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1、亞企業(yè)家機(jī)制論 【摘 要】 通過(guò)研究馬克思和熊彼特論述社會(huì)</a經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題,結(jié)合當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí),筆者發(fā)現(xiàn)企業(yè)家是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力。本文試圖把馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論和熊彼特的創(chuàng)新理論有機(jī)地結(jié)合在一起,通過(guò)亞企業(yè)家機(jī)制,探討企業(yè)家制度安排、亞企業(yè)家生成機(jī)制和亞企業(yè)家作用機(jī)制。亞企業(yè)家機(jī)制激勵(lì)著人類不斷向上進(jìn)取,最大限度地發(fā)揮各自的才能,從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前進(jìn)步。亞企業(yè)家概念的提出是對(duì)江澤民同志十六報(bào)告中關(guān)于擴(kuò)大中等收入階層比例的新詮釋,而擴(kuò)大中等收入階層比例是實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同富
2、裕的關(guān)鍵。 【關(guān)鍵詞】 亞企業(yè)家,亞企業(yè)家機(jī)制,企業(yè)家制度安排,亞企業(yè)家生成機(jī)制,亞企業(yè)家作用機(jī)制。 一、 亞企業(yè)家概念的提出 按勞動(dòng)者所擁有的企業(yè)家素質(zhì)能力不同及素質(zhì)能力顯示程度不同,理論界和實(shí)務(wù)界習(xí)慣認(rèn)為勞動(dòng)者僅分為企業(yè)家和一般勞動(dòng)者兩個(gè)層次,根據(jù)筆者的研究發(fā)現(xiàn),在以上兩個(gè)層次之間還存在亞企業(yè)家群體層次。筆者在理論界首次提出的亞企業(yè)家概念,具有較重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 1、企業(yè)家素質(zhì)“金字塔”層次
3、60; 企業(yè)家資源的稀缺性。企業(yè)家是人類社會(huì)最稀缺的資源之一,企業(yè)家之所以稀缺,是因?yàn)橐粋€(gè)真正的企業(yè)家的形成機(jī)理在于:一是一個(gè)真正企業(yè)家的要求太高;二是“生產(chǎn)”企業(yè)家的成本高,承受的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性大。正因?yàn)槿绱?,盡管社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求大量的企業(yè)家,但企業(yè)家在客觀上永遠(yuǎn)是稀缺的。當(dāng)一個(gè)人支付巨大成本而真正能成為企業(yè)家時(shí),他所得到的報(bào)酬也是豐厚的,這種報(bào)酬包括物質(zhì)財(cái)富方面和社會(huì)地位、精神滿足方面。企業(yè)家就是由這種企業(yè)家的生產(chǎn)成本和收益報(bào)酬所形成的高風(fēng)險(xiǎn)對(duì)應(yīng)于高收益的機(jī)制所產(chǎn)生的。 企業(yè)家創(chuàng)造的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的有限性。無(wú)論是對(duì)整個(gè)世界、一個(gè)國(guó)家或
4、者是一個(gè)區(qū)域來(lái)說(shuō),在其龐大的經(jīng)濟(jì)總量中,由企業(yè)家所創(chuàng)造的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值總份額畢竟是有限的,這主要是由于企業(yè)家的稀缺性所致。 企業(yè)家素質(zhì)的層次性。企業(yè)家素質(zhì)層次呈一個(gè)金字塔型,在這個(gè)金字塔層次中,最上面的是企業(yè)家素質(zhì)高、數(shù)量少的“少而精”的企業(yè)家層;最下面的是企業(yè)家素質(zhì)低而人數(shù)多的普通的一般勞動(dòng)者層;中間的是量較多而企業(yè)家素質(zhì)介于最低素質(zhì)與最高素質(zhì)之間的亞企業(yè)家層。這三個(gè)素質(zhì)層次的人群對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響力是不同的。 2、亞企業(yè)家內(nèi)涵 亞企業(yè)家內(nèi)涵是指擁有部分
5、企業(yè)家素質(zhì)或全部企業(yè)家素質(zhì)而仍處于企業(yè)家潛能階段的分布于企業(yè)經(jīng)管理各個(gè)階層的經(jīng)理人員或中小企業(yè)主。企業(yè)家潛能是指擁有一定的企業(yè)家素質(zhì),但其素質(zhì)能力并未在實(shí)際工作中發(fā)揮或表現(xiàn)出來(lái),這種素質(zhì)能力稱為企業(yè)家潛能。相對(duì)于企業(yè)家潛能的是企業(yè)家顯能 ,是指企業(yè)家經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)時(shí)實(shí)際發(fā)揮或表現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)能力,是我們通常所指的真正意義上的企業(yè)家。 亞企業(yè)家與企業(yè)家的主要區(qū)別有三:一是亞企業(yè)家僅擁有部分企業(yè)家素質(zhì)或擁有全部企業(yè)家素質(zhì)但僅顯示出部分企業(yè)家素質(zhì)能力,而企業(yè)家擁有全部企業(yè)家素質(zhì)并顯示出全部企業(yè)家素質(zhì)能力;二是亞企業(yè)家為各類企業(yè)各個(gè)層次的經(jīng)理人員或
6、中小企業(yè)主,而企業(yè)家基本上為大中型企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者或控股者;三是從個(gè)體上比,單個(gè)亞企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)能力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力低于企業(yè)家,但從總體上說(shuō),亞企業(yè)家的數(shù)量遠(yuǎn)多于企業(yè)家。 亞企業(yè)家轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)家的關(guān)鍵是企業(yè)家制度安排,由于企業(yè)家制度安排的作用,使得亞企業(yè)家具有以下特性:一是具有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)欲和事業(yè)成就欲;二是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最具創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的群體;三是勇于冒險(xiǎn)、承擔(dān)不確定性;四是具有一定的經(jīng)營(yíng)管理能力。 二、亞企業(yè)家機(jī)制 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力在于創(chuàng)新力、創(chuàng)造力,而不是僅有社
7、會(huì)經(jīng)濟(jì)的組織結(jié)構(gòu)就行了。創(chuàng)新力、創(chuàng)造力來(lái)源于所有“經(jīng)濟(jì)人”的積極向上的意志和不畏艱難征途上的跋涉毅力,這種意志和毅力是由亞企業(yè)家機(jī)制而激發(fā)出來(lái)的。亞企業(yè)家機(jī)制模型與內(nèi)容如下。 (一) 亞企業(yè)家機(jī)制模型 亞企業(yè)家機(jī)制是由企業(yè)家制度安排、亞企業(yè)家生成機(jī)制和亞企業(yè)家作用機(jī)制所組成,由此,我們建立亞企業(yè)家機(jī)制模型,即圖一中、和?,F(xiàn)在我們對(duì)模型中的亞企業(yè)家機(jī)制進(jìn)行解剖,并對(duì)它們分別進(jìn)行研究。亞企業(yè)家機(jī)制模型的內(nèi)容可以分為核心內(nèi)容和具體內(nèi)容。 1、亞企業(yè)
8、家機(jī)制的核心內(nèi)容有二:一是在企業(yè)家制度安排的作用下,低層次的亞企業(yè)家在向企業(yè)家方向跋涉過(guò)程中,形成層次遞增的亞企業(yè)家群,最終只有極少數(shù)人成為企業(yè)家;二是在企業(yè)家制度安排的作用下,企業(yè)家的創(chuàng)新精神,以亞企業(yè)家為載體,經(jīng)亞企業(yè)家機(jī)制的傳導(dǎo),從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這兩方面內(nèi)容也可以理解為:主觀上,亞企業(yè)家是為了自己能成為企業(yè)家;客觀上,亞企業(yè)家在使自己成長(zhǎng)為企業(yè)家過(guò)程中,其創(chuàng)新活動(dòng)的結(jié)果,推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 2、亞企業(yè)家機(jī)制的具體內(nèi)容,它們分別是:(1)創(chuàng)新,即企業(yè)家素質(zhì)能力,這是一個(gè)抽象的概念,把它從它的載體(即人)身上抽象出來(lái),人為了自己能成為
9、企業(yè)家,只有運(yùn)用創(chuàng)新的手段,使自己向企業(yè)家方向跋涉;(2)企業(yè)家制度安排,是亞企業(yè)家成長(zhǎng)為企業(yè)家的行為準(zhǔn)則,亞企業(yè)家的創(chuàng)新活動(dòng)不是完全靠自覺(jué)性所能進(jìn)行的,而是在一定制度安排下進(jìn)行的,這種企業(yè)家制度安排是亞企業(yè)家群創(chuàng)新活動(dòng)中共同遵守的規(guī)則,否則,就會(huì)被這種規(guī)則淘汰出局;(3)亞企業(yè)家層次是不同素質(zhì)層次的亞企業(yè)家群的集合,即群體內(nèi)各元素的素質(zhì)層次是由低到高遞增的。(4)亞企業(yè)家機(jī)制是由企業(yè)家制度安排、亞企業(yè)家生成機(jī)制和亞企業(yè)家作用機(jī)制所組成,即圖一中,這是亞企業(yè)家機(jī)制模型中的最重要內(nèi)容;(5)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是由亞企業(yè)家機(jī)制作用的結(jié)果,企業(yè)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響力是有限的。
10、; 創(chuàng) 新 (擁有企業(yè)家素質(zhì)能力的人)
11、
12、; 亞企業(yè)家 企業(yè)家制度安排
13、; 亞企業(yè)家機(jī)制
14、60; n層次亞企業(yè)家 &
15、#160; 經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 企 業(yè) 家
16、0; 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 圖一 亞企業(yè)家機(jī)制模型 通過(guò)對(duì)亞企業(yè)家機(jī)制模型的探討,使我們較全面的了解亞企業(yè)家是如何推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。在亞企業(yè)家機(jī)制模型中,企業(yè)家制度安排、亞企業(yè)家生成機(jī)制和亞企業(yè)家作用機(jī)制是模型中最重要部件,現(xiàn)在我們就對(duì)這些部件進(jìn)行解剖。 (二) 企業(yè)家制度安排
17、160; 1、企業(yè)家制度安排的內(nèi)涵:其內(nèi)涵就是企業(yè)家的生產(chǎn)成本與收益報(bào)酬所形成的高風(fēng)險(xiǎn)對(duì)應(yīng)于高收益的機(jī)制。這套“企業(yè)家制度安排”的核心內(nèi)涵有二:一方面是從一般勞動(dòng)者到企業(yè)家是一條充滿艱辛的風(fēng)險(xiǎn)之途,且具有當(dāng)企業(yè)家志向的一般勞動(dòng)者會(huì)承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)并付出放棄相對(duì)“安逸”的機(jī)會(huì)成本;另一方面是一旦某勞動(dòng)者真的成為企業(yè)家,他將擁有很高社會(huì)地位,且能獲得豐厚的物質(zhì)回報(bào)。也就是說(shuō),一個(gè)勞動(dòng)者若真的能成為企業(yè)家,他付出了巨大的“成本”,同時(shí)也能獲得同樣巨大的“收益”,成本與收益是對(duì)等的。當(dāng)然,這種“成本”的付出先于“收益”,且有不確定性。企業(yè)家制度安排的內(nèi)涵符合“經(jīng)濟(jì)人”假
18、設(shè)的一般規(guī)律,人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的是為了追求物資和精神方面的滿足,但是這種滿足是要付出代價(jià)的,也就是說(shuō),企業(yè)家生成制度安排是建立在企業(yè)家付出的高成本和高收益基礎(chǔ)上的,也可以說(shuō),企業(yè)家的報(bào)酬(凈收益)就是這種高成本與高收益的差額,實(shí)際上這里的企業(yè)家凈收益包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。 2、企業(yè)家制度安排的制度保障:企業(yè)家生成機(jī)制安排的目標(biāo)是激勵(lì)人們向企業(yè)家階層邁進(jìn),其內(nèi)容是使人們提高自身的企業(yè)家素質(zhì);目的是為了獲得物資收益和精神滿足。投入成本和產(chǎn)出收益是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,投入成本越高,獲得收益的可能性越大,當(dāng)然也有可能投入了高成本,而收益卻很低的,甚至出
19、現(xiàn)“虧損”,那些向企業(yè)家層次邁進(jìn)的人就要承擔(dān)這種風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。人們向企業(yè)家方向跋涉是為了獲得這種投入與產(chǎn)出的差額(或稱凈收益),即收益率,而不是投入或產(chǎn)出的絕對(duì)值。為公平、公正地獲得這種高收益率必須要有相應(yīng)地制度保障,這種制度保障主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是如何有效地提高企業(yè)家素質(zhì),如MBA、培訓(xùn)、“干中學(xué)”等;二是建立能使企業(yè)家獲得與其素質(zhì)和貢獻(xiàn)相應(yīng)收益的激勵(lì)約束機(jī)制,如年薪制債權(quán)股票期權(quán)等 。 (二)亞企業(yè)家生成機(jī)制 亞企業(yè)家生成機(jī)制就是闡述亞企業(yè)家是如何生成的,其內(nèi)涵是:(1)人們面對(duì)
20、從普通勞動(dòng)者到企業(yè)家這一充滿風(fēng)險(xiǎn)之途,要付出放棄相對(duì)“安逸”的機(jī)會(huì)成本,所有勞動(dòng)者中將會(huì)分化為兩種選擇:一種選擇是愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、放棄相對(duì)“安逸”的機(jī)會(huì)成本,從而“跋涉”在通往企業(yè)家的征途上;另一種選擇是不愿承擔(dān)通往企業(yè)家征途上的風(fēng)險(xiǎn),寧愿選擇“安逸”、做一個(gè)安于現(xiàn)狀和溫飽(或小康)的普通勞動(dòng)者。(2)選擇在通往企業(yè)家征途上“跋涉”的勞動(dòng)者,他們?cè)诎仙娴耐局校瑸橄蚱髽I(yè)家的目標(biāo)挺進(jìn),都將會(huì)想方設(shè)法充分施展自己的所有潛能,他們是社會(huì)經(jīng)濟(jì)中最具活力、最具創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的群體。但因各自能力的差異,就出現(xiàn)有人“掉隊(duì)”現(xiàn)象,隨著向企業(yè)家目標(biāo)的靠近,能堅(jiān)持下來(lái)的人越少,“掉隊(duì)”的人總數(shù)就越多,隨著時(shí)間的推移,
21、后面“掉隊(duì)”人的能力比前面“掉隊(duì)”的人越來(lái)越強(qiáng),他們“掉落”在各遞增的職位層次上。在此人群當(dāng)中,最后能成為企業(yè)家的只有少數(shù)人,其他“掉隊(duì)”的人分布在從普通勞動(dòng)者到企業(yè)家以下的不同層次上,我們稱這些人為“亞企業(yè)家群”。(3)選擇“安逸”、不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性的普通勞動(dòng)者只有在“亞企業(yè)家群”的指揮下進(jìn)行勞動(dòng),他們構(gòu)成“亞企業(yè)家群”的基礎(chǔ)從屬群體,也就是普通勞動(dòng)者群體。 (三) 亞企業(yè)家作用機(jī)制 亞企業(yè)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用機(jī)制就是亞企業(yè)家機(jī)制模型中第過(guò)程,是各素質(zhì)層次的亞企業(yè)家的創(chuàng)新活動(dòng)對(duì)社
22、會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用,現(xiàn)在要弄清楚的是亞企業(yè)家的創(chuàng)新活動(dòng)是如何推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。 1、亞企業(yè)家創(chuàng)新作用的理論模式:從理論上來(lái)說(shuō),創(chuàng)新活動(dòng)的作用模式,熊彼特已有較深入的研究,他建立了兩個(gè)創(chuàng)新模式 ,熊彼特認(rèn)為創(chuàng)新的行為主體是企業(yè)家,且把企業(yè)家精神等同于企業(yè)家行為主體,筆者在本文中的觀點(diǎn)是創(chuàng)新的行為主體主要是亞企業(yè)家。而實(shí)際上,不論是亞企業(yè)家還是企業(yè)家,其創(chuàng)新活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用機(jī)制是一致的。筆者認(rèn)為,熊彼特的創(chuàng)新理論所論述的相當(dāng)于本文中亞企業(yè)家機(jī)制模型中第過(guò)程(見(jiàn)圖一)。 創(chuàng)新模式:熊彼特
23、認(rèn)為,創(chuàng)新遵從如下的發(fā)展模式:(1)有一個(gè)與科學(xué)新發(fā)展相關(guān)但不能確定的基本發(fā)明流,它們大半處于在現(xiàn)有企業(yè)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)之外,基本上不受市場(chǎng)需求的影響,雖然可能受到潛在需求的影響。(2)一群企業(yè)家意識(shí)到這些發(fā)明的未來(lái)潛能,準(zhǔn)備冒發(fā)明和創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)。這種風(fēng)險(xiǎn)行為是一般資本家或經(jīng)理不敢采取的。(3)一旦成功地做出一項(xiàng)根本的創(chuàng)新,它將使現(xiàn)有市場(chǎng)結(jié)構(gòu)處于不均衡狀態(tài),成功的創(chuàng)新者將獲得短期的超額壟斷利潤(rùn)。但這種壟斷會(huì)隨著大量模仿者的進(jìn)入而被削弱。這個(gè)模式提出了以技術(shù)創(chuàng)新為核心概念的經(jīng)濟(jì)理論。打破了傳統(tǒng)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念:即經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是靜態(tài)的、均衡的。 創(chuàng)新模式:熊彼特
24、認(rèn)為,創(chuàng)新模式遵從如下的發(fā)展模式:(1)技術(shù)創(chuàng)新來(lái)自于企業(yè)內(nèi)部的創(chuàng)新部門(mén);(2)成功的技術(shù)創(chuàng)新使企業(yè)獲得超額利潤(rùn),企業(yè)因此得以壯大,形成暫時(shí)的壟斷;(3)大量模仿者的加入削弱了壟斷者的地位。在創(chuàng)新中,熊彼特主要是提出了技術(shù)創(chuàng)新是內(nèi)生的思想,而創(chuàng)新的技術(shù)創(chuàng)新是外生的。在這兩個(gè)模式中,均有亞企業(yè)家或企業(yè)家的作用。如美國(guó)的高技術(shù)小企業(yè)便屬于熊彼特模式,杜公司發(fā)明尼龍是屬于模式。 亞企業(yè)家的創(chuàng)新通過(guò)以上模式推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,創(chuàng)新內(nèi)容是豐富的。我們認(rèn)為,熊彼特的創(chuàng)新觀點(diǎn)有其合理的成分,對(duì)當(dāng)今研究創(chuàng)新行為仍有裨益。
25、160;2、亞企業(yè)家作用的最優(yōu)社會(huì)純收益:亞企業(yè)家的創(chuàng)新活動(dòng),可以用社會(huì)總收益和總成本來(lái)說(shuō)明亞企業(yè)家創(chuàng)新活動(dòng)的最優(yōu)社會(huì)效益問(wèn)題。將社會(huì)總收益減去社會(huì)總成本就得到社會(huì)的“純收益” 。當(dāng)邊際成本等于邊際收益時(shí),社會(huì)的收益最大化,達(dá)到帕累托最優(yōu),此時(shí),社會(huì)的“純收益”也最大化。按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,可以利用“消費(fèi)者剩余”的概念來(lái)說(shuō)明社會(huì)“純收益”,并以此作為測(cè)度的方法。亞企業(yè)家所創(chuàng)造的總收益,是指亞企業(yè)家群的企業(yè)家素質(zhì)能力所創(chuàng)造的企業(yè)剩余,而不是所有產(chǎn)出的總額,此時(shí)的亞企業(yè)家收益總額社會(huì)剩余總額社會(huì)純收益總額。亞企業(yè)家就是通過(guò)這種作用機(jī)制推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
26、0; 三、 亞企業(yè)家:社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力 關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的命題,馬克思、熊彼特已有完善的論述,即馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論認(rèn)為工人階級(jí)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力;熊彼特創(chuàng)新理論的結(jié)論是企業(yè)家的“創(chuàng)造性破壞”是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,特別是在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,其發(fā)展動(dòng)力的命題尤值得我們重新探索。為此,筆者在研究馬克思、熊彼特理論的基礎(chǔ)上,提出亞企業(yè)家是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力。 1、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論與熊彼特企業(yè)家理論的比
27、較分析。 馬克思以勞動(dòng)價(jià)值論為基石,論證了資本主義私有制下,一般勞動(dòng)者是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,資本家或企業(yè)主憑借資本剝削一般勞動(dòng)者的剩余價(jià)值,兩者的利益根本對(duì)立,從而導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資本主義的暴風(fēng)驟雨式的革命。熊彼特運(yùn)用“創(chuàng)新理論”來(lái)解釋資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律,他認(rèn)為企業(yè)家以其“創(chuàng)造性破壞”的企業(yè)家素質(zhì)來(lái)創(chuàng)造社會(huì)利潤(rùn),從而推動(dòng)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,得出資本主義終將滅亡,并自動(dòng)進(jìn)入“社會(huì)主義”,形成熊彼特式的“自動(dòng)與和平過(guò)渡”的理論。 筆者認(rèn)為,馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論與熊彼特的企業(yè)家創(chuàng)新理論并不矛盾,他
28、們是針對(duì)不同層次的勞動(dòng)者各自進(jìn)行了合理的論述,從而導(dǎo)出有差異的結(jié)果。其共同點(diǎn)是:(1)都是探尋資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本源問(wèn)題,即資本主義發(fā)展的動(dòng)因不是來(lái)自外部,而是來(lái)自資本主義內(nèi)部。(2)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力是人,而不是資本或其他生產(chǎn)要素,即資本主義再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的動(dòng)力源是雇傭工人這種一般勞動(dòng)者所創(chuàng)造的剩余價(jià)值(馬克思),或資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展是企業(yè)家這種勞動(dòng)者所創(chuàng)新的結(jié)果(熊彼特)。(3)他們從各自的理論推導(dǎo)出了資本主義向社會(huì)主義發(fā)展的必然性。 其不同點(diǎn)是:(1)馬克思的發(fā)展觀是唯物辯證的,用在社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上是歷史唯物主義的;而熊彼特的發(fā)
29、展觀帶有濃厚的唯心主義成分,突出表現(xiàn)在他堅(jiān)持主觀的“邊際效用價(jià)值論”,以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)企業(yè)家的地位和作用,而忽視了人民群眾在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主力作用。(2)馬克思以勞動(dòng)價(jià)值論為基石,來(lái)論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資本主義的暴風(fēng)驟雨式的“革命”;而熊彼特運(yùn)用“創(chuàng)新理論”來(lái)解釋資本主義運(yùn)行,得出資本主義終將滅亡,并自動(dòng)進(jìn)入“社會(huì)主義”,從而形成了熊彼特式的“自動(dòng)與和平過(guò)渡”的理論。 2、亞企業(yè)家:社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力。 當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)發(fā)展處工業(yè)經(jīng)濟(jì)、后工業(yè)經(jīng)濟(jì)和信息經(jīng)濟(jì)并存的時(shí)期,誰(shuí)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力呢?從亞企業(yè)家機(jī)制
30、模型中可知,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于亞企業(yè)家層,亞企業(yè)家層是介于一般勞動(dòng)者與企業(yè)家層次之間的群體,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最具有影響力,與企業(yè)家和一般勞動(dòng)者相比,亞企業(yè)家的推動(dòng)力表現(xiàn)在: (1)亞企業(yè)家與企業(yè)家比,其相同點(diǎn)是兩者均擁有亞企業(yè)家的以上特性;其不同點(diǎn),首先表現(xiàn)為擁有以上素質(zhì)層次不同,亞企業(yè)家比企業(yè)家更具有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)欲、事業(yè)成就欲和創(chuàng)造力、創(chuàng)新力,但經(jīng)營(yíng)管理能力弱于企業(yè)家;企業(yè)家是比亞企業(yè)家更成熟、更高層次的群體,他們事業(yè)有成,具有完善、成熟的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)和能力,但其創(chuàng)業(yè)欲、事業(yè)成就欲、冒險(xiǎn)性弱于亞企業(yè)家群,因?yàn)樗麄円颜驹诔晒φ叩男辛?。其次表現(xiàn)為單個(gè)亞企業(yè)家與企業(yè)家比,其企業(yè)規(guī)模、資金實(shí)力、社會(huì)地位均低于企業(yè)家階層。再次,從兩者之間的關(guān)系來(lái)看,還體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是亞企業(yè)家更具有可塑性和生命力,他們?cè)谄髽I(yè)家制度安排的生成機(jī)制激勵(lì)下,能吸收最新的科學(xué)技術(shù)和管理知識(shí),他們分布于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域,自己?jiǎn)为?dú)或協(xié)助企業(yè)家引領(lǐng)并推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。二是亞企業(yè)家是企業(yè)家的后備軍,亞企業(yè)家是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最具活力的階層,亞企業(yè)家層的存在不斷補(bǔ)充企業(yè)家的新鮮血液,成為其后備役部隊(duì),亞企業(yè)家內(nèi)部的優(yōu)勝劣汰機(jī)制為優(yōu)秀企業(yè)家的成長(zhǎng)提供了土壤和條件,由于企業(yè)家生成制度安排的作用機(jī)制,亞企業(yè)家均會(huì)努力使自己向
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