創(chuàng)新教育對(duì)傳統(tǒng)教育的繼承與革新試析-精品文檔

1、創(chuàng)新教育對(duì)傳統(tǒng)教育的繼承與革新試析On the Inheritance and Innovation to the TraditionalEducation of Innovation EducationYuBaimin【】The innovation education is the education whose basic value orientation is to cultivate students' innovationspirit and innovation ability.It comesalong with thedevelopment of times,but

2、 it doesn' t exist isolatedly.It takes the tradi- tional education as the foundation itinherits the cream of the traditional education theory and practice which has a history of thousands years.It is also opposite to thetraditional education it sublates theoutmoded,single and fixed concept in th

3、e traditional education. It develops and sets up the new education model as while as inheriting and sublating the traditional education in order to suit the speedy development of the economic times.一、創(chuàng)新教育對(duì)傳統(tǒng)教育的繼承數(shù)千年來(lái) , 特別是近幾百年來(lái) , 傳統(tǒng)教育對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展 , 無(wú)疑發(fā)揮了巨大作用。 雖然傳統(tǒng)教育已經(jīng)不能滿足迅猛發(fā)展的社 會(huì)要求而需要由創(chuàng)新教育逐步取代它。然而 , 創(chuàng)新教

4、育必須也只 能在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展。（一）繼承傳統(tǒng)教育中符合育人規(guī)律的合理成分。1. 重系統(tǒng)知識(shí)的傳授 , 用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ箤W(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí) , 形成技能技巧。 創(chuàng)新教育 , 不僅不能削弱對(duì)基本知識(shí)的傳授 , 而且 更應(yīng)該用比傳統(tǒng)教育更短的時(shí)間、更科學(xué)的方法 , 使學(xué)生更靈活 地掌握更多的基本知識(shí) , 為創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展 , 打下扎實(shí)的 基礎(chǔ)。在這個(gè)問(wèn)題上 , 創(chuàng)新教育比傳統(tǒng)教育只能更有效、 更發(fā)展、 更完善 , 決不能舍此而求它。 否則,學(xué)生的創(chuàng)新能力就成了無(wú)源之 水, 創(chuàng)新教育也就成了空中樓閣。2. 組織形式上的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相結(jié)合。 在較長(zhǎng)的一段 時(shí)間內(nèi) , 課堂教學(xué)與課外

5、活動(dòng)相結(jié)合仍將是學(xué)校教育活動(dòng)的主要 組織形式 , 新建立的創(chuàng)新教育 , 也必須繼承傳統(tǒng)教育的這種組織 形式。創(chuàng)新教育要繼承的是傳統(tǒng)教育的這種組織形式 , 而對(duì)于課 堂教學(xué)的活動(dòng)如何展開(kāi) , 課外活動(dòng)的內(nèi)容、 方法等等 ,就不能不加 分析地全盤繼承 , 應(yīng)該進(jìn)行改革 , 使之真正為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的目 標(biāo)服務(wù) , 在課堂教學(xué)和課外活動(dòng)中創(chuàng)造自己的內(nèi)容、 方法和藝術(shù)。3. 保證正常的教學(xué)秩序 , 堅(jiān)持以教學(xué)為主。只有進(jìn)行嚴(yán)格而 科學(xué)的管理 , 堅(jiān)持以教學(xué)為主 , 保證正常的教學(xué)秩序 , 才是使學(xué)生 更好地掌握文化科學(xué)知識(shí) , 提高教學(xué)質(zhì)量的可靠保證。 因而, 除了 極少數(shù)不正常的時(shí)期外 , 傳統(tǒng)教育始

6、終堅(jiān)持以教學(xué)為主 , 盡可能 保證正常的教學(xué)秩序 ; 創(chuàng)新教育并不是不要教學(xué) , 而是更要堅(jiān)持以教學(xué)為主。4. 教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性相結(jié)合。教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性、積極性相結(jié)合 , 是從傳統(tǒng) 教育的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的帶有規(guī)律性的基本原理。 傳統(tǒng)教育遵循 這條規(guī)律 , 不斷得到發(fā)展和提高。（二）吸收傳統(tǒng)教育中蘊(yùn)藏的創(chuàng)新教育的思想因素。1. 廢止注入式 , 提倡啟發(fā)式。傳統(tǒng)教育經(jīng)歷了由古代教育向 現(xiàn)代教育的過(guò)渡 , 又經(jīng)歷了幾百年的現(xiàn)代教育的不斷改革。近幾 十年來(lái) , 教學(xué)上日趨強(qiáng)調(diào)廢止注入式 , 提倡啟發(fā)式。 對(duì)于在教學(xué)上 如何進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo) , 如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 , 調(diào)動(dòng)學(xué)生

7、學(xué)習(xí) 的主動(dòng)性 , 誘發(fā)學(xué)生的“疑”和“問(wèn)” ,為創(chuàng)新教育如何培養(yǎng)學(xué) 生的創(chuàng)新能力 , 提供了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。2. 學(xué)思結(jié)合。只有獨(dú)立思考的學(xué)習(xí) , 才能使學(xué)習(xí)者受益匪淺。 就教學(xué)而言 , 只有注重訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣 , 才能 培養(yǎng)出具有獨(dú)創(chuàng)性的“創(chuàng)新型”人才。3. 知行統(tǒng)一。經(jīng)過(guò)近百年來(lái)的不斷改造和發(fā)展 , 傳統(tǒng)教育中 的教學(xué) , 已不再是過(guò)去人們所強(qiáng)調(diào)的“書本中心”了 , 無(wú)論是教 學(xué)還是思想品德教育 , 都注重知行統(tǒng)一 , 強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合 , 提高認(rèn)識(shí)與實(shí)際鍛煉相結(jié)合。 這些也正是創(chuàng)新教育必須繼承和進(jìn) 一步發(fā)展、完善的。4. 因材施教。創(chuàng)新能力 , 人皆有之 , 只是各

8、人創(chuàng)新力的方向、 水平有所不同。創(chuàng)新教育必須接過(guò)傳統(tǒng)教育中的“因材施教”, 切實(shí)根據(jù)每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新能力的不同特點(diǎn) , 采取不同的方法 , 促 進(jìn)每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。二、創(chuàng)新教育對(duì)傳統(tǒng)教育的革新 創(chuàng)新教育對(duì)傳統(tǒng)教育不僅僅需要繼承 , 更重要的是革新。只 有革新 , 創(chuàng)新教育才能成其為創(chuàng)新教育。(一) 在否定中革新。1. 關(guān)于人才觀、好學(xué)生觀的問(wèn)題。 創(chuàng)新教育培養(yǎng)的是對(duì)未來(lái)社會(huì)具有應(yīng)變能力的各級(jí)各類的 創(chuàng)新型、開(kāi)拓型人才。他們必須具有獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的科學(xué) 精神,并不求全責(zé)備 , 對(duì)于只在某些方面或只在一個(gè)方面有才華 的學(xué)生 , 以瑕不掩瑜的態(tài)度來(lái)對(duì)待 , 因人制宜地加以培養(yǎng)。 不光要 求

9、學(xué)生只有勤奮和聰穎 , 更重要的要有創(chuàng)新力。 事實(shí)證明 , 有些學(xué) 生在傳統(tǒng)教育中是一名差生 , 而在創(chuàng)新教育中 , 可能就是大有發(fā) 展前途的好學(xué)生。2. 關(guān)于教學(xué)目的的問(wèn)題。創(chuàng)新教育對(duì)于傳統(tǒng)教育在教學(xué)目的上的否定、 革新主要表現(xiàn) 在以下幾個(gè)方面 :(1) 傳統(tǒng)教育的教學(xué)是以積累知識(shí)為目的 , 而創(chuàng)新教育注重 的是知識(shí)與創(chuàng)造知識(shí)的欲望和才能 , 旨在開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力。每 個(gè)人都有一定的知識(shí)圈 , 傳統(tǒng)教育無(wú)論怎樣 ,都不可能使學(xué)生突破這個(gè)知識(shí)圈。而創(chuàng)新教育力圖開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象 力、創(chuàng)新力與解決問(wèn)題的能力 , 使學(xué)生的思維活動(dòng)盡可能超出已有的知識(shí)圈 , 從而創(chuàng)造新的知識(shí)或進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)新。(2) 傳統(tǒng)

10、教育的教學(xué)以解決精確領(lǐng)域的問(wèn)題 , 訓(xùn)練學(xué)生模仿 性地解決問(wèn)題的能力 ; 而創(chuàng)新教育則以解決模糊領(lǐng)域的問(wèn)題 , 訓(xùn) 練學(xué)生創(chuàng)新性地解決問(wèn)題的能力。(3) 傳統(tǒng)教育的教學(xué) ,指導(dǎo)學(xué)生解決同類問(wèn)題 , 要求模仿 , 千 古不變 ; 而創(chuàng)新教育則激勵(lì)學(xué)生搞創(chuàng)新探索 ,要求獨(dú)創(chuàng) , 結(jié)出奇花 異果。(4) 傳統(tǒng)教育的教學(xué)所追求的目標(biāo)是前人的思維成果和把學(xué) 生培養(yǎng)成一本本的“大百科全書” ; 創(chuàng)新教育徹底否定傳統(tǒng)教育 的這種“倉(cāng)庫(kù)理論” ,重在使學(xué)生了解解決問(wèn)題的思維過(guò)程 , 激 發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。( 二 ) 在改造中革新。任何一種教育的建立 , 都要對(duì)前一種教育中的許多因素予以 繼承、 改造和

11、發(fā)展 , 改造前種教育中不夠合理、 不夠完善的地方 , 使其在新教育中不斷完善。因此 , 創(chuàng)新教育也必須對(duì)傳統(tǒng)教育中 的許多因素進(jìn)行改造和革新。如在德育的問(wèn)題上。 傳統(tǒng)教育在理論上都是很重視對(duì)學(xué)生進(jìn) 行思想品德教育的 , 但在實(shí)踐中卻總存在著時(shí)緊時(shí)松 , 忽左忽右 的現(xiàn)象。不是搞空頭的思想政治教育 , 就是忽視思想品德教育。 雖然一直提倡“五育”的人的全面發(fā)展 , 但總是擺不正“五育” 之間的關(guān)系 , 也沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)過(guò)“五育”的全面發(fā)展。 另外, 總是 以聽(tīng)話、老實(shí)為德育的目標(biāo)。創(chuàng)新教育要糾正這種局面。在培養(yǎng) 學(xué)生的創(chuàng)新能力的同時(shí) , 必須保證培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族、社會(huì)、人類 的責(zé)任感 , 必須始終

12、注意培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)定正確的政治方向 , 對(duì)學(xué) 生的思想品德教育 , 以開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性為目標(biāo)。在課堂教學(xué)上。 創(chuàng)新教育不像傳統(tǒng)教育那樣僅僅是傳授知識(shí) 和只讓學(xué)生積累知識(shí) , 而是在傳授知識(shí)的同時(shí) , 十分注重促進(jìn)學(xué) 生思維的發(fā)展 , 激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng) , 變“知識(shí)傳授型”為“思 維激勵(lì)型”。使學(xué)生既儲(chǔ)存、積累盡可能多的高質(zhì)量的信息 , 更 重要的是又能具有提取、 加工信息的能力。 創(chuàng)新教育要通過(guò)對(duì)傳 統(tǒng)教育改革 , 把這兩者緊密結(jié)合起來(lái)。關(guān)于考試的問(wèn)題。 傳統(tǒng)教育的考試是重筆試 , 輕口試 ; 重期考 , 輕平時(shí) ; 重理論 , 輕實(shí)踐。創(chuàng)新教育力圖改變學(xué)生目前這種“高分 低能”的現(xiàn)象

13、 , 必須否定傳統(tǒng)教育的考試方法 , 減少純記憶性的 內(nèi)容,增加綜合性、分析性、靈活性的試題 ;考試形式 , 既要有筆 試, 還要有口試 , 也要有實(shí)驗(yàn)操作 , 變“記憶力的考試”為“記憶 力與創(chuàng)新相結(jié)合的考試”。 對(duì)有發(fā)明創(chuàng)新的學(xué)生應(yīng)實(shí)行免試入學(xué) 的辦法。（三）在獨(dú)創(chuàng)中革新。創(chuàng)新教育只有突破固有的習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)觀念的束縛 , 才有 可能脫穎而出 , 才會(huì)具有強(qiáng)大的生命力。在選拔人才上 , 傳統(tǒng)教育在古代是選“書蟲(chóng)”、 “應(yīng)聲蟲(chóng)”, 發(fā)展到現(xiàn)代 , 卻是在注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的借口下 , 對(duì)被選者求全 責(zé)備,升學(xué)、招工、提干, 都必須是若干課程的低水平的全面推進(jìn)。而那些有一技之長(zhǎng) , 在某一方面很突出 , 有突破的 , 具有較高創(chuàng)新 潛能的人 , 則拒之門外 , 不被錄取、錄用。在這個(gè)問(wèn)題上 ,創(chuàng)新教 育必須發(fā)揮自己的創(chuàng)新性而獨(dú)樹(shù)一幟 , 必須注意發(fā)現(xiàn)和挑選那些 在某一方面或在幾方面有所突破、具有創(chuàng)新潛能的人才。在課程設(shè)置上 , 創(chuàng)新教育必須重新安排傳統(tǒng)的課程 , 開(kāi)設(shè)對(duì) 學(xué)生的創(chuàng)新性進(jìn)行培養(yǎng)和熏陶的課程。開(kāi)設(shè)思維訓(xùn)練課 , 以培