5作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么?答:否定遷客騷人的悲喜觀,勉勵(lì)友人。(6“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?答:悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜,以已悲”。古

9、仁人“不以物喜,不以已悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?2003年河北省中考填空題(7第五段的議論作用是什么?答:揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。七、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空。答:“怒”以擬人的手法寫(xiě)出了風(fēng)勢(shì)之大,聲音之響。 :封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào) 于是;規(guī)模。:在。:我;來(lái)。予 :連接。:邊;日光。 :雄偉景象。 湘:降職遠(yuǎn)調(diào)的人;:連綿的雨; 雨或雪繁密的樣子。 :迫近;離開(kāi)。:日光;鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。岸 小草;小洲;窮盡。:榮耀;:持。予 :朝廷。江湖：民間。先天下之憂而憂， 后 天下之樂(lè)而樂(lè) 先 天下之憂而憂 憂而憂， 天下之樂(lè)而樂(lè)：在之前

10、；在之后。微斯 微 樓也 吾誰(shuí)與歸 人(登 斯 樓也，吾誰(shuí)與 歸 ：沒(méi)有；這；歸依。若夫：像那至若：至于。嗟乎：唉。不以 物 不 心曠神怡 愉快。 喜：因?yàn)椤Ｐ臅缟疋?：愉快。 心曠神 越明年，政通人和，百?gòu)U具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興 辦起來(lái)了。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。 遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎。被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚 會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就會(huì)產(chǎn) 登上這座樓， 生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，

11、擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象， 生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象， 必將感慨橫生而十分悲傷的了。 必將感慨橫生而十分悲傷的了。 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就會(huì)感 登上這座樓， 登上這座樓 到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲， 到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興 到了極點(diǎn)。 到了極點(diǎn)。 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思 想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，

12、 這是什么緣故呢？ 想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同， 這是什么緣故呢？ 不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處 在朝廷上做官就為平民百姓憂慮， 江湖就替君主擔(dān)憂。 江湖就替君主擔(dān)憂。 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 大概人們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之 大概人們一定會(huì)說(shuō)“ 先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)” 先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。 【通假字】(1屬予作文以記之 屬同“ ，囑托。 屬同“囑” 囑托。 (2百?gòu)U具興 具

13、同“ ， 具同“俱” 中心思想： 不以物喜， 中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲 不以物喜 不以己悲”的曠達(dá) 胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 先天下之憂而憂 滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。 政通人和，百?gòu)U具興 政通人和 的原因是：屬予作文以記之。 屬予作文以記之 作者寫(xiě)本文 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú) 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯， 銜遠(yuǎn)山 際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩(shī)賦 唐賢今人

14、詩(shī)賦。 唐賢今人詩(shī)賦 “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己 不以物喜， 不以物喜 悲。 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓 。 岳陽(yáng)樓” 岳陽(yáng)樓 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然， 一 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然， 感極而悲者； 感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。 心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭 一 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏， 然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。 感極而悲； 心曠神怡，寵辱

15、偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中， “進(jìn)”指：居廟堂之高； 居廟堂之高； 處江湖之遠(yuǎn)。 居廟堂之高 “退”指：處江湖之遠(yuǎn)。 處江湖之遠(yuǎn) 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中， “進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民； 退亦憂”指： 居廟堂之高則憂其民； 居廟堂之高則憂其民 “退亦憂” 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。 不以物喜，不以己悲 不以物喜 、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 先天下之憂而憂 、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人 古仁人。 古仁人 、寫(xiě)洞庭湖