XX師德師風個人工作總結

1、XX師德師風個人工作總結xx師德師風個人工作總結又一次師德師風學習，更讓我深深的知道： “百年大計，教育為本 ; 教育大計，教師為 本 ; 教師大計， 師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L ?所謂師德， 就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng) ; 師風，是教師這個行業(yè) 的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦， 有教無類 ,，這都是師德。我們教師群體就是這個師德的具 體體現(xiàn)?！笆陿淠?，百年樹人” ，踏上三尺講臺，也就意味著 踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢 ? 我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一 個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生 的健康成長

2、 ; 才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育 學生 ; 才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地 做到為人師表、 ; 廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說： “教育之沒有情感， 沒有愛， 如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛 就沒有教育。 ”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個 有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧 來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做 到將自己的心掏出來給孩子們 ! 古代教育家早就提出“有教 無類”，“同在一片藍天下， 孩子們應該有同等的受教育權利。 熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無 異于毀壞一個學生。前蘇

3、聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾 花 10 年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的 農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家 庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一 位這樣的同學 . 在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情 鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰” 讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣， 將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護 小雞一樣，關愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得 不到學生的理解和認可 ?高爾基曾說過： “愛孩子，那是母雞 都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。

4、”讓我深深的體 會到只有尊重學生，才能教育學生 ; 沒有尊重就不可能有真 正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是 “好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來 說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關 愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學 生自覺地尊重教師的勞動， 愿意接近老師， 希望與老師合作， 向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告 誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。 ”新課程改革已全面鋪開， 其主要理念就是 “以學生為本” 關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學 生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有

5、自己的自尊，每 個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊 重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被 平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精 神激勵。我從教育中體會到 : 尊重學生的實質就是把學生當作和 自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的 生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教 師要進行必要的角色轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來， 要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中 醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂 得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的 引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志

6、和朋友。在學生心靈 中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的 成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺” ，這就是我這樣 一位普通教師的高風亮節(jié) ! 雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的， 果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè) 是平凡而謙遜的。 ”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而偉大。言必行，行必果” ，行動實踐遠勝于說教。師德 , 不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文 化品位的體現(xiàn) ! 其實，在日常的教育教學工作中，我們教師 都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需 要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng) ! 讓我們

7、以良 好的師德，共同撐起教育的藍天。XX 師德師風個人工作總結 幼兒教育是學校教育和 終身教育的奠基階段，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙 教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展 , 因此幼兒教師擔負 著對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要責任。這就要求幼兒教師 不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養(yǎng)。 一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方 面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的 完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計 則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質人才，教師是否 具有良好的道德修養(yǎng)至關重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在

8、為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之 心; 創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加 強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育 觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次幼兒園組織師 德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的 對象都是 3-7 歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要 “園丁”的呵護和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每 個孩子， 幼兒身體健康， 學習和素質有所提高， 你就會喜悅， 那么就可以消除所有的勞累感。關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育 區(qū)別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子

9、身體感到不適時， 更要體貼、照顧好 ; 其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭 人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就 可根據(jù)每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜， 充分挖掘他們的內(nèi)在潛能 ; 其三，平等對待每個孩子，不管 是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他 們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣， 孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機會得到肯定。第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開 發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。 我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。 我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴

10、中帶慈、公平 待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把 幼兒當作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師 德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的 區(qū)別在于： 師生關系的變化。 以前的兒童對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。第三, 在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提 高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè) 心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了兒童，為了孩子的 一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和 良好個性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為唯一標準來衡量孩 子，與每一個孩子建立平等、 和諧、融洽、相互尊重的關系，

11、關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā) 每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學 生。正確處理教師與孩子家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互 探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃 請、不叫家長辦事。貫徹幼兒教育新綱要的思想 , 堅持 以人為本 ,終身教育的理念 , 使幼兒獲得終身受益的品質和 良好的個性 , 態(tài)度 , 能力等。第四，個人以為， 師德師風所包含的內(nèi)容， 自古就是 “教 書育人，為人師表” 。但隨著時代的發(fā)展，師德師風應注入 新內(nèi)涵，新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵：一是視野和思 維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像綱要中提倡的“為 每個受教育者奠定生

12、存的基礎，做人的基礎，做事的基礎和 終身學習的基礎 ; 換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的 基礎”。第五，塑造師德風范，潛心練功給學生一杯水，教師本身應該有一桶水” ，此話很有道理。在幼兒教育中，我 感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值 得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩 子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會 的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問 題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如 何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下 兩方面提高修養(yǎng)。首先，嚴以律己， 注重言行。 為人師表， 堅持嚴以律己，

13、增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平 和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通 的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不 快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應 該優(yōu)美文雅， 體現(xiàn)心靈之美， 自己的穿著應該樸素大方得體， 符合幼兒的審美情趣。其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質固然能給人以美 感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒 的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重 要。 (1) 注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生 活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識 地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過

14、閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu) 秀的中外文化書籍， 以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。 (2) 音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此 增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學工作中融 音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心 不斷得到陶冶。 (3) 為了調(diào)動各種教學要素及幼兒各種感官 參與學習，形成最優(yōu)化的教學系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信 息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視 野。第六，強調(diào)素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早 就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重 武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。 幼兒期是品德形成的關鍵時

15、期，也是好模仿的時期，幼兒的 向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責，為人師 表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。第七，現(xiàn)在提倡素質教育，但是素質教育不等于要一味 地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的 人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無 十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但 現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長 們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都 在要求學生們什么都學，以為什么都懂才算是素質，絲毫不 理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師 和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來 充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者， 還需要專家 ; 既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到 的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科 合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗 ; 要是美 國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一 定有比爾蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后 在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專