在語文閱讀注重教學(xué)的實效性

1、在語文閱讀注重教學(xué)的實效性語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者?！边@句話充分肯定了教師在教學(xué)中的地位和作用。 關(guān)于怎樣提高閱讀教學(xué)的實效性，要抓住三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是準(zhǔn)確、深入地解讀文本，二是精心進行教學(xué)設(shè)計，三是靈活機動地實施教學(xué)。  準(zhǔn)確地解讀文本，是上好閱讀課的前提。要從普通讀者欣賞性的閱讀、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)這三個角度，一步一步地潛心研讀文本，把握其語言特點及人文內(nèi)涵。第一步，教師要作為一般讀者去賞讀，投入其中，忘乎所以，感受文本的意境美、情趣美、形象美、人格美、語言美第二步，以學(xué)生的視角，思考可以學(xué)什么、不學(xué)什么，學(xué)習(xí)中的困惑是什么，哪些可能是學(xué)生學(xué)習(xí)

2、的疑點、難點、興奮點；第三步，從教師教學(xué)的角度，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法和策略。  文本的解讀，忌淺淺嘗輒止；搬急于看教參中的“教材分析”，用別人的理解代替自己的研讀；偏不能正確理解和把握文本的價值取向，由于自己把握不住，教學(xué)中當(dāng)學(xué)生對文本的理解有所偏出時，教師不知所措，不加引導(dǎo)，甚至推波助瀾（如，麻雀，屠格涅夫的本意是贊美勇敢的力量，愛的力量。而當(dāng)有的學(xué)生發(fā)表老麻雀的行動太冒險了的看法時，老師不作引領(lǐng)，還順著學(xué)生的話說：是啊，留得青山在，不怕沒柴燒）。泛不把功夫用在吃透課文上，而是漫天里找相關(guān)資料，找到之后愛不釋手，這就導(dǎo)致了上課撇開文本，大量補充圖文資料，造成了“泛語文

3、”的偏向。  有人認(rèn)為，導(dǎo)致閱讀教學(xué)實效性不高的原因，一是教學(xué)目標(biāo)中的年段語言學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確；二是教學(xué)內(nèi)容取舍不當(dāng)，重內(nèi)容，輕形式；三是教學(xué)實施中非語文活動多，沖擊了語文訓(xùn)練?？傊?，工具性萎縮，忽視語言學(xué)習(xí)，特別是忽視體會詞句的表達效果，忽視揣摩作者是怎樣用語言表達思想內(nèi)容的，忽視從讀學(xué)寫、了解文章寫法，是造成閱讀教學(xué)實效性不高的重要原因。因此，我們必須明確，要把語文課上得更有語文味兒，提高教學(xué)的實效性。  綜觀現(xiàn)時的課堂教學(xué)，正在向我們期望的閱讀課回歸，向家常課回歸。有的老師在欣喜地說，看到了真正的常態(tài)下的精品課。也就是人人學(xué)得來、做得到的優(yōu)質(zhì)課，不是可望而不可即的，看著

4、好做不到的觀賞課。這些課可以概括為三多三少： 1注重并且努力體現(xiàn)工具性與人文性統(tǒng)一的課多了，重人文、輕語文的課少了。 離開語言，就內(nèi)容分析內(nèi)容或就人文內(nèi)涵進行開掘的課明顯減少。大多數(shù)課做到憑借語言文字理解內(nèi)容，體會感情，有些還注重體會重點語句的作用和表達效果，在此過程中學(xué)習(xí)了語言，同時進行了人文熏陶。如搭石，抓住一行人走搭石，兩個人面對面走搭石，背老人走搭石的三部分文字，讀出了美的畫面，美的情境，必然體會到景的美，人的美，人與自然和諧的美，體味到語言的美。這樣，語言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。無需貼標(biāo)簽，道德的力量積蓄在學(xué)生心中，語言的魅力縈繞在學(xué)生腦際。  2目標(biāo)簡明、內(nèi)容

5、簡約的課多了，目標(biāo)迷失、內(nèi)容失當(dāng)?shù)恼n少了。 以往有的課目標(biāo)不明，特別是語言文字訓(xùn)練目標(biāo)不明，以至“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”；文本教學(xué)要么面面俱到，“眉毛胡子一把抓”，加上補充大量資料，顯得過度臃腫，喧賓奪主，老師也難以完成；要么容量太小，一節(jié)課只抓一兩段，密度小，效率低。此次不少課，既注意整體把握，又突出重點，點面結(jié)合，取舍適度。 3教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)過程、問題設(shè)計等注重整合、簡化的多了，繁瑣復(fù)雜、疊床架屋的少了。 以往的教學(xué)設(shè)計，有的環(huán)節(jié)繁復(fù)，設(shè)問多多，搞得教師自己都迷失了，學(xué)生則被老師牽著在迷宮里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。此次不少的課，用整合的思路，整合的問題，將教學(xué)設(shè)計成幾大板塊，清清爽爽，一

6、目了然，體現(xiàn)出教與學(xué)的層次性。如，古詩教學(xué)四大步：讀正確，明詩意，悟詩情，得學(xué)法。借景抒情的課文：初讀，讀通順再讀，讀出境（讀文章想畫面）三讀，讀出情（一切景語皆情語），談感受。旅行家樹設(shè)計為兩大板塊，整合推進：第一板塊，感悟孔雀樹的可愛，朗讀，積累；第二板塊，感悟旅行家樹的可敬一是給旅人以幫助，二是有很強的適應(yīng)性，朗讀，積累。鼎湖山聽泉一課抓住白天聽泉和入夜聽泉兩部分，注重聆聽、辨識和品味，使學(xué)生入耳，入目，入心，讀出情，悟得法，教學(xué)很有層次性。不少的課重視設(shè)計整合的問題引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀，有的問題還是從學(xué)寫的角度設(shè)計的。如，“課文是用什么方法向我們介紹20世紀(jì)科技成就的？”“花鐘的作者是怎么

7、寫出各種花的開放的？”  由于這幾多幾少，教學(xué)目標(biāo)更清楚了，教學(xué)內(nèi)容更集中了，教學(xué)過程、環(huán)節(jié)更簡化了，教學(xué)方法更簡便實用了，帶來的明顯效果是，教師的活動在一定程度上減下來了，學(xué)生的活動在一定程度上多起來了。這就是加與減的辯證法。學(xué)生于是有了比較充裕的讀書時間、思考時間、小組合作學(xué)習(xí)的時間，如一老師“精彩極了”和“糟糕透了”一課，老師給充裕的時間讓學(xué)生在小組里討論：巴迪長大后，對父母截然不同的評價有怎樣的認(rèn)識？從交流的情況看，討論有一定的深度，學(xué)生不僅認(rèn)識到巴迪在成長的過程中，對來自母親的“鼓勵”的力量和來自父親“警告”的力量都是需要的，而且窺見到這兩種力量有一個源頭，那就是對兒子的愛

8、，不少學(xué)生學(xué)得主動、從容，自讀自悟慚成風(fēng)氣，畫批注不再形同虛設(shè)；個性化解讀在有的課上也有所體現(xiàn)。如，談去年的樹給自己的啟示，有學(xué)生談到對朋友要真誠，做人要講誠信；有的學(xué)生講要學(xué)習(xí)樹的奉獻精神；有的則說友誼是最美好的老師開始有暇關(guān)注學(xué)生的質(zhì)疑與生成。課堂更加真實，更加原生態(tài)，也更加豐滿了。因此，簡單是使教學(xué)走向真實、豐滿的有效策略。 再看課堂，還暴露了值得關(guān)注的一些問題。如，工具性與人文性的統(tǒng)一，出現(xiàn)了學(xué)語言抓局部多（字、詞、句），抓整體（段篇）少，人文內(nèi)涵泛化（寫景統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)到“美”，寫人統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)到“愛”）的苗頭。語言到底在這一課訓(xùn)練什么，有些隨意性，要根據(jù)課標(biāo)、文本作更科學(xué)的考慮；過程與結(jié)構(gòu)還

9、應(yīng)有更大的突破核心是學(xué)生要學(xué)得更加主動，要給學(xué)生更大的空間，特別是思維空間，不能讓學(xué)生只講老師要聽的話，要讓學(xué)生敞開心扉，說真話，表達真實的思想，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)、生成。教為學(xué)服務(wù)，不是學(xué)配合教！在媒體運用上，課文搬家多，教科書用得不夠，板書也有待向真實、體現(xiàn)教與學(xué)的過程方向加以改進?！敖虒W(xué)有法，教無定法，貴在得法?！弊屛覀冊谝延刑剿鞯幕A(chǔ)上，進一步加強對閱讀教學(xué)的理論與實踐的研究，把我們的語文閱讀教學(xué)提高到一個新水平！