(完整版)文選序_原文及譯文

1、文選序式觀元始，眇覿 （音敵，見 ）玄風(fēng)，冬穴夏巢之時(shí)，茹毛飲血之世，世質(zhì)民淳，斯文未作。逮乎“伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉”。易曰：“觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！蔽闹畷r(shí)義遠(yuǎn)矣哉！譯：我看那原始時(shí)代的遠(yuǎn)古風(fēng)俗， 人類處在冬住窟夏居巢、 連毛帶血吃生肉的時(shí)期， 世風(fēng)質(zhì)樸， 民情淳厚，文字文章還沒有產(chǎn)生。到了“伏羲氏治理天下的時(shí)候，才開始畫八卦，造文字，用來代替結(jié) 繩記事的方法，從此以后文章典籍就應(yīng)運(yùn)而生了。 ”易經(jīng)上說：“觀察日月星辰，用來考察四季的變 化；觀察詩書禮樂，用來教化人民使之有成就。 ”詩書禮樂的意義真深遠(yuǎn)廣大??！若夫椎輪為大輅（音錄

2、，大車）之始，大輅寧有椎輪之質(zhì)？增冰為積水所成，積水曾微增冰之凜。何哉？蓋踵其事而增華，變其本而加厲。物既有之，文亦宜然；隨時(shí)變改，難可詳悉。譯：椎輪這種簡陋的車子是帝王乘坐的大輅的原始模樣，但大輅哪有椎輪的質(zhì)樸？厚厚的冰層是積 水凝結(jié)而成的，但積水并沒有厚冰的寒冷。為什么呢？大概是由于承繼那造車之事卻增加了文飾，改變 了水的本來狀態(tài)卻變得更加寒冷。 事物既然有這種現(xiàn)象， 文章也應(yīng)當(dāng)如此。 文章隨著時(shí)代的發(fā)展而變化， 我們難以全部搞清它的變化規(guī)律。嘗試論之曰：詩序云：“詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六日頌?！敝劣诮裰髡撸惡豕盼?。古詩之體，今則全取賦名。荀宋表之于前，賈

3、馬繼之于末。自茲以降，源流寔（實(shí)）繁。譯：讓我嘗試議論一下這個(gè)問題吧： 毛詩序上說：“詩經(jīng)有六義：第一叫做風(fēng)，第二叫做賦， 第三叫做比，第四叫做興，第五叫做雅，第六叫做頌。 ”至于現(xiàn)代的作者，跟古代大不一樣。賦本是古 代詩歌中的一種表現(xiàn)手法，現(xiàn)在卻發(fā)展成為用“賦”命名的獨(dú)立文體。荀卿、宋玉率先標(biāo)明創(chuàng)作賦體， 賈誼、司馬相如跟在后面繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。從此以后，這類作品源遠(yuǎn)流長確實(shí)繁富。述邑居則有“憑虛” “亡是”之作，戒畋游則有長楊 羽獵之制。若其紀(jì)一事，詠一物，風(fēng)云草木之興，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣。譯：描寫城市園囿，有張衡西京賦和司馬相如上林賦這樣的作品；勸戒帝王不要沉湎游獵， 有揚(yáng)雄長楊

4、賦羽獵賦一類的創(chuàng)作。如果論起那些記一事、詠一物，寄興風(fēng)云草木和魚蟲禽獸之 類的作品，推廣擴(kuò)大其題材，就不能一一盡述了。又楚人屈原，含忠履潔，君匪從流，臣進(jìn)逆耳，深思遠(yuǎn)慮，遂放湘南。耿介之意既 傷，壹郁之懷靡訴。臨淵有懷沙之志，吟澤有憔悴之容。騷人之文，自茲而作。譯：又有楚國詩人屈原，心懷忠貞，志行清正，因?yàn)槌醪皇菑纳迫缌鞯膰?，臣下所進(jìn)獻(xiàn)的忠言 他聽不順耳，屈原為國家百姓深謀遠(yuǎn)慮，卻反而被放逐在湘水之南。剛直忠正之心已經(jīng)遭到傷害，抑郁 不平的感情無處申訴，面對江水產(chǎn)生投江報(bào)國的決心，行吟澤畔面帶憔悴的神色。騷人的作品從此興起 了。詩者，蓋志之所之也，情動(dòng)于中而形于言。 關(guān)雎、麟趾，正始之道著

5、；桑間、濮上，亡國之音表。故風(fēng)雅（詩經(jīng)）之道，粲然可觀。譯：詩歌，是心志達(dá)到一定的程度的表現(xiàn)，感情在內(nèi)心激蕩而表現(xiàn)在語言上。 關(guān)雎、麟趾是 端正初始之道的表達(dá)， 桑間、濮上是亡國之音的流露。所以詩經(jīng)的正道，光彩照人，值得鑒 賞。自炎漢中葉，厥（其）涂漸異。退傅有“在鄒”之作（指韋孟，西漢初詩人，傅楚 王三代，傳有在鄒詩兩首四言詩） ，降將著“河梁” （李陵有“攜手上河梁”五言篇 什）之篇。四言五言，區(qū)以別矣。又少則三字，多則九言，各體互興，分鑣并驅(qū)。譯：自從漢朝中葉以來，詩歌發(fā)展的道路又漸漸不同了，有韋孟退居鄒地諷諫的詩作，有降將李陵 “攜手上河梁”這樣的篇什。四言詩和五言詩區(qū)分開來，又產(chǎn)生了

6、少則三字、多則九字的詩歌，各種詩 體一齊出現(xiàn)，像分鑣共馳的馬車一樣同時(shí)并起。頌者，所以游揚(yáng)德業(yè)，褒贊成功。吉甫（即兮伯吉父。兮氏，名甲，字伯吉父（一作甫），尹是官名。周房陵 （今湖北省十堰市房縣青峰鎮(zhèn) ）人。周宣王的大臣，官至內(nèi)史，據(jù) 說是詩經(jīng) 的主要采集者， 軍事家、詩人、哲學(xué)家。被尊稱為中華詩祖） 有“穆若”（穆 若清風(fēng)）之談，季子（札）有“至矣”之嘆。舒布為詩，既言如彼；總成為頌，又亦若 此。譯：“頌”是用作歌功頌德、贊美成功的體裁，從前尹吉甫有“穆若清風(fēng)那樣的贊辭，季札有“至 矣哉”那樣的贊嘆。抒發(fā)感情形成詩歌，正如上面所說風(fēng)雅和韋、李的詩歌；總括成功形成頌體，也就 像這里所說的尹吉甫

7、、季札的作品了。次則箴興于補(bǔ)闕，戒出于弼匡，論則析理精微，銘則序事清潤，美終則誄發(fā)，圖象 則贊興。譯：其次，“箴”是為彌補(bǔ)過失而產(chǎn)生的， “戒”是由于輔佐君王糾正其過失而出現(xiàn)的； “論”要求 剖析事理精當(dāng)細(xì)微；“銘要求敘述事情清爽溫潤；贊美壽終的人，那么就產(chǎn)生廠“誄” ；為畫像題辭， 那么“贊”就興起了。又詔誥教令之流，表奏牋（箋）記之列，書誓符檄之品，吊祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辭引序，碑碣志狀，眾制鋒起，源流間出。譯：又有詔誥教令、表奏箋記、書誓符檄、吊祭哀文等類文體，“答客”、“指事之類作品，“三言 “八字”一類文辭，還有篇辭引序、碑碣志狀，各種作品像蜂一樣成群涌現(xiàn)，新老

8、文體的發(fā)展呈現(xiàn)錯(cuò)綜 紛繁的局面。譬陶匏異器，并為入耳之娛；黼黻（音俯伏）不同，俱為悅目之玩。作者之致（情 致），蓋云備矣。譯：就好像塤和笙雖是不同的樂器，但都能發(fā)出動(dòng)聽悅耳的樂曲；黼和黻雖然色彩各異，但都能成 為美麗悅目的珍品。由于有如此眾多的文體，作者的各種情致意趣，都能得到充分的表現(xiàn)。余監(jiān)撫（兼國輔軍）余閑，居多暇日。歷觀文囿，泛覽辭林，未嘗不心游目想，移 晷忘倦。自姬、漢以來，眇焉悠邈，時(shí)更七代，數(shù)逾千祀。詞人才子，則名溢于縹囊； 飛文染翰，則卷盈乎緗帙（音志，裝書的套子）。自非略其蕪穢，集其清英，蓋欲兼功， 太半難矣。譯：我在監(jiān)國撫軍之余，平日有許多空閑時(shí)光， 廣泛閱讀各類文章?？偸茄?/p>

9、睛在瀏覽，心里在默想, 一讀就是老半天，竟然沒有倦意。自從周、漢以來，年代久遠(yuǎn)，朝代經(jīng)歷七個(gè)，時(shí)間超過千年。這期間 詞人才子譽(yù)滿文壇，他們才思敏捷，鋪紙揮毫，文章多得充滿書套。如果不刪除其糟粕，采集其精華， 要想事半功倍，多半是很困難的了。若夫姬公之籍，孔父之書，與日月俱懸，鬼神爭奧，孝敬之準(zhǔn)式，人倫之師友，豈可重以芟（音刪，除去）夷（弄平），加之剪截？老、莊之作，管、孟之流，蓋以立意為宗，不以能文為本。今之所撰，又以略諸。譯：至于周公旦撰寫的那些典籍，孔尼父編訂的那些書籍，能跟太陽、月亮一起高懸空中，能與鬼 神較量深?yuàn)W玄妙，它們是道德方面的準(zhǔn)則法式，人倫方面的導(dǎo)師良友，難道可以加以刪削，加以

10、剪裁？ 老子、莊子、管子、孟子等先秦諸子的著作，大概以表達(dá)思想見解為宗旨，并不以善于作文當(dāng)作目的。 所以我現(xiàn)在編纂這部文選，略去不收它們。若賢人之美辭，忠臣之抗直，謀夫之話，辨士之端，冰釋泉涌，金相玉振。所謂坐狙（古時(shí)的一種猴子）丘，議稷下，仲連之卻秦軍，食（音y其（音j指驪食其）之下齊國，留侯（張良）之發(fā)八難，曲逆（陳平）之吐六奇，蓋乃事美一時(shí)，語流千載，概見墳籍，旁出子史。若斯之流，又亦繁博，雖傳之簡牘，而事異篇章。今之所集，亦所不取。譯：至于圣賢的美好辭句，忠臣的耿直言論，謀士的話語，雄辯家的言辭，像冰雪消融、泉水奔涌 一樣滔滔不絕，又像黃金為質(zhì)、玉聲鏗鏘一般文質(zhì)兼美。人們聽說的古代辯士

11、辯于狙丘，議于稷下，高 談闊論，折服眾人，魯仲連的辯才迫使秦軍退兵五十里，酈食其的勸說降服了齊國七十余城，張良一連 提出八大難題，陳平獻(xiàn)出六條奇計(jì)，他們的事跡美顯于當(dāng)時(shí)，言辭流傳千載，大略都已見于典籍，或出 自諸子及歷史著作。像這一類事跡且又繁富，即使記載在書籍中，但是跟文藝作品畢竟不同。我現(xiàn)在的 這部文集，也不收入。至于記事之史，系年之書，所以褒貶是非，紀(jì)別異同。方之篇翰，亦已不同。若其贊論之綜輯辭采，序述之錯(cuò)比文華，事出于沈思，義歸乎翰藻，故與夫篇什，雜而集之。譯：至于像那些記事和編年的史書，是用來褒貶是非，記清歷史事件發(fā)生的時(shí)間的，和文學(xué)作品相 比也有所不同。像那些“贊論”綜合聯(lián)綴華麗的辭藻，“述贊”組織安排漂亮的文詞，因?yàn)槭虑?、道理出自深刻的?gòu)思，最后