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1、【情緒理論】情緒 ABC理論咨詢師似乎是最能聽到人間百態(tài)的職業(yè),往往來咨詢的 人,都覺得自己是最大的受害者,所有的凄苦都存在一人身 上,我當然理解他們那種痛徹心扉的真實感觸,但真正帶給 他們?nèi)绱司薮笸纯嗟?,卻往往不是發(fā)生的事情而是他們對事 情的看法。美國臨床心理學家阿爾伯特艾利斯是合理情緒療法的創(chuàng)始人,他有一個著名的情緒ABC理論,A(activatingevent)是指誘發(fā)性事件; B(belief )是指個體在遇到誘發(fā)事件之后相應而生的信念,即他對這一事件的 看法、解釋和評價; C(consequence )是指特定情景下,個 體的情緒及行為結果。通常人們會認為誘發(fā)事件 A直接導致了人的情

2、緒和行為結果C,發(fā)生了什么事就引起了什么情緒體驗。然而事實是,同樣一件事,對不同的人,會引起 不同的情緒體驗。比如同樣是考試沒考好,一個人可能無所 謂,而另一個人卻傷心欲絕。為什么?就是人的信念B在起作用。一個人可能認為:這次考試只是試一試,考不過也沒 關系,下次可以再來,也可能覺得這是是背水一戰(zhàn),不能失 敗。于是,不同的B帶來的C大相徑庭。所以,真正傷害你 的,往往不是事情本身,而是你對事情的看法。下面給大家看篇文章 二戰(zhàn)期間,一支部隊在森林中與敵軍發(fā)生 激戰(zhàn),最后兩名士兵與部隊失去了聯(lián)系。這兩名士兵之所以 在激戰(zhàn)中還能互相照顧、彼此不分,因為他們來自同一個小 鎮(zhèn)。他們在森林中艱難跋涉,互相

3、鼓勵和安慰。 十多天 過去了,他們?nèi)晕磁c部隊聯(lián)系上。幸運的是,他們打死了一 只鹿, 依靠鹿肉, 又能度過幾日了。 也許是因為戰(zhàn)爭的原因, 森林中的動物四散奔逃或被殺光,除了那只鹿,他們再也沒 有看到任何動物,僅剩下的一點鹿肉,背在年齡較小的那位 士兵身上。 一天,他們在森林中遇到了敵人,經(jīng)過一番 激戰(zhàn),兩人巧妙地避開了敵人。 就在他們自以為安全的時候, 只聽一聲槍響,走在前面的年輕士兵中了一槍,幸運的是僅 僅肩膀受了傷。 后面的戰(zhàn)友惶恐地跑過來, 害怕得語無倫次, 抱著伙伴痛哭不止。晚上,未受傷的士兵一直念叨著母親, 兩眼直直的。他們都以為己的生命即將結束,身邊的鹿肉也 沒有動。 誰也不知道,

4、 他們那晚經(jīng)歷了怎樣的心路歷程。 第二天,部隊找到了他們。事隔 30 年,那位受傷的士兵說: “我知道是誰開的那一槍,就是我的戰(zhàn)友,他去年去世了。 “在他抱住我的時候,我碰到他發(fā)熱的槍管,但是當晚我原 諒了他,我知道他是想獨自占有鹿肉活下來,我也知道他活 下來是為了他的母親。 ”“此后 30 年,我裝著根本不知道這 件事,也從不提及。 ” “戰(zhàn)爭太殘酷了,他母親還是沒 有等到他回家。戰(zhàn)爭結束后,我和他一起祭奠了老人家。他 在他母親的遺像前跪下來,請求我的原諒。我沒有讓他說下 去,我們又做了二十幾年的朋友,我沒有理由不原諒他。 ” 一個人,能容忍別人的固執(zhí)己見、自以為是、傲慢無禮、狂妄無知,要靠

5、極大的心量。受不了惡意誹謗,糾結于此,只 能對自己造成致命的傷害。以德報怨說著很簡單,但與其說 是回歸仁慈、友善與祥和,不如說是放過了自己。 安樂 吉祥的生活從何而來?是:忍辱。大多數(shù)人際關系中,痛苦 往往來自于身邊最親近和信任的人傷害了自己(事實上這是 頭腦的錯覺。同等的傷害,我們會因為關系越親近,在情緒 上顯得更難以承受而已) 。 但真正的問題是:即使事情 已經(jīng)過去很久,受害者都還記憶猶新、反復回味于是, 當意識聚焦于痛苦與怨恨時,自然失去了向前看、撥出泥淖 的力量。結果楞是讓別人的一次過失,懲罰了自己一輩子! 是啊,干嘛不放過自己呢?! 人生不過這短短的幾十年, 我們到底該如何度過呢?有些人,遇到一些事,就把自己的 心鎖在“牢籠”之中,整天愁眉緊鎖,甚至苦大仇深,甚至 生不如死 人生的一切人和事物,只有一個目的,提醒你成為更有智慧、更有愛心、更有創(chuàng)造力量的人 放下別人的錯,解脫自己的心。正如文中年輕的士兵,他居 然能夠在當晚原諒、當晚放下!看

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