小壕兔中學德育論文：李小霞

1、潤物無聲讓德育的光芒照亮語文課堂作者姓名：李世英【內容摘要】“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”作為一名語文老師，不僅僅給人以知、解人以惑，更重要的是師人以德、 授人 以道。在傳授學生文化知識的同時，更要注重凈化他們的心 靈，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。本文將就 在語文教學中如何滲透德育教育談談自己的幾點做法?！娟P鍵詞】熏陶感染 潛移默化 讀文悟道 關注生活 發(fā)現(xiàn) 生活品味生活感悟生活生活實踐、語文教學與德育教育相輔相成語言文字是表達思想的工具，是作者思想的載體。古人寫文章即講究“文以載道”，要求“文道統(tǒng)一；全日制義務教育語文課程標準在實施建議中指出:“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美

2、情趣，形成正確的價值觀和積極的人 生態(tài)度，是語文教學的重要內容，不應把它們當作外在的附 加任務。應該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內容貫穿于 日常的教學過程中。”可見，語文教學與德育教育是相輔相成 的，在語文教學中，必須重視學生的思想品德教育，必須根 據(jù)語文學科的特點，使之滲透于教學的過程中，起到熏陶感 染、潛移默化的作用。、語文教學與德育教育的喜與憂雖然不可否認的是經(jīng)過多年的努力，語文教學在青少年的培養(yǎng)與教育方面的確取得了不小的成績，然而，也出現(xiàn)了 許多令人不滿的現(xiàn)象，尤其是當前在青少年的成長中出現(xiàn)了 許許多多的問題，如：理想的異化，思想的退化；不能吃苦 耐勞，不能經(jīng)歷風雨；不懂得感激父母感

3、激生活，情感荒漠 化；缺乏信念支撐，精神軟化；沉湎于電子游戲與網(wǎng)絡，課 外生活低俗化；性格脆弱；心理貧瘠化這一現(xiàn)狀令人擔 憂。正如中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見所指出的：“未成年人是祖國未來 的建設者；是中國特色社會主義事業(yè)的接班人他們的思 想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到 國家前途和民族命運。、語文教學與德育教育相互促進古人有云：“師者；所以傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻Z文老師，不僅僅給人以知、解人以惑，更重要的是師人以德、 授人以道。在傳授學生文化知識的同時，更要注重凈化他們 的心靈；陶冶他們的道德情操；培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。一方 面教學生

4、學好課文和必要的語文基礎知識，進行嚴格的語文基本訓練；使學生具有現(xiàn)代語文的聽說讀寫能力；另一方面;要結合課文的思想內容，加強對學生進行思想品德教育，做 到“文道統(tǒng)一;語文教學與德育教育相互促進、共同提高。四、在語文教學中如何進行德育滲透呢？一）在閱讀教學中滲透品德教育毛詩序中說：“詩者，志之所至也，在心為志，發(fā)言為詩?！眲③牡奈男牡颀堉幸舱f： “夫綴文者，情動而發(fā)。并指出“觀文者披文以入情”。自古以來， 一篇篇佳作之所以傳 誦不衰，常讀常新，就是因為作家的筆墨中飽蘸著自己的思 想感情，甚至凝聚著心血和生命，有著非凡的感人力量，因 此， 閱讀時應讓學生“口詠其言， 心悟其文”。不過這些內容不 是

5、像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文 字為中介， 蘊含在語言文字中。 這里有心游萬仞、 情寄大鵬、 翱翔九天、處濁世而不改、清潔自守的莊子；有與楚地山河 血肉統(tǒng)一、內心充盈著強烈的激憤和憂郁披發(fā)行吟于澤畔的屈原； 有發(fā)自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受 凍死亦足”、顛沛流離、憂患一生的杜甫； 有高唱“人生自古誰 無死，留取丹心照汗青”、以一腔正氣譜寫動人壯歌的文天祥； 有在異族統(tǒng)治、故國沉淪的艱難時世中深沉地表白“天下興 亡，匹夫有責”的顧炎武；有舉家食粥、拮據(jù)仍傾盡心力，為 天下情才兼擅的女兒們泣血放歌的曹雪芹，還有那菊花叢中 醉臥的陶淵明，那空山新雨后靜立的王維，那

6、山光水色中流 連的李太白所有文化星空中閃爍耀眼的星辰都在這里 匯聚，他們散發(fā)著醉人的芳香，洋溢著永恒的魅力，是人類 驕傲的資本。因此，我們讓學生理解文章的思想內容、接受品德教育，必須在“有機滲透”上下功夫，要把思想教育貫穿于教學的全 過程，貫穿于學生對語言文字的理解中，從引導學生“讀文” 入手，進而達到“悟道”的目的，決不能在知識講完以后，來段“課后語”。例如：我們在閱讀、講解岳陽樓記時， 不僅要讓學生領略作者對洞庭湖的美麗景色的出色描寫，同 時要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句， 理解范仲淹那種以“天下為己任”的寬廣胸懷；在講解魯迅的 小說故鄉(xiāng)時，不僅要分析閏土的形象，更要

7、學生理解:“希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上 本沒有路，走的人多了，也便成了路。”一句的深刻含義，鼓 勵學生：在未來的道路上，應有勇于開拓、勇于進取的精神（二）在寫作教學中滲透德育教育寫作教學是中學語文教學中個重要的環(huán)節(jié)，寫作能力是學生綜合能力的體現(xiàn)，要提高學生的寫作能力，關鍵是培 養(yǎng)學生關注生活、發(fā)現(xiàn)生活、品味生活、感悟生活的能力。教師如能在學生關注生活、發(fā)現(xiàn)生活、品味生活、感悟生活 的過程中，適當?shù)攸c撥、滲透德育教育，對于學生良好品德 的養(yǎng)成，會有著不可低估的作用。這就要求我們教師學會引導， 鼓勵學生“事事留心，處處在意，做生活的有心人”。1、深入挖掘，學會“小題大做”

8、。郁達夫曾說：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。粒沙”“半瓣花”確實小得不能再小了，但這“小中卻能“見世界”說人情”；朱自清的背影取材并非“高大”卻令人潸然；魯迅通過一件小事進行自我剖析與反省這些足以提示 我們的學生：面對大千世界不能采取浮光掠影的態(tài)度，要學 會“小題大做”，要從身邊瑣事中去體味市井百態(tài)，去關注社 會，去感悟人生。例如：由剛建成的海河外灘公園遭人為破 壞，供人觀賞的雨花石被拿光聯(lián)想到提高公德意識，倡導良 好社會風尚； 從秋風又吹， 空塑料袋在空漫舞想到白色污染， 進而聯(lián)想到保護環(huán)境；從制假造假泛濫現(xiàn)象意識到法制的健 全與社會機制的完善等等。應當指出的是，小題大做是一種提煉生活的

9、能力，要找到物與意的契合點，并透過現(xiàn)象看本質，做出合乎情理的感 悟，給人以思想上的啟迪。2、名言、諺語、成語，讓學生舉生活實例加以印證。例如： “生活、苦難、 孤獨、遺棄、 貧困，這些都是戰(zhàn)場，都有它們的英雄。”（法雨果）這一名言，使學生聯(lián)想到了 張海迪的自強不息，下崗工人的再創(chuàng)業(yè)，進而悟出：人生是 由患難與歡樂組成的，要做生活的主宰者。練習中，師生情、父子愛、同窗誼、朋友道、市井畫均可入文。3、教師提供物象，讓學生展開聯(lián)想，感悟生活。悟是人對自然現(xiàn)象、 社會現(xiàn)象本質的頓悟與認識。 以“手表”為例，同一事物， 從不同角度， 可以觸發(fā)學生的不同感悟： 由手表的指針總是在同一個圈子里旋轉可以悟出：

10、人生不能象手表一樣永遠的生活在自我的世界里，因為外面的世界很 現(xiàn)在的社會、將來的生活需要與他人密切合作，共創(chuàng)輝煌。精彩； 由時針、分針、 秒針的分工負責、 密切配合又可悟出：三）把語文課上的德育教育和學生的生活實踐結合起來這里說要把語文課上的德育教育和學生的生活實踐結合起來有兩個途徑：1、課外閱讀課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學生的意志 性格特征，而且有助于培養(yǎng)學生高尚的道德情操。當然，書 有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀，教師應該針對學 生的年齡特征、 興趣愛好、 思想實際， 向學生推薦有關讀物， 列出書目，引導學生去讀，要加強

11、閱讀指導，激發(fā)學生課外 閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。例如針對 有些中學生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，便組織 學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解任何作品 中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的，并且教育學生 在閱讀文藝作品時不能片面追求情節(jié)的曲折離奇，更重要的 是要掌握作品的思想內容，看到它的社會意義，從中受到有 益的感染。一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學 生的知識面，提高學習成績，而且還培養(yǎng)刻苦學習、戰(zhàn)勝困 難的奮斗精神，所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴 大視野，提高思想覺悟。2、語文課外活動通過語文課外活動對學生進行德育是語文整體教育的組成部

12、分之一。語文課外活動能豐富學生的語文知識，促進 學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設計要 貼近學生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如初中生 是處于半幼稚、半成熟、獨立性與依賴性錯綜復雜，充滿矛 盾的時期，他們的行為富有模仿性，故課外活動還要堅持選 擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質、積極進取精神、社會 主義道德情操和愛國主義情感；高中生處于人生觀、世界觀 形成時期，無論是觀察力、想象力、思維力已發(fā)展到接近成 人水平，獨立判斷能力增強。教師要根據(jù)這些特點來組織語文課外活動，例如舉辦文藝作品欣賞會、評析會、朗誦會、 演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學社團等， 這些聽、說、讀

13、、寫活動形式生動活潑，很受學生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓練與品德培養(yǎng)有機地結合起來，寓德育于語文課外活動中。寫日記是課外寫作活動的一種形式。有位特級教師說：日記是 道德長跑'，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美。 ”絕大多數(shù)學用。生寫日記時都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作 寫日記能規(guī)勸自己上進， 勸人改過。 許多學生在日記中針砭假惡丑，贊揚真善美這便起到了教人向善、愛美的作用。”教師應充分利用日記這種寫作形式的德育功能。課外寫作活動還有編寫板報、墻報等。這些寫作活動也是進行語 文德育的重要陣地 ,不僅能激發(fā)學生的寫作熱情 ,而且能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和獨立工

14、作能力。五、教育環(huán)境對德育教育的重要性最后需要指出的是，教育環(huán)境的改善也是進行德育的重要一環(huán)。也許這一點與本文“在語文教學中滲透德育教育的幾 點做法”的主題有背離之處， 但作為教師， 我們必須清醒的認 識到學生接觸到的不僅使校園環(huán)境，還有家庭、社會環(huán)境， 改善教育環(huán)境除了加強校風建設和校園文化建設外，社會家 庭教育氛圍的營造也十分重要，在這方面，教師和家長就應該以身作則，不僅要言傳更要身教，如果教師和家長都具有 優(yōu)雅的儀表、文明的談吐，就會對學生的道德風貌的健康培 養(yǎng)起到良好的表率作用，這樣學校、社會、家庭形成一體化 的教育網(wǎng)絡，形成一個良好的教育環(huán)境。六、結語沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿

15、；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文因其表達的藝術性豐滿了德 育，增強了文章內容的“含金量”，也因為表達的藝術性，語 文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨立的學科性質，而不是德育的 附庸。正視語文和德育的關系，在語文教學中滲透德育教育 應該是有利于我們語文教育事業(yè)的。七、【參考文獻】1、李嵐清著：李嵐清教育訪談錄，人民教育出版社，2003 年版2、張斌賢、褚洪啟等編著：西方教育思想史，四川教育出版社， 1994 年版3、聯(lián)合國教科文組織總部中文科譯：教育財富蘊藏其中，教育科學出版社， 1996 年版4、聯(lián)合國教科文組織著，趙中建編譯：教育的使命面向 21 世紀的教育宣言和行動綱領5、德 雅斯貝爾斯著，鄒進譯： 什么是教育，三聯(lián)書店，1991 年版6、蘇贊可夫著，杜殿坤譯：和教師的談話，教育科學出版社， 1980 年版7、蘇蘇霍姆林斯基，杜殿坤譯：給